• TRANG CHỦ
  • NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN
  • THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH
  • THƯ VIỆN
    • THƯ VIỆN BÀI GIẢNG
  • GIỚI THIỆU
  • LIÊN HỆ
  • BLOG
  • PODCAST
  • Search
  • Menu
  • TRANG CHỦ
  • NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN
  • THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH
  • THƯ VIỆN
    • THƯ VIỆN BÀI GIẢNG
  • GIỚI THIỆU
  • LIÊN HỆ
  • BLOG
  • PODCAST
Giảng Luận Kinh Thánh
admin

10 PHẨM CHẤT LÃNH ĐẠO CƠ ĐỐC TỪ KINH THÁNH

Tháng mười một 12, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Các phẩm chất lãnh đạo Cơ Đốc, như được chỉ ra trong 1 Ti-mô-thê 3:1-15 và Tít 1:5-9, phải là cốt lõi để tiếp cận vai trò lãnh đạo.

10 đặc điểm của phẩm chất lãnh đạo Cơ Đốc

1. Nhận ra giá trị nơi những người khác

Những lãnh đạo giỏi xem vai trò của họ phần lớn là phát triển những lãnh đạo khác. Các phẩm chất lãnh đạo Cơ Đốc và sự phát triển của chúng diễn ra trong một tổ chức khi những lãnh đạo giỏi bắt đầu chia sẻ kinh nghiệm của họ, cả tốt lẫn xấu, với những người khác.

2. Chia sẻ thông tin với những người trong tổ chức

Một số lãnh đạo có xu hướng giữ lại thông tin vì thông tin là sức mạnh, nhưng một lãnh đạo giỏi biết rằng đội ngũ càng có nhiều thông tin thì đội ngũ càng tốt hơn, điều này mang lại lợi ích trực tiếp cho người lãnh đạo.

3. Có tính cách vượt trội

Không có người nào hoàn hảo, nhưng để một người lãnh đạo được coi là tốt, họ phải có một tính cách không thể bàn cãi trong tổ chức. Lãnh đạo luôn bị chỉ trích từ một ai đó, vì vậy một lãnh đạo có thể không khiến tất cả mọi người tin tưởng vào mình, nhưng những người hiểu người lãnh đạo đó nhất nên tin tưởng vào tính cách của người lãnh đạo.

Chung thủy với vợ mình: Trọng tâm không phải là người lãnh đạo đó đã kết hôn hay còn độc thân mà là mối quan hệ của họ với người khác giới có không chỗ trách được hay không. Lãnh đạo Cơ đốc đòi hỏi tiêu chuẩn cao. Không một Cơ đốc nhân nào muốn bước vào vị trí lãnh đạo được dung túng thái độ theo thế gian chứ không phải theo Kinh thánh trong khía cạnh tình dục và các mối quan hệ tình dục.

4. Sử dụng tầm ảnh hưởng của mình vì lợi ích của người khác

Những lãnh đạo giỏi quan tâm đến việc tạo ra khác biệt tích cực trong cuộc sống của mọi người cũng như tạo ra tỉ suất lợi nhuận lành mạnh. Điều này không có nghĩa là bảng cân đối kế toán và báo cáo thu nhập không quan trọng. Trên thực tế, chúng rất quan trọng đối với sự thành công của một tổ chức (kể cả các tổ chức phi lợi nhuận), nhưng một lãnh đạo giỏi không tách biệt mong muốn giúp đỡ người khác khỏi mong muốn thành công về mặt tài chính. Các lãnh đạo giỏi tìm cách tận dụng sức khỏe tài chính để củng cố phúc lợi của những người khác.

5. Khéo léo và có năng lực

Những lãnh đạo giỏi có thể đáng tin vì họ chuyên nghiệp và chịu đi tới cùng. Bạn không đặt câu hỏi liệu một lãnh đạo giỏi có thể hoàn thành nhiệm vụ hay không. Nếu không biết cách làm một việc gì đó thì họ sẽ tìm người biết, nhưng họ sẽ đảm bảo rằng công việc được hoàn thành theo cách tốt nhất có thể.

6. Không sợ người khác thành công (cả khi người khác thành công hơn họ)

Các lãnh đạo giỏi nhận ra rằng một số người theo mình sẽ tăng trưởng vượt quá khả năng phát triển của mình. Tuy nhiên, các lãnh đạo giỏi không bị đe dọa bởi thành công của những người khác. Họ sẵn sàng ăn mừng khi những người xung quanh mình thành công.

7. Phục vụ người khác mà không mong đợi bất cứ sự đền đáp nào

Các phẩm chất lãnh đạo Cơ Đốc có cả một tấm lòng phục vụ. Họ thực sự yêu thương, coi trọng mọi người và muốn giúp đỡ những người khác vì lợi ích của người được giúp đỡ, không nhất thiết là vì lợi ích cá nhân.

8. Tiếp tục học hỏi

Các lãnh đạo giỏi luôn học hỏi và áp dụng những điều mình học được vào việc cải thiện tổ chức. Có thể thông qua việc đọc sách, dự các hội nghị, học tập trên mạng hoặc qua các lãnh đạo khác, nhưng cũng qua những người cần báo cáo với mình.

Có khả năng dạy dỗ: Có mối liên hệ chặt chẽ giữa việc dạy dỗ và lãnh đạo (1 Ti-mô-thê 5:17 và 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:12, trong đó việc dạy dỗ áp dụng với cá nhân và sửa trị cá nhân được đưa vào việc ‘khuyên bảo’). Các lãnh đạo Cơ Đốc phải đầu tư thời gian và năng lượng vào việc học để họ có thể dạy dỗ; học tập là hoạt động của tấm lòng cũng như của lý tr.

9. Luôn dễ gần, dễ tiếp cận và chịu trách nhiệm khai trình với những người khác

Những lãnh đạo giỏi không cô lập mình khỏi mọi người dù họ có bao nhiêu trách nhiệm hay quyền lực. Những lãnh đạo giỏi sẵn sàng tìm kiếm ý kiến đóng góp của những người khác về cuộc sống nghề nghiệp và cá nhân của mình.

Không chỗ trách được: Một người có đời sống mẫu mực thu hút mọi người đến với Chúa Giê-su. Đó chính là kiểu người được hội thánh thời đầu lựa chọn (Công vụ 6:3); những người được tiếng tốt cho nên họ cũng đáng tin cậy.

Có chừng mực: Đây không phải là vấn đề tiết độ hay ít nuông chiều bản thân mà là vấn đề có quan điểm rõ ràng. Đi trong Ánh sáng của Đức Chúa Trời thay vì bóng tối của con người mang lại một góc nhìn hoàn toàn khác về những vấn đề mà thế giới coi là tối quan trọng chẳng hạn; người lãnh đạo Cơ Đốc cần được dẫn dắt và chịu ảnh hưởng bởi những điều mà Đức Chúa Trời ưu tiên hàng đầu.

10. Có tầm nhìn xa: suy nghĩ cho tổ chức vượt trên hiện tại

Các lãnh đạo giỏi luôn suy nghĩ vượt trên hiện tại. “Tiếp theo là gì đây?” là một câu hỏi thường gặp của các lãnh đạo giỏi, biết rằng một người phải liên tục khuyến khích thay đổi, sự tăng trưởng và tư duy chiến lược để tổ chức duy trì được sự lành mạnh.

Bạn ngưỡng mộ nhất những phẩm chất lãnh đạo Cơ Đốc nào?

– Tác giả bài viết, Ron Edmondson là một mục sư và lãnh đạo hội thánh sốt sắng với việc mở mang hội thánh, phát triển các hội thánh đã có; đồng thời hỗ trợ các mục sư và những người phục vụ suy nghĩ thấu đáo về sự lãnh đạo, chiến lược và đời sống. Ron có hơn 20 năm kinh nghiệm trong chức vụ.

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của

Đội ngũ Ba-rúc Link bài viết gốc: 10 Characteristics of Christian Leader Qualities

admin

DẪU GIÀU SANG HAY NGHÈO KHÓ – CÁCH QUẢN LÝ TIỀN BẠC TRONG HÔN NHÂN

Tháng mười một 6, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Nếu bạn khảo sát các cặp vợ chồng về mục tiêu quản lý tiền bạc của họ thì hầu hết các câu trả lời sẽ tập trung vào một dạng thành công nào đó về mặt tài chính. Hầu hết mọi người đều phấn đấu để tích lũy nhà đẹp hơn, xe sang hơn, nhiều đồ chơi hơn và tài khoản hưu trí lớn hơn. Nhưng khi nói đến giấc mơ thịnh vượng và an ninh về tài chính, chúng ta nên hỏi, “Đó là ước mơ của ai?” Đó có thể là ước mơ Mỹ — nhưng đó có phải là ước mơ của Chúa Giê-su phục sinh không? Và bởi lẽ điều gì tôn vinh Ngài cũng ích lợi cho chúng ta, liệu suy cho cùng, đó có phải là ước mơ vì lợi ích tốt nhất của gia đình chúng ta không?

Quá trình khám phá ý muốn phản văn hóa của Đức Chúa Trời về tiền bạc và của cải có thể vừa kích thích vừa giải phóng. Đối với Nanci, người vợ quá cố của tôi, và bản thân tôi tôi, sự tăng trưởng của chúng tôi trong việc quản lý tài chính song song với sự tăng trưởng về mặt thuộc linh. Thực ra là điều này đã thúc đẩy điều kia. Chúng tôi đã học biết đức tin, ân điển, sự cam kết, lòng rộng rãi và sự chu cấp của Chúa. Chúng tôi đã có những cuộc thảo luận đầy thách thức về việc dâng hiến/ban cho, cuối cùng chúng đã củng cố cuộc hôn nhân của chúng tôi và gắn kết chúng tôi quanh mục tiêu chung là đầu tư vào cõi đời đời.

Dùng từ makarios, có nghĩa là “làm cho hạnh phúc”, Chúa Giê-su đã nói, “Ban cho hạnh phúc hơn nhận lãnh” (Công vụ 20:35 Bản Good News). Nanci và tôi thấy rằng hạnh phúc, chứ không phải bổn phận, thấm nhuần thần học tôn vinh Chúa về tiền bạc. Khi các môn đồ thấm nhuần ân điển và hướng đến vương quốc dùng tiền bạc và tài sản của Đức Chúa Trời, chúng ta đang thực hiện điều răn lớn thứ nhất và thứ hai. Chúng ta tích trữ của cải trên trời và “nắm chắc sự sống thật” (1 Ti-mô-thê 6:19).

Các nguyên tắc sau đây có thể giúp bạn và người bạn đời phát triển lối sống quản lý tốt để mang lại ích lợi, từ nay cho đến đời đời.

1. Nhận ra những mối nguy của cuộc sống lấy của cải làm trung tâm.

Tuy tiền bạc vốn không có gì sai trái nhưng có điều gì đó vô cùng sai trái với việc hết lòng cho tiền bạc. “Những ai ham giàu có thì rơi vào sự cám dỗ, mắc vào cạm bẫy. . . . Vì lòng tham tiền bạc là cội rễ của mọi điều ác” (1 Ti-mô-thê 6:9–10).

Hiểu được những mối nguycủa chủ nghĩa vật chất có thể giải phóng chúng ta để kinh nghiệm niềm vui của sự quản trị lấy Chúa làm trung tâm. Chúa Giê-su nói về “sự quyến rũ của giàu sang” (Mác 4:19). Trước giả Thi thiên cảnh báo, “Nếu của cải thêm nhiều, chớ chú tâm vào đó.” (Thi thiên 62:10). Không ai có thể nói rằng mình đã được miễn nhiễm để không bị vật chất làm cho biến chất.

Vật chất đều có khối lượng, khối lượng sinh ra lực hấp dẫn và lực hấp dẫn giữ chúng ta trong quỹ đạo quanh những thứ chúng ta tích lũy được. Một người bạn kể với tôi rằng khi anh ấy và vợ mới cưới nhau, họ dành thời gian đi dạo, chơi trò chơi và đọc sách cùng nhau. Họ rất thỏa lòng. Sau đó, khi thu nhập của họ tăng lên, họ thấy mình bị mắc kẹt trong đám thứ tự ưu tiên đã thay đổi. Dần dần, tiền bạc và của cải được ưu tiên hơn Chúa, hội thánh và thì giờ ý nghĩa bên nhau.

Các nghiên cứu và bằng chứng giai thoại đã chỉ ra mối liên hệ giữa việc tăng thu nhập và không chung thủy trong hôn nhân. Tất nhiên, vấn đề không phải là thu nhập mà là lối sống mà nó bảo lãnh. Một Cơ Đốc nhân có thể kiếm được hàng chục tỉ đồng, ban cho cách rộng rãi, sống khiêm tốn và tránh được nhiều cám dỗ đồi bại. Quan trọng không phải là chúng ta kiếm được bao nhiêu, mà là chúng ta giữ lại bao nhiêu.

Làm sao để nhận ra là chúng ta đang rơi vào cái bẫy của chủ nghĩa duy vật? “Vì của cải các con ở đâu, thì lòng các con cũng ở đó.” (Ma-thi-ơ 6:21). Chúa Giê-su đang nói: “Hãy cho Ta xem sao kê ngân hàng, sao kê thẻ tín dụng và biên lai của các con, Ta sẽ chỉ cho các con biết lòng các con ở đâu”. Những gì chúng ta làm với tiền bạc của mình là một tuyên bố không thể chối cãi về các giá trị của chúng ta.

Đức Chúa Trời tuyên bố: “Mọi vật ở dưới trời đều thuộc về Ta.” (Gióp 41:11). Quyền sở hữu mọi thứ của Đức Chúa Trời nền tảng cho thần học Kinh thánh về tiền bạc và là thuốc giải cho chủ nghĩa duy vật. Nhận thức sâu sắc về thực tế rằng những gì chúng ta có là của Chúa chứ không phải của chúng ta, những người quản trị tiền bạc trung tín thường xuyên tham khảo ý kiến của Ngài để thực hiện các ưu tiên đầu tư theo Kinh thánh của Ngài.

2. Đặt việc dâng hiến/ban cho rộng rãi lên hàng đầu.

Tôi khuyến khích bạn cam kết dâng hiến thường xuyên cho hội thánh địa phương của bạn và hơn thế nữa, cho các hoạt động truyền giáo và các mục vụ khác. Bắt đầu bằng cách đặt ra một số tiền dâng— tôi khuyên không nên ít hơn 10 phần trăm — và tuân thủ theo số tiền đó để bạn tôn vinh Chúa bằng những hoa lợi đầu mùa của mình (Châm ngôn 3:9). Nếu bạn muốn Đức Chúa Trời ban phước cho tài chính của gia đình bạn thì đừng tự đặt mình vào sự rủa sả của thói bất tuân.

Như sấm theo sau tia chớp, sự ban cho theo sau ân điển (2 Cô-rinh-tô 8:1–2). Nếu ân điển của Chúa chạm đến bạn, bạn không thể không ban cho một cách rộng rãi! Sau đó, khi Chúa trao cho bạn nhiều hơn, hãy nhắc nhở bản thân lý do tại sao: “để làm mọi việc từ thiện” (2 Cô-rinh-tô 9:11). (Trái ngược với phúc âm sức khỏe và sự giàu có, Đức Chúa Trời ban phước cho chúng ta không phải để nâng cao mức sống của chúng ta, mà là để nâng cao mức dâng hiến/ban cho của chúng ta.)

Nếu bạn chưa có thói quen dâng hiến/ban cho thì việc bắt đầu có thể là một thách thức. Tuy nhiên, tôi hỏi mọi người: “Nếu bị cắt giảm 10 phần trăm lương thì bạn có chết không?” Tất nhiên là không! Đức Chúa Trời đủ vĩ đại để chăm sóc bạn nếu bạn bước ra trong đức tin và trả lại cho Ngài những gì thuộc về Ngài ngay từ ban đầu.

Còn nếu bạn và người bạn đời không cùng quan điểm về việc dâng hiến/ban cho thì sao? Qua nhiều năm, tôi đã học được rằng đôi khi Nanci vợ tôi không cảm động với mong muốn dâng hiến của tôi. Nhưng khi tôi học cách rộng lượng hơn với cô ấy (và các con gái chúng tôi), Nanci không còn cảm thấy việc dâng hiến vì cớ vương quốc là cạnh tranh với nhu cầu của gia đình chúng tôi nữa. Qua nhiều cuộc trò chuyện, cô ấy đã học được cách tìm thấy niềm vui ngày càng tăng khi dâng hiến/ban cho, và tôi đã học được cách tìm thấy niềm vui ngày càng tăng khi cùng nhau tăng trưởng và lãnh đạo — mà không thúc ép hay lôi kéo. Chúng tôi đã nắm tay nhau, dù đôi khi có người đi trước một bước. (Theo thời gian, người đi trước ngày càng nhiều hơn chính là cô ấy.)

Tất nhiên, Đức Chúa Trời muốn chúng ta làm nhiều điều tốt với tiền bạc mà không liên quan đến việc dâng hiến/ban cho. Ví dụ, chúng ta phải cung cấp cho các nhu cầu vật chất cơ bản của gia đình mình (1 Ti-mô-thê 5:8). Nhưng những điều tốt đẹp này chỉ là khởi đầu. Số tiền mà Chúa giao phó cho chúng ta là vốn đầu tư đời đời. Mỗi ngày là một cơ hội để mua thêm cổ phần trong vương quốc của Ngài!

3. Lập ngân sách để bạn có thể chi tiêu và tiết kiệm một cách khôn ngoan.

Vì hậu quả lâu dài sẽ rất nghiêm trọng khi một cặp vợ chồng bất đồng quan điểm về tiền bạc nên tôi không thể nào nhấn mạnh đủ tầm quan trọng của việc trao đổi về các vấn đề tài chính. Hãy bắt đầu bằng cách ghi chép cẩn thận các khoản chi tiêu để bạn có thể tìm ra tiền của mình hiện đang đi đâu. Sau đó, xác định xem nên chi tiêu vào đâu. Đây sẽ là cơ sở cho ngân sách của bạn. (Khi còn là mục sư, tôi đã gặp những gia đình tuân theo ngân sách và vẫn sống tốt với số thu nhập ít ỏi. Tôi đã gặp những người khác kiếm được nhiều hơn thế và thường xuyên gặp khủng hoảng tài chính.)

Đối với một số người, cách lập ngân sách thiết thực nhất là hệ thống phong bì. Khi trả lương, tiền mặt sẽ được chuyển vào các phong bì được chỉ định để dâng hiến, chi cho nhà ở, thực phẩm, xăng, tiện ích, giải trí, quần áo, tiết kiệm, v.v. Nếu không còn gì trong phong bì giải trí vào giữa tháng thì sẽ không xem phim hoặc ăn ngoài nữa. Nếu tiêu quá mức ở một lĩnh vực thì chúng ta phải tiêu ít hơn ở những lĩnh vực khác để bù lại. Hệ thống phong bì có vẻ lỗi thời, nhưng nó dạy chúng ta rằng nguồn lực là có hạn, đây là một bài học vô giá.

Sự cân bằng đúng đắn giữa số tiền chúng ta dâng hiến/ban cho, dùng cho nhu cầu và mong muốn, và tiết kiệm là gì? Tôi tin rằng sự căng thẳng phản ánh trong câu hỏi đó là lành mạnh. Chúng ta có thể cầu nguyện tìm kiếm sự hướng dẫn của Chúa, quyết tâm làm theo sự dẫn dắt của Ngài nhất có thể.

Chúa Giê-su phán với chúng ta: “Nhưng trước hết, hãy tìm kiếm vương quốc Đức Chúa Trời và sự công chính của Ngài, thì Ngài sẽ ban cho các con mọi điều ấy nữa [đồ bạn ăn, thức bạn uống và áo bạn mặc]” (Ma-thi-ơ 6:33). Không giống như những người ngoại “vẫn tìm kiếm” “tất cả những điều nầy” và “lo lắng về ngày mai”, những người tin Chúa có thể tin cậy Đức Chúa Trời (Ma-thi-ơ 6:25–34). Nếu tin rằng Chúa có thể tạo dựng chúng ta, cứu chuộc chúng ta và đưa chúng ta vượt qua sự chết để sống đời đời với Ngài thì chúng ta có thể tin vào lời Chúa khi Ngài phán rằng Ngài sẽ chu cấp những nhu cầu vật chất cho chúng ta.

4. Tránh nợ nần, trừ những trường hợp hiếm hoi.

Lựa chọn sống trong cảnh nợ nần (trừ những khoản có thể quản lý được, chẳng hạn như khoản thanh toán thế chấp nằm trong khả năng của bạn) cuối cùng sẽ làm tê liệt linh hồn và hôn nhân. Sống vượt quá thu nhập của bạn luôn là điều không khôn ngoan. Điều đó chắc chắn sẽ gây ra xung đột trong cuộc hôn nhân của bạn.

Tin tưởng có nghĩa là tin rằng Chúa sẽ chăm lo cho nhu cầu của chúng ta. Tuy nhiên, khi chúng ta mắc nợ, chúng ta thường làm như vậy để có được những thứ chúng ta muốn, chứ không phải những thứ chúng ta cần. Vì vậy, Kinh thánh cảnh báo chúng ta về nợ nần.

Phần đầu của Rô-ma 13:8 có chép: “Đừng mắc nợ ai điều gì.” Điều này có vẻ như cấm nợ nần. Tuy nhiên, không phải tất cả các khoản nợ đều giống nhau. Tôi cảm thông với những người ở trong hoàn cảnh mà sau khi cầu nguyện và đánh giá, nợ nần dường như là giải pháp duy nhất. Trong những trường hợp như vậy, không gì khôn ngoan hơn là dâng hiến cho Chúa trước tiên, cắt giảm chi tiêu và trả nợ một cách có hệ thống và tích cực nhất có thể.

Một số người coi thế chấp là một ngoại lệ để tránh nợ nần, và có thể đưa ra lý do để vay tiền mua một ngôi nhà có giá cả hợp lý thay vì thuê nhà. Thật không may, nhiều người khao khát sở hữu nhà lại mua một ngôi nhà nằm ngoài ngân sách của họ. Một cặp đôi mà tôi biết đã vay một khoản thế chấp lớn phụ thuộc vào thu nhập của cả hai người. Khi người vợ mang thai, họ nhận ra rằng để giữ được ngôi nhà, họ sẽ phải phạm đến niềm tin của mình là không gửi con ở nhà trẻ để bà mẹ đi làm.

Còn thẻ tín dụng thì sao? Một số người sử dụng chúng vì tiện lợi, họ trả hết số tiền nợ trong mỗi sao kê để tránh lãi suất. Nanci và tôi đã làm như vậy. Cách tiếp cận này có những ưu điểm, nhưng cũng có những nhược điểm. Chính sự tiện lợi khi có thẻ tín dụng thường lại là một trở ngại — và tạo nên cám dỗ. Sau đây là một số chỉ dẫn khôn ngoan:

 Không bao giờ dùng thẻ tín dụng cho bất kỳ mục đích nào ngoại trừ các giao dịch mua đã được lập ngân sách.

 Tháng nào trả hết thẻ tín dụng tháng đó.

 Nếu tháng đầu tiên có hóa đơn thẻ tín dụng mà bạn không thể thanh toán hết, hãy hủy thẻ, thanh toán hết và không nhận thêm thẻ nào nữa.

5. Tận hưởng cuộc sống để tôn vinh Chúa.

Là những người tin Chúa trong một nền văn hóa vật chất, chúng ta nên theo đuổi lối sống khai phóng tiền bạc để thúc đẩy Tin lành tấn tới. Tuy nhiên, câu trả lời không phải là chủ nghĩa khổ hạnh, tin rằng tiền bạc và của cải vốn dĩ là xấu xa. Đức Chúa Trời của chúng ta là Đấng ban cho cách rộng rãi (Rô-ma 8:32). Ngài ban cho chúng ta những thú vui và sự thoải mái mà Ngài muốn chúng ta tận hưởng: “Vậy, anh em hoặc ăn, hoặc uống, hoặc làm bất cứ việc gì, hãy làm tất cả vì vinh quang của Đức Chúa Trời” (1 Cô-rinh-tô 10:31).

Trong nhiều năm, Nanci và tôi đã chi một khoản tiền hợp lý cho những kỳ nghỉ giúp chúng tôi tươi mới lại. Ngay cả khi các con gái chúng tôi còn nhỏ, chúng tôi vẫn có một buổi tối hẹn hò, tin rằng một trong những điều tốt nhất chúng tôi có thể làm cho con cái mình là duy trì một cuộc hôn nhân bền chặt. (Hãy ưu tiên hẹn hò với người bạn đời của bạn. Hãy ghi điều đó vào lịch trình và ngân sách của bạn!)

Kinh thánh nói rằng chúng ta không nên đặt hy vọng vào những thứ vật chất mà đặt “nơi Đức Chúa Trời, là Đấng mỗi ngày ban mọi vật một cách dư dật để chúng ta vui hưởng” (1 Ti-mô-thê 6:17). Điều đó có nghĩa là chúng ta không nên cảm thấy tội lỗi khi tận hưởng sự chu cấp của Ngài! Đức Chúa Trời không mong đợi những người theo Ngài sống như những tù nhân trong ngục, không bao giờ tiệc tùng hay vui hưởng cuộc sống. Ngài trao cho chúng ta tiền bạc để chăm sóc cho nhu cầu của chúng ta và nhu cầu của những người khác, nhưng cũng để chúng ta có thể tận hưởng cuộc sống mà Ngài đã ban cho chúng ta.

Cùng nhau đầu tư vào cõi đời đời

Nhiều Cơ Đốc nhân tích trữ của cải của họ trên đất. Cuối cùng, họ quay trở lại cõi đời đời, rời xa của cải của mình. Đấng Christ kêu gọi chúng ta làm ngược lại — tích trữ của cải chúng ta trên trời. Theo cách đó, mỗi ngày đều đưa chúng ta đến gần hơn với Kho báu của mình.

Trong những năm cuối đời, Nanci và tôi đã suy ngẫm về những cách mà, nhờ ân điển của Chúa, chúng tôi đã đầu tư vào cõi đời đời và cùng nhau phục vụ Chúa Giê-su. Những gì đã qua thật ý nghĩa, nhưng những gì chờ đợi chúng tôi ở bên kia sự chết là những gì chúng tôi đã dành cả đời để chuẩn bị.

Không lâu trước khi bà ấy mất, tôi đã nắm tay Nanci, và bà ấy nói, với nụ cười và nước mắt: “Randy, cảm ơn anh vì cuộc đời em.” Tôi cũng khóc mà đáp lại: “Nanci, cảm ơn em vì cuộc đời anh.” Đức Chúa Trời đã sử dụng chúng tôi để tăng trưởng cho nhau về thuộc linh và giúp chúng tôi trở thành những người theo Chúa Giê-su tốt hơn. Chắc chắn là chúng tôi không làm đúng hết mọi thứ, nhưng với sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời, chúng tôi đã tìm cách tích trữ kho báu trên trời lớn hơn nhiều so với trên đất.

Tôi khuyến khích bạn đặt Đấng Christ vào chính giữa hôn nhân và tài chính của bạn. Bạn sẽ không bao giờ hối tiếc. Những phần thưởng đời đời sẽ mãi mãi mang lại niềm vui cho bạn và vinh quang cho Đấng Cứu Rỗi bạn!

Randy Alcorn, tác giả bài viết là tác giả của hơn 60 cuốn sách khác nhau. Ông cũng là nhà sáng lập và giám đốc của Mục vụ Eternal Perspective Ministries.

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: For Richer, for Poorer: How to Steward Money in Marriage | Desiring God

admin

7 CHỦ ĐỀ BÀI GIẢNG ĐẦY QUYỀN NĂNG MÀ CÁC MỤC SƯ NÊN THƯỜNG XUYÊN NHẮC LẠI

Tháng 10 25, 2024/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin

Những chủ đề giảng đầy quyền năng trong bài viết này là các chủ đề đơn giản ra từ những câu Kinh thánh sau:

“Vì vậy, ta nhắc con hãy nhen lại ân tứ của Đức Chúa Trời mà con đã nhận lãnh…(2 Ti-mô-thê 1:6). “Hãy nhắc nhở họ những điều nầy…” (2 Ti-mô-thê 2:14).

Một số bài học phải được lặp đi lặp lại mãi.

“Tôi muốn nhắc lại cho anh em…” là một cụm từ xuất hiện rất nhiều trong các thư tín của Sứ đồ Phao-lô.

Những lẽ thật thuộc linh quan trọng nhất cần được nhấn mạnh nhiều lần nếu người nghe thực sự muốn học được chúng và được ích lợi từ chúng.

7 Chủ Đề Giảng Chạm Đến Tấm Lòng Cần Được Nhắc Đi Nhắc Lại

(Đây không phải là một danh sách đầy đủ. Bạn sẽ nghĩ đến những lẽ thật căn bản khác cần được nhấn mạnh liên tục).

Chủ đề giảng thứ nhất: Chúa Giê-su Christ là Cứu Chúa của thế gian và là Cứu Chúa duy nhất.

Đó cũng là chủ đề của nhiều phần trong Kinh thánh đúng không? Sao chúng ta lại không thể tập trung vào Chúa Giê-su – nhân dạng của Ngài, đời sống và chức vụ của Ngài, những dạy dỗ của Ngài, việc Ngài làm đầu hội thánh, và vị trí của Ngài trong đời sống chúng ta – nếu chúng ta trung thành với Lời Chúa đây?

Hỡi các mục sư, hãy cứ nói với họ tại sao chúng ta lại coi trọng Chúa Giê-su đến vậy– nói đi nói lại; chủ đề này không bao giờ cạn kiệt. Mới tối qua thôi, một người nam tại Bắc Carolina này kể về việc cơ quan lập pháp tiểu bang bỏ phiếu để bổ nhiệm một nhà giảng đạo Báp-tít làm mục sư tuyên úy của họ, sau đó sa thải ông khi ông từ chối đưa “nhân danh Chúa Giê-su” ra khỏi lời cầu nguyện của mình. Và họ gọi sự xuyên tạc này là “để hàm chứa tất cả mọi người”. Hãy tưởng tượng xem. (Lưu ý: Nhiều lời cầu nguyện trong Tân Ước thực ra không dùng cụm “nhân danh Chúa Giê-su” và chúng ta không nên cảm thấy lời cầu nguyện của mình cũng phải luôn như vậy. Tuy nhiên, nếu các anh bảo tôi tôi phải loại Chúa Giê-su ra khỏi lời cầu nguyện của mình thì tôi sẽ rời đi.)

Chúa Giê-su Christ là Chúa, từ nay cho đến đời đời, và ngoài Ngài ra không có Chúa nào khác.

Hãy luôn tập trung vào Chúa Giê-su với dân sự của mình.

Chủ đề giảng thứ hai: Hội thánh là một phần không thể thiếu trong kế hoạch của Chúa, từ nay cho đến đời đời.

Và tất nhiên là chúng ta không chỉ đề cập đến hội chúng địa phương của bạn. Tuy đó là điều quan trọng — điều này sẽ khiến nhiều mục sư thiển cận và đơn độc ngạc nhiên — Vương quốc Đức Chúa Trời không chỉ là hội thánh của bạn.

Khi Chúa Giê-su cứu bạn, Ngài biết điều mà bạn sắp khám phá ra: “Bạn không thể sống đời sống mới này trong sự đơn độc. Bạn cần gia đình của Chúa.” Họ bám vào bạn, bạn bám vào họ. Họ hướng dẫn và nuôi dưỡng bạn; bạn cũng quay lại làm như vậy. Sự cộng sinh này đã là kế hoạch của Đức Chúa Trời từ ban đầu.

“Ta sẽ xây dựng Hội thánh Ta,” Chúa đã phán trong Ma-thi-ơ 16:18. Hội thánh thuộc về Ngài và Ngài xây dựng Hội thánh. Những người theo Đấng Christ đi tuyên bố mình có thể sống tốt hơn cho Đấng Christ mà không cần hội thánh là đang xúc phạm Chúa của mình. Người lãnh đạo hội thánh muốn điều hành hội thánh của Chúa “cho Ngài” là đang nhanh chóng chuốc lấy rắc rối lớn.

Chủ đề giảng thứ ba: Sự cứu rỗi hoàn toàn bởi thập tự giá.

Sự cứu rỗi không phải bởi những việc làm công chính, mà là sự khiêm nhường, ăn năn, đức tin nơi Chúa Giê-su Christ và những gì Ngài đã làm trên đồi Calvary.

Mối đe dọa biến sự cứu rỗi thành vấn đề việc làm sẽ không bao giờ biến mất. Nó bắt nguồn từ cách suy nghĩ của con người, lý luận của con người (và do đó là việc tự cho mình là trung tâm) của họ. Theo hiểu biết của tôi, hầu hết các tôn giáo trên thế giới đều dạy những biến thể của “làm điều này và bạn sẽ được cứu” hoặc “không làm điều này và bạn sẽ được cứu”. Chỉ có một tôn giáo mà tôi biết tuyên bố rằng mọi thứ cần thiết đã được thực hiện và nhiệm vụ của chúng ta là ăn năn và tiếp nhận điều đó (“Ngài”).

Khi mọi người bảo tôi rằng họ tin những việc lành của họ sẽ đưa họ lên Thiên đàng, tôi hỏi, “Vậy thì mục đích của thập tự giá là gì? Nếu tất cả những gì Đức Chúa Trời phải làm là nói với chúng ta ‘Bây giờ tất cả các người hãy sống tốt, nghe chưa?’ thì chắc chắn Ngài đã phải chịu rất nhiều rắc rối vô cớ khi sai Chúa Giê-su đến thế gian này để chết trên thập tự giá vì tội lỗi của chúng ta.” (Họ không có câu trả lời vì họ chưa từng nghĩ đến những điều này. Nếu bạn cần thêm bằng chứng về lòng dạ tội lỗi của con ngườ, thì đó chính là bằng chứng.)

Hãy ca tụng ân điển của Chúa, hỡi người giảng đạo, với dân sự của bạn. Hãy giữ họ ở thập tự giá.

Chủ đề giảng thứ tư: Chúng ta không được cứu bởi những việc lành, nhưng được cứu “để” làm công việc của Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 2:10).

Những việc lành có một vị trí nhất định trong kế hoạch của Chúa dành cho dân sự Ngài. Nhưng chúng là kết quả — bông trái, bằng chứng — của sự cứu rỗi của chúng ta, chứ không phải là phương tiện. Một người muốn trở thành thành viên trong quân đội không làm vậy bằng cách mặc quân phục và chào các sĩ quan. Nhưng một khi chính thức được nhập ngũ, anh ta mặc quân phục, tuân theo mệnh lệnh và chào các sĩ quan.

Chúa muốn thấy những việc lành nào trong đời sống chúng ta? Kinh thánh trả lời câu hỏi đó hết lần này đến lần khác ở những địa chỉ như Mi-chê 6:8, Giê-rê-mi 22:16 và tất nhiên là Ma-thi-ơ 25:35-36. Tôi thích kể câu chuyện của Harold Bales về thời điểm hội thánh ông ở khu phố Charlotte, Bắc Carolina, Hoa Kỳ đưa những người vô gia cư từ công viên bên kia đường vào và cho họ ăn sáng trước buổi lễ thờ phượng buổi sáng. Một người phụ nữ đã ở trong hội thánh đó qua nhiều thế hệ và phẫn nộ vì sự hiện diện của những người không được tắm rửa trong các buổi lễ của họ, đã đến gặp Mục sư Harold vào một ngày Chủ Nhật và nói, “Mục sư ơi, tại sao chúng ta phải có những người như vậy trong hội thánh của mình?” Ông ấy nói, “Bởi vì tôi không muốn thấy bất kỳ ai phải xuống địa ngục.” Bà ấy nói, “Vâng, tôi cũng không muốn họ phải xuống địa ngục.” Ông ấy nói, “Tôi không nói về họ. Tôi đang nói về bà đó.”

Chủ đề giảng thứ năm: Nếu bạn có đức tin thì bạn sẽ cầu nguyện.

Trên thực tế, không có điều gì kể câu chuyện đức tin của bạn bằng đời sống cầu nguyện của bạn. Không có điều gì như thế cả.

Hãy suy nghĩ đến việc bạn đang cầu nguyện với một vị Chúa mà bạn chưa từng thấy và không thể chứng minh. Bạn nói với Ngài những điều mà bạn không muốn nói với bất kỳ ai khác và tin rằng Ngài nghe thấy. Hơn nữa — và đây là điểm then chốt — 90 phần trăm những yêu cầu bạn đưa ra, bạn sẽ không bao giờ biết liệu Ngài có trả lời chúng hay không vì Ngài có thể chọn làm như vậy theo những cách tinh tế hoặc vào thời điểm khác. Nhưng bạn cứ cầu nguyện với Ngài ngày qua ngày, như thể Ngài đang ngồi trên chiếc ghế bên cạnh bạn và mọi thứ bạn làm hôm nay đều phụ thuộc vào sự hiện diện và hướng dẫn của Ngài.

Sự thật là vậy.

Các mục sư giúp dân sự coi trọng sự cầu nguyện bằng cách khuyến khích họ cầu nguyện trong các buổi nhóm, lập phòng cầu nguyện tại hội thánh, và khuyến khích cầu nguyện cho những con người, những nhu cầu, sự kiện và mối quan tâm cụ thể.

Chủ đề giảng thứ sáu: Một hội thánh tồn tại nhờ truyền bá Tin lành và công tác truyền giáo giống như lửa vậy, phải cháy mới có thể tồn tại

Chia sẻ đức tin của chúng ta không phải là một lựa chọn, không chỉ dành cho những người có năng khiếu (tuy phải thừa nhận rằng một số người trôi chảy và hiệu quả hơn những người khác trong việc này), và không được thực hiện một cách rời rạc. “Hãy đi khiến muôn dân trở nên môn đồ Ta” là mạng lệnh của Chúa chúng ta trong Ma-thi-ơ 28:18 và các trang sau.

Một ngày nọ, tôi đứng ở tiền sảnh của một hội thánh thuộc hệ phái khác, đọc áp phích của họ về truyền giáo. (Bạn không cần tôi phải giúp xác định hệ phái khi đọc những dòng sau.) Tấm áp phích có nội dung đại loại như, “Hãy lan truyền sứ điệp. Hãy nói với mọi người về John Wesley.” Tôi nghĩ, “Wesley ư? Nói với người ta về Wesley ư? Đó không phải là truyền bá Tin lành!” Đó là kiểu hướng dẫn nội bộ mà người ta có thể muốn thực hiện với những người đã cải đạo sang Giáo hội Giám lý Liên hiệp. Nhưng đó không phải là cách để tiếp cận những người không đi hội thánh, không cam kết hoặc không quan tâm.

Các hội thánh phải sáng tạo trong việc tìm cách huy động các thành viên của mình rao truyền đức tin, phải tích cực hỗ trợ những người đang làm đúng và làm tốt, và phải cảnh giác với những xao nhãng có thể đẩy công tác truyền bá phúc âm xuống dưới danh sách các ưu tiên trong các mục vụ của hội thánh.

Chủ đề giảng thứ bảy: Kinh thánh là lời được thần cảm của Đức Chúa Trời và là nguồn thức ăn thuộc linh của các tín đồ.

Nếu bạn nghĩ rằng các chương trình khác của hội thánh sẽ đẩy công tác truyền bá Tin lành ra khỏi nghị trình thì hãy biết rằng cuộc sống có cách đẩy Lời Chúa ra khỏi tâm trí của các tín đồ. Quá trình này có vẻ giống nhau đối với mọi người và hoạt động như thế này…

Bạn không đọc Kinh thánh trong vài ngày, và chẳng mấy chốc, bạn thấy mình chống lại sự thôi thúc bên trong muốn đọc lại. Bạn càng khuất phục trước sự lười biếng không muốn cầm Lời Chúa lên và mở nó ra, bạn càng thấy mình nói (hoặc nghĩ, hoặc cả hai): “Tôi đã đọc Kinh thánh. Tôi đã biết Kinh thánh rồi. Trong đó không có gì mới cả. Kinh thánh thật nhàm chán.”

Tất cả những điều đó đều là lời nói dối từ địa ngục. Bạn không biết Kinh thánh. Bạn chưa đọc Kinh thánh. (Có thể bạn đã đọc “trong” đó, nhưng có cả một trời nội dung ở đó mà bạn vẫn chưa khai thác.) Kinh thánh không nhàm chán. Bạn mới là người nhàm chán, chứ không phải Lời Chúa.

Gióp đã nói, “Tôi… luôn giữ kín trong lòng mình lời từ miệng Ngài.” Chúa Giê-su đã nói, “Người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà thôi, nhưng cũng nhờ mọi lời nói từ miệng Đức Chúa Trời.” Đa-vít đã nói rằng người tin kính “vui thích về Lời của Đức Giê-hô-va và suy ngẫm Lời (luật pháp) ấy ngày và đêm.”

Hãy tiếp tục nói với dân sự, hỡi các mục sư. Hãy tiếp tục rao giảng những hiểu biết sâu sắc và vui thích với những kho tàng trong Kinh thánh, và đến cuối cùng, họ sẽ hiểu. Đây là những chủ đề giảng luận đơn giản nhưng quan trọng.

Nhắc lại là một người thầy vĩ đại. Trên thực tế, nó có thể là người thầy giỏi nhất trên hành tinh này. Tác giả bài viết, Joe McKeever đã là một nhà giảng đạo trong gần 60 năm, là một mục sư trong 42 năm và là một họa sĩ truyện tranh/nhà văn cho các ấn phẩm Cơ Đốc trong suốt cuộc đời trưởng thành của mình.

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

– *Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: 7 Heart Touching Sermon Topics You Should Repeat Often

admin

HÃY KHÍCH LỆ NGƯỜI MỤC SƯ CỦA MÌNH

Tháng 10 15, 2024/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin

Tôi không phải mục sư, nhưng tôi biết đủ nhiều mục sư để biết rằng họ rất cực nhọc. Họ dành thời gian cho đi tâm vấn, đi nhóm chuẩn bị bài giảng. Rồi đôi khi họ lại nghe thấy những câu nói bông đùa rằng: “Ô thế không phải cả tuần mục sư làm việc có một ngày à?”

Là một người “mong làm trưởng lão” (1 Ti-mô-thê 3:1), trong lòng tôi dành một vị trí đặc biệt cho các mục sư. Cụ thể là tôi biết ơn Chúa vì những người mục sư của mình: Randy, Justin, Paul và Paul. Tôi viết bài này nằm khích lệ bốn người nam này, và trong quá trình ấy, tôi cũng muốn đưa ra một số lời khuyên chung về cách bạn có thể khích lệ các mục sư của mình.

1. Đặt lòng vào những bài giảng của họ.

Tuy giảng luận không phải là toàn bộ công việc nhưng đó thường là điều khiến các mục sư phấn khích nhất. Tôi biết không phải ai cũng vậy, nhưng thông thường là như thế. Cũng không có gì đáng ngạc nhiên. Dành nhiều thời gian cho việc giảng luận như vậy, lẽ nào họ lại không yêu thích việc ấy sao?

Như vậy, điều tốt nhất bạn có thể làm là gì? Đặt lòng vào những bài giảng của người mục sư. Hãy chú ý. Hãy lắng nghe điều họ nói. Chúng ta thật phước hạnh khi nhận được sự giảng dạy trung tín. Tuần này qua tuần khác, chúng ta biết rằng những người mục sư của mình sẽ giảng một sứ điệp trung tín từ Kinh thánh. Không có nghĩa là bài giảng của họ hoàn hảo, nhưng có nghĩa là họ luôn muốn làm đẹp lòng Chúa trong những bài giảng của mình. Họ rao giảng “Đức Chúa Giê-su Christ, và Đức Chúa Giê-su Christ bị đóng đinh vào thập tự giá” (1 Cô-rinh-tô 2:2) mà không nao núng.

2. Đừng coi thường sự sửa trị của họ.

Tuy chưa từng bị hội thánh của mình kỷ luật nhưng chắc chắn tôi đã bị các mục sư của mình khiển trách – và khiển trách một cách chính đáng. Tại sao? Vì tôi là một tội nhân và đôi khi tôi nói hoặc làm những điều không khôn ngoan. Kết quả là tôi được chỉnh đốn trong tình yêu thương. Cảm giác không được tuyệt cho lắm, và mới đầu không phải lúc nào tôi cũng phản ứng đúng mực. Nhưng điều đó cần cho sự tăng trưởng của tôi, không chỉ trong vai trò một Cơ Đốc nhân mà còn là một người mong được làm chức vụ chăn bầy. Tôi biết ơn Chúa vì mình được các mục sư dạy dỗ, họ sẵn sàng nói điều chuyện khó nói với cả sự khiêm nhường và yêu thương.

3. Hỏi thăm họ – xem cuộc sống của họ thế nào. Mục sư của các bạn là con người.

Họ cũng phạm tội giống bạn. Họ có những tranh chiến, nỗi đau và thiếu sót. Mục sư không phải những siêu Cơ Đốc nhân, nhưng chỉ đơn giản là được Đức Chúa Trời kêu gọi để làm những người chăn chiên dưới quyền của Chúa Giê-su. Do đó chúng ta nên thường xuyên hỏi thăm họ.

Các mục sư không tránh khỏi cám dỗ. Họ vẫn dễ ngã lòng và chán nản. Chúng ta cần các mục sư. Nhưng bạn biết không? Các mục sư cũng cần đến dân sự.

Tôi đã nghe điều này cả triệu lần: những ngày khó nhằn nhất của các mục sư là ngày thứ Hai. Họ đã rao giảng và đôi khi cảm thấy như rác rưởi. Đó là thời điểm hoàn hảo để gọi điện cho họ hoặc gửi cho họ một tin nhắn đơn giản. Hãy tìm những cách sáng tạo để khẳng định bạn coi trọng họ đến thế nào. Đừng làm bất kỳ điều gì trong số này chỉ để xoa dịu hoặc nịnh nọt họ. Mục tiêu là để họ được khích lệ và xây dựng chứ không phải bạn.

Các mục sư của bạn—hy vọng là có đội ngũ mục sư trong hội thánh của bạn!—rất cẩn thận trong việc canh giữ linh hồn bạn, như lời trước giả sách Hê-bơ-rơ (13:17). Đó là một công việc, chắc chắn rồi. Nhưng hơn thế nữa, đó là một sự kêu gọi thiêng liêng. Không phải ai cũng có thể trở thành mục sư. Không phải ai cũng có thể trở thành một người chăn chiên dưới quyền của Chúa Giê-su. Không phải ai cũng có khả năng Chúa ban để rao giảng và dạy dỗ, tâm vấn và chăn chiên, làm gương và lãnh đạo.

Các bạn tôi ơi, nếu bạn đang ở trong một hội thánh lành mạnh—và tôi hy vọng vậy—thì thỉnh thoảng hãy dành thời gian nhắn tin, gọi điện hoặc gặp gỡ người mục sư của bạn. Bạn sẽ không bao giờ thực sự hiểu được lời động viên của mình sẽ có ý nghĩa với họ đến thế nào đâu!

– Tác giả bài viết: Blake Long –

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://www.9marks.org/article/an-encouragement-to-encourage-your-pastors/

admin

10 BƯỚC HÀNH ĐỘNG TRONG SÁCH CÔNG VỤ ĐỂ GIÚP CÁC LÃNH ĐẠO HỘI THÁNH “HOÀN TẤT CUỘC CHẠY ĐUA” CỦA HỌ

Tháng 10 7, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Bài Phát Biểu Của Mục Sư Rick Warren Tại Đại Hội Lausanne Lần Thứ Tư

Ảnh: Rick Warren phát biểu trước hàng nghìn đại biểu vào ngày cuối cùng của Đại hội Lausanne lần thứ tư về Truyền giáo Thế giới tại Incheon, Hàn Quốc, vào ngày 28 tháng 9 năm 2024. | The Christian Post/Hudson Tsuei

Giangluankinhthanh.net – Đại hội Lausanne là một phong trào then chốt trong lịch sử truyền giáo toàn cầu, được Billy Graham khởi xướng vào năm 1974 với hội nghị đầu tiên được tổ chức tại Lausanne, Thụy Sĩ. Đại hội này đã quy tụ hơn 2.400 lãnh đạo truyền giáo từ 150 quốc gia, dẫn đến việc thành lập Giao ước Lausanne, xác định trách nhiệm và mục tiêu truyền bá Tin lành và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tiếp cận các nhóm người chưa được tiếp cận. Đại hội thứ hai diễn ra tại Manila, Philippines, vào năm 1989, tập trung vào Cửa sổ 10/40, một khu vực có nhiều dân số không được tiếp cận với Tin lành. Đại hội này đã đưa ra Tuyên ngôn Manila, củng cố cam kết truyền giáo toàn cầu trong khi giải quyết các vấn đề công lý xã hội. Đại hội thứ ba được tổ chức tại Cape Town, Nam Phi, vào năm 2010, nơi những người tham gia nhấn mạnh các phương pháp tiếp cận sứ mệnh toàn diện và đưa ra Cam kết Cape Town, một lời kêu gọi hành động hợp tác trong truyền giáo và trách nhiệm xã hội. Gần đây nhất, Đại hội Lausanne lần thứ tư đã diễn ra tại Incheon, Hàn Quốc, vào tháng 9 năm 2024, tập trung vào chủ đề “Hãy để Hội thánh cùng tuyên bố và bộc lộ Đấng Christ”, nhằm mục đích hiệp nhất Cơ Đốc nhân trên toàn cầu để thực hiện công tác truyền giáo trong khi giải quyết những thách thức đương đại trong hội thánh. Mỗi đại hội đều xây dựng dựa trên di sản của đại hội tiền nhiệm, liên tục định hình cách tiếp cận của phong trào truyền giáo đối với các sứ mệnh toàn cầu. Dưới đây là bài chia sẻ của mục sư Rick Warren, người sáng lập Hội thánh Saddleback với hàng chục triệu tín đồ tại 197 quốc gia.

INCHEON, Hàn Quốc — Vào năm thứ 54 ở trong chức vụ, Rick Warren, người sáng lập Hội thánh Saddleback, đã tuyên bố tại Đại hội Lausanne lần thứ tư về Truyền giáo Thế giới rằng ông sẽ dành 10 năm tiếp theo của đời mình để tiếp tục giúp các lãnh đạo hội thánh “hoàn tất cuộc chạy đua” và hoàn thành Đại Mạng Lệnh trong cuộc đời họ.

Sau một cuộc thảo luận nhóm chuyên sâu với các đại biểu tại Lausanne 4 vào đầu tuần trước, trong đó ông trình bày rõ cách để các mục sư và lãnh đạo hội thánh có thể chứng kiến số lượng tín đồ tăng trưởng theo cấp số nhân như Hội thánh ở thế kỷ thứ nhất chỉ bằng cách noi gương Chúa Giê-su, ông đã chia sẻ với hàng nghìn đại biểu 10 bước hành động từ Công vụ các chương 1 và 2 để truyền bá Tin Lành cho những người hư mất vào ngày 28/09.

Warren đã tham dự đại hội Lausanne đầu tiên của mình khi ông 20 tuổi; nay ông nói với những người dưới 40 rằng hãy nhìn vào những người từ 40 tuổi trở lên quanh mình vì họ sẽ cần những người có kinh nghiệm này giúp họ với tư cách là “người thầy, tấm gương, cộng sự và bạn bè” để hoàn thành nhiệm vụ mà Chúa giao phó.

Sau đây là danh sách 10 bước hành động mà Warren đã chia sẻ tại Lausanne 4:

1. Cầu nguyện xin Chúa ban quyền năng

“Đầu tiên, chúng ta phải cầu nguyện xin Chúa ban quyền năng. … Sự cầu nguyện được nhắc đến nhiều lần trong sách Công vụ. Các bạn ơi, khi chúng ta bắt đầu cầu nguyện như người ta đã cầu nguyện trong Công vụ, chúng ta sẽ bắt đầu có được quyền năng như họ đã có trong Công vụ. Có một mối liên hệ trực tiếp giữa sự cầu nguyện và quyền năng. Nhiều lời cầu nguyện, nhiều quyền năng. Ít lời cầu nguyện, ít quyền năng. Không cầu nguyện, không có quyền năng”, Warren cho biết. Ông đã nghỉ hưu tại Hội thánh Saddleback ở California vào năm 2022.

2. Dịch Lời Chúa ra cho mọi người

“Thứ hai, chúng ta phải dịch lời Chúa cho mọi người”, Warren cho biết. Ông chia sẻ rằng mình đã dành cả cuộc đời để hoàn thành Đại Mạng Lệnh và đào tạo những lãnh đạo hội thánh khác hoàn thành tốt sự kêu gọi của họ.

“Lời Chúa rất sống động. Lời Chúa đang biến đổi. Lời Chúa thay đổi đời sống. Nhưng chúng ta phải diễn đạt bằng những từ ngữ mà mọi người đều hiểu. Chúng ta phải dịch Lời Chúa ra cho mọi người. Và thật đáng buồn, vẫn còn hàng nghìn, thậm chí hàng triệu người không có Kinh thánh bằng bản dịch của họ. Đó là một phần trong bước hành động tiếp theo của chúng ta.

“Vào Lễ Ngũ Tuần, Đức Chúa Trời đã cho thấy tầm quan trọng của việc dịch thuật vì Ngài đã thực hiện một phép lạ dịch thuật bằng tiếng lạ. Ngài đảo ngược Sáng thế ký 11 – Tháp Babel vào Lễ Ngũ Tuần. Chúng ta phải dịch lời Chúa ra cho mọi người”, Warren nhắc lại.

3. Trân trọng sự đa dạng của chúng ta

“Thứ ba, chúng ta phải trân trọng sự đa dạng của mình. Không phải dung thứ, không phải chấp nhận, mà phải tự hào về nó. Yêu mến nó, mừng vì có nó.

“Chúng ta cần làm điều này vì thứ nhất, sự đa dạng là ý tưởng của Đức Chúa Trời. Ngài đã tạo ra tất cả chúng ta khác biệt với nhau. Về cơ bản, người không thích sự đa dạng tức là đang nói rằng, ‘Chúa ơi, Ngài đã phạm phải sai lầm. Tại sao Ngài không tạo ra mọi người giống con?’ Đó là sự cường điệu của lòng kiêu ngạo.

“Chúng ta phải vui mừng, tận hưởng và phát triển sự đa dạng của mình vì sự đa dạng trong chức vụ là sức mạnh của Hội thánh, không phải là điểm yếu. Tại sao? Cần có đủ mọi loại hội thánh để tiếp cận được mọi loại người,” ông nhấn mạnh.

“Ngài (Đức Chúa Trời) muốn có sự hiệp nhất. Ngài không muốn sự đồng nhất. Cách duy nhất để chúng ta có được sự hiệp nhất là yêu sự đa dạng.

4. Đào tạo mọi tín đồ rao giảng Tin Mừng

“Thứ tư, chúng ta phải đào tạo mọi tín đồ rao giảng Tin Mừng. Vào Lễ Ngũ Tuần, Phi-e-rơ đã phải trích dẫn tiên tri Giô-ên, để giải thích tại sao phụ nữ lại rao giảng vào Lễ Ngũ Tuần. Và đây là những gì ông nói trong Công vụ 2:14-18, ‘Ta sẽ đổ Thánh Linh Ta trên mọi xác thịt;

Con trai và con gái các ngươi sẽ nói tiên tri [có bản dịch là rao giảng], Thanh niên sẽ thấy khải tượng, Và người già sẽ thấy chiêm bao.’ — tức là liên thế hệ — ‘các đầy tớ trai và gái Ta,’ cả nam lẫn nữ, ‘Ta sẽ đổ Thần Ta và họ sẽ nói tiên tri [có bản dịch là rao giảng].’

Ông tiếp tục, “Vào năm 2003 tại Hội thánh Saddleback, chúng tôi đã phát động một chiến dịch cho mọi thành viên rằng mọi thành viên trong hội thánh chúng tôi sẽ đến cánh đồng truyền giáo và mở một hội thánh. … Chúng tôi đã thực hiện năm điều mà Chúa Giê-su đã làm và chúng tôi gọi là Kế hoạch Bình an: Công bố Tin Mừng, trang bị cho mọi tín đồ và làm vơi bớt nỗi khổ đau — tức sự nghèo đói, bệnh tật, mù chữ — và đấu tranh trong lời cầu nguyện khi chúng tôi chiến đấu trên đầu gối và thành lập các hội thánh.

“Trong hơn bảy năm, tôi đã sai phái 26.869 thành viên của mình đi thành lập một hội thánh ở mọi quốc gia trên thế giới. Chúng tôi là hội thánh duy nhất trong lịch sử Cơ Đốc thành lập một hội thánh tại 197 quốc gia. Điều này được thực hiện bởi những người bình thường.

“Nếu bạn là một mục sư, tôi rất vinh dự được hướng dẫn bạn cách thực hiện. Hội thánh của bạn có thể cử các giáo sĩ đi khắp thế giới. Bạn có thể huy động. Mục tiêu của tôi là giúp bạn biến khán giả thành một đội quân, biến khán giả thành người tham gia, biến người nhận thành người đóng góp và biến các thành viên thành các giáo sĩ và mục sư.

5. Áp dụng Lời Chúa cho chính mình để hoàn thành nhiệm vụ

“Thứ năm, chúng ta phải áp dụng Lời Chúa cho chính mình để hoàn thành nhiệm vụ.”

“Chúng ta sẽ phải thực hành những gì mình rao giảng,” Warren nhấn mạnh. “Chúa Giê-su phán, hãy đi, làm theo như vậy. Gia-cơ nói rằng hãy là người thực hành. Lời Chúa, Đại Mạng Lệnh nói rằng hãy dạy họ làm mọi điều Ta truyền, không phải dạy họ biết vấn đề của Hội thánh ngày nay. Chúng ta biết nhiều hơn những gì mình đang làm, và có một kiểu rao giảng nhất định sẽ giúp người ta trở thành người thực hành Lời Chúa.

Ông nói thêm rằng “chúng ta phải áp dụng lời Chúa cho chính mình.”

“Bạn có muốn tôi lấy một ví dụ về điều này không? Hãy xem sứ điệp của Phi-e-rơ trong Công vụ chương 2. Ông bắt đầu trả lời một câu hỏi của mọi người. Họ hỏi điều này có nghĩa là gì. Và bài giảng của ông kết thúc bằng cách nói cho mọi người biết phải làm gì. Khi mọi người nghe lời của Phi-e-rơ, họ hỏi, ‘Chúng tôi phải làm gì đây?’ Bài giảng của bạn cần như vậy. Bắt đầu bằng “điều này có nghĩa là gì” và kết thúc bằng “từ nay tôi nên làm gì”.

“Trong phần cuối của nhiều sứ điệp, người ta vẫn nói: ‘Điều này có nghĩa là gì?’ Hãy dạy mọi người trở thành người thực hành Lời Chúa, đào tạo mọi người cách trở thành người thực hành.”

6. Làm gương về tình yêu thương cho thế giới

“Thứ sáu, chúng ta phải làm gương về tình yêu thương cho thế giới,” Warren nói. “Tình yêu luôn thu hút. Định nghĩa của tôi về truyền giáo là bạn xây dựng một cây cầu tình yêu giữa tấm lòng bạn và tấm lòng họ, và Chúa Giê-su bước qua. Các hội thánh phát triển thì biết yêu thương, còn các hội thánh yêu thương sẽ phát triển”, ông nói thêm.

“Một hội thánh mà thực sự yêu thương những người hư mất, thì có khoá cửa người ta vẫn chen vào. Nhiều người nói, chúng ta yêu tất cả mọi người mà chúng ta quen biết — nhưng nếu chỉ thế thì chưa phải là một hội thánh yêu thương”.

7. Lại dùng đến các tư thất

“Thứ bảy, chúng ta phải trở lại với việc sử dụng các tư thất,” Warren khuyên, gọi đây là “phong trào tăng trưởng cộng đồng nhanh nhất của [Hội thánh] Cơ Đốc.” Ông cho biết chính hội thánh của ông đã tăng trưởng 50% trong một thập kỷ trước khi có một tòa nhà hội thánh.

“Chúng tôi không có tòa nhà hội thánh. Tôi muốn chứng minh rằng bạn không cần phải có một tòa nhà hội thánh để phát triển một hội thánh, vì vậy Saddleback đã trải qua 13 năm không có tòa nhà. Chúng tôi đã có hơn 10.000 người đến mỗi tuần trước khi chúng tôi xây dựng tòa nhà đầu tiên. Đừng nói với tôi rằng bạn phải có một tòa nhà để phát triển một hội thánh. Sự tăng trưởng nhanh nhất là thông qua các tư gia. Chúng ta [cần] quay lại điều đó.”

8. Sự thờ phượng phải trở thành một chứng nhân đầy vui mừng

“Thứ tám, sự thờ phượng của chúng ta phải trở thành một chứng nhân đầy vui mừng,” ông nói. “Và tất cả những gì tôi sẽ nói về điều này là sự thờ phượng, khi được tổ chức, sẽ thu hút những người vô tín như thể họ thích đến các buổi hòa nhạc vậy.”

9. Chia sẻ mọi thứ

“Thứ chín, chúng ta phải chia sẻ mọi thứ để cùng nhau làm việc,” Warren nói, trích dẫn Công vụ Chương 2:44. “Câu 44 nói rằng tất cả các tín đồ chia sẻ mọi thứ với nhau. Tất cả những điều này đều đang dạy dỗ. … Đây là sự cộng tác thật, để đồng công.”

10. Có những hy sinh nhất định về tài chính

“Thứ mười, chúng ta có những hy sinh nhất định tài chính,” Warren nói với sự tin quyết. “Câu 45 nói rằng họ bán đất đai và những thứ họ sở hữu để ban tiền bạc ra cho những người cần nó.

“Đây là những điều mà mỗi người trong các bạn có thể làm vào ngày mai trên đường về nhà từ Lausanne,” ông nói với các đại biểu nhóm lại trực tiếp vào ngày cuối cùng của hội nghị kéo dài một tuần.

Lausanne 4 đã tập hợp hơn 5.000 Cơ Đốc nhân từ hơn 200 quốc gia đến Hàn Quốc trong một tuần để cộng tác và lập chiến lược cho các sứ mệnh toàn cầu. Lausanne 4 được tổ chức xoay quanh chủ đề “Hãy để Hội thánh cùng nhau tuyên bố và bộc lộ Đấng Christ.” Sự kiện này được hỗ trợ bởi hàng trăm hội thánh Hàn Quốc và hàng ngàn tín đồ Cơ Đốc Hàn Quốc đã đăng ký cầu nguyện hoặc tình nguyện dành thời gian tại Songdo Convensia.

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://www.christianpost.com/news/rick-warren-lists-10-action-steps-through-the-book-of-acts.html

admin

TÔI CÓ THỂ THUẬN PHỤC CÁC TRƯỞNG LÃO MỘT CÁCH CHÍN CHẮN KHÔNG?

Tháng 9 25, 2024/2 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Khi đọc thấy trong Kinh thánh rằng các thành viên trong hội thánh phải thuận phục những người lãnh đạo mình (chẳng hạn như Hê-bơ-rơ 13:17), bạn có rùng mình tưởng tượng ra cảnh khúm núm phục tùng cả những yêu cầu không đúng Kinh thánh không? Khi nghe thấy Lu-ca khen ngợi người Bê-rê vì đã xét xem lời Phao-lô giảng có đúng không, bạn có nghĩ điều đó khuyến khích các thành viên trong hội thánh tự định đoạt xem mình cần tôn trọng những phần nào trong sự lãnh đạo mục vụ?

Cả hai phản ứng đó đều sai.

Nhưng Kinh thánh thực sự đòi hỏi chúng ta vừa thuận phục, vừa biết cân nhắc. Hai nguyên tắc đó thật khó để dung hòa, chúng ta không được khước từ thẩm quyền đúng đắn hoặc thoái thác trách nhiệm lắng nghe một cách khôn ngoan. Phải có một cách khác nữa.

Những lời răn bảo cuối trong sách Hê-bơ-rơ kêu gọi các thành viên trong hội thánh thuận phục những người lãnh đạo mình và thực hành sự phân biệt bằng việc không để “các loại giáo huấn khác lạ lôi cuốn mình” (Hê-bơ-rơ 13:9). Chúng ta phải thuận phục một cách có cân nhắc.

Thuận phục chín chắn là gì?

Thuận phục chín chắn là thực hành tôn trọng và vâng theo thẩm quyền đúng đắn trong hội thánh nhưng vẫn bước đi cách khôn ngoan theo Kinh thánh với Đức Chúa Trời.

Đức Chúa Trời đòi hỏi những người tin Ngài phải phải thuận phục

Trước giả sách Hê-bơ-rơ nói rằng “Hãy vâng lời những người lãnh đạo anh em và thuận phục họ, bởi họ canh giữ linh hồn anh em như người sẽ phải khai trình” (13:17). Chúng ta phải tin cậy họ, lắng nghe họ, và chú ý đến những dạy dỗ theo Kinh thánh của họ. Trong lời hứa nguyện truyền thống dành cho thành viên hội thánh, các thành viên cần hứa “thuận phục sự quản trị của hội thánh” cùng “sự khuyên răn và kỷ luật của hội thánh” trong trường hợp đáng buồn là cá nhân họ sa ngã.

Các lãnh đạo hội thánh là những người coi sóc dưới quyền Đấng Christ (Công vụ 20:28), được Ngài giao nhiệm vụ dùng các chìa khóa của vương quốc để buộc và mở dưới đất như Ngài làm điều đó ở trên trời qua việc giảng Lời Chúa và thực hành kỷ luật hội thánh (Ma-thi-ơ 16:19). Đây là một mạng lệnh đầy thách thức. Những người lãnh đạo của chúng ta là những con người bình thường và còn thiếu sót; họ là những người có cùng địa vị nhưng mang thẩm quyền của Đấng Christ. Nhưng khi yêu mến và thuận phục họ, chúng ta thể hiện rằng mình yêu mến và thuận phục Đức Chúa Trời (xem 1 Giăng 4:20).

Nhưng thuận phục không phải là khúm núm phục tùng.

Đức Chúa Trời đòi hỏi những người tin Ngài phải biết phân biệt

Phong trào Cải chánh bác bỏ quan niệm của Công giáo La Mã về việc tin cậy tuyệt đối, hay tin tưởng mù quáng vào giáo lý của giáo hội. Nhà thần học Cải chánh thế kỷ XVII Francis Turretin lập luận rằng các lãnh đạo Công giáo La Mã cậy Kinh thánh để có thể “dễ dàng… khuất phục dân chúng bằng sự vâng phục mù quáng”. Nhưng Đức Chúa Trời kêu gọi các Cơ Đốc nhân trung tín “tăng trưởng trong ân điển và sự hiểu biết Chúa và Cứu Chúa chúng ta là Đức Chúa Giê-su Christ” (2 Phi-e-rơ 3:18). Điều này đòi hỏi chúng ta không chỉ thừa nhận những gì mà một lãnh đạo hội thánh nói.

Những người Bê-rê “thượng lưu” thể hiện sự phân biệt này: “họ nhiệt thành tiếp nhận đạo, ngày nào cũng nghiên cứu Kinh Thánh để xét xem lời giảng có đúng không” (Công vụ 17:11). Qua việc không để những ý kiến của con người cai trị mình, họ minh họa cho sự kêu gọi của tất cả các tín đồ là dự phần trong sự xức dầu tế lễ của Đấng Christ, đấu tranh “với lương tâm trong sáng chống lại tội lỗi và ma quỷ”, theo lời của một cuốn sách huấn giáo Cải chánh. Người Bê-rê không có cuốn Kinh thánh nào cả; họ không tự mình xét đoán sự dạy dỗ của người sứ đồ. Sở hữu một cuốn Kinh thánh, đọc Kinh thánh và tự mình định đoạt ý nghĩa của Kinh thánh không phải là cách của người Bê-rê. Thay vào đó, chúng ta cần cùng nhau tra xét Kinh thánh, như một “hội thánh, dưới sự lãnh đạo của các mục sư và trưởng lão, sau khi tham khảo ý kiến của cộng đồng Cơ Đốc trong quá khứ và hiện tại.”

Vì thuận phục có cân nhắc là điều rất quan trọng nên bạn phải ở trong một hội thánh tương ứng với những niềm tin theo Kinh thánh của bạn. Và nếu sau đó, bạn thấy những niềm tin cốt lõi của mình không tương ứng với những niềm tin đó của đội ngũ lãnh đạo thì bạn có thể tìm một hội thánh mới mà mình có thể thuận phục với lương tâm trong sáng. Đức Chúa Trời muốn những người tin Ngài ân cần thuận phục những người lãnh đạo mình như những người tự do trong Đấng Christ (1 Phi-e-rơ 2:16).

Tôi có thể thực hành sự thuận phục có cân nhắc bằng cách nào?

Một số kỷ luật Cơ Đốc có thể giúp ích cho chúng ta khi chúng ta cố gắng dung hòa sự căng thẳng giữa thuận phục và tự do Cơ Đốc có cân nhắc.

1. “Nhờ ân điển được vững mạnh” (Hê-bơ-rơ 13:9).

Tất cả chúng ta cần tăng trưởng trong sự dạy dỗ Cơ Đốc đích thực, nếu không chúng ta sẽ bị “cuốn theo luồng gió học thuyết” (Ê-phê-sô 4:14). Nhưng chúng ta nên dùng Kinh thánh, đặc biệt là Lời Chúa được giảng ra, không phải như đạn dược để châm ngòi cho bất đồng mà như một phương tiện ân điển để củng cố đức tin của mình trong Đấng Christ. Thay vì tìm ra những thiếu sót của người giảng đạo (xem Lu-ca 11:54), chúng ta phải lắng nghe như những người đi tìm vàng, hăm hở đãi vàng, suy xét những gì mình nghe được với lòng khoan dung ra từ Đức Thánh Linh.

Việc tăng trưởng trong ân điển trang bị cho chúng ta để “đi với Ngài (Chúa Giê-su) ra bên ngoài trại quân để đồng chịu sỉ nhục với Ngài”, ngay cả trong cam kết thuận phục của mình (Hê-bơ-rơ 13:13). Chúng ta cần cầu nguyện Chúa ban cho ân điển để “thuận phục nhau” “vì kính sợ Đấng Christ” (Ê-phê-sô 5:21) và cho những người lãnh đạo “ăn ở trọn lành trong mọi sự” (Hê-bơ-rơ 13:18).

2. Phân biệt các vấn đề.

Các thành viên trong hội thánh sẽ thấy khó để “a-men” với sự giảng luận và lãnh đạo của những người coi sóc mình, nhưng bằng những cách khác nhau tùy theo vấn đề. Chẳng hạn, với một số vấn đề, bạn không được chấp nhận sự bất đồng. Phao-lô đã đối chất Phi-e-rơ cách chính đáng khi Phi-e-rơ chối bỏ Tin lành (Ga-la-ti 2:11-14). Dự phần trong chức tế lễ của một tín đồ, Cơ Đốc nhân phải bảo vệ lẽ thật trước sai lầm. Nhưng thường thì những thiếu sót trong lãnh đạo không đến nỗi hệ trọng. A-pô-lô chẳng hạn, ông là một nhà giảng đạo có năng lực nhưng không hoàn hảo. Nên “khi Pê-rít-sin và A-qui-la nghe ông giảng, họ đem ông về nhà, giải nghĩa đạo Đức Chúa Trời cho ông kỹ càng hơn” (Công vụ 18:24-28). Những người lãnh đạo tốt sẽ hoan nghênh sự giúp đỡ dạng như vậy.

Một số sự tranh chiến giữa chúng ta với những người lãnh đạo thậm chí còn kém quan trọng hơn nữa. Những khác biệt về tính cách có thể khiến cho quá trình lãnh đạo và thuận phục trở nên phức tạp. Đừng để những vấn đề không thiết yếu phá vỡ sự bình an và để Ma quỷ có cơ hội chen vào đời sống hội thánh.

3. Đặt những câu hỏi.

Những lúc phải vật lộn để đầu phục những sự dạy dỗ của Chúa Giê-su, các môn đồ đã đặt ra những câu hỏi hữu ích (xem Ma-thi-ơ 19:25). Những câu hỏi thành thật có thể làm rõ thêm vấn đề, bằng cách khiến trí óc của người đặt câu hỏi trở nên sắc bén hơn hoặc củng cố sự dạy dỗ của người lãnh đạo.

Tuy vậy, đôi khi khiêm tốn đặt ra những câu hỏi sâu sắc cũng không khiến lương tâm của bạn thỏa mãn. Ngay cả vậy, vẫn có cách để phản đối cho thích hợp. Trong cơ cấu lãnh đạo công bằng có quy trình kháng cáo thích hợp. Các lãnh đạo hội thánh phải sẵn sàng làm rõ hoặc ăn năn về những dạy dỗ của mình – có lẽ là qua tác động của những người lãnh đạo khác mà họ có trách nhiệm giải trình (xem Công vụ 15:1-35). Đặt những câu hỏi quan trọng không phải là bất chấp mà là điều cần thiết để phục tùng cách có cân nhắc.

4. Tin cậy “Đấng Chăn Chiên Lớn” (Hê-bơ-rơ 13:20).

Đức Chúa Trời sẽ “cung ứng cho anh em mọi ơn lành để làm theo ý muốn Ngài, và thực hiện điều đẹp ý Ngài trong chúng ta qua Đức Chúa Giê-su Christ. Nguyện vinh quang quy về Ngài đời đời vô cùng!” (Hê-bơ-rơ 13:21). Bạn có tiếp nhận lời hứa của Chúa Giê-su rằng sự thuận phục có cân nhắc của bạn sẽ đem lại sự “vui vẻ” cho các lãnh đạo hội thánh và “ích lợi” lớn cho bầy chiên (c. 17; so sánh với Phi-líp 2:29)? Bạn có tin rằng một tinh thần thuận phục “dịu dàng, yên lặng”, được Thánh Linh Chúa vận hành từ bên trong “là điều quý giá trước mặt Đức Chúa Trời” không (1 Phi-e-rơ 3:4)?

Chúa Giê-su đang dẫn hội thánh Ngài vào sự khôn ngoan trọn vẹn theo một chương trình hoàn hảo. Chương trình đó bao gồm sự chăn bầy trung tín và sự thuận phục khôn ngoan của bầy chiên Đức Chúa Trời. Bạn phải thuận phục những người lãnh đạo mình trong những vấn đề mà Chúa đã ban cho họ thẩm quyền để quyết định: Họ không thể chỉ định chế độ ăn cho bạn (Mác 7:14-21). Nhưng họ có thể kỷ luật bạn vì tội ngoại tình (c. 21). Nhưng bạn không nên thuận phục một cách thiếu suy nghĩ. Đây là một sự quân bình thật mong manh mà bạn cần giữ vững. Nhưng làm vậy là làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời, nên hãy biết chắc rằng Chúa Giê-su sẽ giúp bạn, đồng thời hành động thuận phục có cân nhắc sẽ khiến bạn ngày càng gần gũi với Ngài hơn.

Tác giả bài viết: William Boekestein là mục sư Hội thánh Immanuel Fellowship tại Kalamazoo, Michigan, Hoa Kỳ và là tác giả của một số cuốn sách, trong đó có Glorifying and Enjoying God: 52 Devotions through the Westminster Shorter Catechism và Finding My Vocation: A Guide for Young People Seeking a Calling.

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

admin

MỤC SƯ CŨNG CẦN CÓ NGÀY SA-BÁT

Tháng 9 19, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Là một mục sư, bạn có thể cảm thấy những đòi hỏi của chức vụ thật choáng ngợp và không bao giờ ngưng nghỉ.

Nhưng Kinh thánh chứa đầy những chỉ dẫn về việc nghỉ ngơi và thư giãn là điều phù hợp với bạn, dù bạn có bận đến mức nào.

Trên thực tế, việc nghỉ ngơi và thư giãn quan trọng đến mức Chúa ban cho chúng một cái tên đặc biệt: Ngày Sa-bát.

Thậm chí Ngài còn đưa Ngày Sa-bát vào Mười Điều Răn—cùng với “Không được phạm tội tà dâm” và “Không được giết người”. Đức Chúa Trời phán rằng vào ngày thứ bảy của mỗi tuần, bạn nên dành ra một ngày nghỉ.

Ngày Sa-bát quan trọng đến vậy trong cuộc sống của bạn đó—không chỉ đối với hội chúng mà cả với bạn nữa! Chúa Giê-su đã phán trong Mác 2:27, “Ngày sa-bát được tạo nên vì loài người, chứ không phải loài người được tạo nên vì ngày sa-bát”. Nói cách khác, ý định của Đức Chúa Trời là bạn phải dành một ngày nghỉ sau mỗi bảy ngày để nghỉ ngơi, thư giãn, thờ phượng và phục hồi. Ngài đã làm điều này vì lợi ích của chính bạn—để bạn không bị kiệt sức.

Đối với các mục sư, việc nghỉ một ngày Sa-bát có thể là chuyện khó. Chủ Nhật thường là ngày bận rộn nhất của bạn, với việc giảng luận, dạy dỗ và lãnh đạo. Nhưng bạn vẫn cần một ngày nghỉ.

Đây là ý nghĩa của việc có ngày Sa-bát: “Con hãy làm việc trong sáu ngày, nhưng vào ngày thứ bảy con phải nghỉ dù đang là mùa cày cấy hay mùa gặt con cũng phải nghỉ.” (Xuất Ai Cập ký 34:21).

Ngay cả trong những thời gian bận rộn nhất của bạn như Giáng sinh và Phục sinh, Đức Chúa Trời cũng muốn bạn nghỉ ngơi một ngày, giống như những người nông dân vẫn cần một ngày nghỉ trong mùa gặt hái và gieo trồng là những mùa đòi hỏi họ phải dồn nhiều thời gian, công sức.

Bạn phải làm gì vào ngày Sa-bát của mình đây?

Để cơ thể nghỉ ngơi. Đôi khi, điều thuộc linh nhất bạn có thể làm là ngủ trưa. Sức khỏe thể chất của bạn rất cần thiết cho việc duy trì chức vụ lâu dài.

Tập trung lại vào tâm linh. Dành thời gian thờ phượng và suy ngẫm cá nhân.

Nạp lại năng lượng cho cảm xúc. Làm một điều gì đó có thể phục hồi và tiếp thêm năng lượng cho bạn, một sở thích hoặc một môn thể thao chẳng hạn.

Bạn dành ngày nào làm ngày Sa-bát cũng không quan trọng lắm. Quan trọng là bạn phải vâng lời. Bạn có thể chọn bỏ qua lời vợ/chồng hoặc sếp mình nói khi họ khuyên bạn nghỉ ngơi đôi chút. Nhưng Đức Chúa Trời đang ra lệnh cho bạn dành ra một ngày Sa-bát để nghỉ ngơi—và Ngài luôn biết điều gì là tốt nhất cho bạn.

Hãy làm gương cho hội chúng của bạn bằng cách tôn trọng ngày Sa-bát. Khi làm như vậy, bạn không chỉ tuân theo một mệnh lệnh mà còn chứng minh rằng bạn tin tưởng vào sự chu cấp của Đức Chúa Trời cho chức vụ của mình.

Bản quyền 2020-2024 Pastors.com

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://cf.pastors.com/monday-encouragement-207a

admin

TẦM THƯỜNG NHƯNG PHI THƯỜNG – Tôn Trọng Công Việc Chậm Rãi Của Đức Chúa Trời

Tháng 9 11, 2024/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin

Người mẹ trẻ một mình chăm con nhỏ, người đầy mồ hôi, nước tè và nước dãi. Cuộc sống dường như chẳng có gì đáng nói và cứ lặp đi lặp lại như vậy. Đống quần áo lù lù trước mắt. Máy rửa bát đầy ặc, miếng tã đầy cần phải thay. Những năm đầu làm cha mẹ cứ như lấy cái muỗng con mà múc hết nước ra khỏi bồn tắm vậy: quá lâu và quá chậm.

Ai chăm sóc bố mẹ già thì mệt mỏi rã rời. Bà đã ăn chưa? Ông đã uống thuốc chưa? Vợ chồng mình có đủ tiền thuê người chăm khi ra viện không? Mình mà nghỉ chăm vài ngày thì ai chăm ông bà? Chẳng có nhiều người hò reo cổ vũ trên con đường gian khổ này. Chúng ta làm điều này vì tình yêu, nhưng thể chất và tinh thần thì kiệt quệ.

Người đàn ông tuổi trung niên làm việc không ngơi nghỉ. Anh không yêu công việc hiện thời, nhưng nó giúp anh trả tiền điện nước và mua đồ ăn. Mỗi năm anh lại đau nhức người rồi đau lưng thêm một chút. Anh làm việc quần quật để chu cấp cho những người mình yêu thương, nhưng lại tự hỏi liệu đây có phải tất cả không. Tại sao cuộc sống lại trở nên vô nghĩa đến vậy?

Cô gái hai mấy tuổi tốt nghiệp với tấm bằng đại học trong tay, nhưng các nhà tuyển dụng không mấy ấn tượng, công việc thì khó nắm bắt, lương lại thấp. Cô chấm công tại một quán cà phê gần nhà, chờ các phòng nhân sự gọi lại. Sau khi tốt nghiệp, cô ấy không ngờ mình sẽ phải pha cà phê sữa yến mạch cả ngày. Tiếp theo là gì đây?

Liệu Đức Chúa Trời có đang hành động giữa những khoảnh khắc tầm thường của cuộc sống không?

Những mùa lặp đi lặp lại, đơn điệu và bất định có thể khiến chúng ta thắc mắc. Đây có phải là điều mình được kêu gọi không? Mình nên làm gì đó khác hay tiếp tục con đường quen thuộc này? Đôi khi, Chúa sử dụng sự bồn chồn để đánh thức chúng ta. Chúng ta nên làm điều gì đó khác đi. Chúa đang thúc đẩy chúng ta và sử dụng sự bất định này này để đưa chúng ta đến nơi chúng ta cần đến. Nhưng trong những trường hợp khác, sự khôn ngoan mách bảo rằng chúng ta nên ở lại và tiếp tục tiến bước. Tuy nhiên, có thể chúng ta vẫn tự hỏi: Liệu Đức Chúa Trời có đang hành động không?

Chúng ta biết câu trả lời đúng là có, nhưng nếu chúng ta không thể nhìn thấy hoặc cảm nhận được sự hiện diện của Chúa thì sao? Chúng ta có thể tìm đâu để thấy sự đảm bảo nào đó rằng Chúa đang hành động giữa những khoảnh khắc tầm thường của đời sống mình?

Kiên nhẫn trong khó nhọc

Đầu tiên, Kinh thánh nhắc nhở chúng ta phải kiên nhẫn trong sự khó nhọc của mình. Chúa Giê-su dạy các môn đồ Ngài rằng đời sống Cơ Đốc giống như nghề nông. Hạt giống Lời Chúa, khi được gieo trên đất tốt, sẽ “nhờ sự nhẫn nhục mà được kết quả” (Lu-ca 8:15). Phải mất nhiều năm để đạt đến độ trưởng thành. Bộ rễ cần thời gian để đâm sâu. Thân cây cần thời gian để dày lên. Cành cây cần thời gian cho đủ khỏe để chịu được sức nặng của trái.

Gần như bất cứ điều gì có giá trị đều cần thời gian. Hàng ngàn biểu hiện của tình yêu và sự chung thủy vun đắp nên một cuộc hôn nhân đẹp đẽ. Nuôi dạy con cái thành những người nam và người nữ kính sợ Chúa đòi hỏi máu, mồ hôi và nước mắt trong nhiều năm. Xây dựng một hội thánh tin kính đòi hỏi nhiều thập kỷ khó nhọc và rao giảng cách trung tín. Biến đổi một cộng đồng, thành phố hoặc quốc gia không phải là công việc diễn ra trong một sớm một chiều. Nhìn chung, Đức Chúa Trời không vội vàng trong công việc thánh hóa của Ngài. Ngài chậm rãi nhưng chắc chắn hành động để chúng ta trở nên giống với hình ảnh của Con Ngài.

Chúa của vùng đất thấp

Hai là các thư tín của sứ đồ Phao-lô cho thấy Đức Chúa Trời đang hành động trong những con người bình thường, làm những công việc tầm thường để hoàn thành mục đích thiêng liêng của Ngài.

Cuối thư Cô-lô-se, Phao-lô đề cập đến Ty-chi-cơ và Ô-nê-sim, có lẽ họ đã chuyển thư đến các thánh đồ tại Cô-lô-se và Ê-phê-sô cũng như cho Phi-lê-môn (Cô-lô-se 4:7–9; Ê-phê-sô 6:21). Họ là những người anh em yêu dấu và những người phục vụ trung thành, những người đưa thư thực hiện chức vụ truyền bá Tin lành. Vì họ đã trung thành thực hiện nhiệm vụ của mình nên những thư tín này vẫn tiếp tục vang vọng cho đến ngày nay.

Đúng là vương quốc của Đấng Christ tiến triển qua công việc của các sứ đồ, nhưng cũng qua các thánh đồ trung tín, bình thường. Một số người được kể ra trong các lá thư của Phao-lô, nhưng hầu hết đều không được nêu tên. Họ là những người vô danh trong lịch sử hội thánh, nhưng công việc của họ sẽ vang vọng đến đời đời. Đấng Christ đang hành động không chỉ ở những đỉnh cao của cuộc sống — khi chúng ta leo lên dãy An-pơ — mà còn ở các thung lũng và đồng bằng. Ngài là Chúa khi chúng ta băng qua những vùng đất thấp và thậm chí khi chúng ta sa vào hố sâu. Ngài đang hành động trong những kẽ nứt của cuộc sống.

Ty-chi-cơ có thể bị cảm lạnh và lấy một cuộn giấy đó ra mà sưởi, nhưng ông không làm vậy. Ông và Ô-nê-sim có thể từ bỏ nhiệm vụ khi có cơ hội béo bở hơn nhưng họ vẫn trung thành thực hiện nhiệm vụ của mình. Đức Chúa Trời hành động qua sự vâng phục nho nhỏ của những người đưa thư và người đồng công xây dựng hội thánh của Ngài.

Không có khoảnh khắc nào tẻ nhạt cả

Ba là mọi giai đoạn, vai trò hoặc thời kỳ của cuộc sống đều là cơ hội để tôn vinh Đức Chúa Trời. Trước đó trong Cô-lô-se, Phao-lô đã nói đến những người vợ, người chồng, người con, người cha, người nô lệ và người chủ (Cô-lô-se 3:18–4:1). Ông không cho rằng những gì chúng ta làm tại gia đình, trong hôn nhân, tại nơi làm việc hoặc ngoài đồng là không quan trọng. Những người làm vợ phải phục tùng chồng mình “như thế mới thích hợp là người ở trong Chúa” (Cô-lô-se 3:18). Con cái phải vâng lời cha mẹ, “vì điều nầy đẹp lòng Chúa” (Cô-lô-se 3:20). Những nô lệ phải vâng phục trong mọi sự, “kính sợ Chúa” (Cô-lô-se 3:22). Sự vâng phục trung thành đó tôn vinh Đức Chúa Trời.

Biểu ngữ của phần này là Cô-lô-se 3:17: “Bất cứ điều gì anh em nói hay làm, hãy thực hiện mọi sự trong danh Chúa là Đức Chúa Giê-su”. Chúng ta có thể tôn vinh Chúa Giê-su từ Thứ Hai đến Thứ Sáu và vào cuối tuần. Chúng ta có thể làm điều đó khi thực hiện các nhiệm vụ tầm thường hoặc đơn điệu. Theo một nghĩa nào đó, không có khoảnh khắc nào là tẻ nhạt cả. Vào bất cứ thời điểm nào và trong mọi nhiệm vụ, chúng ta có thể hành động như thể đang làm cho Đức Chúa Trời! Chúng ta có thể lao động không phải để kiếm tiền, để được người khác tôn trọng và chấp nhận, mà để làm đẹp lòng Chúa.

C.S. Lewis từng viết rằng “không ai chỉ là phàm nhân”. Mọi người đều có một linh hồn bất diệt. Tương tự như vậy, không có khoảnh khắc nào là tầm thường cả. Công việc, thời gian chúng ta dành cho gia đình, kiến thiết nhà cửa và chăm sóc sân vườn không phải là không quan trọng. Chúng ta có thể ăn, uống và làm tất cả vì vinh quang của Đức Chúa Trời (1 Cô-rinh-tô 10:31). Đấng Christ đang hành động trong những điều bình thường.

Đấng Christ trong chốn tầm thường

Chúa luôn hành động — chúng ta có thấy điều đó không? Ngài đang tích cực hành động trong những kẽ hở và sự tầm thường của cuộc sống. Sự đơn điệu không trái nghịch với công khó trung tín vì Tin lành. Thay vào đó, sự trung tín được luyện lọc trong lò lửa của thói quen, nơi chúng ta học được tính kỷ luật, phát triển sự kiên định, vun đắp lòng kiên nhẫn và gạn lọc đôi mắt để nhìn thấy Đấng Christ đang hành động.

Tuy sự kiên trì khó nhọc không được tung hô nhưng công khó của chúng ta trong Đấng Christ sẽ không vô ích. Chúng ta tôn vinh Đấng Christ khi thực hiện hàng triệu khoảnh khắc nho nhỏ trong cuộc sống mình: bế con nhỏ, nấu bữa cơm, lãnh đạo và làm việc để chu cấp cho gia đình.

Vì vậy, nếu cuộc sống có vẻ nhàm chán, ngày tháng có vẻ lê thê, các nhiệm vụ có vẻ tầm thường và sự lao nhọc có vẻ như đã kéo dài đủ lâu thì hãy vững lòng. Đức Chúa Trời đang biến đổi bạn — từng khoảnh khắc, từng ngày, từng năm tháng — để trở nên hình ảnh của Con Ngài. Ngài đang củng cố đức tin của bạn để bạn có thể “vững vàng, chớ rúng động,…làm công việc Chúa cách dư dật luôn, vì biết rằng công khó của anh em trong Chúa chẳng phải là vô ích đâu.” (1 Cô-rinh-tô 15:58).

Tác giả bài viết, Steven Lee là Mục sư về Giảng luận và Khải tượng tại Hội thánh The North Church ở Mounds View, Minnesota, Hoa Kỳ. Ông tốt nghiệp Cao đẳng và Chủng viện Bethlehem.

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://www.desiringgod.org/articles/the-marvelous-mundane

admin

12 THÓI QUEN XẤU DỄ DẪN ĐẾN LY HÔN

Tháng 8 28, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Mọi cặp đôi đã kết hôn đều trao nhau lời thề hứa “cho đến khi cái chết chia lìa chúng ta”, nhưng với quá nhiều cuộc hôn nhân, giấc mơ “mãi mãi” bên nhau của họ bị phá vỡ bởi sự ly hôn. Theo số liệu thống kê của chính phủ Hoa Kỳ từ CDC, trung bình cứ 36 giây lại có một vụ ly hôn ở nước này, tức là khoảng 2.400 vụ ly hôn mỗi ngày, 16.800 vụ ly hôn mỗi tuần và 876.000 vụ ly hôn mỗi năm.

Vậy, làm thế nào để chúng ta ngăn chặn nạn dịch hôn nhân tan vỡ này? Sát sườn hơn nữa, BẠN nên bảo vệ cuộc hôn nhân của MÌNH như thế nào? Tôi tin rằng nếu tránh được mười hai “thói quen xấu” phổ biến sau đây, bạn sẽ có thể chiến thắng số liệu thống kê về ly hôn và tạo ra một cuộc hôn nhân lành mạnh và hạnh phúc, tồn tại qua mọi giai đoạn của cuộc sống. Nếu bạn tin rằng cuộc hôn nhân của mình có thể đang hướng đến ly hôn, xin đừng mất hy vọng!

12 thói quen dẫn đến ly hôn là (không theo thứ tự cụ thể)…

1. Liên tục chỉ trích

Khi bạn thấy đèn cảnh báo trên bảng điều khiển xe tức là cần xử lý điều gì đó không ổn dưới mui xe ngay lập tức. Một trong những “đèn cảnh báo” lớn nhất trong hôn nhân là giọng điệu chỉ trích liên tục. Khi vợ chồng bắt đầu trở thành nhà phê bình lớn nhất của nhau thay vì là người động viên nhiều nhất; và khi họ chỉ tập trung vào những điều tiêu cực thay vì tích cực, một vòng xoáy đi xuống thường dẫn đến ly hôn sẽ xuất hiện.

Số 2 là điều mà nhiều cặp đôi thực hiện ngay sau khi kết hôn, nhưng họ không nhận ra rằng họ chỉ đang chuẩn bị cho việc ly hôn…

2. Chia mọi thứ thành “của tôi” và “của cô” có thể dẫn đến ly hôn.

Khi vợ chồng có tài khoản ngân hàng riêng, sở thích riêng, bạn bè riêng và ước mơ riêng, họ đang có nguy cơ tạo ra cuộc sống hoàn toàn tách biệt. Hôn nhân là sự kết hợp; ly hôn là sự chia rẽ. Các bạn càng chia sẻ nhiều với nhau thì hôn nhân của các bạn sẽ càng bền chặt.

3. “Gác lại” hôn nhân trong khi nuôi con có thể dẫn đến ly hôn.

Tôi đã chứng kiến quá nhiều cuộc hôn nhân tan vỡ vì hai người có ý tốt tập trung quá nhiều vào con cái đến nỗi quên đầu tư tiếp cho hôn nhân. Một số cặp đôi rút gọn mối quan hệ của họ thành quan hệ đối tác cùng nuôi dạy con cái, và cuối cùng, khi những đứa trẻ lớn lên, họ phát hiện ra rằng mình đã tạo ra một cái tổ trống rỗng và một cuộc hôn nhân trống rỗng. Hãy trao cho con bạn món quà là thấy cha mẹ chúng trong một cuộc hôn nhân yêu thương, bền chặt. Hãy làm gương về kiểu hôn nhân sẽ khiến con bạn phấn khích khi được kết hôn vào một ngày nào đó.

4. Cho nhau “những thứ còn thừa lại” có thể dẫn đến ly hôn.

Một số cặp đôi có cái mà tôi gọi là “hôn nhân kiểu công ty truyền hình cáp.” Bạn đã bao giờ để ý thấy các công ty truyền hình cáp có vẻ cung cấp cho bạn những ưu đãi và dịch vụ tốt nhất khi bắt đầu mối quan hệ nhưng sau khi “giai đoạn giới thiệu” kết thúc, họ lại cung cấp cho bạn càng ít càng tốt, miễn là giữ chân được bạn không? Một số cặp đôi đã kết hôn rất giỏi dành cho nhau những điều tốt nhất khi mới bắt đầu mối quan hệ, nhưng theo thời gian, họ bắt đầu cho nhau những thứ còn thừa lại. Hãy cố gắng dành những điều tốt nhất cho nhau. Vun đắp sâu sắc hơn tình yêu, sự tôn trọng và tình bạn của các bạn trong suốt mọi mùa của một cuộc hôn nhân tốt đẹp.

Điều số 5 rất độc hại và khi điều đó xảy ra, cả hai vợ chồng sẽ không có được sự bình yên hay hạnh phúc…

5. Giữ lòng oán giận và “ghi nợ” có thể dẫn đến ly hôn.

Nếu bạn đã kết hôn lâu hơn 15 phút, rất có thể là vợ/chồng bạn đã làm điều gì đó khiến bạn khó chịu và bạn cũng đã làm điều gì đó khiến anh ấy/cô ấy khó chịu. Khi lời nói hoặc hành động của chúng ta gây tổn thương, chúng ta cần nhanh chóng nhận lỗi và tìm kiếm sự tha thứ. Khi vợ/chồng bạn làm sai, bạn cần nhanh chóng tha thứ để lòng tin có thể bắt đầu được xây dựng lại và không có chỗ cho sự cay đắng bén rễ trong trái tim bạn. Đừng dùng những tổn thương trong quá khứ làm vũ khí trong các cuộc tranh luận. Hãy để sự khoan dung cứ thế tuôn chảy trong hôn nhân của bạn. Không cuộc hôn nhân nào có thể tồn tại nếu thiếu điều đó.

Điều thứ 6 hé lộ “vị quân sư” hôn nhân TỆ NHẤT…

6. Tin tưởng vào “cảm xúc” hơn là cam kết có thể là một trong những thói quen dẫn đến ly hôn.

Sẽ có những ngày bạn có thể không “cảm thấy” mình đang ở trong hôn nhân, nhưng cảm xúc thì thất thường và chúng không bao giờ được định để trở thành vị quân sư chính của chúng ta trong các quyết định quan trọng. “Cảm xúc” thường dẫn người ta đến chỗ ngoại tình. Những cặp đôi bền chặt nhất đã khám phá ra rằng tình yêu là một cam kết; không chỉ là một cảm xúc. Cam kết của họ với nhau sẽ bền chặt dù cho họ có cảm thấy thế nào. Sức mạnh của cam kết đó cho phép họ ngày càng mật thiết hơn, liên kết bền chặt hơn và có cuộc hôn nhân hạnh phúc hơn.

Điều thứ 7 xảy ra khi sự kiêu ngạo thế chỗ của tính thận trọng trong mối quan hệ…

7. Ra quyết định mà không tham khảo ý kiến của vợ/chồng có thể dẫn đến ly hôn.

Sự kiêu ngạo hay thuyết phục chúng ta rằng mình không cần phải thưa gửi bất cứ ai và mình nên đưa ra quyết định mà không cần tham khảo ý kiến của bất cứ ai. Sự kiêu ngạo đã là nguyên nhân khiến nhiều cuộc hôn nhân sụp đổ. Những cặp đôi bền chặt nhất đã học được rằng MỌI quyết định mà họ đưa ra với tư cách cá nhân sẽ có một số tác động nhất định đến nhau, vì vậy họ tôn trọng và tham khảo ý kiến của nhau trong mọi quyết định.

Điều thứ 8 khiến CẢ HAI vợ chồng thất vọng mà không giúp ích gì cho cả hai…

8. Cố gắng thay đổi nhau có thể là một trong những thói quen dẫn đến ly hôn.

Khi bạn cố gắng “thay đổi” vợ/chồng mình, CẢ HAI bạn sẽ đều thất vọng. Có thể bạn đã biết rằng các bạn không thể thay đổi nhau mà chỉ có thể yêu thương nhau. Người duy nhất của cuộc hôn nhân mà bạn có khả năng thay đổi là người bạn nhìn thấy khi soi gương. Hãy sẵn sàng thay đổi phản ứng của bạn đối với hành vi của vợ/chồng mình. Hãy tìm cách yêu thương và phục vụ lẫn nhau ngay cả khi các bạn có sự khác biệt về quan điểm hoặc sở thích. Cả hai bạn có thể sẽ “thay đổi” theo hướng tốt hơn trong quá trình này.

Điều thứ 9 là bước đơn lẻ lớn nhất dẫn đến ly hôn…

9. Lên chiến lược thoát hiểm.

Những cặp đôi khỏe mạnh nhất đã loại bỏ từ “ly hôn” ra khỏi vốn từ của họ. Khi chúng ta dọa ly hôn hoặc khi chúng ta âm thầm tưởng tượng về cuộc sống với một ai đó khác, chúng ta đang xé nát nền tảng của cuộc hôn nhân. Những cặp đôi có hôn nhân hiệu quả không phải là những người không bao giờ có lý do để ly hôn; họ chỉ đơn giản là những người luôn coi cam kết với nhau quan trọng hơn những khác biệt và thiếu sót của mình.

Điều thứ 10 không hẳn liên quan đến tình dục, nhưng nó vẫn là một hành vi ngoại tình…

10. Che giấu sự thật rằng bạn đã kết hôn có thể dẫn đến ly hôn.

Nếu bạn cố tình che giấu tình trạng đã kết hôn hoặc đang thể hiện rằng mình “có thể tiếp cận” qua việc tán tỉnh, tháo nhẫn cưới, tỏ ra độc thân trước mặt những người bạn độc thân hoặc ở quán bar, v.v., thì bạn đã đi quá giới hạn RẤT XA. Bản thân những hành vi lừa dối tinh vi đó là các hình thức ngoại tình ngay cả khi chúng không bao giờ dẫn đến quan hệ tình dục.

Điều thứ 11 xuất hiện NHAN NHẢN, và nó đang tác động khủng khiếp đến các cuộc hôn nhân.

11. Xem phim và tranh ảnh khiêu dâm hoặc tiểu thuyết lãng mạn đồ họa như hình thức “giải trí vô hại” có thể dẫn đến ly hôn.

Khi bạn hành động theo tưởng tượng tình dục ngoài vợ/chồng mình, đó là hành vi ngoại tình trong tâm trí. Mọi sự thân mật thực thụ và mọi sự ngoại tình đều bắt đầu từ tâm trí; không phải trong phòng ngủ. Nếu con mắt và suy nghĩ của bạn rời xa vợ/chồng mình thì tấm lòng bạn sẽ đi theo. Hai nghìn năm trước, Chúa Giê-su đã dạy rằng ” nhìn phụ nữ mà ham muốn thì trong lòng đã phạm tội tà dâm với người ấy rồi”. Đừng chỉ chung thủy về mặt thể xác. Hãy cố gắng chung thủy về mặt tinh thần.

Tôi tin rằng điều thứ 12 là nguyên nhân hàng đầu dẫn đến ly hôn…

12. Sự ích kỷ có thể dẫn đến ly hôn.

Về bản chất thì TẤT CẢ chúng ta đều ích kỷ, nhưng hôn nhân chỉ có thể thành công khi chúng ta gạt sự ích kỷ sang một bên và đặt nhu cầu của vợ/chồng lên trên nhu cầu của bản thân. Khi CẢ HAI vợ chồng đều sẵn lòng yêu thương và phục vụ nhau cách vô tư như vậy, hôn nhân sẽ nảy nở. Phần khó là BẠN phải sẵn sàng đi trước và vị tha ngay cả trong những lúc anh ấy/cô ấy không đáp lại. Hành động của bạn có thể thay đổi cục diện. Hãy chọn làm thiết bị điều nhiệt chứ đừng làm nhiệt kế. Nhiệt kế luôn điều chỉnh theo khí hậu trong phòng, nhưng thiết bị điều nhiệt THAY ĐỔI khí hậu trong phòng. Chính bạn hãy là sự thay đổi. Bạn có thể có nhiều ảnh hưởng hơn bạn nghĩ!

Tác giả bài viết, Dave Willis là tác giả của những cuốn sách bán chạy, người làm podcast và là một trong những blogger về mối quan hệ được đọc nhiều nhất trên internet. Ông và vợ mình, Ashley, cùng nhau tạo ra các nguồn tài nguyên về hôn nhân và gia đình như một phần của mục vụ MarriageToday.

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://www.patheos.com/blogs/davewillis/12-habits-lead-divorce

admin

NỖI CÔ ĐƠN TẤT YẾU TRONG QUÃNG NGÀY ĐAU BUỒN

Tháng 8 22, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Mọi người thường hỏi tôi rằng các hội thánh và các cá nhân Cơ Đốc có thể làm gì để chăm sóc và an ủi những người đang phải trải qua quãng thời gian đau buồn. Đây là một câu hỏi mà tôi luôn vui vẻ đón nhận và luôn vui vẻ khi cố gắng trả lời. Và có rất nhiều điều mà các cá nhân và cộng đồng có thể làm để mang đến sự an ủi—họ có thể cầu nguyện, họ có thể đến thăm, họ có thể mang đồ ăn đến và giúp đỡ những điều khác, họ có thể nhớ những ngày quan trọng và tiếp tục bày tỏ sự quan tâm trong nhiều tháng hoặc thậm chí nhiều năm sau đó. Bằng những cách này và rất nhiều cách khác, họ có thể góp phần mang lấy gánh nặng của những người mà mình yêu thương.

Tuy nhiên, tôi cũng cảm thấy cần phải nói một lời với những người đang phải chịu đựng thời gian thử thách và đó là một lời xuất phát từ thực tiễn. Trong vài năm qua, rất nhiều người đau buồn đã tìm đến tôi để bộc lộ cảm giác cô đơn sâu sắc. Đôi khi họ tự hỏi liệu bạn bè của mình có làm mình thất vọng hay liệu hội thánh của mình có quên làm tròn bổn phận với mình hay không. Và đối với những người đang phải chịu đựng thử thách của nỗi đau buồn cộng thêm thử thách của nỗi cô đơn, tôi xin nói thế này: trong nỗi đau buồn có sự cô đơn. Khi đau buồn, bạn vẫn cô đơn ngay cả khi ở trong cộng đồng, cô đơn ngay cả khi được những người yêu thương và giúp đỡ mình vây quanh. Trong nỗi đau buồn có sự cô đơn khi bạn là người duy nhất đau buồn và cô đơn trong lúc khóc than với những người khác. Thật đáng tiếc, nhưng không thể tránh khỏi, chỉ đơn giản là cô đơn vậy thôi.

Hàng ngàn năm trước, Sa-lô-môn đã viết câu châm ngôn này: “Nỗi cay đắng của tâm hồn chỉ lòng mình biết, Niềm vui trong thâm tâm đâu chia sẻ được với người ngoài.” (Châm ngôn 14:10). Điều ông muốn chúng ta suy ngẫm là không ai khác có thể biết hoặc hiểu hết những gì chúng ta đang phải chịu đựng trong nỗi sầu khổ của mình. Thực ra bản thân chúng ta cũng không thể biết hoặc hiểu hết những gì chúng ta đang phải chịu đựng trong nỗi sầu khổ của mình. Chúng ta đơn giản là không có khả năng dò thấu tận sâu trong lòng mình rồi sau đó bộc lộ những gì chúng ta tìm thấy ở đó. Chúng ta không biết, không hiểu, không diễn đạt được. Và nếu đến chúng ta cũng không thể bày tỏ cho thỏa đáng hoặc thậm chí hiểu được nỗi đau buồn của mình, thì sao người khác có thể đây? Sao họ có thể an ủi chúng ta hoàn toàn? Thực tế hơn, chúng ta sẽ cần chấp nhận và thỏa lòng với sự an ủi đôi phần và không trọn vẹn.

Nhưng vẫn còn hy vọng, vì ngay cả khi những người khác không thể hiểu hết nỗi buồn của chúng ta, thì Đức Chúa Trời chắc chắn có thể. Trên thực tế, Ngài có thể hiểu chúng ta ở mức độ mà ngay cả chúng ta cũng không thể hiểu chính mình. Ngài là thầy tế lễ thượng phẩm có thể cảm thông với mọi sự yếu đuối của chúng ta, là người sẵn lòng gánh mọi gánh nặng của chúng ta vì một lẽ thật đẹp là Ngài quan tâm đến chúng ta (Hê-bơ-rơ 4:15, 1 Phi-e-rơ 5:7). Ngài là Đấng nhìn vào tấm lòng và hiểu chúng ta hơn cả chúng ta hiểu chính mình. Những gì giấu kín với chúng ta được bày lộ cho Ngài và những gì mù mờ với chúng ta lại rõ ràng với Ngài. Sự an ủi của Ngài đến từ sâu thẳm tấm lòng, được truyền đến con người bên trong bởi Đức Thánh Linh ngự trong lòng.

Tuy nhiên, ngay cả như vậy, chúng ta cũng không thể mong rằng mình sẽ tiếp tục được chữa lành hoàn toàn và trọn vẹn, vì đây không phải là thời điểm cũng như nơi chốn cho sự an ủi sau cùng. Chúa có mục đích trong nỗi đau buồn của chúng ta. Ngài muốn chúng ta mang lấy chúng mà không được chữa lành hoàn toàn, mang chúng với sự thuận phục đầy tin cậy, mang chúng đến vạch đích. Ngài định cho những nỗi đau buồn đó đưa con mắt và tấm lòng chúng ta từ đây đến đó, từ hữu hạn đến vĩnh hằng, từ nơi đầy đau buồn này đến nơi đầy vui sướng kia.

Những ai đang trải qua thời gian đau buồn có thể và nên mong mình nhận được sự an ủi từ những người yêu thương và quan tâm đến mình. Tuy nhiên, nó sẽ giống như sự an ủi mà chính họ đã dành cho người khác trong quá khứ—yêu thương, quan tâm và có ý tốt, nhưng tất nhiên là không trọn vẹn. Phải đón nhận sự an ủi như vậy một cách biết ơn nhưng cũng thực tế, vì nỗi đau buồn của chúng ta cuối cùng phải được trao phó cho Đấng nhìn thấy, Đấng biết và hiểu mọi thứ—Đấng đã hứa rằng sớm thôi, khi các kế hoạch và mục đích của Ngài được hoàn tất, Ngài sẽ chỉnh đốn lại mọi điều.

Tác giả: Tim Challies

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://www.challies.com/articles/grief-can-be-so-lonely/

admin

TÁC HẠI KHI MỘT NGƯỜI LÃNH ĐẠO LIÊN TỤC ĐỔI Ý

Tháng 8 8, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Gần đây có rất nhiều câu chuyện về các mục sư và những lãnh đạo mục vụ khác bị sa ngã hay phạm tội. Đây không phải là một trong những câu chuyện như vậy. Bài viết này nói về những mục sư và người lãnh đạo khiến đội ngũ không tin rằng họ sẽ giữ lời. Họ không phải là người xấu và tôi không nói về những kẻ nói dối trắng trợn. Tôi đang nói về những nhà lãnh đạo hay đổi ý, đưa ra những quyết định hấp tấp hoặc rút lại lời mình nói, làm cho những người bạn thân nhất và nhân viên của họ không còn tin tưởng vào quyết định của họ nữa.

Điều này xảy ra vì một số lý do:

1) Họ có thể là người muốn vừa lòng mọi người và nói những gì người ta muốn nghe—dù họ không có ý định thật sự làm theo những lời mình nói.

2) Họ đưa ra quyết định bốc đồng rồi sau đó nhận ra rằng những gì mình nói không được hay cho lắm.

3) Họ đưa ra quyết định khi chưa nhận được những lời khuyên hữu ích và sau đó phải rút lại lời mình nói.

4) Họ bị cuốn vào cảm xúc nhất thời và đưa ra những quyết định, tuyên bố công khai mà sau này họ phải hối hận.

Chuyên gia tư vấn mục vụ và blogger Tony Morgan cho biết:

Chúng ta cần đảm bảo rằng mình thực hiện lời mình nói. Nếu không thể hoặc không có kế hoạch thực hiện thì chúng ta không nên nói lời đó. Vấn đề là các nhà lãnh đạo hay muốn làm vừa lòng mọi người. Chúng ta sợ nói sự thật nếu sự thật đó có thể khiến ai đó không thích mình. Tuy nhiên, về lâu dài, tôi thà bị người ta không thích còn hơn làm mất lòng tin.

Một trong những chuyên gia lãnh đạo sâu sắc nhất trong hội thánh hiện nay là Tiến sĩ Sam Chand. Ông đã viết một cuốn sách tuyệt vời mang tên “Giải Mã Văn Hóa Của Hội Thánh Bạn” (Cracking Your Church’s Culture Code). Hãy đọc cuốn sách này. Bất cứ lãnh đạo nào cũng có thể tìm thấy một lượng thông tin khổng lồ trong cuốn sách về lòng tin và cách tạo ra một văn hóa tổ chức mạnh mẽ. Sam cho biết:

A. Mọi thứ đều phát triển và sụp đổ dựa trên lòng tin.

B. Lòng tin là “tiền tệ” trong tương tác giữa người với người.

C. Lòng tin được xây dựng hàng ngày giữa mọi người và các tổ chức ở mọi cấp độ.

D. Hành vi yếu kém của nhiều nhà lãnh đạo trong mọi lĩnh vực của cuộc sống đã tạo ra một nền văn hóa ngờ vực chung.

Suy cho cùng thì quyết định của bạn rất quan trọng vì chúng làm nền tảng cho hoạt động của đội ngũ bạn. Nếu lời nói của bạn không đáng tin cậy thì sự hỗn loạn sẽ xảy ra vì đội ngũ của bạn đã mất đi la bàn.

Hãy ngừng đưa ra quyết định dựa trên cảm xúc, sự bốc đồng hoặc bất cứ điều gì khác ngoài những thông tin đúng đắn, suy nghĩ nghiêm túc cùng kinh nghiệm, lời cầu nguyện và lời khuyên. Hãy đưa ra những quyết định đáng tin cậy trong hôm nay, ngày mai và cả tương lai.

Tôi có thể đảm bảo rằng đội ngũ của bạn sẽ cảm ơn bạn và kết quả sẽ thật đáng kinh ngạc.

Phil Cooke, tác giả bài viết là Tiến sĩ, nhà làm phim, cố vấn truyền thông và người sáng lập Cooke Media Group tại Los Angeles và Nashville, Hoa Kỳ

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://www.philcooke.com/trusting-leaders/

admin

THẤY BỊ XÚC PHẠM TRƯỚC NHỮNG ĐIỀU GÂY XÚC PHẠM LÀ TỐT!

Tháng 8 1, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Lễ khai mạc Thế vận hội Olympic Paris 2024 đã gây tranh cãi vì một tác phẩm nhại lại bức tranh Bữa Tiệc Ly nổi tiếng của Leonardo da Vinci. Hoàn thành vào những năm 1490, bức bích họa mang tính biểu tượng này, hiện vẫn lưu trên một bức tường rộng 9 mét x 4.5 mét ở Milan, Ý, đã hình thành nên trí tưởng tượng Cơ Đốc về khoảnh khắc quan trọng trong Kinh thánh ấy trong hơn 500 năm.

Cuối tuần vừa rồi, trên mạng xã hội đã nảy ra một cuộc tranh luận về việc các giám đốc nghệ thuật của Lễ khai mạc Paris có định tạo ra một tác phẩm nhại lại Bữa Tiệc Ly hay nhại lại Lễ hội Dionysus trong Thần thoại Hy Lạp hay không. Tuy nhiên, sự pha trộn lẫn lộn hình tượng tôn giáo—đặt các nghệ sĩ giả nữ (và còn hơn thế nữa) vào vị trí của các vị thánh và Chúa Cứu Thế, rồi đặt vị thần tiệc tùng của Hy Lạp vào trung tâm của bữa tiệc—đã gây ra sự náo động.

Một số người thấy bị xúc phạm bởi cảnh tượng đó. Những người khác thấy bị xúc phạm bởi những người thấy bị xúc phạm bởi cảnh tượng đó.

Cơ Đốc nhân (và nhiều người khác) trên khắp thế giới đã có lý khi cảm thấy bị xúc phạm, bởi vì cảnh tượng này, chà, khá là xúc phạm. Nó chế giễu một khoảnh khắc có tính trọng tâm trong lịch sử Cơ Đốc, cũng như một tác phẩm có tính trọng tâm trong nghệ thuật Cơ Đốc đã tồn tại trong trí tưởng tượng của những người theo Chúa Giê-su trong nửa thiên niên kỷ.

Sau đây là một số điểm then chốt để Cơ Đốc nhân suy nghĩ và ứng phó với tình huống này.

1. Cơ Đốc nhân nên sẵn sàng nhận thấy những gì ở trước mắt họ.

Một số người (bao gồm cả Cơ Đốc nhân) đã phủ nhận mọi mối liên hệ nào giữa Lễ khai mạc với Bữa Tiệc Ly. Ví dụ, có người đã bình luận với tôi rằng, “Anh sao vậy? Tôi sẽ không bao giờ liên hệ cái đó với Bữa Tiệc Ly. Tôi đoán là anh chỉ thấy những gì anh muốn thấy thôi.”

Nhưng Thế vận hội Paris đã xác nhận rằng cảnh này thực sự lấy cảm hứng từ bức tranh mang tính biểu tượng của da Vinci, như ESPN, The Guardian và The New York Times đã đưa tin.

Tờ New York Times đưa tin (trước khi có xác nhận trên) rằng “‘Ý tưởng về nhân vật trung tâm với vầng hào quang và một nhóm môn đồ ở hai bên—điều này quá điển hình cho biểu tượng Bữa Tiệc Ly đến nỗi hiểu theo bất kỳ cách nào khác đều có thể là hơi khinh suất,’ Sasha Grishin, một nhà sử học nghệ thuật và giáo sư danh dự tại Đại học Quốc gia Úc cho biết.”

Để làm rõ hơn, cuộc tranh luận dữ dội trên mạng xem màn trình diễn này mô tả điều gì đã được giải quyết. Sau một tuyên bố không rõ ràng từ người nghệ sĩ như tấm bình phong chống lại bất kỳ ai nêu ra mối quan ngại – thậm chí là rất nhẹ, Thế vận hội đã đưa ra một tuyên bố rõ ràng rằng màn trình diễn đó thực sự được lấy từ Bữa Tiệc Ly.

Nhiều người, trong đó có một số Cơ Đốc nhân, thực sự muốn chứng minh rằng Cơ Đốc nhân thật ngu ngốc— ngay cả khi một giáo sư nghệ thuật chuyên môn đã cho rằng “hơi khinh suất” khi nhìn nhận màn trình diễn đó theo bất kỳ cách nào khác. Một số người nhanh chóng phản đối rằng người Tin Lành Hoa Kỳ quá nhạy cảm và có mặc cảm bị bắt bớ. Tuy nhiên, những lời phàn nàn gay gắt nhất đến từ người Công giáo La Mã ở Pháp, các lãnh đạo Cơ Đốc từ Nam toàn cầu và các vận động viên Olympic Cơ Đốc.

Như Sarah-Jane Murray đã chỉ ra: “Những cuộc gọi đầu tiên đến ủy ban Olympic là từ một giám mục người Pháp, thành viên của phái đoàn Tòa thánh đến tham dự thế vận hội, và cả tổng giám mục Malta, một phần là vì những lời phàn nàn từ chính các vận động viên”.

Chúng ta nên sẵn sàng nhìn nhận thực tế bày ra trước mắt mình. Và chúng ta nên tin tưởng những điều tốt nhất về những anh chị em của mình trong Đấng Christ.

2. Thấy bị xúc phạm khác với phẫn nộ.

Tôi đã viết cả một cuốn sách về vấn đề phẫn nộ, “Cơ Đốc Nhân Trong Thời Đại Phẫn Nộ: Làm Sao Để Mang Đến Những Điều Tốt Đẹp Nhất Khi Thế Giới Đang Ở Thời Kỳ Tồi Tệ Nhất.” Trong cuốn sách đó, tôi đã chỉ ra những vấn đề với sự phẫn nộ. Tôi đã giải thích xem Cơ Đốc nhân đã trở nên phẫn nộ trước những điều ngớ ngẩn như thế nào, chẳng hạn như cuộc tranh cãi về “Chiếc cốc đỏ” tại Starbucks.

Vào năm 2015, một Cơ đốc nhân là nhà sáng tạo trên mạng xã hội đã đăng một bài viết chỉ trích Starbucks đã loại bỏ hình ảnh lễ hội khỏi cốc của họ. Anh ta tức giận vì Starbucks ghét Cơ Đốc nhân và Giáng sinh—vì Starbucks đã loại bỏ những bông tuyết, người tuyết và cây cối khỏi những chiếc cốc lễ hội màu đỏ của họ. Chúng ta hoàn toàn có lý khi phản đối sự phẫn nộ ngớ ngẩn như vậy. Tôi không khuyến khích Cơ Đốc nhân phẫn nộ bất chính về Thế vận hội Paris hay bất cứ điều gì khác.

Sự phẫn nộ khác với cảm giác bị xúc phạm một cách chính đáng. Như tôi đã nói trong “Cơ Đốc Nhân Trong Thời Đại Phẫn Nộ,” sự phẫn nộ là không tương xứng, ích kỷ, gây chia rẽ, bản năng, hống hách và không trung thực. Ngược lại, cảm giác bị xúc phạm đi ngược lại với những thói xấu này. Cảm giác bị xúc phạm một cách chính đáng là tương xứng, tập trung vào Đức Chúa Trời và những người lân cận, đoàn kết, phải lẽ và có tính thuộc linh, có tấm lòng phục vụ và trung thực.

Tuy một số Cơ Đốc nhân và những người khác có thể đã sa vào sự phẫn nộ không thánh nhưng tôi tin rằng nhiều người trong chúng ta chỉ đơn giản là cảm thấy bị xúc phạm một cách chính đáng đối với cảnh tượng tại Lễ khai mạc ở Paris.

Cảnh tượng đó không phù hợp. Hơn nữa, đó chỉ là một trong hàng loạt các cảnh xúc phạm trong kỳ lễ khai mạc.

3. Chúng ta cần lên tiếng khi người ta sử dụng các biểu tượng đức tin của mình một cách xúc phạm.

Chúa truyền lệnh cho chúng ta không được yêu thế gian: “Chớ yêu thế gian cùng những gì trong thế gian” (1 Giăng 2:15). Lưu ý rằng câu đó không nói “chớ yêu… những người trong thế gian”. Chúng ta yêu những người trong thế gian—những người lân cận của mình—nhưng chúng ta khước từ tội lỗi dưới mọi hình thức. Chúng ta không để người ta chế giễu thiết kế của Chúa đối với tình dục của con người và chế giễu sự hy sinh của Đấng Christ.

Vì yêu những người lân cận của mình nên chúng ta nói sự thật trong tình yêu thương (Ê-phê-sô 4:15). Vì chúng ta yêu Chúa Giê-su nên chuyện chế giễu sự hiệp thông yêu thương của Ngài với chúng ta phải là điều đáng ghê tởm đối với chúng ta.

Biểu tượng là một phần quan trọng trong cách con người truyền đạt ý nghĩa cho nhau. Một số biểu tượng như biển báo dừng hoặc từ “cây” truyền đạt một loại ý nghĩa rất bề ngoài và chung chung. Những biểu tượng khác, như thập tự giá hoặc vầng hào quang thiên thượng đặt trên đầu một vị thánh trong bức tranh, truyền tải những niềm tin sâu sắc và siêu việt.

Những loại biểu tượng này trở nên thực sự thiêng liêng đối với những ai tìm thấy ý nghĩa trong chúng, vì cớ những gì chúng đại diện—giống như bức ảnh của người thân yêu mà bạn đã không gặp trong nhiều năm vậy. Chế giễu những biểu tượng thiêng liêng này cũng giống như vò nát bức ảnh của người thân yêu của ai đó rồi chế giễu phản ứng của họ.

Ở cấp độ cơ bản của con người, thấy bị xúc phạm khi người ta dùng sai các biểu tượng thiêng liêng là chuyện bình thường.

Cũng ở cấp độ cơ bản của con người, muốn tránh dùng sai các biểu tượng thiêng liêng của người khác là điều tốt. Trên thực tế, điều này là nền tảng cho sự khoan dung trong một xã hội đa nguyên.

Kết luận Mục sư Lutheran Jordan Cooper đã nói trên trang mạng xã hội X, “Có những Cơ Đốc nhân trên trang web này đang trách cứ những Cơ Đốc nhân khác chỉ vì họ thấy bị xúc phạm khi người ta chế giễu Chúa Cứu Thế của mình – đây là một thực tế là hoàn toàn không thể tin được.” Những phản ứng như vậy có thể khó tin hoặc không khó tin, nhưng đừng có chấp nhận những phản ứng như vậy.

Thay vì trách những Cơ Đốc nhân khác, Cơ đốc nhân nên hiệp nhất lại và nói rằng, “Chúng tôi không để các anh chế giễu chúng tôi, ngay cả khi chúng tôi yêu thương những người chế giễu.” Chính Chúa Giê-su đã đuổi những người đổi tiền trong đền thờ, cũng đã cầu nguyện cho những kẻ hành quyết mình, ““Lạy Cha, xin tha cho họ vì họ không biết mình làm điều gì.” (Lu-ca 23:34).

Chúng ta có thể yêu thương những người lân cận mà không yêu thế gian. Chúng ta có thể khước từ những điều gây xúc phạm và lên tiếng chống lại chúng mà không phản bội sứ mệnh của mình. Chúng ta có thể khước từ sự phẫn nộ trong khi vẫn thấy mình bị xúc phạm một cách chính đáng. Thấy mình bị xúc phạm bởi những điều gây xúc phạm thực ra lại là một điều tốt và đúng đắn cần làm.

– Tác giả bài viết, tiến sĩ Ed Stetzer là giáo sư và trưởng khoa tại Đại học Wheaton, ông cũng là Giám đốc Điều hành của Trung tâm Billy Graham tại Đại học này. Ông đã xây dựng, hồi sinh và chăm sóc các hội thánh; các mục sư được đào tạo và những người mở mang hội thánh trên sáu lục địa; lấy hai bằng thạc sĩ và hai bằng tiến sĩ; đã viết hàng trăm bài báo và hàng chục cuốn sách. Ông là Giám đốc khu vực của Lausanne Bắc Mỹ, Tổng biên tập của Tạp chí Outreach và thường xuyên viết bài cho các hãng tin như USA Today và CNN. Chương trình phát thanh quốc gia của ông, Ed Stetzer Live, phát sóng vào Thứ Bảy trên Đài phát thanh Moody và các chi nhánh. Ông phục vụ tại hội thánh địa phương – Hội thánh Highpoint với tư cách là mục sư giảng dạy. Tiến sĩ Stetzer hiện đang sống ở Anh và giảng dạy tại Đại học Oxford.

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://churchleaders.com/voices/490608-being-offended-by-offensive-things-is-good-actually.html/2

admin

CƠ ĐỐC NHÂN PHILIPPINES VỚI NỖ LỰC PHÁT TRIỂN ÂM NHẠC THỜ PHƯỢNG CHO RIÊNG MÌNH

Tháng 7 26, 2024/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin

GiangluanKinhThanh.net – Với bối cảnh toàn cầu hóa và nền âm nhạc thờ phượng bị chi phối bởi những “ông lớn” như hiện nay, việc lựa chọn âm nhạc thờ phượng là điều không hề đơn giản. Làm sao để biết phải đón nhận hoặc từ chối những ảnh hưởng từ bên ngoài mà vẫn giữ được bản sắc dân tộc trong hội thánh là câu hỏi mà mỗi hội thánh Việt Nam cần đặt ra. Bài viết dưới đây trình bày những nỗ lực của một phong trào Cơ Đốc ở một đất nước có tiếng là yêu thích dòng nhạc ngợi khen phương Tây như Philippines —thị trường lớn thứ hai của Hillsong. Một nhóm các hội thánh và người dẫn thờ phượng tại đây đã kết hợp giữa sáng tác nhạc, dịch các bài hát thờ phượng sang tiếng mẹ đẻ và chủ định phát triển kho bài hát cho phù hợp với hội chúng của mình. Nỗ lực này còn được hãng thu âm lớn như Sony Music Philippines để mắt đến và cho ra đời một nhãn hiệu âm nhạc Cơ Đốc riêng.

Ảnh: Ca sỹ Cơ đốc Phillipines Darla Baltazar

Arnel Cadeliña, một mục sư và người dẫn thờ phượng ở Manila, nhớ lại lúc cha mẹ ông gọi điện cho người thân duy nhất “được tái sinh” của họ để nhờ giúp đỡ. Đó là năm 1983, Cadeliña 12 tuổi và gia đình ông tin chắc rằng em gái ông đã bị quỷ ám. Cadeliña nhớ lại: “Anh ấy xuất hiện với hai cây đàn guitar và hai người ca hát. “Rồi anh ấy nói: ‘Đừng bận tâm đến nó, hãy để tâm đến danh trên hết mọi cái danh’ và họ dẫn chúng tôi hát những bài thờ phượng.”

Cadeliña nhớ mình đã hát những khúc ngợi khen đơn giản như “Này Ngày Hôm Nay” và cầu nguyện. Ông nói rằng ông đã chứng kiến hai phép lạ vào ngày hôm đó: Em gái ông được giải cứu và gia đình ông được cải đạo.

“Chúng tôi không biết Kinh thánh, chúng tôi không hiểu Đức Chúa Trời nhưng Ngài đã đến trong quyền năng của âm nhạc, quyền năng của sự thờ phượng nơi chúng tôi”.

Âm nhạc ngợi khen và thờ phượng đương đại từ Hoa Kỳ, Úc và Vương quốc Anh đã là một phần trong hành trình đức tin của Cadeliña kể từ những ngày đầu.

Giống như nhiều Cơ Đốc nhân Tin lành ở Philippines, ông tăng trưởng trong đức tin khi hát các bài hát từ băng cassette của Integrity’s Hosanna Music trong những năm 80 và 90, được truyền bá bởi các giáo sĩ và trong mạng lưới hội thánh quần chúng. (“Này Ngày Hôm Nay,” bài hát mà Cadeliña nhớ lại khi hát, do Integrity quản lý và phân phối.)

Với ảnh hưởng của âm nhạc thờ phượng phương Tây, các nhà lãnh đạo người Philippines như Cadeliña đang cố gắng cân bằng giữa âm nhạc địa phương với những bản hit nổi tiếng đến từ ngành công nghiệp âm nhạc thờ phượng do Mỹ chi phối.

Cadeliña hiện đang lãnh đạo Hội thánh FIJ (Faith in Jesus) City ở Manila cùng với vợ ông, Jessica, người dẫn thờ phượng của hội thánh. Đây là một hội thánh Tin lành độc lập, có khán phòng trông rất giống khán phòng của một hội thánh phi hệ phái ở Mỹ: chủ yếu là màu đen, với sân khấu được chiếu sáng bằng đèn LED thông minh, được trang bị hệ thống âm thanh và các nhạc cụ cao cấp.

Vợ chồng Cadeliña đều là nhạc sĩ, họ viết và thu âm các bài hát nguyên bản cho hội thánh của mình và hướng dẫn các buổi hội thảo đào tạo cho các nhạc công hội thánh trong khu vực. Arnel yêu thích dòng nhạc ngợi khen và thờ phượng của phương Tây đã hình thành nên đức tin của mình, nhưng quyết tâm không để nó chi phối các hoạt động âm nhạc trong hội thánh mình. Đối với mỗi buổi lễ, họ cố gắng lên hai bài hát bằng tiếng Tagalog và hai bài hát bằng tiếng Anh (hai ngôn ngữ chính thức của Philippines).

Ông nói: “Trong nhiều tuần, có một đội đã lên một loạt các bài hát của Hillsong và Planetshakers. Nếu chúng tôi không đưa ra quyết định hát các bài địa phương, chúng tôi sẽ bị choáng ngợp” trước những lựa chọn và tầm ảnh hưởng toàn cầu.

Bởi vì Cơ Đốc giáo đến Philippines qua quá trình thuộc địa hóa nên Hội thánh Philippines luôn chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn hóa phương Tây. Ngày nay, Philippines chỉ đứng sau Mỹ với 17% thị phần khán giả toàn cầu của Hillsong Worship, theo Chartmetric (lượng khán giả ở Mỹ là 28%). Và Philippines là khán giả chính của nhóm Planetshakers của Úc (chiếm 33% lượng người nghe nhóm này).

Ở vùng đô thị Manila, hầu hết các hội thánh Philippines sử dụng âm nhạc đương đại đều hát sự pha trộn giữa tiếng Anh và tiếng Tagalog vào các buổi sáng Chủ nhật. Đôi khi, các hội chúng hát một bài hát bằng cả hai ngôn ngữ (chẳng hạn như các câu bằng tiếng Tagalog và phần điệp khúc bằng tiếng Anh) và nghe giảng bằng thứ tiếng pha trộn giữa hai ngôn ngữ, Taglish.

Những người dẫn thờ phượng hiếm khi có thể tìm thấy bản dịch bài hát thờ phượng chính thức bằng tiếng Tagalog (hoặc bằng bất kỳ ngôn ngữ nào trong số hơn 150 ngôn ngữ bản địa khác tại Philippines), vì vậy một số nhạc sĩ địa phương đang nỗ lực phát triển kho bài hát của riêng họ.

Gloryfall, một nhóm những người dẫn thờ phượng quanh Manila, đã và đang thực hiện dịch các bài hát thờ phượng phổ biến kể từ sau đại dịch Covid-19. Họ đã nhận được sự chấp thuận từ các nghệ sĩ thu âm nguyên bản để sản xuất bản dịch của hơn 30 bài hát nổi tiếng, bao gồm Vua Muôn Vua (“King of Kings”) và Đấng Đã Gọi Con (“Who You Say I Am”) từ Hillsong.

Tay trống Harald Huyssen, một cựu giáo sĩ thiếu nhi và là giảng viên tại Nhạc viện Đại học Santo Tomas tại Manila cho biết: “Chúng tôi đã nhận được rất nhiều phản hồi từ những Cơ Đốc nhân địa phương. Họ nói rằng việc có những bài hát này bằng tiếng Tagalog thực sự có ý nghĩa”.

Chester Elmeda, người chơi keyboard của Gloryfall, cho biết: “Hát đoạn điệp khúc cuối cùng của một bài bằng tiếng Tagalog sẽ tập hợp cả hội chúng”. “Tôi luôn mong chờ phần kết của Vua Muôn Vua, khi mọi người bắt đầu hát bằng ngôn ngữ của tôi. Đó chính là sức mạnh của tiếng mẹ đẻ.”

Gloryfall thu âm nhạc của riêng họ và điều hành một phòng thu cho các nhạc sĩ địa phương khác sử dụng. Nhóm đã thấy người ta ngày càng hào hứng với với âm nhạc quần chúng bằng tiếng Tagalog.

Rye Pecardal, tay bass của nhóm cho biết: “Người Philippines dễ dàng tiếp cận giáo lý và thần học bằng tiếng mẹ đẻ của chúng tôi hơn”.

Sự phát triển của thị trường âm nhạc thờ phượng Philippines đã thu hút sự chú ý của ngành công nghiệp âm nhạc toàn cầu. Năm 2021, Sony Music Philippines ra mắt nhãn hiệu Cơ Đốc mới, Waterwalk Records. Gloryfall là một trong những ban nhạc đầu tiên tham gia.

Huyssen cho biết: “Tôi đánh giá cao việc nền công nghiệp này nhìn thấy giá trị của âm nhạc Cơ Đốc Philippines và một hãng thu âm lớn đang hỗ trợ công việc này”. “Tại sao lại không có nhãn hiệu Cơ Đốc nhỉ? Thật thú vị khi phải mất một thời gian dài đến như vậy. Sony là một doanh nghiệp, họ nhìn thấy giá trị.”

Trên phạm vi toàn cầu, sự trao đổi âm nhạc vẫn còn tương đối phiến diện.

Huyssen cho biết: “Với tình trạng hiện tại của nền công nghiệp này, việc gửi âm nhạc theo cách khác là gần như bất khả thi”. Phần còn lại của thế giới mong muốn đạt được mức sản xuất như Nashville, bất chấp kết quả tốt hay xấu. Đó không phải là một sân chơi bình đẳng”.

Nhiều người dẫn thờ phượng và nhạc công hội thánh người Philippines coi các câu hỏi về nguồn gốc là gây mất tập trung hoặc phản tác dụng, đồng thời cũng thừa nhận rằng để một bộ phận của hội thánh toàn cầu thống trị nền âm nhạc là không đáp ứng được tiêu chí “ở đất cũng như ở trời”.

Elmeda nói: “Chúng ta phải bắt đầu với tư duy vương quốc, trái ngược với tư duy bán cầu. “Những chủ đề hay nhất luôn đến từ Lời Chúa. Không có sự cạnh tranh. ‘Diệu Thay Là Chúa Ta’ đã loại bỏ cái ‘tôi’ ra khỏi đó.”

Khi một bài hát từ Mỹ không đồng điệu thì họ không sử dụng nó. Huyssen cho biết một số bài hát phương Tây nói về những thử thách và tranh chiến không phù hợp với lời bài hát tiếng Anh do một nghệ sĩ nổi tiếng người Mỹ viết.

Huyssen nói: “Sự tranh chiến về vật chất của người Mỹ không thật sự liên quan đến sự tranh chiến về vật chất của người Philippines. Nhưng những bài hát theo chiều dọc hơn, như ‘Diệu Thay Là Chúa Ta’ (How Great Is Our God) hay ‘Ngàn Lời Chúc Tán (10,000 Reasons)’, đều có chủ đề phổ quát. Đức Chúa Trời đang sử dụng những bài hát này một cách mạnh mẽ tại đây.”

Các nhà lãnh đạo Philippines rất quan tâm đến ngành công nghiệp âm nhạc thờ phượng rộng hơn và có rất nhiều sự khác biệt trong cách các nhà lãnh đạo hội thánh lựa chọn để giải quyết các vấn đề về chọn nhạc, tương tự như ở Mỹ.

“Chắc chắn rồi, có những hội thánh ở đây sẽ cấm các bài hát của Bethel hoặc Hillsong. Người ta chú ý đến nó,” Jessica Cadeliña nói. Nhưng tại hội thánh của họ, các quyết định về một bài hát cụ thể được đưa ra dựa trên giá trị của bài hát ấy. “Không phải là về nhóm nhạc, mà là về Chúa Giê-su.”

Arnel Cadeliña nói: “Mỗi hội thánh có một nền văn hóa. Bạn phải điều chỉnh âm nhạc của mình cho phù hợp với hội chúng và các nhạc công của mình. Chúng tôi muốn chơi nhạc của Israel Houghton—anh ấy rất hay. Nhưng nhạc ấy lại khó chơi quá!”

Mục vụ âm nhạc thờ phượng của Cadeliñas đã phát triển kể từ khi họ bắt đầu tổ chức các buổi đào tạo và hội thảo vào năm 2003. Họ được biết đến với cái tên “Malayang Pilipino” (“Người Philippines tự do”). Đó là tên ca khúc chủ đề trong album đầu tiên của họ, được viết vào năm 1998 để kỷ niệm 100 năm ngày Philippines được giải phóng khỏi Tây Ban Nha.

Cái tên cứ thế nảy ra một cách hoàn toàn tình cờ. “Malayang Pilipino” đã tiếp tục gây được tiếng vang khi Cadeliñas, Gloryfall và các nhà lãnh đạo khác điều hướng mục vụ âm nhạc, cân bằng quyền tự do đón nhận hoặc từ chối những ảnh hưởng từ bên ngoài với cam kết tôn vinh bản sắc Philippines trong hội thánh.

Tác giả bài viết: Kelsey Kramer Mcginnis –

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

admin

CÁC GIÁO SĨ ĐÃ ĐẾN THÁI LAN ĐƯỢC 200 NĂM. TẠI SAO LẠI KHÔNG CÓ NHIỀU CƠ ĐỐC NHÂN HƠN?

Tháng 7 19, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Nhiều hội nghị Cơ đốc đã được tổ chức tại quốc gia Phật giáo này, nhưng đức tin Cơ đốc tại đây vẫn chưa bén rễ. Năm lãnh đạo hội thánh trình bày lý do tại sao.

Ảnh: Lễ báp-têm kỷ lục tại Thái lan diễn ra vào năm 2020, khi 20 mục sư dàn hàng ngang để làm lễ báp-têm nước cho 1435 người mới tin Chúa.

Nguồn: https://chvnradio.com/articles/thai-churches-hold-historic-baptism-of-over-1400-people-

Ở châu Á, Thái Lan là địa điểm lý tưởng cho các hội nghị Cơ Đốc giáo. Nhờ thời tiết nắng ấm, chi phí sinh hoạt thấp, nhiều khách sạn và gần các quốc gia đóng cửa đối với các giáo sĩ, Thái Lan thường là nơi quy tụ các giáo sĩ và tổ chức truyền giáo quốc tế. Tuy người theo Phật giáo Nguyên thủy chiếm khoảng 93% dân số nhưng chính phủ Thái Lan vẫn cởi mở và thân thiện với các nhóm Cơ Đốc giáo, đến mức nước này đã trở thành địa điểm phổ biến cho nhiều trụ sở cơ quan truyền giáo.

Tuy Cơ Đốc nhân được tự do tại Thái Lan nhưng không vì thế mà Cơ Đốc giáo được người Thái bản địa tiếp nhận rộng khắp. Dù công tác truyền giáo Tin lành đã kéo dài gần 200 năm nhưng chỉ có khoảng 1,2% dân số là Cơ Đốc nhân. Câu hỏi tại sao Thái Lan lại là mảnh đất khó cho hạt giống Tin lành phát triển đã khiến các giáo sĩ đau đầu, vì nhiều người đã không thu được kết quả gì sau nhiều năm học tiếng Thái, xây dựng mối quan hệ và cố gắng giới thiệu Tin lành cho người dân địa phương.

Tờ Christianity Today đã hỏi hai giáo sĩ và ba lãnh đạo hội thánh Thái Lan xem theo họ thì tại sao tốc độ tăng trưởng ở Thái Lan lại chậm đến vậy và có thể làm gì để giúp người Thái kết nối tốt hơn với Tin lành. Họ chỉ ra thực tế của cuộc chiến thuộc linh, thách thức trong việc truyền đạt các khái niệm Cơ Đốc cho người Thái, tình trạng thiếu môn đồ và vai trò của Phật giáo trong bản sắc văn hóa của người Thái.

Allan Eubank, người đồng sáng lập Thai Christian Foundation (Tổ chức Cơ Đốc Thái Lan) và là giáo sĩ ở Thái Lan trong hơn 58 năm, Chiang Mai

Ở Thái, người dân nếm trải nhiều tầng thế lực và quyền thống trị. Một trong những lý do khiến Cơ Đốc giáo không phát triển ở Thái Lan là vì nhiều người trong chúng ta không hiểu hết về cuộc vật lộn với các thế lực và quyền thống trị được nêu trong Ê-phê-sô 6:10–20. Khi mới được kêu gọi làm giáo sĩ, tôi không hiểu những thế lực này. Các giáo sư thần học của tôi vào những năm 1950 và 1960, trong thời kỳ đỉnh cao của chủ nghĩa phê bình duy lý đối với Kinh thánh cũng vậy.

Khi bắt đầu chức vụ, tôi gặp khó khăn trong việc tiếp cận mọi người vì tôi nghĩ rằng niềm tin của họ vào các linh ác sẽ mất đi khi được dạy về các linh khác nhau, trong đó có Đức Thánh Linh. Tuy nhiên, sau 10 năm, tôi nhận ra rằng người Thái cần biết nhiều hơn về Đức Chúa Trời là ai, tại sao chúng ta cần Ngài và điều gì sẽ xảy ra khi chúng ta tiếp nhận Chúa Giê-su là Chúa và Cứu Chúa của mình. Bấy giờ chúng tôi viết ra một cuốn sách nhỏ nói về sự cứu rỗi có tên là Itract. Kể từ đó, tôi thấy có nhiều người hưởng ứng Tin lành hơn.

Một lý do khác khiến Cơ Đốc giáo không phát triển nhanh chóng ở Thái Lan là vì Cơ Đốc nhân Thái Lan thường không có vẻ gì khác biệt so với thế gian. Chúng tôi thường đầu hàng cám dỗ về quyền lực, của cải vật chất và tình dục. Chúng tôi thường rất kiêu ngạo, chọn không ăn năn khi làm điều sai trái và chọn không tha thứ cho những người đã làm tổn thương cảm xúc của mình.

Là Cơ Đốc nhân, chúng tôi nỗ lực hết mình để truyền giáo và chia sẻ Tin lành với người khác bất chấp những điểm yếu của mình. Tuy nhiên, cuối cùng, sự cải đạo sẽ xảy ra vào thời điểm của Chúa. Ngài sẽ mang đến mùa gặt.

Manuel Becker, điều phối viên của YWAM Frontier Missions Thái Lan, Phitsanulok

Lý do quan trọng nhất dẫn đến sự kháng cự rõ ràng của người Thái đối với Cơ Đốc giáo là sự đan xen không thể tách rời giữa bản sắc văn hóa và sự gắn kết tôn giáo với Phật giáo. Trở thành người Thái là trở thành Phật tử. Do đó, việc theo đuổi Cơ Đốc giáo—được coi là một tôn giáo phương Tây—đòi hỏi phải đánh mất bản sắc của người Thái, là điều dẫn đến những hậu quả xã hội đáng kể, vì trở thành một Cơ Đốc nhân thường có nghĩa là tránh xa mọi thứ liên quan đến Phật giáo. Trong xã hội Thái Lan, hầu hết các sự kiện quan trọng đều có yếu tố Phật giáo.

Cơ Đốc nhân cần giải phóng Tin lành khỏi Cơ Đốc giáo phương Tây và cho phép người Thái khám phá cách thức theo Chúa Giê-su theo cách của người Thái mà không áp dụng những hình thức phương Tây xa lạ với văn hóa của họ. Điều này sẽ ảnh hưởng đến hình thức nhóm họp của các tín hữu và cách thức công bố sứ điệp Tin lành. Thay vì cố gắng xây dựng các hội thánh siêu lớn, chúng ta nên tập trung vào các hội thánh tư gia nhỏ hơn để nuôi dưỡng bầu không khí gia đình. Cần phải vượt qua quan niệm cho rằng giáo sĩ quan trọng và thánh thiện hơn giáo dân và thúc đẩy chức tế lễ của mọi tín đồ.

Chỉ khi người Thái tìm ra những cách nhập thể để đi theo Chúa Giê-su thì chúng ta mới thấy được bước đột phá lớn hơn của Vương quốc Chúa tại Thái Lan.

Natee Tanchanpong, mục sư trưởng tại Grace City Bangkok và cựu trưởng khoa Học thuật của Chủng viện Kinh thánh Bangkok

Trong những năm qua, Hội thánh Thái Lan thường làm giống thế giới quanh mình khi cần làm khác, và làm khác họ khi cần làm giống. Chẳng hạn, chủ nghĩa vật chất, luân lý và hệ thống giai cấp thường có vẻ giống nhau trong cả xã hội và hội thánh. Đồng thời, hội thánh thường sử dụng những từ ngữ và khái niệm xa lạ với những người xung quanh. Có lẽ người Thái chưa hoàn toàn đón nhận Tin lành vì sứ điệp Tin lành chưa được truyền đạt rõ ràng và các Cơ Đốc nhân trong hội thánh chưa bày tỏ Tin lành của Chúa Giê-su Christ theo những cách mà họ nên làm trong cuộc sống.

D. A. Carson chỉ ra lẽ thật của thuyết tương thích (compatibilism), có nghĩa là Đức Chúa Trời có quyền tối thượng đồng thời con người phải chịu trách nhiệm về hành động của mình. Chúa Giê-su đưa ra lẽ thật kép này khi Ngài nói: “Tất cả những người Cha Ta ban cho Ta đều đến với Ta; ai đến với Ta, Ta sẽ không bỏ ra ngoài đâu.” (Giăng 6:37). Có lẽ đây là cách tốt nhất để giải thích những gì đang xảy ra ở Thái Lan.

Chúa Giê-su tiếp tục nói rằng không ai có thể đến với Ngài trừ khi Chúa Cha kéo họ đến hoặc giúp họ có thể làm vậy (Giăng 6:44, 65). Suy cho cùng thì Đức Chúa Trời là Đấng kéo các cá nhân đến với chính Ngài. Vì vậy, có cảm giác rằng những gì xảy ra ở Thái Lan không nằm trong tầm kiểm soát của con người, cũng như sự phấn hưng thuộc linh toàn thể cuối cùng không phải bởi con người và hành động của họ.

Mali Boon-Itt, lãnh đạo hội thánh và vợ mục sư tại Hội thánh số 4 Suebsampantawong, Bangkok

Cơ Đốc nhân đã không thể truyền đạt qua các thế giới quan khác nhau. Tuy chúng tôi nói tiếng Thái nhưng các Phật tử không hiểu chúng tôi đang nói gì vì Cơ Đốc giáo không giống với thế giới quan của Phật giáo. Vì họ không hiểu Cơ Đốc giáo nên Cơ Đốc giáo không chạm đến trái tim họ.

Một vấn đề khác có thể tác động đến khả năng gây ảnh hưởng của Cơ Đốc nhân ở Thái Lan là có rất nhiều sự tha hóa trong các hội thánh. Có rất nhiều vụ kiện mà trong đó, các Cơ Đốc nhân kiện tụng lẫn nhau. Đây không phải một lời chứng tốt đẹp gì đối với người dân Thái Lan.

Để chia sẻ Tin lành ở Thái Lan một cách hiệu quả, anh không chỉ cần biết rõ tiếng Thái mà còn cần phải biết rất rõ về thần học Cơ Đốc và Phật giáo. Anh cần có khả năng truyền đạt theo cách mà các Phật tử thấy rõ và hiểu được. Để làm được điều đó, anh cần hiểu cách giải thích khái niệm cứu chuộc theo cách mà các Phật tử có thể hiểu được. Đây không chỉ là vấn đề ở Thái Lan mà là một vấn đề xuyên suốt trong giới Phật giáo.

Nurot Panich, mục sư điều hành hội thánh Acts of Christ Church ở Bangkok

Cơ Đốc giáo không phát triển ở Thái vì các hội thánh Thái Lan thường thiếu sự hiệp nhất. Có rất nhiều xung đột trong các hội thánh và rất nhiều vấn đề nảy sinh trong và giữa các tổ chức.

Ngoài ra, các nhà lãnh đạo hội thánh Thái Lan thường hành động giống ông chủ hơn là người quản lý. Văn hóa Thái Lan chấp nhận rộng rãi rằng lãnh đạo cấp dưới không thể bất đồng với lãnh đạo cấp trên. Điều này có nghĩa là những lãnh đạo hội thánh mới nổi phải luôn theo sau các mục sư cấp trên. Đây là một vấn đề vì đôi khi lãnh đạo cấp dưới có ý tưởng hay nhưng vì địa vị nên họ không thể đề xuất được.

Các lãnh đạo hội thánh Thái Lan cũng gặp khó khăn trong việc môn đồ hóa, đặc biệt là cho các tín đồ mới. Các hội thánh Thái Lan có thể truyền giáo tốt nhưng thường không môn đồ hóa được những người mới cải đạo. Chỉ có khoảng 10 phần trăm người mới cải đạo tiếp tục tham gia vào hội thánh. Môn đồ hóa là một quá trình lâu dài đòi hỏi sự cam kết. Vì nhiều lãnh đạo hội thánh không muốn thực hiện cam kết đó nên họ thích truyền giảng tại sự kiện chỉ diễn ra một lần.

Là Cơ Đốc nhân, cách tốt nhất để chia sẻ về Đấng Christ là để đời sống của chúng ta trở thành một lời chứng tốt dù chúng ta ở nhà, ở trường hay ở chợ. Dù đi đâu, chúng ta cũng cần đại diện cho Đấng Christ. Khi mọi người thấy hành động của chúng ta tôn vinh Chúa, họ sẽ được tác động tích cực.

Bài viết do Rebecca Brittingham biên soạn

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://www.christianitytoday.com/ct/2024/june-web-only/thailand-missions-christianity-low-buddhism-challenges.html

    admin

    KHI THẤT BẠI CỨU RỖI – CÒN THÀNH CÔNG LẠI HỦY HOẠI

    Tháng 7 9, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    5 LẦM TƯỞNG VỀ TÌNH TRẠNG ĐỘC THÂN

    Tháng 7 5, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    5 LẦM TƯỞNG VỀ HÔN NHÂN

    Tháng 6 26, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    GIẢNG LUẬN TỐT HƠN NHỜ TÌM HIỂU NÃO BỘ CON NGƯỜI

    Tháng 6 18, 2024/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    KÊU GỌI NGƯỜI TA BƯỚC LÊN TIN NHẬN CHÚA TRONG NHỮNG TRƯỜNG HỢP NÀO LÀ KHÔNG NÊN?

    Tháng 6 10, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    BA TỘI “ĐƯỢC TRỌNG VỌNG” CỦA CÁC MỤC SƯ

    Tháng 6 5, 2024/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    CHỮA “BỆNH” MẤT TẬP TRUNG KHI ĐỌC KINH THÁNH

    Tháng 5 29, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    3 Lĩnh Vực Mà CHÍ ÍT Người Lãnh Đạo Cũng Phải Ở Mức Trung Bình

    Tháng 5 22, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    NHỮNG NGƯỜI GIÁM LÝ LIÊN HIỆP NHANH CHÓNG TỪ BỎ CƠ ĐỐC GIÁO THEO KINH THÁNH

    Tháng 5 7, 2024/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Cơ Đốc Nhân Iran Kêu Gọi Cầu Nguyện Và Kiêng Ăn

    Tháng 4 24, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    IRAN TẤN CÔNG ISRAEL CÓ ỨNG NGHIỆM LỜI TIÊN TRI TRONG KINH THÁNH?

    Tháng 4 18, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    7 Dấu Hiệu Chỉ Ra Rằng Bạn Có Thể Là Một Lãnh Đạo Hay Kiểm Soát

    Tháng 4 11, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Lãnh Đạo Kiểm Soát Và Ba Hậu Quả Của Nó

    Tháng 4 4, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    NÓI LẼ THẬT TRONG TÌNH YÊU THƯƠNG

    Tháng 3 28, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Những Suy Ngẫm Về Sự Phục Sinh Của Đấng Christ

    Tháng 3 21, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Cơ Đốc Nhân Không Nên Sợ AI

    Tháng 3 15, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Nên Làm Gì Khi Có Người Muốn Rời Hội Thánh

    Tháng 3 6, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Khái Niệm Cơ Bản: Bốn Loại Thần Học

    Tháng 2 28, 2024/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    16 Cách Chọc Giận Con Bạn

    Tháng 2 20, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    3 Nuối Tiếc Lớn Nhất Của Đời Người

    Tháng 2 14, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    6 Quan Niệm Sai Lầm Về Nhận Biết Ý Chúa

    Tháng 2 6, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Mọi Việc Đều Có Thời Điểm – 10 Mẹo Quản Lý Thời Gian Cho Các Lãnh Đạo Cơ Đốc

    Tháng 1 31, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Tôi Đã Cầu Nguyện Sai Cách Trong Nhiều Năm – Tôi Học Được Bí Mật Này Và Mọi Thứ Đã Thay Đổi

    Tháng 1 25, 2024/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    7 Thói Quen Của Những Mục Sư Thật Sự Vui Mừng

    Tháng 1 20, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    PHẢI LÀM GÌ VỚI NHỮNG THÀNH VIÊN BẤT MÃN TRONG HỘI THÁNH?

    Tháng 1 12, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    BÁO CÁO THƯỜNG NIÊN 2023 – KÊU GỌI CỘNG TÁC NĂM 2024

    Tháng 1 9, 2024/5 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    Năm Mới, Niềm Vui Mới, Nỗi Buồn Mới

    Tháng 1 4, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Khi Bạn Đang Ở Phòng Chờ Của Đức Chúa Trời

    Tháng 12 27, 2023/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    CHÚNG TA CÓ BIẾT CHÚA GIÊ-SU GIÁNG SINH KHI NÀO VÀ VÀO NĂM NÀO KHÔNG?

    Tháng 12 21, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Quan Trọng Không Phải Là Đức Tin Lớn Đến Đâu

    Tháng 12 13, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Khi Chúa Chọn Không Ban Con Cái Cho Bạn

    Tháng 12 5, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Trên Thiên Đàng, Chúng Ta Sẽ Biết Mọi Thứ Hay Sẽ Học Hỏi Thêm?

    Tháng mười một 29, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Môn Đồ Hóa Đơn Giản Với Một Hội Thánh Nhỏ Đang Phát Triển

    Tháng mười một 21, 2023/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Phương Pháp Môn Đồ Hóa Hiệu Quả Nhất Với Một Hội Thánh Nhỏ Đang Phát Triển

    Tháng mười một 16, 2023/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Đừng Làm Mục Vụ Thêm Phức Tạp: Mục Vụ Đơn Giản Luôn Tốt Hơn

    Tháng mười một 7, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    6 Cách Để Giảng Luận Hiệu Quả

    Tháng 10 31, 2023/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Ngoại Tình Thật Sự Bắt Đầu Từ Đâu?

    Tháng 10 26, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Nỗi Đau Kín Giấu Của Các Mục Sư

    Tháng 10 18, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    11 Đặc Điểm Của Một Mục Sư Dại Dột

    Tháng 10 10, 2023/1 Comment/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Cảm Ơn Mục Sư, Mục Sư Làm Tốt Lắm Ạ!

    Tháng 10 4, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Để Giữ Chân Gen Z, Một Hội Thánh Tại Singapore Đã Cho Phép Các Em Vận Hành Buổi Nhóm

    Tháng 9 26, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    7 Lý Do Không Chính Đáng Để Rời Hội Thánh

    Tháng 9 19, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Ý ĐỊNH TỐT LÀNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

    Tháng 9 13, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Ba Câu Hỏi Ngắn Cần Trả Lời Trước Khi Bạn Rời Bỏ Hội Thánh Của Mình

    Tháng 9 5, 2023/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Khi Nào Thì Tôi Nên Rời Bỏ Hội Thánh Của Mình?

    Tháng 8 29, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    SUY NGHĨ VÀ CẢM XÚC TRONG ĐỜI SỐNG CƠ ĐỐC NHÂN

    Tháng 8 22, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Lời Bộc Bạch Của Một Đứa Con Mục Sư

    Tháng 8 15, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    5 Đặc Điểm Lãnh Đạo Tệ Hại Nhất Mà Tôi Từng Thấy

    Tháng 8 8, 2023/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    BẢN TIN THÁNG 8/2023

    Tháng 8 1, 2023/0 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    Khi Phục Vụ Trong Hội Thánh Gây Tổn Thương

    Tháng 7 31, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    5 Mặc Định Nguy Hiểm Về Sự Tăng Trưởng Của Hội Thánh

    Tháng 7 26, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    “Chúa Giê-Su Là Chồng Tôi”

    Tháng 7 22, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Tại Sao Phái Ngũ tuần Vẫn Luôn Tăng Trưởng Trong Bối Cảnh Giảm Sút Của Các Hệ Phái Khác?

    Tháng 7 10, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    4 Sai Lầm Của Các Hội Thánh Khi Xác Định Mức Lương Mục Sư

    Tháng 7 4, 2023/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    10 Câu Hỏi Để Đánh Giá Xem Bạn Có Dẫn Ngợi Khen Và Thờ Phượng Tốt Không

    Tháng 6 26, 2023/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    8 Lý Do Khiến Các Hội Thánh Không Vượt Mốc 200 Người Tham Dự

    Tháng 6 20, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Hội Thánh Và Người Giàu: Làm Sao Để Chăn Lạc Đà Qua Lỗ Kim?

    Tháng 6 13, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Giáo Sư Kinh Thánh Chia Sẻ Về Việc Ông Đã “Chọn Chúa Giê-su Thay Vì Đồng Tính Luyến Ái” Sau Khi Nhiễm HIV

    Tháng 6 6, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Bảy Bước Giải Quyết Xung Đột Theo Kinh Thánh

    Tháng 5 26, 2023/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Gửi Những Người Nữ Mong Ước Chồng Mình Trở Thành Người Lãnh Đạo Thuộc Linh

    Tháng 5 19, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    LỜI KHUYÊN TỪ NHỮNG NGƯỜI ĐI MỞ HỘI THÁNH MỚI: LÀM SAO ĐỂ CÓ 50 THÀNH VIÊN ĐẦU TIÊN?

    Tháng 5 9, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    BẢN TIN THÁNG 3-4, KẾ HOẠCH THÁNG 5-6/2023

    Tháng 5 4, 2023/1 Comment/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    ĐÔI NÉT VỀ CUỘC ĐỜI VÀ CHỨC VỤ GIẢNG DẠY CỦA DAVID PAWSON

    Tháng 4 27, 2023/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    5 SAI LẦM CÁC MỤC SƯ CÓ THỂ PHẠM PHẢI VỚI TÀI CHÍNH HỘI THÁNH

    Tháng 4 7, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Chương 7: DẪN DẮT VÀ CHO BẦY CHIÊN ĂN: VIỆC GIẢNG LUẬN VÀ LÃNH ĐẠO GIAO NHAU NHƯ THẾ NÀO?

    Tháng 4 1, 2023/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    VÀI NÉT VỀ EDWIN LOUIS COLE – NGƯỜI THÀNH LẬP MỤC VỤ MẠNG LƯỚI NAM GIỚI CƠ ĐỐC (THE CHRISTIAN MEN’S NETWROK)

    Tháng 3 21, 2023/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Sự Rao Giảng Gây Biến Đổi

    Tháng 3 18, 2023/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    THẦN HỌC CỦA SỰ RAO GIẢNG KINH THÁNH QUYỀN NĂNG – Chín Niềm Tin Trọng Tâm Của Sự Rao Giảng Kinh Thánh

    Tháng 3 9, 2023/0 Comments/in Thư Viện, THƯ VIỆN /by admin
    Read more
    admin

    5 KHÁC BIỆT GIỮA TƯ DUY PHẢN BIỆN VÀ TINH THẦN PHÊ PHÁN

    Tháng 3 3, 2023/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    PHẤN HƯNG LÀ GÌ – VÀ ĐIỀU ĐANG DIỄN RA TẠI ASBURY CÓ PHẢI LÀ PHẤN HƯNG?

    Tháng 2 21, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    CHO ĂN QUÁ NHIỀU, THÁCH THỨC QUÁ ÍT!

    Tháng 2 2, 2023/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    TÌNH HÌNH BẮT BỚ CƠ ĐỐC GIÁO TOÀN CẦU 2022

    Tháng 1 27, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    NƠI HỘI TỤ CÁC DIỄN GIẢ ĐƯỢC XỨC DẦU – BÀI PHỎNG VẤN MỤC SƯ PHẠM ĐỨC TRUNG

    Tháng 1 17, 2023/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    LÝ DO THỰC SỰ KHIẾN CÁC HỘI THÁNH SỤT GIẢM

    Tháng 1 10, 2023/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    BÁO CÁO THƯỜNG NIÊN 2022 – KÊU GỌI CỘNG TÁC NĂM 2023

    Tháng 1 10, 2023/0 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    Phần 3: Liều Thuốc Phẩm Giá Hằng Tuần – Cách Bài Giảng Mang Tới Giá Trị Cho Linh Hồn

    Tháng 1 6, 2023/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    7 LÝ DO CÁC TÍN HỮU CHỈ TRÍCH MỤC SƯ

    Tháng 12 26, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    CHƯƠNG 2 – Một Định Nghĩa Về Giảng Kinh Thánh

    Tháng 12 24, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    BẠN ĐƯỢC KÊU GỌI ĐỂ LÀM MỤC SƯ CỦA HỘI THÁNH LỚN HAY HỘI THÁNH NHỎ?

    Tháng 12 12, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    NGHỆ THUẬT VÀ KỸ NĂNG GIẢNG KINH THÁNH (The Art and Craft of Biblical Preaching)

    Tháng 12 12, 2022/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    11 KIỂU MỤC SƯ LÀM KHỔ NGƯỜI – VÀ KHỔ MÌNH

    Tháng 12 5, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    “Tại Sao Tôi Ủng Hộ Quan Điểm Rằng Các Ân Tứ Thánh Linh Vẫn Tiếp Diễn”

    Tháng mười một 16, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    “Tại Sao Tôi Ủng Hộ Quan Điểm Rằng Các Ân Tứ Thánh Linh Đã Ngưng Lại?”

    Tháng mười một 8, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Lời Khuyên Để Trở Thành Một Mục Sư Thông Minh Về Mặt Cảm Xúc (Từ Một Nhà Tâm Lý Học Cơ Đốc)

    Tháng mười một 3, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Sự Tiếp Diễn Của Các Ân Tứ Thuộc Linh

    Tháng 10 26, 2022/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Thế Giới Mạng Đang Làm Gì Với Chúng Ta?

    Tháng 10 18, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    10 Nỗi Khổ Tâm Của Người Mục Sư

    Tháng 10 11, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Cơ Đốc Nhân Có Buộc Phải Dâng Một Phần Mười?

    Tháng 10 3, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Tóm Lược Lịch Sử Hội Thánh

    Tháng 9 27, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    5 Cách Để Hủy Hoại Một Bài Giảng

    Tháng 9 20, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    “Vết Xe Đổ” Của Các Mục Sư Sa Ngã

    Tháng 9 12, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Thánh Phanxicô Có Phải Một Kẻ Ẻo Lả?

    Tháng 9 6, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Tính Cấp Thiết Của Việc Nghiên Cứu Lịch Sử Hội Thánh

    Tháng 9 1, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Những Người Giảng Đạo Hứa Hẹn Quá Nhiều

    Tháng 8 22, 2022/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Một Bác Sĩ Chia Sẻ Bí Quyết Để Ra Đi Thanh Thản

    Tháng 8 15, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Mối Quan Hệ Giữa Hội Thánh Và Nhà Nước (Phần 2)

    Tháng 8 9, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Mối Quan Hệ Giữa Hội Thánh Và Nhà Nước (Phần 1)

    Tháng 8 2, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Thiên Đàng Là Gì? Một Nơi Để Học Hỏi

    Tháng 7 26, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Thiên Đàng Là Gì? Đó Cũng Là Đất Mới Nữa

    Tháng 7 19, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    7 Lý Do Khiến Bài Giảng Của Bạn Bị Nhàm Chán

    Tháng 7 12, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    GIẢNG LUẬN KINH THÁNH – BẢN TIN THÁNG 07-08/2022

    Tháng 7 8, 2022/0 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    Các Hố Đen Bày Tỏ Vinh Quang Của Đức Chúa Trời Như Thế Nào?

    Tháng 7 5, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Đọc Kinh Thánh: Tầm Quan Trọng Của Thể Loại

    Tháng 6 29, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Đọc Kinh Thánh Theo Cách Đọc Thông Thường (Phần 2)

    Tháng 6 20, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Đọc Kinh Thánh Theo Cách Đọc Thông Thường (Phần 1)

    Tháng 6 14, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    12 Khía Cạnh Mà Các Mục Sư Ước Gì Có Người Dạy Họ Từ Trước

    Tháng 6 7, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    5 Lời Nói Dối Mà Người Giảng Đạo Hay Tin Về Việc Giảng Luận

    Tháng 5 30, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    11 Lợi Thế Của Việc Lập 50 Hội Thánh 100 Người So Với Lập 1 Hội Thánh 5.000 Người

    Tháng 5 24, 2022/1 Comment/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    5 Quan Niệm Sai Lầm Về Vợ Mục Sư

    Tháng 5 16, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    NĂNG QUYỀN CỦA MỘT NGƯỜI MẸ CẦU NGUYỆN

    Tháng 5 9, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    14 Sự Thật Đáng Kinh Ngạc Về Các Mục Sư

    Tháng 5 3, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Sự Thật Về Phục Sinh

    Tháng 4 25, 2022/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    LY DỊ MỘT NGƯỜI BẠO HÀNH KHÔNG PHẢI LÀ TỘI LỖI

    Tháng 4 25, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    CÁCH SUY NIỆM ĐÚNG ĐẮN VỀ SỰ KHỔ NẠN CỦA CHÚA CỨU THẾ – Bài Giảng Của Martin Luther

    Tháng 4 19, 2022/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    CÁC KHUYNH HƯỚNG THẦN HỌC Ở CHÂU Á

    Tháng 4 18, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    CHỨC VỤ CHỊU KHỔ

    Tháng 4 12, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    DWIGHT L. MOODY – NHÀ GIẢNG ĐẠO PHẤN HƯNG CHẠM ĐẾN QUẦN CHÚNG

    Tháng 4 4, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    CHÂN DUNG NGƯỜI NỮ THEO KINH THÁNH

    Tháng 3 29, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    6 CÁCH KHÔN NGOAN ĐỂ KIÊN NHẪN HƠN TRONG HÔN NHÂN

    Tháng 3 23, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    HÃY ĐỂ DÂN TA ĐI – SỰ GIẢI CỨU CHẬP CHẠP VÀ HỘI THÁNH

    Tháng 3 18, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    LÀM SAO ĐỂ NÓI LẼ THẬT TRONG TÌNH YÊU THƯƠNG?

    Tháng 3 14, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    GÓC NHÌN CƠ ĐỐC VỀ CHIẾN TRANH

    Tháng 3 7, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    TRÍCH DẪN SAI LỜI CHÚA: NHỮNG CÂU KINH THÁNH THƯỜNG BỊ HIỂU SAI, MÔ TẢ SAI HOẶC CHẾ NHẠO (PHẦN 2)

    Tháng 3 1, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Trích Dẫn Sai Lời Chúa: Những Câu Kinh Thánh Thường Bị Hiểu Sai, Mô Tả Sai Hoặc Chế Nhạo (Phần 1)

    Tháng 2 22, 2022/1 Comment/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    3 CHÌA KHÓA CHO SỰ RAO GIẢNG ĐẦY QUYỀN NĂNG CỦA MARTIN LUTHER KING

    Tháng 2 16, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    KINH THÁNH VÀ TƯ DUY PHẢN BIỆN

    Tháng 2 9, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Mười Lời Cầu Nguyện Cho Năm Mới 2022

    Tháng 1 31, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    World Watch List 2022: Afghanistan Hiện Đang Là Đất Nước Bách Hại Cơ Đốc Nhân Nghiêm Trọng Hơn Cả Triều Tiên

    Tháng 1 24, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Tội lỗi lớn nhất – Trích từ “Mere Christianity” của C S Lewis

    Tháng 1 20, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    GIẢNG LUẬN KINH THÁNH BÁO CÁO THƯỜNG NIÊN 2021 – KÊU GỌI CỘNG TÁC NĂM 2022

    Tháng 1 13, 2022/0 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    CƠ ĐỐC NHÂN CÓ THỂ TIN VÀO TIẾN HÓA KHÔNG?

    Tháng 1 11, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    NĂM THỰC TẾ VỀ TIẾN HÓA VÀ TÔN GIÁO

    Tháng 1 3, 2022/1 Comment/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Đôi nét về cuộc đời và thành tựu của C.S. Lewis

    Tháng 12 27, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    SỰ SA SÚT VÀ ĐỔI MỚI CỦA HỘI THÁNH HOA KỲ – Phần 1: Sự Sa Sút Của Hội Thánh Dòng chính (tiếp)

    Tháng 12 20, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    SỰ SA SÚT VÀ ĐỔI MỚI CỦA HỘI THÁNH HOA KỲ – Phần 1: Sự Sa Sút Của Hội Thánh Dòng chính

    Tháng 12 14, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    ĐÔI NÉT VỀ CUỘC ĐỜI VÀ THÀNH TỰU CỦA BLAISE PASCAL

    Tháng 12 6, 2021/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    VÀI SUY TƯ VỀ GIÁO DỤC THẦN HỌC TẠI VIỆT NAM HIỆN NAY

    Tháng 12 3, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    ĐƯA SỨ MẠNG VÀO CÁC BÀI GIẢNG VỀ CỰU ƯỚC

    Tháng mười một 29, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    HƯỚNG DẪN THỰC HÀNH KHAI TRÌNH CƠ ĐỐC

    Tháng mười một 25, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Đưa nền tảng Kinh thánh về sứ mạng và truyền giáo vào các bài giảng của bạn

    Tháng mười một 22, 2021/1 Comment/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    XÂY DỰNG MỘT VĂN HOÁ CỞI MỞ, CHÂN THẬT VÀ CÓ TÍNH KHAI TRÌNH TRONG CÁC HỘI THÁNH TẠI VIỆT NAM

    Tháng mười một 18, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    NHÌN LẠI SỰ TĂNG TRƯỞNG VÀ SUY GIẢM CỦA HỘI THÁNH TIN LÀNH HÀN QUỐC (Phần 2)

    Tháng mười một 15, 2021/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    NHÌN LẠI SỰ TĂNG TRƯỞNG VÀ SUY GIẢM CỦA HỘI THÁNH TIN LÀNH HÀN QUỐC (Phần 1)

    Tháng mười một 8, 2021/4 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    GIẢNG LUẬN KINH THÁNH – Bản Tin Tháng 09-10/2021

    Tháng mười một 6, 2021/0 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    Ba Đặc Điểm Nổi Bật Trong Sự Giảng Luận Của David Martyn Lloyd-Jones (Phần 2/2)

    Tháng mười một 1, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Ba Đặc Điểm Nổi Bật Trong Sự Giảng Luận Của David Martyn Lloyd-Jones (Phần 1/2)

    Tháng 10 29, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Nghe Giảng Như Thế Nào Cho Đúng?

    Tháng 10 18, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    NGHỀ NGHIỆP/CHỨC VỤ: NHẬN BIẾT SỰ KÊU GỌI CỦA BẢN THÂN (PHẦN 2/2)

    Tháng 10 11, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    NGHỀ NGHIỆP/CHỨC VỤ: NHẬN BIẾT SỰ KÊU GỌI CỦA BẢN THÂN (PHẦN 1/2)

    Tháng 10 4, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    THẾ NÀO LÀ MỘT BÀI GIẢNG DỞ VÀ LÀM SAO ĐỂ HỒI PHỤC SAU ĐÓ?

    Tháng 9 27, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Động Viên Không Thôi Là Chưa Đủ Để Dân Sự (Hoặc Chính Bạn) Vượt Qua Cơn Khủng Hoảng Này

    Tháng 9 20, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    5 CÁCH ĐỂ CẢI THIỆN KHẢ NĂNG GIẢNG/NÓI TRƯỚC ỐNG KÍNH CAMERA

    Tháng 9 13, 2021/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Lãnh đạo trong khủng hoảng: Sự lãnh đạo Cơ Đốc và Đại dịch Covid-19

    Tháng 9 6, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    KHỦNG HOẢNG HIỆN TẠI ĐANG THÚC ĐẨY NHỮNG ĐẶC ĐIỂM MỚI CỦA HỘI THÁNH TƯƠNG LAI

    Tháng 8 30, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Bí Quyết Để Lấy Những Phản Hồi Chuẩn Xác Cho Sứ Điệp Của Bạn

    Tháng 8 23, 2021/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Bài Giảng – Bước 9: Lấy Ý Kiến Phản Hồi Cho Bài Giảng Của Bạn

    Tháng 8 16, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Joni Eareckson Tada – Hơn Nửa Đời Chịu Khổ Để Làm Trọn Những Điều Chúa Yêu

    Tháng 8 12, 2021/3 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Giải Nghĩa Theo Lối Phúng Dụ Khi Giảng Kinh Thánh

    Tháng 8 9, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Các bước chuẩn bị bài giảng – Bước 8: 9 Bí Quyết Truyền Đạt Bài Giảng Hiệu Quả

    Tháng 8 2, 2021/1 Comment/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Các bước chuẩn bị bài giảng – Bước 8: Trình bày

    Tháng 7 26, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    CHỨC VỤ VÀ PHẨM HẠNH – Phần 3/3: Tầm Quan Trọng Của Phẩm Hạnh

    Tháng 7 19, 2021/3 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    CHỨC VỤ VÀ PHẨM HẠNH – PHẦN 2/3: TÁC NHÂN GÂY RA TÌNH TRẠNG THIẾU BÔNG TRÁI

    Tháng 7 12, 2021/1 Comment/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    CHỨC VỤ VÀ PHẨM HẠNH (Phần 1/3)

    Tháng 7 5, 2021/2 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    CÁC BƯỚC CHUẨN BỊ CHO MỘT BÀI GIẢNG: BƯỚC 7 – NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG PHẦN ÁP DỤNG CHO BÀI GIẢNG

    Tháng 6 28, 2021/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    7 LỜI KHUYÊN CHO TÔI – THẦY TRUYỀN ĐẠO TRẺ TUỔI CỦA QUÁ KHỨ

    Tháng 6 21, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Bàn Về Mô Hình Quản Trị Hội Thánh

    Tháng 6 15, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Bài Giảng (Bước 2): Chọn Nội Dung Và Thời Điểm Cho Bài Giảng: Cách Xây Dựng Lịch Giảng

    Tháng 6 7, 2021/1 Comment/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Nhà Truyền Giáo David Wilkerson – Không Ngừng Đón Nhận Thách Thức Vì Những Linh Hồn Hư Mất

    Tháng 6 1, 2021/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Vắc-Xin Và Thế Giới Quan Cơ Đốc: Bảy Nguyên tắc Tư duy Trong Bối Cảnh COVID-19

    Tháng 5 24, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Bài Giảng – Bước 6 (Phần 2)

    Tháng 5 17, 2021/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Bài Giảng – Bước 6: Minh Họa (Phần 1)

    Tháng 5 10, 2021/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    CÁC BƯỚC CHUẨN BỊ BÀI GIẢNG – BƯỚC 5: TÌM CÂU CHUYỆN LỚN (PHẦN 2)

    Tháng 5 4, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    CÁC BƯỚC CHUẨN BỊ BÀI GIẢNG – BƯỚC 5: TÌM CÂU CHUYỆN LỚN (PHẦN 1)

    Tháng 4 26, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Bài Giảng – Bước 4: Lập Dàn Ý Bài Giảng (Phần 2)

    Tháng 4 23, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Bài Giảng – Bước 4: Lập Dàn Ý Bài Giảng (Phần 1)

    Tháng 4 12, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Bài Giảng – Bước 3: Xác Định Ý Chính

    Tháng 4 5, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Giải Quyết Các Tranh Cãi Thần Học Trong Hội Thánh

    Tháng 3 22, 2021/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Phân Loại Thần Học Theo Tiến Trình Nghiên Cứu

    Tháng 3 11, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Cho Một Bài Giảng: Bước 1 – Chuẩn Bị Tâm Linh Trước Khi Giảng

    Tháng 2 23, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Cho Một Bài Giảng

    Tháng 2 15, 2021/1 Comment/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    TẦM ẢNH HƯỞNG CỦA ĐỨC TIN TRÊN CÔNG VIỆC

    Tháng 2 3, 2021/2 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Bài Giảng Vĩ Đại Nhất Của Charles Spurgeon

    Tháng 1 26, 2021/1 Comment/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Đừng Bỏ Việc Đọc Kinh Thánh Trước Hội Chúng

    Tháng 1 18, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Cơ Đốc Nhân Có Phải Giữ Ngày Sa-bát Hay Không?

    Tháng 1 11, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Đọc Kinh Thánh Theo Lịch Năm 2021

    Tháng 1 8, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Giới Thiệu

    Tháng 1 7, 2021/0 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    Giảng Luận Kinh Thánh Báo Cáo Thường Niên 2020 – Kêu Gọi Cộng Tác Năm 2021

    Tháng 1 7, 2021/0 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    Bốn Thế Giới Của Người Giảng Đạo – Phần Cuối: Thế Giới Cá Nhân

    Tháng 12 28, 2020/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Bốn Thế Giới Của Người Giảng Đạo – Phần 3: Thế Giới Chức Vụ Của Người Giảng Đạo

    Tháng 12 21, 2020/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Bốn Thế Giới Của Người Giảng Đạo – Phần 2: Thế Giới Hiện Đại

    Tháng 12 14, 2020/3 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Bốn Thế Giới Của Người Giảng Đạo – Phần 1: Thế giới Kinh thánh

    Tháng 12 7, 2020/3 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Phân Loại Tuyên Đạo Pháp

    Tháng 12 1, 2020/1 Comment/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Tầm Quan Trọng Của Tuyên Đạo Pháp Đối Với Hội Thánh

    Tháng mười một 23, 2020/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Lãnh Đạo Theo Quy Mô Của Hội Thánh – Làm Sao Để Thay Đổi Chiến Lược Tương Xứng Với Sự Tăng Trưởng? (Phần 3)

    Tháng mười một 16, 2020/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Lãnh Đạo Theo Quy Mô Của Hội Thánh – Làm Sao Để Thay Đổi Chiến Lược Tương Xứng Với Sự Tăng Trưởng? (Phần 2)

    Tháng mười một 9, 2020/1 Comment/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Lãnh Đạo Theo Quy Mô Của Hội Thánh – Làm Sao Để Thay Đổi Chiến Lược Tương Xứng Với Sự Tăng Trưởng? (Phần 1)

    Tháng mười một 2, 2020/2 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Cách Hoàn Thành Mọi Việc: Xử Lý Những Gián Đoạn Chen Ngang

    Tháng 10 26, 2020/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Cách Hoàn Thành Mọi Việc: Tìm Đúng Công Cụ

    Tháng 10 19, 2020/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Hoàn thành Mọi việc: Thời gian, Năng lượng & Sứ mệnh

    Tháng 10 12, 2020/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Cách Hoàn Thành Mọi Việc: Xác định Những Khía Cạnh Trách Nhiệm Của Bản Thân

    Tháng 10 5, 2020/3 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Cách Hoàn Thành Mọi Việc

    Tháng 9 28, 2020/4 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Dị Giáo Trong Phần Áp Dụng: Phỏng Vấn Haddon Robinson

    Tháng 9 22, 2020/3 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    GIỮA HAI THẾ GIỚI – Bài Phỏng Vấn Mục Sư John Stott

    Tháng 9 12, 2020/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    VỀ VIỆC CHUẨN BỊ BÀI GIẢNG

    Tháng 9 5, 2020/2 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Trắc Nghiệm Sáng Thế Ký (Phần 1)

    Tháng 8 20, 2020/2 Comments/in THƯ VIỆN /by admin
    Read more
    admin

    Trắc Nghiệm Cựu Ước

    Tháng 8 13, 2020/2 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Trắc Nghiệm Về Giáo Lý Ba Ngôi

    Tháng 8 6, 2020/9 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    TÍNH ĐẾN SỰ CUỐI CÙNG – BÀI HỌC TỪ CÁC QUYẾT TÂM CỦA JONATHAN EDWARDS

    Tháng 7 31, 2020/0 Comments/in Blog /by admin
    Read more
    admin

    GIẢNG VỀ ĐỊA NGỤC, HƯỚNG ĐẾN THIÊN ĐÀNG

    Tháng 7 31, 2020/3 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    70 QUYẾT TÂM CỦA JONATHAN EDWARDS

    Tháng 7 31, 2020/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    HÃY TRUYỀN LẠI – Vai Trò Của Gia Đình Trong Việc Nuôi Dưỡng Những Thế Hệ Đức Tin Cho Chúa

    Tháng 7 24, 2020/4 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Hướng Dẫn Lễ Bái Gia Đình

    Tháng 7 21, 2020/2 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    Giáo Lý Ba Ngôi: Giáo Lý Mang Tính Sống Còn Với Cơ Đốc Giáo

    Tháng 7 16, 2020/3 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    HÌNH ẢNH VỎ SÒ TRONG BÀI GIẢNG “CHỈ KHOE MÌNH TRONG THẬP TỰ CỦA ĐẤNG CHRIST” CỦA JOHN PIPER

    Tháng 7 9, 2020/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Billy Graham – Người Truyền Giảng Cho Từng Cá Nhân Trên Quy Mô Đại Chúng

    Tháng 7 8, 2020/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    NƯỚC NGOÀI – NƯỚC TRỜI

    Tháng 7 3, 2020/0 Comments/in Blog /by admin
    Read more
    admin

    HADDON ROBINSON: ĐÔI NÉT VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ GIẢNG DẠY CỦA ÔNG

    Tháng 7 3, 2020/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    20 Câu Nói Truyền Cảm Hứng Cho Việc Giảng Đạo

    Tháng 7 2, 2020/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    THẦN HỌC HỆ THỐNG LÀ GÌ VÀ VÌ SAO NÓ QUAN TRỌNG?

    Tháng 7 2, 2020/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    LÀM THẾ NÀO ĐỂ NHÓM NHỎ HOẠT ĐỘNG HIỆU QUẢ MỌI NƠI

    Tháng mười một 15, 2025/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin

    Các hội thánh thuộc mọi quy mô và truyền thống từ lâu đã sử dụng nhóm nhỏ như một cách để xây dựng cộng đồng và phát triển môn đồ hóa. Dù được gọi là nhóm tế bào, nhóm đời sống hay nhóm thông công tại gia, những buổi nhóm này tạo điều kiện cho tín hữu kết nối sâu sắc hơn so với các buổi nhóm sáng Chủ Nhật. Tuy nhiên, một câu hỏi thường xuyên được đặt ra: làm sao để các nhóm này thành công trong những bối cảnh, nền văn hóa và môi trường khác nhau? Tin vui là với sự hoạch định chu đáo và khả năng thích ứng, các nhóm nhỏ hiệu quả (đôi khi gọi là “nhóm tế bào”) có thể phát triển mạnh mẽ gần như ở bất kỳ nơi đâu.

    Nhóm Nhỏ Hiệu Quả Có Thể Hoạt Động Mọi Nơi

    Sức mạnh của nhóm nhỏ nằm ở khả năng đáp ứng những nhu cầu phổ quát của con người. Con người ở khắp nơi đều khao khát sự thuộc về, những cuộc trò chuyện và sự trưởng thành chung. Nhóm nhỏ hiệu quả cung cấp không gian an toàn để đặt câu hỏi, chia sẻ gánh nặng và cùng nhau vui mừng với những người đang bước đi trên hành trình đức tin. Khác với các buổi nhóm lớn có thể khiến người tham dự cảm thấy xa lạ, nhóm tế bào mang lại sự gần gũi và trách nhiệm lẫn nhau. Chính nền tảng mối quan hệ này giúp nhóm nhỏ có thể chuyển giao giữa các nền văn hóa và bối cảnh hội thánh khác nhau. Nguyên tắc thì vẫn giữ nguyên, dù hình thức có thể thay đổi.

    Bắt Đầu Bằng Việc Hiểu Rõ Bối Cảnh

    Bước đầu tiên để xây dựng nhóm nhỏ hiệu quả trong bất kỳ môi trường nào là hiểu rõ bối cảnh. Ở một số nền văn hóa, việc nhóm tại nhà là điều tự nhiên, trong khi ở nơi khác, việc gặp gỡ tại các địa điểm trung lập như quán cà phê hoặc hội trường cộng đồng lại tạo cảm giác thoải mái hơn. Tại các đô thị nơi lịch trình dày đặc, nhóm có thể cần họp trực tuyến hoặc rút ngắn thời lượng. Ở vùng nông thôn, nhóm gia đình mở rộng có thể thực tế hơn so với nhóm theo khu phố. Mục tiêu không phải là áp đặt một mô hình duy nhất mà là định hình nhóm theo nhịp sống của những người mà nhóm phục vụ.

    Sự linh hoạt này cũng áp dụng cho quy mô nhóm. Trong khi nhiều hội thánh hướng đến nhóm từ tám đến mười hai người, thì ở một số nơi, nhóm nhỏ từ ba đến năm người lại bền vững hơn, còn ở nơi khác, nhóm đông hơn quanh một bữa ăn lại phù hợp hơn. Việc hiểu rõ bối cảnh đảm bảo rằng nhóm tế bào không chỉ là bản sao từ nơi khác mà được thiết kế để phát triển tại nơi nó được gieo trồng.

    Trang Bị và Hỗ Trợ Người Lãnh Đạo

    Lãnh đạo là một trong những yếu tố quan trọng nhất ảnh hưởng đến sức khỏe của nhóm nhỏ. Một người lãnh đạo được đào tạo tốt và có tấm lòng chăm sóc có thể tạo nên sự khác biệt giữa một cộng đồng phát triển và một nhóm đang chật vật. Người lãnh đạo hiệu quả không nhất thiết phải là người hướng ngoại hay có kiến thức thần học sâu rộng; họ là những người điều phối biết cách dẫn dắt cuộc trò chuyện, giữ Chúa Giê-xu làm trung tâm và tạo môi trường an toàn để mọi người cởi mở.

    Các Hội Thánh có thể giúp nhóm nhỏ hoạt động hiệu quả ở bất kỳ đâu bằng cách đầu tư vào việc phát triển người lãnh đạo. Điều này bao gồm đào tạo kỹ năng điều phối, cung cấp tài liệu học Kinh Thánh và cầu nguyện, cũng như xây dựng hệ thống trách nhiệm và khích lệ. Khi người lãnh đạo cảm thấy được hỗ trợ thay vì bị cô lập, họ sẽ có khả năng duy trì nhóm lâu dài hơn.

    Tập Trung Vào Mối Quan Hệ, Không Chỉ Là Nội Dung

    Một trong những sai lầm lớn nhất mà các hội thánh thường mắc phải là xem nhóm tế bào như một chương trình giảng dạy thay vì một môi trường xây dựng mối quan hệ. Dù việc học Kinh Thánh và thảo luận là quan trọng, nhưng chúng nên phục vụ mục tiêu lớn hơn là xây dựng cộng đồng chân thật. Trong thực tế, điều này có nghĩa là tạo không gian cho trò chuyện, cầu nguyện và chia sẻ cuộc sống. Một nhóm tốt là nhóm cân bằng giữa nội dung có cấu trúc và việc xây dựng mối quan hệ một cách tự nhiên.

    Trên khắp các nền văn hóa và bối cảnh, chính sự tập trung vào mối quan hệ này làm cho nhóm nhỏ trở nên hiệu quả. Khi các thành viên cảm thấy được thấu hiểu và quan tâm thật sự, họ sẽ có xu hướng gắn bó lâu dài và mời người khác tham gia. Nội dung có thể thay đổi—có nhóm theo giáo trình bài giảng, có nhóm học theo chủ đề hoặc thảo luận mở—nhưng chính mối quan hệ là yếu tố giúp nhóm phát triển.

    Vượt Qua Những Rào Cản Thường Gặp

    Mỗi bối cảnh đều có những thách thức riêng đối với nhóm nhỏ. Ở thành phố đông đúc, thời gian là điều hiếm hoi. Ở vùng quê, khoảng cách địa lý là một trở ngại. Ở một số nền văn hóa, việc mở cửa nhà riêng có thể gây khó chịu. Tuy nhiên, không có rào cản nào là không thể vượt qua. Những giải pháp sáng tạo giúp nhóm thích nghi. Các nền tảng kỹ thuật số cho phép nhóm họp trực tuyến khi việc gặp mặt trực tiếp không khả thi. Việc luân phiên tổ chức tại nhà các thành viên giúp giảm gánh nặng cho một gia đình. Những buổi nhóm ngắn gọn, tập trung có thể phù hợp hơn với người có lịch trình bận rộn.

    Điều quan trọng là lắng nghe nhu cầu của các thành viên và định hình nhóm theo đó. Khi những rào cản được thừa nhận thay vì bị bỏ qua, các giải pháp thường sẽ xuất hiện, giúp nhóm phát triển bất chấp những khó khăn.

    Giữ Vững Sứ Mệnh Là Trọng Tâm

    Nhóm nhỏ không chỉ là nơi thông công; nhóm nhỏ là môi trường môn đồ hóa và thực thi sứ mệnh. Những nhóm chỉ tập trung vào bên trong dễ trở nên trì trệ, trong khi những nhóm có cầu nguyện cho người khác, phục vụ và tiếp cận cộng đồng thì luôn sống động. Dù ở bối cảnh nào, nhóm sẽ phát triển khi các thành viên được khích lệ sống đức tin vượt ra ngoài buổi nhóm. Sự tập trung hướng ra bên ngoài giúp nhóm tránh trở thành một nhóm khép kín và đảm bảo rằng nhóm là chất xúc tác cho sự phát triển của chức vụ rộng lớn hơn.

    Làm Nhóm Nhỏ Hoạt Động Mọi Nơi

    Khả năng thích ứng là một trong những điểm mạnh nhất của nhóm nhỏ. Bằng cách bắt đầu với sự hiểu biết về bối cảnh, trang bị người lãnh đạo, ưu tiên mối quan hệ, vượt qua rào cản và giữ vững sứ mệnh, các Hội Thánh có thể đảm bảo rằng nhóm nhỏ sẽ phát triển trong bất kỳ môi trường nào. Dù là trong căn hộ giữa thành phố nhộn nhịp, làng quê yên bình, không gian trực tuyến hay ngôi nhà vùng ngoại ô, những nguyên tắc nền tảng của nhóm tế bào vẫn không thay đổi: cộng đồng chân thật, môn đồ hóa có chủ đích và sứ mệnh chung.

    Về bản chất, nhóm nhỏ không phải là một chương trình để triển khai mà là một lối sống dành cho những tín hữu khao khát được trưởng thành cùng nhau. Khi các hội thánh nắm bắt được tầm nhìn này, họ sẽ nhận ra rằng nhóm nhỏ thực sự có thể hoạt động ở bất kỳ nơi đâu.

    Nguồn: Churchleaders.com

    Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

    Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc

    Link bài viết gốc: How to Make Small Groups Work Anywhere

    admin

    TÁC ĐỘNG ĐẾN THẾ HỆ TRẺ: 8 DẤU HIỆU CỦA MỘT MỤC VỤ THANH THIẾU NIÊN PHÁT TRIỂN MẠNH MẼ

    Tháng mười một 12, 2025/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

    Mục vụ Giới Trẻ của bạn có đang thật sự chạm đến và biến đổi đời sống của các thanh thiếu niên hay không? Liệu những nỗ lực của bạn có đang tạo ra sự thay đổi rõ ràng, thực chất nào không? Và nếu có, làm thế nào để bạn có thể duy trì và phát huy điều này?

    Với tư cách là người lãnh đạo ban thanh niên, bạn chuẩn bị bài học, lên kế hoạch tổ chức sự kiện, dẫn dắt trò chơi và cầu nguyện cho các em. Tuy nhiên, đôi lúc bạn có thể tự hỏi liệu có sự biến đổi thật sự nào đang diễn ra hay không. Câu trả lời là “Có”, Đức Chúa Trời luôn hành động—ngay cả khi chúng ta không thấy kết quả ngay lập tức. Những dấu hiệu dưới đây chính là lời nhắc nhở rằng mục vụ của bạn liệu có đang kết quả hay không.

    8 Dấu Hiệu Cho Thấy Bạn Đang Tác Động Đến Đời Sống Giới Trẻ

    Dưới đây là 8 dấu hiệu cho thấy mục vụ của bạn đang chạm đến thế hệ trẻ. Cùng với những gợi ý giúp bạn duy trì đà tăng trưởng này trong công tác của mình.

    1. Các em thanh thiếu niên gắn bó với Lời Chúa.

    Dấu hiệu: Các em không chỉ ngồi nghe một cách thụ động trong giờ học Kinh Thánh. Các em đặt câu hỏi và áp dụng Lời Chúa vào đời sống. Hơn nữa, các em còn chủ động đề cập đến các chủ đề thuộc linh bên ngoài các buổi nhóm. Thậm chí các em còn bắt đầu tự đọc Kinh Thánh tại nhà.

    Cách duy trì và phát huy: Khuyến khích việc đọc Kinh Thánh đều đặn bằng cách cung cấp cho các em những công cụ hỗ trợ như lịch đọc Kinh Thánh, phương pháp ghi chép nhật ký, hoặc các ứng dụng đọc Kinh Thánh. Tuyên dương những em chia sẻ sự hiểu biết của mình từ Lời Chúa, và đặt Kinh Thánh làm nền tảng trung tâm cho mỗi buổi nhóm—chứ không phải chỉ là một phần thêm thắt vội vã.

    2. Cầu nguyện trở thành một phản xạ tự nhiên.

    Dấu hiệu: Thay vì ngượng ngùng và cảm thấy lúng túng khi được mời cầu nguyện, các em chủ động và sẵn lòng cất lời. Các em bắt đầu cầu thay cho nhau, chứ không chỉ cho những nhu cầu của riêng mình.

    Cách duy trì và phát huy: Dạy các phương thức cầu nguyện khác nhau. Tạo cơ hội cho các em cầu nguyện lớn tiếng theo cặp hoặc trong các nhóm nhỏ. Hãy làm gương cho các em bằng đời sống cầu nguyện chân thành, xuất phát từ tấm lòng thay vì cố gắng trau chuốt làm cho lời cầu nguyện trở nên hoàn hảo.

    3. Các em mời bạn bè và bạn học cùng tham gia.

    Dấu hiệu: Không phải vì những chương trình hoành tráng mà nhóm thanh thiếu niên của bạn phát triển. Mà chính là do các em mời bạn bè tham gia. Khi các em cảm nhận được sự tươi mới và quyền năng về công việc mà Đức Chúa Trời đang làm, các em muốn chia sẻ điều đó với những người xung quanh.

    Cách duy trì và phát huy: Tạo ra một không khí chào mừng và thân thiện để những người mới cảm thấy được đón nhận. Huấn luyện các em tín hữu nòng cốt trở thành những “người tiếp đón”, có ý thức chủ động tìm kiếm và ngồi cùng những người mới đến lần đầu. Lên kế hoạch tổ chức các sự kiện giúp các em dễ dàng mời bạn bè cùng tham gia.

    4. Phục vụ trở thành lối sống.

    Dấu hiệu: Các em tích cực phục vụ người khác, từ việc tham gia những dự án của Hội Thánh, hay các hoạt động cộng đồng cho đến những hành động tử tế ngẫu nhiên. Việc phục vụ trở thành hành động tự nhiên xuất phát từ đức tin, chứ không còn là nghĩa vụ bó buộc.

    Cách duy trì và phát huy: Kết hợp các cơ hội phục vụ lớn và nhỏ. Ví dụ, một tuần, có thể các em viết những thiệp khích lệ. Tháng tiếp theo thì tham gia tình nguyện tại các điểm phân phát thực phẩm. Sau mỗi trải nghiệm, cùng nhau thảo luận, chia sẻ cảm nhận để giúp các em kết nối trải nghiệm của mình với lời kêu gọi của Chúa Giê-xu trong việc yêu thương người lân cận.

    5. Sự thờ phượng xuất phát từ tấm long.

    Dấu hiệu: Giờ thờ phượng không chỉ đơn thuần là hát theo lời bài hát. Dù không phải ai cũng hát hay như ca sĩ, các em vẫn dốc lòng ca ngợi và cất cao tiếng hát. Thờ phượng không còn gói gọn trong Hội Thánh mà lan tỏa vào đời sống hằng ngày.

    Cách duy trì và phát huy: Luân phiên các phong cách thờ phượng. Kết hợp với tháp canh cầu nguyện, những lời chứng về đức tin, và các yếu tố sáng tạo khác.

    6. Sự tăng trưởng thể hiện qua cả số lượng và hành động.

    Dấu hiệu: Bạn nhận thấy sự tăng trưởng trong phẩm chất của các em—lòng nhân từ, sự kiên nhẫn, và khả năng tự chủ. Các em biết xin lỗi khi làm tổn thương ai đó, sẵn lòng tha thứ, và có thể nói về đức tin một cách tự nhiên, dạn dĩ ở trường học hay trong gia đình.

    Cách duy trì và phát huy: Khen ngợi sự tăng trưởng thuộc linh cũng như sự tăng trưởng về số lượng. Khi các em thể hiện phẩm chất giống như Đấng Christ, hãy khẳng định và khích lệ các em. Chia sẻ những câu chuyện về sự biến đổi, và nhấn mạnh rằng Đức Chúa Trời đo lường sự thành công khác với thế gian.

    7. Các em xem Hội Thánh là cộng đồng của mình.

    Dấu hiệu: Các em cũng tham gia vào các hoạt động chung của Hội Thánh. Các em phục vụ trong mục vụ thiếu nhi, tham gia ban hát thờ phượng, và phục vụ bên cạnh những tín hữu trưởng thành khác.

    Duy trì và phát huy: Kết nối giữa nhóm thanh niên và toàn thể Hội Thánh. Khuyến khích mối quan hệ cố vấn giữa các thế hệ để các em không chỉ xây dựng mối quan hệ với bạn bè đồng trang lứa mà còn với những người trưởng thành trong đức tin.

    8. Người lãnh đạo thanh niên và những người hầu việc Chúa thấy bông trái trong chính đời sống mình.

    Dấu hiệu: Một mục vụ giới trẻ có sức ảnh hưởng cũng biến đổi cả những người lãnh đạo. Những thành viên hầu việc Chúa cảm thấy được tăng trưởng trong sự gần gũi hơn với Chúa và được làm mới lại mục đích sống. Việc phục vụ khiến họ được tiếp thêm năng lượng thay vì làm họ kiệt sức.

    Duy trì và phát huy: Quan tâm đến đội ngũ lãnh đạo bằng cách khích lệ họ nghỉ ngơi, cầu nguyện, và dưỡng linh. Tổ chức các buổi gặp gỡ định kỳ giữa những người hầu việc Chúa để ghi nhận những thành quả và chia sẻ những gánh nặng. Nhắc nhở đội ngũ của bạn rằng ảnh hưởng của họ vượt xa những gì họ nhận thấy.

    Mục vụ thanh thiếu niên không phải lúc nào cũng bùng nổ với kết quả rực rỡ, hay ngoạn mục. Nó giống như việc gieo trồng, tưới nước, và chăm bón những hạt giống một cách kiên trì theo thời gian. Khi bạn nhận thấy 8 dấu hiệu này, hãy vui mừng và tôn vinh Đức Chúa Trời vì Ngài đang dùng bạn để ảnh hưởng đến thế hệ trẻ!

    Và khi bạn không chắc chắn hay chưa thấy kết quả rõ ràng, hãy cứ tiếp tục dạy dỗ, cầu nguyện và yêu thương các em. Hãy ghi nhớ lời của Sứ đồ Phao-lô trong 1 Cô-rinh-tô 15:58: “Vậy, hỡi anh em yêu dấu của tôi, hãy vững vàng, chớ rúng động, hãy làm công việc Chúa cách dư dật luôn, vì biết rằng công khó của anh em trong Chúa chẳng phải là vô ích đâu.”

    Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

    Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

    Link bài viết gốc: https://churchleaders.com/youth/2135755-impact-young-lives.html

    admin

    GIẢI QUYẾT MÂU THUẪN TRONG NHÓM NHỎ: TỪ BẤT ĐỒNG ĐẾN MỐI QUAN HỆ SÂU SẮC HƠN

    Tháng mười một 10, 2025/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin

    Mỗi nhóm nhỏ đều bắt đầu với hy vọng xây dựng tình bạn, đức tin và cộng đồng. Tuy nhiên, ngay cả trong những nhóm tận tâm nhất, mâu thuẫn cũng sẽ xuất hiện. Sự khác biệt về tính cách, quan điểm đa dạng hoặc những hiểu lầm có thể tạo ra căng thẳng. Tin tốt là mâu thuẫn trong nhóm nhỏ không nhất thiết phải chia rẽ—mà có thể chính là công cụ Đức Chúa Trời dùng để củng cố mối quan hệ và phát triển đức tin.

    Vì Sao Có Mâu Thuẫn Trong Nhóm Nhỏ?

    Bất cứ khi nào con người thường xuyên tụ họp và chia sẻ một cách cởi mở, sự khác biệt chắc chắn sẽ xuất hiện. Một thành viên có thể chiếm ưu thế trong cuộc trò chuyện, người khác lại dè dặt hơn, và một số có thể bất đồng trong cách hiểu Kinh Thánh hoặc định hướng của nhóm. Những khoảnh khắc này có thể gây khó chịu, nhưng cũng là cơ hội để thể hiện ân điển và trưởng thành.

    Gia-cơ nhắc nhở chúng ta: “Mọi người đều phải mau nghe, chậm nói, chậm giận” (Gia-cơ 1:19). Mâu thuẫn không nhất thiết là dấu hiệu của sự thất bại; đó là một phần bình thường trong cộng đồng con người, có thể giúp rèn luyện cả cá nhân lẫn tập thể.

    Cách Người Lãnh Đạo Giải Quyết Mâu Thuẫn Trong Nhóm Nhỏ

    Tạo Môi Trường An Toàn:

    Nền tảng của việc giải quyết mâu thuẫn là sự an toàn. Các thành viên trong nhóm cần biết rằng họ có thể chia sẻ một cách trung thực mà không sợ bị chế giễu hay bác bỏ. Một cách đơn giản để xây dựng môi trường này là thiết lập các nguyên tắc nhóm ngay từ đầu, chẳng hạn như tôn trọng ý kiến khác biệt và giữ bí mật thông tin.

    Khi các thành viên cảm thấy an toàn, họ sẽ có xu hướng bày tỏ mối quan tâm một cách lành mạnh, thay vì để sự bực bội tích tụ trong im lặng.

    Lắng Nghe Trước Khi Phản Ứng:

    Mâu thuẫn thường leo thang vì không ai cảm thấy được lắng nghe. Cả người lãnh đạo và thành viên đều có thể làm dịu căng thẳng bằng cách thực hành lắng nghe tích cực. Lặp lại những gì bạn nghe được, đặt câu hỏi làm rõ và tránh vội vàng kết luận.

    Ví dụ, nếu hai thành viên bất đồng về tốc độ học Kinh Thánh, người lãnh đạo có thể nói: “Tôi nghe rằng bạn muốn đi sâu vào từng đoạn, và tôi cũng nghe rằng bạn đánh giá cao việc tiến nhanh hơn. Hãy cùng thảo luận cách cân bằng cả hai nhu cầu.”

    Giải Quyết Vấn Đề Sớm:

    Những bực bội nhỏ, nếu không được nói ra, có thể phát triển thành vấn đề lớn hơn. Người lãnh đạo khôn ngoan sẽ giải quyết vấn đề ngay khi nhận thấy. Điều này không có nghĩa là chỉ trích gay gắt, mà là mời gọi cuộc trò chuyện chân thành. Một câu hỏi nhẹ nhàng như: “Bạn cảm thấy các buổi thảo luận của chúng ta như thế nào?” có thể mở ra cơ hội để các thành viên chia sẻ điều đang khiến họ khó chịu.

    Mô Hình Kinh Thánh Về Việc Giải Quyết Mâu Thuẫn:

    Kinh Thánh đưa ra những ví dụ về mâu thuẫn trong hội thánh đầu tiên. Phao-lô và Ba-na-ba đã có một cuộc tranh luận gay gắt về việc có nên đưa Giăng Mác đi truyền giáo hay không, dẫn đến việc họ chia tay nhau (Công vụ 15:36–39). Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đã sử dụng cả hai nhóm để phát triển vương quốc Ngài. Mâu thuẫn không chấm dứt chức vụ của họ; nó chỉ thay đổi hướng đi.

    Chính Chúa Giê-su đã dạy trong Ma-thi-ơ 18:15–17 cách xử lý xung đột — trước tiên là nói chuyện trực tiếp với người liên quan, sau đó mới nhờ đến người khác nếu cần. Cách tiếp cận từng bước này giúp ngăn ngừa sự đàm tiếu và khuyến khích sự hòa giải.

    Biến Mâu Thuẫn Thành Cơ Hội Trưởng Thành

    Xây Dựng Sự Hiểu Biết Sâu Sắc:

    Khi được xử lý với sự khiêm nhường, mâu thuẫn có thể dẫn đến sự đồng cảm và hiểu biết lớn hơn. Việc lắng nghe câu chuyện hoặc quan điểm của ai đó thường thay đổi cách chúng ta nhìn nhận họ. Một nhóm vượt qua bất đồng sẽ học cách trân trọng sự đa dạng thay vì sợ hãi nó.

    Củng Cố Mối Quan Hệ:

    Cùng nhau vượt qua những cuộc trò chuyện khó khăn thường làm cho mối liên kết thêm bền chặt. Những thành viên từng trải qua sự tha thứ và hòa giải sẽ khám phá ra mức độ tin tưởng sâu sắc hơn. Mâu thuẫn, khi được giải quyết, có thể khiến nhóm trở nên mạnh mẽ hơn trước.

    Thể Hiện Tình Yêu Theo Gương Đấng Christ:

    Có lẽ điều quan trọng nhất là việc giải quyết mâu thuẫn trong nhóm nhỏ thể hiện tình yêu của Đấng Christ với thế giới. Chúa Giê-su phán: “Nếu các con yêu thương nhau, thì bởi đó, mọi người sẽ nhận biết các con là môn đồ Ta” (Giăng 13:35). Cách chúng ta xử lý bất đồng có thể làm suy yếu hoặc thể hiện quyền năng biến đổi của ân điển Đức Chúa Trời.

    Mẹo Thực Tiễn Dành Cho Người Lãnh Đạo

    • Cầu nguyện thường xuyên xin sự khôn ngoan. Đức Chúa Trời hứa sẽ ban sự hướng dẫn khi chúng ta cầu xin.

    • Đặt ra kỳ vọng rõ ràng. Phác thảo các nguyên tắc nhóm về sự tôn trọng, bảo mật và tham gia.

    • Khuyến khích giao tiếp lành mạnh. Dạy các thành viên sử dụng câu nói “Tôi cảm thấy…” thay vì lời buộc tội.

    • Tìm kiếm sự hỗ trợ bên ngoài nếu cần. Nếu mâu thuẫn trở nên phức tạp, hãy nhờ đến mục sư hoặc trưởng lão để được hướng dẫn.

    • Ăn mừng những tiến bộ. Khi nhóm vượt qua bất đồng, hãy ghi nhận sự trưởng thành và cảm tạ Đức Chúa Trời vì công việc Ngài đã làm.

    Mâu thuẫn trong nhóm nhỏ là điều không thể tránh khỏi, nhưng không nhất thiết phải gây tổn hại. Khi người lãnh đạo và các thành viên xử lý bất đồng với sự khiêm nhường, lắng nghe và ân điển, mâu thuẫn trở thành công cụ để môn đồ hóa sâu sắc hơn. Mối quan hệ được củng cố, sự tin tưởng được tăng cường, và tình yêu của Đấng Christ được bày tỏ.

    Tuần này, nếu bạn nhận thấy sự căng thẳng trong nhóm của mình, đừng né tránh. Hãy thực hiện một bước nhỏ hướng đến cuộc trò chuyện chân thành và cầu nguyện. Xin Đức Chúa Trời biến khoảnh khắc đó không phải là một trở ngại, mà là cơ hội để nhóm của bạn chuyển từ bất đồng sang mối quan hệ sâu sắc hơn.

    Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba – rúc

    Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc. 

    Link bài viết gốc: Dealing with Conflict in Small Groups: From Disagreement to Deeper Relationships

    admin

    Bạn Là Cha Mẹ Của Con Trẻ, Không Phải Mục Sư Hay Người Truyền Đạo Của Chúng

    Tháng mười một 4, 2025/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

    Một trong những hoàn cảnh khó khăn nhất mà một gia đình có thể trải qua là khi có người yêu mến Chúa, còn người khác lại chối bỏ Ngài. Đôi khi đó là cha mẹ Cơ Đốc có con cố tình từ bỏ đức tin mà họ đã dạy dỗ và nêu gương. Có khi là người vợ hoặc chồng Cơ Đốc phải chứng kiến bạn đời của mình khước từ Đấng Christ. Thỉnh thoảng, lại là những người con Cơ Đốc nhìn thấy cha hoặc mẹ mình quay lưng với đức tin mà họ từng tuyên xưng. Dù trong hoàn cảnh nào, gia đình cũng có thể bị chia rẽ — người thì thuộc về Đấng Christ, người thì chống lại Ngài. Những bậc cha mẹ yêu mến Chúa tự nhiên sẽ tha thiết mong con cái mình cũng yêu Ngài.

    Lòng ao ước và lời cầu nguyện của họ dâng lên Đức Chúa Trời cho con cái mình, ấy là để chúng được cứu rỗi (Rô-ma 10:1) — và điều đó hoàn toàn chính đáng. Vì vậy, họ chia sẻ Phúc Âm với con cái và thành tâm cầu nguyện cho chúng.

    Nhưng khi những nỗ lực ấy chưa mang lại kết quả ngay, họ phải làm sao? Lúc ấy, cám dỗ thường là thúc ép, cằn nhằn, bộc lộ nỗi thất vọng sâu sắc, và biến mọi cuộc trò chuyện thành một lời khẩn cầu. Thế nhưng, những ai làm vậy có thể sớm nhận ra rằng chính sự bày tỏ thiếu khôn ngoan ấy lại đẩy con cái mình ra xa hơn, dù xuất phát từ một ước muốn cao đẹp.

    Tác giả Christopher Ash đã nói về điều này và đưa ra một lời khuyên sâu sắc:

    “Tôi nghĩ rằng, sẽ rất hữu ích nếu các bậc cha mẹ nhớ rằng, ơn gọi của họ là làm cha mẹ. Nghe có vẻ hiển nhiên, nhưng hãy để tôi giải thích rõ hơn. Một người mẹ hay một người cha không phải là mục sư của con trai hay con gái mình, cũng không phải là người truyền giáo. Người mẹ cần làm tròn vai trò của một người mẹ và giữ gìn mối quan hệ mẫu tử ấy khi các con lớn lên. Người cha cũng vậy, phải làm tròn vai trò của một người cha.”

    Một người con trai, dù theo Chúa hay chối bỏ Ngài, vẫn cần mẹ mình làm mẹ. Một người con gái, dù vâng phục hay nổi loạn, vẫn cần cha mình làm cha. Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp, vì quá lo lắng cho đời sống tâm linh của con, cha mẹ lại vô tình gạt sang một bên vai trò tự nhiên của mình để hành xử như một mục sư hay một người truyền giáo — để nỗi quan tâm thuộc linh lấn át trách nhiệm và tình yêu trong gia đình.

    Ash tiếp tục:

    “Có vẻ như một số khó khăn trong các gia đình Cơ Đốc trở nên nghiêm trọng hơn khi cha mẹ—có lẽ đặc biệt là người cha—vô tình mặc định hành xử như một người truyền giáo hoặc mục sư đối với đứa con trai hay con gái lầm lạc, khó dạy của mình. Nếu đó là khuynh hướng của bạn, hãy cẩn trọng: Chúa kêu gọi bạn làm cha của con mình. Hãy hiện diện trong đời con với tư cách là một người cha. Và mối quan hệ ấy sẽ kéo dài cho đến ngày bạn qua đời. Vì vậy, việc gìn giữ và nuôi dưỡng mối quan hệ này là điều vô cùng quan trọng.”

    (Cần nói thêm rằng, điều đúng cho mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái cũng có thể đúng cho mối quan hệ giữa vợ và chồng—dù có lẽ đó là câu chuyện dành cho một bài viết khác.)

    Tất nhiên, cha mẹ nào cũng khao khát con mình được cứu rỗi. Tuy nhiên, chưa từng có ai được dẫn vào đức tin Cơ Đốc chỉ vì bị cằn nhằn hay ép buộc. Đức Chúa Trời chưa bao giờ xem việc cằn nhằn là một phương tiện của ân điển, hay xem sự nài nỉ, dỗ dành là một chiến lược truyền giáo. J.R. Miller đã nói rất chí lý: “Cằn nhằn và quở trách chưa bao giờ khiến ai trở nên tin kính; việc liên tục chỉ ra khuyết điểm của người khác cũng chẳng bao giờ giúp họ thoát khỏi những khuyết điểm ấy.” Và điều đó cũng chẳng bao giờ dẫn ai đến với đức tin.

    Thay vì vậy, Đức Chúa Trời kêu gọi những người tin kính hãy trung tín trong vai trò mà Ngài đã giao phó—rằng cha mẹ hãy yêu thương con cái mình bằng chính tình yêu của Cha Thiên Thượng. Một chiến lược tốt hơn nhiều so với việc cằn nhằn không dứt chính là sống một đời sống tin kính, sống đúng như cách mà Đức Chúa Trời đã kêu gọi.

    Điều này không có nghĩa là cha mẹ nên im lặng, che giấu đức tin của mình, hay xem nhẹ tầm quan trọng của đức tin trong đời sống. Hoàn toàn không phải vậy!

    Ash nói: “Có thể có một sự tương đồng với người vợ Cơ Đốc có người chồng chưa tin Chúa, được Phi-e-rơ nhắc đến trong 1 Phi-e-rơ 3:1–2. Phi-e-rơ khích lệ người nữ ấy hy vọng rằng người chồng có thể được ‘cảm hóa mà không cần lời nói,’ khi anh thấy được đời sống tin kính của vợ mình. Tôi hiểu điều này không có nghĩa là người chồng ấy chưa bao giờ nghe Phúc Âm, mà đúng hơn là anh ta không phải nghe nó lặp đi lặp lại theo cách gây khó chịu từ vợ mình. Người vợ ấy nhận biết rằng cô là vợ của anh, chứ không phải là người giảng đạo của anh!”

    Đây không phải là chuyện che giấu hay chối bỏ đức tin, mà là chuyện của sự vâng phục, khôn ngoan và tin cậy—vâng phục để chu toàn vai trò mà Đức Chúa Trời đã kêu gọi mỗi người chúng ta đảm nhận; khôn ngoan để nhận biết khi nào là lúc thích hợp để đưa ra lời mời gọi hay nói ra lẽ thật; và tin cậy rằng chính Đức Chúa Trời sẽ hành động qua những phương cách mà Ngài đã định sẵn.

    Trên thế giới này có thể có nhiều người có thể trở thành mục sư cho con gái bạn, nhưng con bé chỉ có một người cha mà thôi. Cũng có thể có nhiều người có thể đảm nhận vai trò của một người truyền giáo cho con trai bạn, nhưng cậu bé chỉ có một người mẹ duy nhất. Điều này phải là nguồn an ủi lớn lao và cũng là động lực vững chắc cho bạn, vì nó khiến cho ơn gọi của bạn càng thêm rõ ràng và chắc chắn. Hãy trung tín trong vai trò mà Đức Chúa Trời đã giao phó, và hãy làm điều đó với lòng tin quyết rằng đường lối của Ngài luôn là tốt nhất.

    Tác giả: Tim Challies

    Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

    Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc. 

    Link bài viết gốc: https://www.challies.com/articles/be-a-mom-or-dad-not-a-pastor-or-evangelist/

    admin

    4 LÝ DO TẤT CẢ CÁC MỤC SƯ ĐỀU NÊN DẪN DẮT MỘT NHÓM NHỎ

    Tháng mười một 1, 2025/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

    Tôi đã phục vụ trong chức vụ toàn thời gian hơn 35 năm. Trong suốt thời gian đó, tôi từng đảm nhiệm nhiều vai trò khác nhau như Giáo sĩ, Mục sư quản nhiệm, Mục sư phụ tá và Mục sư truyền giáo. Dù ở vai trò nào, tôi gần như luôn dẫn dắt một nhóm nhỏ—thậm chí đôi khi là nhiều nhóm cùng lúc. Tôi tin rằng tất cả các mục sư đều nên dẫn dắt một nhóm nhỏ. Dưới đây là lý do tại sao:

    1. Nhóm nhỏ là trung tâm của sức khỏe

    Hội Thánh Những người từ tổ chức Natural Church Development [Phát Triển Hội Thánh Tự Nhiên] đã thực hiện nghiên cứu sâu rộng nhất từ trước đến nay về sức khỏe Hội Thánh, với dữ liệu từ hơn 50.000 Hội Thánh. Kết quả cho thấy những “nhóm nhỏ toàn diện” ảnh hưởng đến sự tăng trưởng về số lượng và chất lượng của Hội Thánh nhiều hơn bất kỳ yếu tố nào khác (Natural Church Development, tr. 33). Điều này đúng với mọi quy mô Hội Thánh, nhưng phân tích còn cho thấy rằng hội thánh lớn thì các nhóm nhỏ càng trở nên thiết yếu cho sức khỏe và sự phát triển.

    2. Sự tham gia của mục sư vào nhóm nhỏ giúp nhân rộng nền tảng lãnh đạo của Hội Thánh

    Như John Maxwell đã truyền đạt mạnh mẽ trong cuốn sách bán chạy 21 Nguyên Tắc Bất Biến Trong Lãnh Đạo, “lãnh đạo thì thu hút lãnh đạo,” và cấp độ lãnh đạo càng cao thì càng thu hút những người lãnh đạo cấp cao khác. Khi mục sư dẫn dắt nhóm nhỏ, điều đó kéo những người lãnh đạo tiềm năng vào đời sống mối quan hệ trong Hội Thánh, khơi dậy sự nhân rộng lãnh đạo mà Hội Thánh rất cần.

    3. Chúa Giê-su đã dẫn dắt một nhóm nhỏ

    Nghe có vẻ sáo rỗng, nhưng điều này hoàn toàn đúng. Nếu bạn là Mục sư, bạn nên làm điều mà Chúa Giê-su đã làm—dẫn dắt một nhóm nhỏ. Nhóm nhỏ của Ngài là trung tâm trong chức vụ của Ngài, giúp Ngài đào tạo môn đồ để họ tiếp tục đào tạo môn đồ, đặt nền móng cho phong trào đang phát triển mà Ngài thiết lập. Khi tôi làm luận văn thạc sĩ về phương pháp phát triển lãnh đạo của Chúa Giê-su, tôi tò mò muốn biết Ngài dành bao nhiêu thời gian cho việc huấn luyện lãnh đạo. Không thể dùng đồng hồ bấm giờ theo dõi Chúa, tôi đã tra cứu các phân đoạn trong sách Mác ghi lại chức vụ của Ngài và đếm xem bao nhiêu lần Ngài ở cùng nhóm nhỏ—tức là mười hai môn đồ. Kết quả là 49%! Rõ ràng, việc đầu tư vào người khác qua nêu gương, giảng dạy, cầu nguyện và tương tác là trọng tâm trong chức vụ của Ngài. Và điều đó cũng nên là trọng tâm trong chức vụ của chúng ta.

    4. Để có đời sống thuộc linh khỏe mạnh, bạn cần ở trong một nhóm nhỏ

    Tân Ước đầy rẫy những mạng lệnh “lẫn nhau” như: “hãy yêu thương nhau”, “hãy tận tâm với nhau”, “hãy khích lệ nhau”, “hãy mang gánh nặng cho nhau”, “hãy xưng tội cùng nhau và cầu nguyện cho nhau”. Những điều này không thể thực hiện được chỉ trong buổi nhóm sáng Chúa Nhật; chúng xảy ra trong bối cảnh của các nhóm nhỏ đầy yêu thương. Mỗi tín hữu cần một cộng đồng như vậy. Và nếu bạn muốn phát triển trong vai trò lãnh đạo, bạn cũng cần cộng đồng đó. Đó là lý do tôi tin rằng mọi mục sư nên dẫn dắt một nhóm nhỏ.

    Tác giả: Jim Egli

    Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc.

    Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc. 

    Link bài viết gốc: 4 Reasons Why Every Pastor Should Lead a Small Group

    admin

    LIỆU CÓ THỂ VỪA LÃNH ĐẠO VỪA ĐƯỢC YÊU MẾN?

    Tháng 10 28, 2025/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

    Có lẽ bạn cũng muốn được mọi người yêu mến. Ai mà không muốn cơ chứ? Thường thì, khi ai đó nói rằng họ không quan tâm người khác có thích mình hay không, ấy là bởi vì họ đã từng rất quan tâm, nhưng rồi lại bị tổn thương, và kết quả là họ trở nên có chút chai sạn, khép kín và thậm chí là hoài nghi. Nếu chúng ta thật lòng với nhau, hầu hết chúng ta đều muốn được yêu mến hơn là bị ghét bỏ. Sự trỗi dậy của mạng xã hội càng khiến cho sự giằng co này hiện hữu rõ rệt hơn mỗi ngày. Có ai từng đăng một tấm ảnh hay một dòng trạng thái mà lại không mong nó được thích hay chia sẻ không? Tồn tại một thế giằng co giữa năng lực lãnh đạo và sự được yêu mến. Mạng xã hội đang biến những nhà lãnh đạo vốn đã thiếu tự tin, dễ bị tổn thương trở thành những “con nghiện” của những cái bấm “thích”.

    Điều này đặt ra một thách thức cho tất cả chúng ta, những người đang làm lãnh đạo.

    Chúng ta có nên lãnh đạo không? Hay chúng ta nên cố sao để được yêu mến?

    Liệu có thể vừa lãnh đạo, vừa được yêu mến không?

    Và điều gì sẽ xảy ra nếu bạn chọn một trong hai?

    Đây là một sự giằng co làm thui chột rất nhiều tiềm năng lãnh đạo. Nhưng nó hoàn toàn có thể được quản lý. Và đây là cách thực hiện.

    3 Sự Thật Phũ Phàng Nhưng Đầy Sức Mạnh Về Việc Được Yêu Mến và Năng Lực Lãnh Đạo

    Sự giằng co giữa việc được yêu mến và việc lãnh đạo đã có từ rất lâu trước khi mạng xã hội ra đời. Mọi nhà lãnh đạo ở mọi thế hệ đều đã phải vật lộn với nó ở một mức độ nào đó.

    Dù bạn có thể không bao giờ giải quyết triệt để được sự giằng co này, việc hiểu và luôn lưu tâm về nó sẽ giúp bạn điều hướng tốt hơn.

    Dưới đây là 3 sự thật phũ phàng nhưng đầy sức mạnh về thế giằng co này.

    1. Nếu bạn chỉ tập trung vào việc được yêu mến, bạn sẽ không thể lãnh đạo

    Lãnh đạo đòi hỏi bạn phải đưa người ta đến những đích đến mà họ sẽ không tự đi nếu không có sự lãnh đạo của bạn.

    Hãy dừng lại một chút và đọc lại câu vừa rồi.

    Bạn có thấy thách thức ở đây không?

    Lãnh đạo vốn dĩ là khó bởi nó yêu cầu người lãnh đạo phải đưa người ta đến nơi mà họ không tự nhiên muốn đến.

    Vì vậy, với tư cách là một nhà lãnh đạo, bạn có một sự lựa chọn.

    Bạn có thể tập trung vào việc lãnh đạo người ta, hoặc tập trung vào việc làm sao để được yêu quý.

    Khi bạn tập trung vào việc làm sao để được yêu quý, bạn sẽ theo bản năng cố gắng làm hài lòng những người bạn đang dẫn dắt. Và khi đó, bạn sẽ bị bối rối.

    Việc làm hài lòng con người vốn dĩ gây bối rối vì người ta mỗi người một ý. Người này muốn thế này. Người kia lại muốn thế khác.

    Và chẳng mấy chốc, bạn sẽ phải oằn mình để làm tất cả mọi người vui vẻ, điều này dĩ nhiên có nghĩa là cuối cùng, bạn sẽ chẳng làm ai vui vẻ cả, kể cả chính bạn. Thực tế, đó là công thức dẫn đến sự khốn khổ cho tất cả mọi người.

    Đó cũng là công thức cho sự trì trệ.

    Nếu bạn chỉ tập trung vào việc được yêu mến, bạn sẽ không thể lãnh đạo. Bạn sẽ không bao giờ có đủ can đảm để làm những việc cần phải làm.

    2. Bạn sẽ phải chịu đựng những giai đoạn bị hiểu lầm

    Những nhà lãnh đạo hiệu quả luôn chuẩn bị sẵn sàng cho việc bị hiểu lầm.

    Sẽ có những giai đoạn trong sự nghiệp lãnh đạo mà bạn sẽ bị hiểu lầm.

    Động cơ, chiến lược và năng lực của bạn sẽ bị chất vấn.

    Điều đó đã xảy ra với Môi-se. Đã xảy ra với Chúa Giê-xu. Đã xảy ra với Phao-lô. Và nếu bạn là người lãnh đạo, bạn cũng sẽ phải đối mặt với điều đó.

    Có hai thái cực thường xảy ra khi các nhà lãnh đạo bị hiểu lầm.

    Một số nhà lãnh đạo nghĩ rằng mọi người khác đều sai và chỉ có họ là hoàn toàn đúng.

    Một số nhà lãnh đạo khác lại tin rằng những người chỉ trích họ hẳn phải đúng và bắt đầu nghi ngờ bản thân… đến mức không dám tiến hành thay đổi nữa hoặc bỏ cuộc hoàn toàn.

    Chúng ta đều đã thấy những nhà lãnh đạo luôn tin rằng mình đúng và mọi người khác đều sai. Chẳng vui vẻ gì.

    Vậy làm thế nào để bạn đảm bảo rằng mình không phải là người đó, mà cũng không trở thành người dễ dàng khuất phục hay tê liệt trước sự chống đối?

    Đơn giản thôi. Hãy kiểm chứng động cơ của bạn. Hãy tự hỏi mình:

    Sự thay đổi này có thực sự giúp ích cho mọi người không? Hay tôi đang làm điều đó vì một lý do ích kỷ hoặc đáng ngờ?

    Nếu sự thay đổi đó không chính đáng, không hữu ích, hoặc sẽ không giúp ích cho mọi người về lâu dài, hãy từ bỏ nó.

    Nếu nó chính đáng và sẽ giúp ích cho mọi người về lâu dài, hãy kiên trì với nó.

    Lãnh đạo cũng có một chút giống như làm cha mẹ. Bạn làm những điều con cái không thích vì điều đó tốt cho chúng.

    Và trong lãnh đạo, bạn dẫn dắt mọi người đi qua những giai đoạn họ không muốn trải qua, bởi vì cuối cùng, điều đó tốt cho họ.

    Và nếu điều đó tốt cho họ, hầu hết họ sẽ cảm ơn bạn vào sau này. Công việc của bạn là đưa họ đến điểm mà họ được hưởng lợi từ sự thay đổi.

    Đó là lý do tại sao bạn cần học cách chấp nhận bị hiểu lầm khi sự hiểu lầm đó nảy sinh từ một sự thay đổi hợp lý, để cuối cùng sẽ đưa sứ mệnh và tập thể đến một nơi tốt đẹp hơn.

    3. Bạn có thể vừa lãnh đạo, vừa được yêu mến

    Vậy, bạn có thể nghĩ rằng, về cơ bản tôi đang nói rằng phải trở thành một kẻ khó ưa hoặc một người lạnh lùng, chai sạn để lãnh đạo?

    Hoàn toàn không.

    Chỉ vì bạn đang dẫn dắt người ta đến một nơi họ không tự nhiên muốn đến không có nghĩa là bạn phải từ bỏ ân điển, sự khiêm nhường, lòng tốt, sự vị tha hay lòng trắc ẩn.

    Thực tế, bạn càng trân trọng những đặc tính như lòng trắc ẩn, lòng tốt, sự vị tha, ân điển và sự khiêm nhường, bạn sẽ càng dẫn dắt đến sự thay đổi hiệu quả hơn.

    Điểm mấu chốt là có thể sẽ không có sự đền đáp ngay lập tức.

    Tất cả chúng ta đều có xu hướng khao khát một cơ chế “cho và nhận”.

    Tôi trao cho bạn sự tha thứ, bạn chấp nhận.

    Tôi trao cho bạn lòng trắc ẩn, bạn nói cảm ơn.

    Tôi thể hiện lòng tốt, bạn đáp lại.

    Sẽ có cả những giai đoạn trong sự nghiệp lãnh đạo mà bạn sẽ trao đi tất cả những điều trên và hơn thế nữa, nhưng mọi người sẽ không đáp lại.

    Bạn phải học cách chấp nhận điều đó. Ngay cả khi bạn không thực sự ổn với nó.

    Khi mọi người không đáp lại tương tự, bạn vẫn phải khoan dung, vẫn phải khiêm tốn, vẫn phải tử tế, vẫn phải vị tha, ngay cả khi điều đó làm bạn tổn thương. Và đúng là sẽ rất đau.

    Nhưng cuối cùng, phẩm cách của bạn sẽ chiến thắng.

    Thông thường, nếu sự thay đổi là tốt và bạn đã dẫn dắt một cách đúng đắn, mọi người cuối cùng sẽ thấy đó là một bước đi đúng đắn. Và họ sẽ biết ơn vì điều đó, và thường là biết ơn cả bạn nữa.

    Đôi khi—ngay cả khi sự thay đổi là tốt—sẽ có một vài người không bao giờ cảm ơn bạn và vẫn không thích bạn. Điều đó cũng không sao cả, bởi vì bạn đã chọn đi con đường chính trực. Bạn có thể nhìn vào gương với một sự hài lòng nhất định, biết rằng bạn đã làm tất cả những gì có thể và đã làm điều đó với tất cả sự liêm chính. Bạn đã chiến đấu một cuộc chiến cao đẹp.

    Và đôi khi, chỉ vậy thôi là đủ.

    Vậy nên, hãy làm những điều khiến một người trở nên đáng mến mà không cần phải lo lắng liệu mọi người có yêu mến bạn hay không.

    Bạn sẽ lãnh đạo tốt hơn.

    Và mọi người sẽ được dẫn dắt một cách đúng đắn.

    Tác giả: Carey Nieuwhof

    Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

    Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

    Link bài viết gốc: https://churchleaders.com/pastors/477034-likeabililty.html/3

    admin

    CHÚA GIÊ-SU CÓ BỊ CÁM DỖ BỞI NHỮNG HAM MUỐN XẤU XA KHÔNG?

    Tháng 10 24, 2025/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin

    Chúa Giê-su đã bị cám dỗ trong mọi cách giống như chúng ta, nhưng Ngài không phạm tội — không một lần nào. Cả sự cứu rỗi của chúng ta phụ thuộc vào sự hoàn hảo của Ngài. Nhưng điều đó có nghĩa là Chúa Giê-su đã bị cám dỗ bởi những ham muốn xấu xa bên trong chính Ngài, giống như chúng ta sao? Đây là một câu hỏi sắc sảo, dù có phần khó chịu. Và đây là câu hỏi:

    “Chào Mục sư John. Tên tôi là Sophie, tôi sống ở Sydney, Úc. Tôi đang vật lộn với một câu hỏi về sự cám dỗ và tội lỗi. Trong Gia-cơ 1:14, có nói rằng con người bị cám dỗ bởi chính những ham muốn xấu xa của mình, dẫn đến tội lỗi. Điều này dường như tạo ra sự phân biệt rõ ràng giữa sự cám dỗ, ham muốn xấu xa và tội lỗi thực sự. Tuy nhiên, tôi đang gặp khó khăn trong việc hòa giải điều này với Hê-bơ-rơ 4:15, nơi nói rằng Chúa Giê-su đã bị cám dỗ trong mọi cách như chúng ta, nhưng không phạm tội. Nếu Gia-cơ 1:14 liên kết sự cám dỗ với ham muốn xấu xa, thì tôi phải hiểu điều này như thế nào trong ánh sáng của Hê-bơ-rơ 4:15? Có vẻ không đúng khi nói rằng Chúa Giê-su có những ham muốn xấu xa, nhưng hai đoạn này dường như mâu thuẫn với nhau. Làm sao tôi có thể kết nối hai câu này và hiểu được cách Chúa Giê-su bị cám dỗ giống như chúng ta, nhưng vẫn không phạm tội?”

    Năm sự thật

    Dưới đây là những sự thật cơ bản từ Kinh Thánh cần được kết nối một cách mạch lạc:

    1. Từ Hy Lạp được dịch là “thử thách” và từ được dịch là “cám dỗ” thực chất là cùng một từ: peirasmos là danh từ; peirazō là động từ. Đây là một quan sát rất quan trọng.

    2. Đức Chúa Trời thử thách chúng ta. Ngài đã thử thách Áp-ra-ham (Hê-bơ-rơ 11:17), Ngài thử thách chúng ta, và Ngài mời gọi chúng ta thử Ngài bằng cách tin cậy Ngài: “và từ nay các ngươi khá lấy điều nầy mà thử ta, Đức Giê-hô-va vạn quân phán, xem ta có mở các cửa sổ trên trời cho các ngươi, đổ phước xuống cho các ngươi đến nỗi không chỗ chứa chăng!” (Ma-la-chi 3:10).

    3. Đức Chúa Trời không thể bị cám dỗ, theo Gia-cơ 1:13, và Ngài cũng không cám dỗ ai: “Chớ có ai đương bị cám-dỗ mà nói rằng: Ấy là Đức Chúa Trời cám-dỗ tôi; vì Đức Chúa Trời chẳng bị sự ác nào cám-dỗ được, và chính Ngài cũng không cám-dỗ ai.”

    4. Đấng Christ đã bị cám dỗ, theo Ma-thi-ơ 4:1: “Bấy giờ, Đức Thánh-Linh đưa Đức Chúa Jêsus đến nơi đồng-vắng, đặng chịu ma-quỉ cám-dỗ.” Và Hê-bơ-rơ 4:15: “Vì chúng ta không có thầy tế lễ thượng phẩm chẳng có thể cảm thương sự yếu đuối chúng ta, bèn có một thầy tế lễ bị thử thách trong mọi việc cũng như chúng ta, song chẳng phạm tội.”

    5. Gia-cơ định nghĩa sự cám dỗ như sau trong Gia-cơ 1:14: “Nhưng mỗi người bị cám-dỗ khi mắc tư-dục xui-giục mình.” Tức là, đó là ham muốn hợp pháp — như cảm giác đói sau khi nhịn ăn 40 ngày. Ham muốn hợp pháp không phải là cám dỗ, nhưng nó trở thành cám dỗ khi nó trở thành sự lôi kéo kiểm soát và dẫn người ta vào hành động phạm tội.

    Định nghĩa hẹp

    Để kết nối tất cả điều này một cách mạch lạc, điều quan trọng là phải nhận ra rằng định nghĩa về sự cám dỗ trong Gia-cơ 1:14 là hẹp và có thể là đặc trưng của Gia-cơ. Nó không giống cách hầu hết mọi người nghĩ về sự cám dỗ. Đa số nghĩ rằng cám dỗ là lời mời gọi bên ngoài đến điều ác mà bạn có thể chống lại và vẫn vô tội. Theo nghĩa đó, Chúa Giê-su đã bị cám dỗ — đúng vậy — trong đồng vắng. Có lời mời gọi bên ngoài đến tội lỗi, và Ngài đã không phạm tội.

    Nhưng Gia-cơ định nghĩa sự cám dỗ hẹp hơn nhiều: “Bạn chưa bị cám dỗ cho đến khi lời mời gọi bên ngoài đó trở thành sự lôi kéo nội tâm và dẫn ý chí vào hành động phạm tội.”

    Lý do Gia-cơ định nghĩa như vậy là vì ông muốn phân biệt giữa thử thách (do Đức Chúa Trời gửi đến) và cám dỗ (không do Ngài gửi đến). Gia-cơ nói trong 1:13: “Chớ có ai đương bị cám-dỗ mà nói rằng: Ấy là Đức Chúa Trời cám-dỗ tôi;” Hay có thể dịch là: “Đừng ai nói khi bị thử thách [điều mà họ đang trải qua] rằng: ‘Tôi bị Đức Chúa Trời cám dỗ’ [điều mà họ không bị].”

    “Chúa Giê-su thực sự bị cám dỗ bên ngoài, nhưng Ngài không bao giờ bị cám dỗ bên trong bởi chính ham muốn của mình dẫn đến tội lỗi.”

    Gia-cơ không bao giờ nói rằng Đức Chúa Trời không thử thách chúng ta — dù đó là cùng một từ Hy Lạp. Trong Gia-cơ 1:2–3, ông nói: “Thưa anh chị em, khi gặp những thử thách [peirasmos] khác nhau, anh chị em hãy xem tất cả là điều vui mừng, vì biết rằng đức tin anh chị em có bị thử nghiệm mới sinh ra kiên nhẫn.” Vậy nên ông muốn phân biệt rõ giữa thử thách (từ Đức Chúa Trời) và cám dỗ (không từ Đức Chúa Trời). Nhưng ông không có hai từ khác nhau để dùng — chỉ một từ Hy Lạp cho cả hai.

    Vì vậy, ông làm rõ rằng có trải nghiệm tốt của peirasmos (thử thách) và trải nghiệm xấu của peirasmos (cám dỗ). Trong Gia-cơ 1:12, ông nói: “Phước cho người bị cám-dỗ; [peirasmos].” Và trong Gia-cơ 1:14, ông dùng cùng từ đó: “Nhưng mỗi người bị cám-dỗ khi mắc tư-dục xui-giục mình.”

    Vậy nên, thử thách là tốt, còn cám dỗ là xấu — theo cách Gia-cơ định nghĩa. Nhưng đó là cùng một từ, như thể nói bằng tiếng Anh: “Bị cám dỗ là tốt và bị cám dỗ là xấu.” Ông phải cẩn thận, và chúng ta cũng cần đọc ông một cách cẩn trọng.

    Đấng Cứu Thế Đã Được Thử Luyện

    Dưới đây là trọng tâm để trả lời câu hỏi của Sophie. Khi Ma-thi-ơ 4:1 và Hê-bơ-rơ 4:15 nói rằng Chúa Giê-su đã bị cám dỗ, họ đang sử dụng từ Hy Lạp mang nghĩa rộng (peirasmos, peirazō) — tức là bị thử thách bởi những sự lôi kéo bên ngoài, nhưng không bị thúc đẩy nội tâm đến chỗ phạm tội. Đó là cách Ma-thi-ơ và Hê-bơ-rơ hiểu về sự thử thách hay cám dỗ. Nhưng khi Gia-cơ nói rằng Đức Chúa Trời (và ngụ ý là Chúa Giê-su) không thể bị cám dỗ, ông không mâu thuẫn với điều đó, vì ông đang định nghĩa “cám dỗ” theo nghĩa hẹp — là bị lôi kéo bởi ham muốn tội lỗi đến hành động phạm tội.

    Lý do ông định nghĩa như vậy là để làm rõ rằng, dù cùng một từ được dùng, Đức Chúa Trời có thử thách chúng ta — nhưng Ngài không lôi kéo chúng ta vào tội lỗi bởi ham muốn của chính mình. Trái tim tội lỗi của chúng ta không cần sự giúp đỡ từ Đức Chúa Trời để bị cám dỗ hay bị kéo vào tội lỗi. Ngược lại, chúng ta cần sự giúp đỡ từ Ngài để vượt qua những xung động tội lỗi vốn có. Thật vậy, chúng ta cần một phép lạ của sự tái sinh — điều mà Gia-cơ nói đến trong Gia-cơ 1:18: “Ngài đã dùng lời chân lý sinh chúng ta theo ý định của Ngài,” — tức là khiến chúng ta được tái sinh — “để chúng ta trở thành một loại trái đầu mùa trong các tạo vật của Ngài.” — tức là tạo vật mới của Ngài.

    Nói cách khác, nếu chúng ta muốn thoát khỏi sự trói buộc của cám dỗ tội lỗi — theo cách Gia-cơ định nghĩa — thì chúng ta phải trở thành tạo vật mới (hoặc được tái sinh) bởi Đức Chúa Trời. Và Gia-cơ nói rằng điều này xảy ra “bởi lời chân lý.” Vậy nên, dù đó là phép lạ từ Đức Chúa Trời, chúng ta vẫn có thể theo đuổi nó bằng cách lắng nghe chân lý của Phúc Âm.

    Và chúng ta có một Phúc Âm như thế, bởi vì Chúa Giê-su thực sự đã bị thử thách hoặc cám dỗ từ bên ngoài, bị ma quỷ lôi kéo, nhưng Ngài không bao giờ bị cám dỗ từ bên trong — không bị kéo bởi ham muốn của chính mình đến chỗ phạm tội. Ngài là một của lễ hoàn hảo, không tì vết. Và vì điều đó, chúng ta có thể mãi mãi biết ơn, bởi vì cho đến khi Chúa Giê-su trở lại hoặc cho đến khi chúng ta qua đời, chúng ta không chỉ bị lôi kéo từ bên ngoài bởi tội lỗi, mà còn bị ảnh hưởng từ bên trong bởi những ham muốn tội lỗi — điều mà Phao-lô đã kêu lên trong Rô-ma 7:24–25: “Ai sẽ giải cứu tôi khỏi thân thể hay chết nầy?” Và ông đã trả lời, cũng như chúng ta trả lời: “Cảm tạ Đức Chúa Trời, nhờ Đức Chúa Jêsus Christ, là Chúa chúng ta!”

    Tác giả: John Piper

    Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

    Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc. 

    Link gốc bài viết: Was Jesus Tempted by Evil Desires? | Desiring God

    admin

    KHẢI HUYỀN CHỦ YẾU KHÔNG PHẢI LÀ ĐỂ CHO BIẾT BAO GIỜ THÌ TẬN THẾ

    Tháng 10 21, 2025/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

    Eschatology (Thuyết Mạt Thế hay Cánh Chung Học) không nhằm tiên đoán ngày tận thế, mà dạy chúng ta sống đúng đắn trong ánh sáng của những điều sau rốt. Sách Khải Huyền không tiết lộ chính xác khi nào thế giới kết thúc, nhưng mặc khải điều gì sẽ xảy ra vào thời kỳ cuối cùng và mời gọi chúng ta chọn đứng về phía nào. Như nhiều học giả đã chỉ ra, những khải thị trong Sách Khải Huyền chủ yếu kêu gọi con người đáp ứng trước những đòi hỏi và lời hứa của Đức Chúa Trời, chứ không nhằm thỏa mãn trí tò mò của chúng ta về những tiểu tiết của thời kỳ cuối cùng. Vern Poythress diễn đạt điều này như sau: “Sách Khải Huyền đổi mới chúng ta, không phải bằng những hướng dẫn cụ thể về các sự kiện tương lai, mà bằng cách cho chúng ta thấy Đức Chúa Trời, Đấng sẽ thực hiện mọi sự kiện theo thời điểm và cách thức của Ngài.”

    Điều thú vị là, “cứ bốn người Mỹ thì có một người tin rằng thế giới sẽ kết thúc trong đời này của họ.” Tuy nhiên, nước Mỹ không nên là lăng kính để chúng ta diễn giải và suy tư về Thuyết Mạt Thế. Như Craig S. Keener đã nói: “Nếu báo chí ngày nay là chìa khóa cần thiết để giải nghĩa sách này, thì không một thế hệ nào trước chúng ta có thể hiểu và vâng theo sách ấy. Họ đã không thể đọc sách Khải Huyền như Lời Kinh Thánh có ích cho sự dạy dỗ và sửa trị—một cách tiếp cận trái ngược với quan điểm đề cao thẩm quyền của Kinh Thánh (xem 2 Ti-mô-thê 3:16-17).”

    Đã có rất nhiều lời tiên tri cụ thể về tận thế bị thất bại. Trên thực tế, “tỷ lệ sai lầm của các dự đoán về ngày tận thế hiện đang ở mức 100%.” Đáng buồn thay, đôi khi những gì ta tưởng có trong Kinh Thánh “thực ra chỉ phản chiếu thiên kiến và quan niệm sai lầm của chính chúng ta.” Hal Lindsey đã dự đoán ngày tận thế xảy ra vào năm 2000. Nhiều người tin rằng sự cố Y2K sẽ là đánh dấu chấm hết. Harold Camping nói rằng Sự cất lên sẽ xảy ra vào ngày 6 tháng 9 năm 1994. “Đài phát thanh của ông đã huy động hàng triệu đô la để truyền bá thông điệp về ngày tận thế trên các bảng quảng cáo, tờ rơi và sóng radio”. Một tờ báo “ước tính rằng trên toàn thế giới, Family Radio đã chi hơn 100 triệu đô la để quảng bá cho ngày này.” Đối với những người đã “đặt trọn niềm tin vào lời tiên đoán đó, sự thất bại của lời tiên tri Ngày tận thế của Camping đã khiến họ lạc lối, gần như mất hết niềm tin vào Đức Chúa Trời.” Họ “thất vọng và bơ vơ,” thậm chí là “sụp đổ về tài chính.” Thật đáng buồn – và hoàn toàn không cần thiết.

    Khi nghiên cứu thuyết Mạt Thế, chúng ta nên giữ một tầm nhìn bao quát, hướng về toàn bộ nhân loại và dòng chảy lịch sử. Hãy nhớ rằng, những cơn hoạn nạn khốc liệt đã từng xảy ra trong nhiều thời kỳ khác nhau, với mức độ nghiêm trọng và phạm vi rộng lớn. Chúng ta đặc biệt nhớ đến cuộc xâm lược của người Hồi Giáo vào thế kỷ thứ 7 và thứ 8, tràn qua Cận Đông, lan lên châu Âu – từ Ý, Áo, băng qua toàn bộ Bắc Phi, qua Tây Ban Nha cho đến Pháp. The Black Plague (Cái Chết Đen) tàn phá châu Á và châu Âu vào thế kỷ 14. Chiến tranh Ba Mươi Năm đã tàn phá phần lớn Trung Âu vào thế kỷ mười bảy. Hai cuộc chiến thế giới trong thế kỷ 20 cũng đã để lại vết thương sâu đậm. Trong mỗi thời kỳ ấy, những biến cố này đều có vẻ đủ lớn để khiến người ta tưởng rằng Cơn Đại Nạn đã đến.

    Ngoài ra, về “kẻ chống Đấng Christ,” (Antichrist), nhiều nhân vật trong lịch sử đã từng bị gán cho vai trò này: Attila người Hung vào thế kỷ thứ 5; giáo hoàng vào thời kỳ Cải cách Tin Lành; Napoleon vào thế kỷ 19; Mussolini, Hitler và Stalin vào thế kỷ 20″.

    Là những Cơ Đốc Nhân trung tín, chúng ta nên “chuyên tâm cho được đẹp lòng Ðức Chúa Trời như người làm công không chỗ trách được, lấy lòng ngay thẳng giảng dạy lời của lẽ thật” (2 Ti-mô-thê 2:15). Chúng ta cần nhận biết các dấu hiệu của thời đại, trung tín và sẵn sàng cho sự tái lâm của Chúa Giê-su. Tuy nhiên, vì thời điểm chính xác khi nào Đấng Christ trở lại không ai biết trước, Hội Thánh phải sống trong tinh thần tỉnh thức và khẩn trương – luôn ý thức rằng sự kết thúc của lịch sử có thể đã rất gần. Đồng thời, Hội Thánh phải tiếp tục lập kế hoạch và làm việc cho tương lai trên đất này, một tương lai có thể còn kéo dài”.

    Tác giả: Paul O’Brien

    Chuyển ngữ: Đội ngũBa-rúc

    Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

    Link bài viết gốc: https://newcreationinx.com/2025/10/15/revelation-is-not-mainly-about-when-the-world-will-end/

    admin

    10 CÁCH Ý NGHĨA ĐỂ BÀY TỎ LÒNG BIẾT ƠN MỤC SƯ

    Tháng 10 17, 2025/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

    Mỗi hội thánh đều phát triển nhờ những hy sinh thầm lặng của người chăn bầy. Mục sư gánh vác trách nhiệm rao giảng lẽ thật, an ủi những tấm lòng tan vỡ và dẫn dắt hội chúng qua những mùa vui buồn. Việc bày tỏ lòng biết ơn mục sư không chỉ là hành động theo mùa—mà còn là cách khích lệ theo Kinh Thánh dành cho những người đã hiến dâng cuộc đời mình phục vụ Đấng Christ. Như Hê-bơ-rơ 13:7 nhắc nhở: “Hãy nhớ những người dắt dẫn mình, đã truyền đạo Đức Chúa Trời cho mình; hãy nghĩ xem sự cuối cùng đời họ là thể nào, và học đòi đức tin họ.”

    Vì Sao Việc Biết Ơn Mục Sư Lại Quan Trọng

    Mục sư thường âm thầm phục vụ phía sau hậu trường. Bài giảng chỉ là phần nổi của chức vụ; còn vô số giờ cầu nguyện, tư vấn, học hỏi và lãnh đạo không ai thấy được. Dành thời gian để tôn vinh chức vụ của họ là cách nhắc nhở rằng những nỗ lực ấy được ghi nhận và trân trọng sâu sắc.

    Nhiều tín hữu có thể nghĩ rằng Mục sư thường xuyên nhận được lời cảm ơn, nhưng thực tế, nhiều người trong họ phải đối mặt với sự cô đơn hoặc nản lòng. Việc bày tỏ lòng biết ơn là cách thể hiện tình yêu thương và nâng đỡ tâm hồn họ theo cách có thể tiếp thêm sức mạnh trong nhiều năm về sau.

    10 Cách Thiết Thực Để Bày Tỏ Lòng Biết Ơn

    1. Viết Những Lời Động Viên Cá Nhân: Những lá thư viết tay có thể để lại ảnh hưởng lâu dài. Hãy chia sẻ cách một bài giảng đã thay đổi cuộc sống bạn, hoặc nhắc lại thời điểm lời cầu nguyện của họ đã nâng đỡ bạn. Hãy viết bằng cả tấm lòng và cụ thể—những lời ấy có thể trở thành kho báu mà họ tìm về trong những ngày khó khăn.

    2. Tổ Chức Ngày Tri Ân Mục Sư Của Toàn Hội Thánh: Dành một ngày Chủ Nhật để tôn vinh chức vụ của mục sư. Mời các tín hữu chia sẻ lời chứng, chuẩn bị bữa ăn đặc biệt hoặc tạo một trình chiếu những kỷ niệm. Lòng biết ơn tập thể sẽ để lại dấu ấn sâu sắc.

    3. Tặng Một Kỳ Nghỉ Cho Gia Đình Mục Sư: Cuộc sống mục vụ có thể rất mệt mỏi. Hãy cùng nhau đóng góp để tặng mục sư và gia đình một chuyến nghỉ dưỡng cuối tuần hoặc kỳ nghỉ. Món quà nghỉ ngơi sẽ làm mới cả thân thể lẫn tâm linh.

    4. Hỗ Trợ Việc Học Tập Tiếp Tục: Nhiều mục sư khao khát được học thêm nhưng thiếu điều kiện. Hãy cân nhắc tài trợ cho một hội nghị, kỳ tĩnh tâm hoặc khóa học. Đầu tư vào sự phát triển của họ chính là củng cố cả hội thánh.

    5. Giúp Đỡ Thiết Thực Tại Nhà: Những hành động đơn giản—cắt cỏ, trông trẻ, hoặc mang bữa ăn đến—giúp giảm gánh nặng. Những việc tử tế nhỏ này thể hiện sự quan tâm vượt ra ngoài bức tường nhà thờ.

    6. Kỷ Niệm Những Cột Mốc Quan Trọng: Hãy ghi nhớ ngày sinh nhật, lễ phong chức, hoặc số năm phục vụ của mục sư. Việc tri ân mục sư thể hiện rằng bạn trân trọng hành trình của họ.

    7. Khích Lệ Bằng Lời Chúa và Sự Cầu Nguyện: Chia sẻ những câu Kinh Thánh khẳng định sự kêu gọi của họ, và cam kết cầu nguyện thường xuyên cho mục sư. Mời gọi hội thánh lập các nhóm cầu nguyện để nâng đỡ những nhu cầu mục vụ.

    8. Tặng Những Món Quà Ý Nghĩa: Sách, sổ tay, hoặc thẻ quà tặng tại quán cà phê yêu thích có thể là phước lành cho Mục sư. Những món quà cá nhân hóa—như khung ảnh Kinh Thánh hoặc hình ảnh kỷ niệm—mang ý nghĩa đặc biệt hơn.

    9. Tôn Trọng Thời Gian và Ranh Giới Cá Nhân: Một trong những món quà lớn nhất là không gian để nghỉ ngơi. Tránh gọi điện vào ngày nghỉ trừ khi thật sự cần thiết. Khuyến khích nhịp sống theo ngày Sa-bát là cách thể hiện tình yêu thương đối với sức khỏe của họ.

    10. Bày Tỏ Lời Tôn Vinh Một Cách Công Khai: Khuyến khích hội thánh bày tỏ lòng biết ơn mục sư trong các thông báo, nhóm nhỏ, hoặc những cuộc trò chuyện thường ngày. Như Charles Spurgeon từng nói: “Một lời tốt đẹp dễ nói chẳng kém gì một lời xấu, nhưng giá trị thì hơn rất nhiều.”

    Xây Dựng Văn Hóa Tôn Vinh

    Một sự kiện đơn lẻ là điều tuyệt vời, nhưng một văn hóa tri ân liên tục còn mạnh mẽ hơn. Khi lòng biết ơn trở thành điều bình thường, mục sư sẽ cảm thấy được nâng đỡ quanh năm, không chỉ trong những tháng được chỉ định. Những hội thánh thực hành văn hóa này thường có sự hiệp nhất và niềm vui lớn hơn.

    Sự khích lệ cũng là tấm gương cho thế hệ trẻ. Trẻ em và thanh thiếu niên học bằng cách quan sát người lớn. Nếu chúng thấy một hội thánh trân trọng người chăn bầy, chúng cũng sẽ lớn lên với lòng tôn kính dành cho người lãnh đạo thuộc linh.

    Việc tri ân mục sư không chỉ là sự tôn vinh—mà là cách củng cố thân thể Đấng Christ. Hãy chọn một ý tưởng từ danh sách này và thực hiện trong tháng này. Hãy cùng gia đình hội thánh áp dụng thêm một ý tưởng khác trong mùa tới.

    Như Sứ đồ Phao-lô đã viết trong I Tê-sa-lô-ni-ca 5:12–13: “Hỡi an hem, xin an hem kính trọng kẻ có công khó trong vòng an hem, là kẻ tuân theo Chúa mà chỉ dẫn và dạy bảo an hem. Hãy lấy long rất yêu thương đối với họ vì cớ công việc họ làm. Hãy ở cho hòa thận với nhau.”

    Mục sư của bạn đã dâng hiến rất nhiều. Giờ là lúc chúng ta tôn vinh chức vụ của họ bằng lòng biết ơn chân thành.

    Theo churchleaders.com

    Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

    Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

     

    Link bài viết gốc: https://churchleaders.com/pastors/587096-10-meaningful-ways-to-show-pastor-appreciation-and-honor-their-ministry.html

    admin

    CHARLIE KIRK CÓ Ý NGHĨA GÌ ĐỐI VỚI GEN Z VÀ TÔI

    Tháng 10 14, 2025/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin

    Một số nhân vật văn hóa vượt lên trên sự nổi tiếng đơn thuần để trở thành những cái tên quen thuộc với nhiều thế hệ. Chúng ta đôi khi bắt gặp những ví dụ như vậy ở các vận động viên như Michael Jordan, các ngôi sao điện ảnh như John Wayne, hay các nhà lãnh đạo như George Washington. Charlie Kirk là một trong những nhân vật như thế – một tiếng nói của thế hệ đã tái định hình diễn ngôn chính trị bằng sự sắc sảo, dũng cảm và một đức tin không lay chuyển.

    Những cuộc tranh luận của Charlie Kirk tại các khuôn viên trường đại học đã thu hút hàng triệu, hàng triệu lượt xem trên mạng xã hội. Tổ chức của anh, Turning Point USA, đã dốc toàn tâm toàn lực để thực hiện sứ mệnh thay đổi trái tim và tâm trí của một thế hệ, hướng họ đến tình yêu dành cho nước Mỹ và di sản phong phú của dân tộc. Anh đã tổ chức mít tinh, tham gia tranh luận, đối thoại, và thậm chí khiến cả Tổng thống Hoa Kỳ phải lắng nghe. Trên hết, anh là một tín hữu Cơ Đốc tận tụy, một người chồng và người cha tin kính.

    Tôi chưa bao giờ có cơ hội gặp Charlie. Anh đã có lịch để phát biểu tại Đại học Liberty vào ngày 24 tháng 10 năm nay. Tôi đã rất háo hức mong chờ ngày đó, bởi tầm ảnh hưởng của anh với thế hệ Gen Z – thế hệ của tôi – là điều hiếm ai có thể làm được. Giống như nhiều bạn trẻ cùng lứa tuổi, Charlie là người đầu tiên tôi thấy trên mạng xã hội khi bắt đầu tìm hiểu chính trị. Anh hóm hỉnh, thông minh, thân thiện và lôi cuốn. Những video và cuộc tranh luận của anh đã khơi dậy trong thế hệ Gen Z sự suy ngẫm sâu sắc về các vấn đề như nạo phá thai, nhập cư, và chủ nghĩa chuyển giới, đồng thời truyền cảm hứng cho nhiều người cất tiếng ủng hộ Donald Trump vào năm 2024. Anh chỉ cho chúng tôi thấy rằngmỗi người trẻ đều có thể tạo nên sự thay đổi, đóng góp cho một lý tưởng, và tạo sự ảnh hưởng.

    Với tôi – và những người giống tôi – được lắng nghe hay gặp gỡ Charlie là cơ hội của cả một đời. Anh mang lại hy vọng cho thế hệ Gen Z, đặc biệt là những Cơ Đốc Nhân, giúp chúng tôi trở nên dạn dĩ hơn trong niềm tin. Anh dạy chúng tôi cách tranh luận và, quan trọng hơn hết, cách trở thành những chiến binh hạnh phúc. Khác với một số người trong giới Bảo thủ chính thống, sân khấu của anh không phải thứ kế thừa. Từ khi còn rất trẻ, anh đã làm việc không ngừng để đạt được vị trí hôm nay. Anh là một tấm gương về nghị lực và sự quyết tâm, không bao giờ từ bỏ khát vọng, giá trị hay sự kêu gọi mà Chúa đặt để trong anh. Anh sẵn sàng làm mọi điều cần thiết để góp phần thay đổi hướng đi của quốc gia theo hướng tốt đẹp hơn. Anh truyền cho chúng tôi một tinh thần làm việc hăng say, sự lạc quan lan tỏa, cách xây dựng các liên minh chính trị – thậm chí cả những phong trào.

    Charlie xem sự phục hưng đức tin Cơ Đốc trong đời sống công chúng là điều thiết yếu để cứu nước Mỹ, và tận dụng mọi cơ hội để tạo diễn đàn cho các mục sư, giáo sỹ, cùng các nhà thần học. Anh cũng đích thân rao giảng Phúc Âm tại mọi dịp – dù là một bài phát biểu, một cuộc tranh luận, hay một podcast – luôn nhấn mạnh về tội lỗi của con người, sự hy sinh và phục sinh của Đấng Christ, cùng sự cần thiết của việc ăn năn và tin cậy nơi Ngài như con đường cứu rỗi duy nhất.

    Anh là một nhà thần học đại chúng hiếm hoi, trình bày những vấn đề sâu sắc bằng lối nói giản dị, gần gũi, dễ hiểu. Một đoạn video lan truyền rộng rãi trên mạng ghi lại khoảng khắc anh nói với phóng viên rằng mong muốn sâu thẳm nhất của anh là được nhớ đến vì sự công khai về đức tin của mình. Và anh đã làm được điều đó. Giờ đây, nhiều người khác cũng cảm thấy họ có thể làm được như anh.

    Khi nghe tin về cái chết của anh, thế giới của tôi như khựng lại trong khoảnh khắc. Tôi đang đứng trong thư viện trường Luật của Đại học Liberty, bàng hoàng không tin nổi. Suy nghĩ đầu tiên thoáng qua trong đầu tôi là về vợ anh, Erika, và các con anh. Một người phụ nữ vừa mất đi người chồng. Hai đứa trẻ nhỏ vừa mất đi người cha. Lòng tôi trĩu nặng. Nhưng khi ngước lên, tôi thấy rõ tác động mà Charlie để lại với thế hệ của chúng tôi. Mọi người trong phòng đều điếng lặng: có người khóc, có người đi đi lại lại, tất cả đều bàng hoàng trước sự ra đi của một người đã chạm đến cốt lõi niềm tin và cuộc sống của họ.

    Đối với nhiều người ở độ tuổi của tôi, mất Charlie giống như mất đi một người anh lớn. Không phải lúc nào thế hệ chúng tôi cũng có một người thể hiện những giá trị mà họ khao khát, nên họ đã tìm đến Charlie. Dù là một câu hỏi về chính sách, thần học, hay lời khuyên cho cuộc sống, nhiều người vẫn tìm đến anh. Trong một thế hệ lạc lối và cô đơn, Charlie trở thành một “kênh dẫn” chân lý và ánh sáng.

    Khi buổi tối trôi qua, tôi thấy hàng ngàn thông điệp tưởng nhớ và ủng hộ lan toả khắp mạng xã hội. Tôi thấy những người mà trước đó tôi không biết là thuộc phe bảo thủ hoặc thậm chí có quan tâm đến chính trị, vẫn đang nói về tác động mà Charlie đã để lại với cuộc sống của họ. Tầm ảnh hưởng của anh thực sự khó có thể thể diễn tả hết. Anh xứng đáng được ghi công vì đã vận động thế hệ Gen Z đi bỏ phiếu ủng hộ Trump vào năm 2024. Anh là một người tiên phong không ai sánh bằng, tận dụng các nền tảng mới như TikTok và X để kết nối với khán giả trẻ, giáo dục họ về thời sự, và truyền cảm hứng qua những cuộc tranh luận sôi nổi tại các trường đại học trên khắp nước Mỹ. Các chuyến đi tour “Prove Me Wrong” (Hãy Chứng Minh Tôi Sai) của anh thu hút hàng ngàn người tham dự trên toàn quốc và ảnh hưởng của anh chắc chắn sẽ còn vang vọng trong nhiều thập kỷ tới.

    Charlie Kirk là chuẩn mực vàng của công việc vận động và hành động chính trị trong thế kỷ 21. Cuộc đời, đức tin và sự kiên định của anh là nguồn cảm hứng cho các mục sư, các nhà chính trị, và tất cả những ai khao khát tạo nên sự khác biệt tại nước Mỹ. Anh không chỉ là một hình mẫu trong hoạt động chính trị, mà còn là hình mẫu của một người Cơ Đốc sống giữa đời công chúng – mạnh mẽ đứng lên vì lẽ thật của Kinh Thánh, và là tấm gương về một người đàn ông, một người làm chồng. Sự ra đi của anh để lại một khoảng trống lớn trong công luận, nhưng cũng mở ra một cơ hội.

    Khi nghe tin về cái chết của anh, lòng tôi tràn ngập nỗi buồn, sự tức giận và hoang mang. Nhưng hôm nay, tôi tràn đầy sự quyết tâm và kiên định. Một ngọn lửa đang bùng cháy trong tim, thôi thúc tôi làm việc chăm chỉ gấp mười lần những gì Charlie đã làm và cầu xin Chúa sẽ sử dụng công việc của tôi để mang lại ít nhất một phần mười tác động mà Charlie đã đạt được.

    Sự ra đi của Charlie Kirk sẽ là một bước ngoặt trong lịch sử của Hợp chủng quốc Hoa Kỳ vĩ đại này. Anh đã cống hiến cả cuộc đời mình để bảo vệ tự do ngôn luận và quyền được tranh luận công khai, và vì sự cống hiến ấy, anh đã phải nhận lấy viên đạn từ một kẻ ám sát. Thông điệp hắn gửi đến phe Cánh Hữu rất rõ ràng: hãy lên tiếng và ngươi sẽ bị hạ bệ. Nhưng để vinh danh và tưởng nhớ Charlie, chúng ta phải bác bỏ thông điệp đó. Chúng ta không được lùi bước. Chúng ta không được bỏ cuộc. Chúng ta phải lên tiếng mạnh mẽ hơn và đấu tranh kiên cường hơn để hoàn thành những gì Charlie đã bắt đầu. Hôm qua, chúng ta đã tiếc thương và than khóc. Hôm nay, chúng ta đứng lên và hành động.

    Charlie Kirk đã chiến đấu một trận chiến cao đẹp, giữ vững đức tin, và hoàn tất cuộc đua của mình. Giờ đây, trong ký ức và niềm tưởng nhớ về anh, chúng ta tiếp nối sứ mệnh, hiệp nhất trong mục đích, được tiếp sức bởi di sản anh để lại, và cam kết đẩy mạnh lý tưởng mà anh đã kiên cường theo đuổi – vì vinh quang của Đức Chúa Trời.

    Cảm ơn anh vì tất cả, Charlie Kirk. Chúng tôi sẽ không bao giờ quên!

    – Jesse Hughes – September 12, 2025

    Link bài viết gốc: https://americanreformer.org/2025/09/what-charlie-kirk-meant-to-gen-z-and-me/

    Page 1 of 29123›»

    Đọc nhiều

    • Mười Lời Cầu Nguyện Cho Năm Mới 2022
    • CHÂN DUNG NGƯỜI NỮ THEO KINH THÁNH
    • “Vết Xe Đổ” Của Các Mục Sư Sa Ngã
    • ĐÔI NÉT VỀ CUỘC ĐỜI VÀ THÀNH TỰU CỦA BLAISE PASCAL
    • 14 Sự Thật Đáng Kinh Ngạc Về Các Mục Sư

    Mới nhất

    • LÀM THẾ NÀO ĐỂ NHÓM NHỎ HOẠT ĐỘNG HIỆU QUẢ MỌI NƠITháng mười một 15, 2025 - 2:45 chiều
    • TÁC ĐỘNG ĐẾN THẾ HỆ TRẺ: 8 DẤU HIỆU CỦA MỘT MỤC VỤ THANH THIẾU NIÊN PHÁT TRIỂN MẠNH MẼTháng mười một 12, 2025 - 1:40 chiều
    • GIẢI QUYẾT MÂU THUẪN TRONG NHÓM NHỎ: TỪ BẤT ĐỒNG ĐẾN MỐI QUAN HỆ SÂU SẮC HƠNTháng mười một 10, 2025 - 2:34 chiều
    • Bạn Là Cha Mẹ Của Con Trẻ, Không Phải Mục Sư Hay Người Truyền Đạo Của ChúngTháng mười một 4, 2025 - 10:00 sáng
    • 4 LÝ DO TẤT CẢ CÁC MỤC SƯ ĐỀU NÊN DẪN DẮT MỘT NHÓM NHỎTháng mười một 1, 2025 - 8:16 sáng
    Tháng mười một 2025
    H B T N S B C
     12
    3456789
    10111213141516
    17181920212223
    24252627282930
    « Th10    
    © Copyright - Giảng Luận Kinh Thánh - Enfold Theme by Kriesi
    • Facebook
    • Youtube
    Scroll to top