• TRANG CHỦ
  • NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN
  • THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH
  • THƯ VIỆN
    • THƯ VIỆN BÀI GIẢNG
  • GIỚI THIỆU
  • LIÊN HỆ
  • BLOG
  • PODCAST
  • Search
  • Menu
  • TRANG CHỦ
  • NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN
  • THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH
  • THƯ VIỆN
    • THƯ VIỆN BÀI GIẢNG
  • GIỚI THIỆU
  • LIÊN HỆ
  • BLOG
  • PODCAST
Giảng Luận Kinh Thánh
admin

10 PHẨM CHẤT LÃNH ĐẠO CƠ ĐỐC TỪ KINH THÁNH

Tháng mười một 12, 2024/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin

Các phẩm chất lãnh đạo Cơ Đốc, như được chỉ ra trong 1 Ti-mô-thê 3:1-15 và Tít 1:5-9, phải là cốt lõi để tiếp cận vai trò lãnh đạo.

10 đặc điểm của phẩm chất lãnh đạo Cơ Đốc

1. Nhận ra giá trị nơi những người khác

Những lãnh đạo giỏi xem vai trò của họ phần lớn là phát triển những lãnh đạo khác. Các phẩm chất lãnh đạo Cơ Đốc và sự phát triển của chúng diễn ra trong một tổ chức khi những lãnh đạo giỏi bắt đầu chia sẻ kinh nghiệm của họ, cả tốt lẫn xấu, với những người khác.

2. Chia sẻ thông tin với những người trong tổ chức

Một số lãnh đạo có xu hướng giữ lại thông tin vì thông tin là sức mạnh, nhưng một lãnh đạo giỏi biết rằng đội ngũ càng có nhiều thông tin thì đội ngũ càng tốt hơn, điều này mang lại lợi ích trực tiếp cho người lãnh đạo.

3. Có tính cách vượt trội

Không có người nào hoàn hảo, nhưng để một người lãnh đạo được coi là tốt, họ phải có một tính cách không thể bàn cãi trong tổ chức. Lãnh đạo luôn bị chỉ trích từ một ai đó, vì vậy một lãnh đạo có thể không khiến tất cả mọi người tin tưởng vào mình, nhưng những người hiểu người lãnh đạo đó nhất nên tin tưởng vào tính cách của người lãnh đạo.

Chung thủy với vợ mình: Trọng tâm không phải là người lãnh đạo đó đã kết hôn hay còn độc thân mà là mối quan hệ của họ với người khác giới có không chỗ trách được hay không. Lãnh đạo Cơ đốc đòi hỏi tiêu chuẩn cao. Không một Cơ đốc nhân nào muốn bước vào vị trí lãnh đạo được dung túng thái độ theo thế gian chứ không phải theo Kinh thánh trong khía cạnh tình dục và các mối quan hệ tình dục.

4. Sử dụng tầm ảnh hưởng của mình vì lợi ích của người khác

Những lãnh đạo giỏi quan tâm đến việc tạo ra khác biệt tích cực trong cuộc sống của mọi người cũng như tạo ra tỉ suất lợi nhuận lành mạnh. Điều này không có nghĩa là bảng cân đối kế toán và báo cáo thu nhập không quan trọng. Trên thực tế, chúng rất quan trọng đối với sự thành công của một tổ chức (kể cả các tổ chức phi lợi nhuận), nhưng một lãnh đạo giỏi không tách biệt mong muốn giúp đỡ người khác khỏi mong muốn thành công về mặt tài chính. Các lãnh đạo giỏi tìm cách tận dụng sức khỏe tài chính để củng cố phúc lợi của những người khác.

5. Khéo léo và có năng lực

Những lãnh đạo giỏi có thể đáng tin vì họ chuyên nghiệp và chịu đi tới cùng. Bạn không đặt câu hỏi liệu một lãnh đạo giỏi có thể hoàn thành nhiệm vụ hay không. Nếu không biết cách làm một việc gì đó thì họ sẽ tìm người biết, nhưng họ sẽ đảm bảo rằng công việc được hoàn thành theo cách tốt nhất có thể.

6. Không sợ người khác thành công (cả khi người khác thành công hơn họ)

Các lãnh đạo giỏi nhận ra rằng một số người theo mình sẽ tăng trưởng vượt quá khả năng phát triển của mình. Tuy nhiên, các lãnh đạo giỏi không bị đe dọa bởi thành công của những người khác. Họ sẵn sàng ăn mừng khi những người xung quanh mình thành công.

7. Phục vụ người khác mà không mong đợi bất cứ sự đền đáp nào

Các phẩm chất lãnh đạo Cơ Đốc có cả một tấm lòng phục vụ. Họ thực sự yêu thương, coi trọng mọi người và muốn giúp đỡ những người khác vì lợi ích của người được giúp đỡ, không nhất thiết là vì lợi ích cá nhân.

8. Tiếp tục học hỏi

Các lãnh đạo giỏi luôn học hỏi và áp dụng những điều mình học được vào việc cải thiện tổ chức. Có thể thông qua việc đọc sách, dự các hội nghị, học tập trên mạng hoặc qua các lãnh đạo khác, nhưng cũng qua những người cần báo cáo với mình.

Có khả năng dạy dỗ: Có mối liên hệ chặt chẽ giữa việc dạy dỗ và lãnh đạo (1 Ti-mô-thê 5:17 và 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:12, trong đó việc dạy dỗ áp dụng với cá nhân và sửa trị cá nhân được đưa vào việc ‘khuyên bảo’). Các lãnh đạo Cơ Đốc phải đầu tư thời gian và năng lượng vào việc học để họ có thể dạy dỗ; học tập là hoạt động của tấm lòng cũng như của lý tr.

9. Luôn dễ gần, dễ tiếp cận và chịu trách nhiệm khai trình với những người khác

Những lãnh đạo giỏi không cô lập mình khỏi mọi người dù họ có bao nhiêu trách nhiệm hay quyền lực. Những lãnh đạo giỏi sẵn sàng tìm kiếm ý kiến đóng góp của những người khác về cuộc sống nghề nghiệp và cá nhân của mình.

Không chỗ trách được: Một người có đời sống mẫu mực thu hút mọi người đến với Chúa Giê-su. Đó chính là kiểu người được hội thánh thời đầu lựa chọn (Công vụ 6:3); những người được tiếng tốt cho nên họ cũng đáng tin cậy.

Có chừng mực: Đây không phải là vấn đề tiết độ hay ít nuông chiều bản thân mà là vấn đề có quan điểm rõ ràng. Đi trong Ánh sáng của Đức Chúa Trời thay vì bóng tối của con người mang lại một góc nhìn hoàn toàn khác về những vấn đề mà thế giới coi là tối quan trọng chẳng hạn; người lãnh đạo Cơ Đốc cần được dẫn dắt và chịu ảnh hưởng bởi những điều mà Đức Chúa Trời ưu tiên hàng đầu.

10. Có tầm nhìn xa: suy nghĩ cho tổ chức vượt trên hiện tại

Các lãnh đạo giỏi luôn suy nghĩ vượt trên hiện tại. “Tiếp theo là gì đây?” là một câu hỏi thường gặp của các lãnh đạo giỏi, biết rằng một người phải liên tục khuyến khích thay đổi, sự tăng trưởng và tư duy chiến lược để tổ chức duy trì được sự lành mạnh.

Bạn ngưỡng mộ nhất những phẩm chất lãnh đạo Cơ Đốc nào?

– Tác giả bài viết, Ron Edmondson là một mục sư và lãnh đạo hội thánh sốt sắng với việc mở mang hội thánh, phát triển các hội thánh đã có; đồng thời hỗ trợ các mục sư và những người phục vụ suy nghĩ thấu đáo về sự lãnh đạo, chiến lược và đời sống. Ron có hơn 20 năm kinh nghiệm trong chức vụ.

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của

Đội ngũ Ba-rúc Link bài viết gốc: 10 Characteristics of Christian Leader Qualities

admin

DẪU GIÀU SANG HAY NGHÈO KHÓ – CÁCH QUẢN LÝ TIỀN BẠC TRONG HÔN NHÂN

Tháng mười một 6, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Nếu bạn khảo sát các cặp vợ chồng về mục tiêu quản lý tiền bạc của họ thì hầu hết các câu trả lời sẽ tập trung vào một dạng thành công nào đó về mặt tài chính. Hầu hết mọi người đều phấn đấu để tích lũy nhà đẹp hơn, xe sang hơn, nhiều đồ chơi hơn và tài khoản hưu trí lớn hơn. Nhưng khi nói đến giấc mơ thịnh vượng và an ninh về tài chính, chúng ta nên hỏi, “Đó là ước mơ của ai?” Đó có thể là ước mơ Mỹ — nhưng đó có phải là ước mơ của Chúa Giê-su phục sinh không? Và bởi lẽ điều gì tôn vinh Ngài cũng ích lợi cho chúng ta, liệu suy cho cùng, đó có phải là ước mơ vì lợi ích tốt nhất của gia đình chúng ta không?

Quá trình khám phá ý muốn phản văn hóa của Đức Chúa Trời về tiền bạc và của cải có thể vừa kích thích vừa giải phóng. Đối với Nanci, người vợ quá cố của tôi, và bản thân tôi tôi, sự tăng trưởng của chúng tôi trong việc quản lý tài chính song song với sự tăng trưởng về mặt thuộc linh. Thực ra là điều này đã thúc đẩy điều kia. Chúng tôi đã học biết đức tin, ân điển, sự cam kết, lòng rộng rãi và sự chu cấp của Chúa. Chúng tôi đã có những cuộc thảo luận đầy thách thức về việc dâng hiến/ban cho, cuối cùng chúng đã củng cố cuộc hôn nhân của chúng tôi và gắn kết chúng tôi quanh mục tiêu chung là đầu tư vào cõi đời đời.

Dùng từ makarios, có nghĩa là “làm cho hạnh phúc”, Chúa Giê-su đã nói, “Ban cho hạnh phúc hơn nhận lãnh” (Công vụ 20:35 Bản Good News). Nanci và tôi thấy rằng hạnh phúc, chứ không phải bổn phận, thấm nhuần thần học tôn vinh Chúa về tiền bạc. Khi các môn đồ thấm nhuần ân điển và hướng đến vương quốc dùng tiền bạc và tài sản của Đức Chúa Trời, chúng ta đang thực hiện điều răn lớn thứ nhất và thứ hai. Chúng ta tích trữ của cải trên trời và “nắm chắc sự sống thật” (1 Ti-mô-thê 6:19).

Các nguyên tắc sau đây có thể giúp bạn và người bạn đời phát triển lối sống quản lý tốt để mang lại ích lợi, từ nay cho đến đời đời.

1. Nhận ra những mối nguy của cuộc sống lấy của cải làm trung tâm.

Tuy tiền bạc vốn không có gì sai trái nhưng có điều gì đó vô cùng sai trái với việc hết lòng cho tiền bạc. “Những ai ham giàu có thì rơi vào sự cám dỗ, mắc vào cạm bẫy. . . . Vì lòng tham tiền bạc là cội rễ của mọi điều ác” (1 Ti-mô-thê 6:9–10).

Hiểu được những mối nguycủa chủ nghĩa vật chất có thể giải phóng chúng ta để kinh nghiệm niềm vui của sự quản trị lấy Chúa làm trung tâm. Chúa Giê-su nói về “sự quyến rũ của giàu sang” (Mác 4:19). Trước giả Thi thiên cảnh báo, “Nếu của cải thêm nhiều, chớ chú tâm vào đó.” (Thi thiên 62:10). Không ai có thể nói rằng mình đã được miễn nhiễm để không bị vật chất làm cho biến chất.

Vật chất đều có khối lượng, khối lượng sinh ra lực hấp dẫn và lực hấp dẫn giữ chúng ta trong quỹ đạo quanh những thứ chúng ta tích lũy được. Một người bạn kể với tôi rằng khi anh ấy và vợ mới cưới nhau, họ dành thời gian đi dạo, chơi trò chơi và đọc sách cùng nhau. Họ rất thỏa lòng. Sau đó, khi thu nhập của họ tăng lên, họ thấy mình bị mắc kẹt trong đám thứ tự ưu tiên đã thay đổi. Dần dần, tiền bạc và của cải được ưu tiên hơn Chúa, hội thánh và thì giờ ý nghĩa bên nhau.

Các nghiên cứu và bằng chứng giai thoại đã chỉ ra mối liên hệ giữa việc tăng thu nhập và không chung thủy trong hôn nhân. Tất nhiên, vấn đề không phải là thu nhập mà là lối sống mà nó bảo lãnh. Một Cơ Đốc nhân có thể kiếm được hàng chục tỉ đồng, ban cho cách rộng rãi, sống khiêm tốn và tránh được nhiều cám dỗ đồi bại. Quan trọng không phải là chúng ta kiếm được bao nhiêu, mà là chúng ta giữ lại bao nhiêu.

Làm sao để nhận ra là chúng ta đang rơi vào cái bẫy của chủ nghĩa duy vật? “Vì của cải các con ở đâu, thì lòng các con cũng ở đó.” (Ma-thi-ơ 6:21). Chúa Giê-su đang nói: “Hãy cho Ta xem sao kê ngân hàng, sao kê thẻ tín dụng và biên lai của các con, Ta sẽ chỉ cho các con biết lòng các con ở đâu”. Những gì chúng ta làm với tiền bạc của mình là một tuyên bố không thể chối cãi về các giá trị của chúng ta.

Đức Chúa Trời tuyên bố: “Mọi vật ở dưới trời đều thuộc về Ta.” (Gióp 41:11). Quyền sở hữu mọi thứ của Đức Chúa Trời nền tảng cho thần học Kinh thánh về tiền bạc và là thuốc giải cho chủ nghĩa duy vật. Nhận thức sâu sắc về thực tế rằng những gì chúng ta có là của Chúa chứ không phải của chúng ta, những người quản trị tiền bạc trung tín thường xuyên tham khảo ý kiến của Ngài để thực hiện các ưu tiên đầu tư theo Kinh thánh của Ngài.

2. Đặt việc dâng hiến/ban cho rộng rãi lên hàng đầu.

Tôi khuyến khích bạn cam kết dâng hiến thường xuyên cho hội thánh địa phương của bạn và hơn thế nữa, cho các hoạt động truyền giáo và các mục vụ khác. Bắt đầu bằng cách đặt ra một số tiền dâng— tôi khuyên không nên ít hơn 10 phần trăm — và tuân thủ theo số tiền đó để bạn tôn vinh Chúa bằng những hoa lợi đầu mùa của mình (Châm ngôn 3:9). Nếu bạn muốn Đức Chúa Trời ban phước cho tài chính của gia đình bạn thì đừng tự đặt mình vào sự rủa sả của thói bất tuân.

Như sấm theo sau tia chớp, sự ban cho theo sau ân điển (2 Cô-rinh-tô 8:1–2). Nếu ân điển của Chúa chạm đến bạn, bạn không thể không ban cho một cách rộng rãi! Sau đó, khi Chúa trao cho bạn nhiều hơn, hãy nhắc nhở bản thân lý do tại sao: “để làm mọi việc từ thiện” (2 Cô-rinh-tô 9:11). (Trái ngược với phúc âm sức khỏe và sự giàu có, Đức Chúa Trời ban phước cho chúng ta không phải để nâng cao mức sống của chúng ta, mà là để nâng cao mức dâng hiến/ban cho của chúng ta.)

Nếu bạn chưa có thói quen dâng hiến/ban cho thì việc bắt đầu có thể là một thách thức. Tuy nhiên, tôi hỏi mọi người: “Nếu bị cắt giảm 10 phần trăm lương thì bạn có chết không?” Tất nhiên là không! Đức Chúa Trời đủ vĩ đại để chăm sóc bạn nếu bạn bước ra trong đức tin và trả lại cho Ngài những gì thuộc về Ngài ngay từ ban đầu.

Còn nếu bạn và người bạn đời không cùng quan điểm về việc dâng hiến/ban cho thì sao? Qua nhiều năm, tôi đã học được rằng đôi khi Nanci vợ tôi không cảm động với mong muốn dâng hiến của tôi. Nhưng khi tôi học cách rộng lượng hơn với cô ấy (và các con gái chúng tôi), Nanci không còn cảm thấy việc dâng hiến vì cớ vương quốc là cạnh tranh với nhu cầu của gia đình chúng tôi nữa. Qua nhiều cuộc trò chuyện, cô ấy đã học được cách tìm thấy niềm vui ngày càng tăng khi dâng hiến/ban cho, và tôi đã học được cách tìm thấy niềm vui ngày càng tăng khi cùng nhau tăng trưởng và lãnh đạo — mà không thúc ép hay lôi kéo. Chúng tôi đã nắm tay nhau, dù đôi khi có người đi trước một bước. (Theo thời gian, người đi trước ngày càng nhiều hơn chính là cô ấy.)

Tất nhiên, Đức Chúa Trời muốn chúng ta làm nhiều điều tốt với tiền bạc mà không liên quan đến việc dâng hiến/ban cho. Ví dụ, chúng ta phải cung cấp cho các nhu cầu vật chất cơ bản của gia đình mình (1 Ti-mô-thê 5:8). Nhưng những điều tốt đẹp này chỉ là khởi đầu. Số tiền mà Chúa giao phó cho chúng ta là vốn đầu tư đời đời. Mỗi ngày là một cơ hội để mua thêm cổ phần trong vương quốc của Ngài!

3. Lập ngân sách để bạn có thể chi tiêu và tiết kiệm một cách khôn ngoan.

Vì hậu quả lâu dài sẽ rất nghiêm trọng khi một cặp vợ chồng bất đồng quan điểm về tiền bạc nên tôi không thể nào nhấn mạnh đủ tầm quan trọng của việc trao đổi về các vấn đề tài chính. Hãy bắt đầu bằng cách ghi chép cẩn thận các khoản chi tiêu để bạn có thể tìm ra tiền của mình hiện đang đi đâu. Sau đó, xác định xem nên chi tiêu vào đâu. Đây sẽ là cơ sở cho ngân sách của bạn. (Khi còn là mục sư, tôi đã gặp những gia đình tuân theo ngân sách và vẫn sống tốt với số thu nhập ít ỏi. Tôi đã gặp những người khác kiếm được nhiều hơn thế và thường xuyên gặp khủng hoảng tài chính.)

Đối với một số người, cách lập ngân sách thiết thực nhất là hệ thống phong bì. Khi trả lương, tiền mặt sẽ được chuyển vào các phong bì được chỉ định để dâng hiến, chi cho nhà ở, thực phẩm, xăng, tiện ích, giải trí, quần áo, tiết kiệm, v.v. Nếu không còn gì trong phong bì giải trí vào giữa tháng thì sẽ không xem phim hoặc ăn ngoài nữa. Nếu tiêu quá mức ở một lĩnh vực thì chúng ta phải tiêu ít hơn ở những lĩnh vực khác để bù lại. Hệ thống phong bì có vẻ lỗi thời, nhưng nó dạy chúng ta rằng nguồn lực là có hạn, đây là một bài học vô giá.

Sự cân bằng đúng đắn giữa số tiền chúng ta dâng hiến/ban cho, dùng cho nhu cầu và mong muốn, và tiết kiệm là gì? Tôi tin rằng sự căng thẳng phản ánh trong câu hỏi đó là lành mạnh. Chúng ta có thể cầu nguyện tìm kiếm sự hướng dẫn của Chúa, quyết tâm làm theo sự dẫn dắt của Ngài nhất có thể.

Chúa Giê-su phán với chúng ta: “Nhưng trước hết, hãy tìm kiếm vương quốc Đức Chúa Trời và sự công chính của Ngài, thì Ngài sẽ ban cho các con mọi điều ấy nữa [đồ bạn ăn, thức bạn uống và áo bạn mặc]” (Ma-thi-ơ 6:33). Không giống như những người ngoại “vẫn tìm kiếm” “tất cả những điều nầy” và “lo lắng về ngày mai”, những người tin Chúa có thể tin cậy Đức Chúa Trời (Ma-thi-ơ 6:25–34). Nếu tin rằng Chúa có thể tạo dựng chúng ta, cứu chuộc chúng ta và đưa chúng ta vượt qua sự chết để sống đời đời với Ngài thì chúng ta có thể tin vào lời Chúa khi Ngài phán rằng Ngài sẽ chu cấp những nhu cầu vật chất cho chúng ta.

4. Tránh nợ nần, trừ những trường hợp hiếm hoi.

Lựa chọn sống trong cảnh nợ nần (trừ những khoản có thể quản lý được, chẳng hạn như khoản thanh toán thế chấp nằm trong khả năng của bạn) cuối cùng sẽ làm tê liệt linh hồn và hôn nhân. Sống vượt quá thu nhập của bạn luôn là điều không khôn ngoan. Điều đó chắc chắn sẽ gây ra xung đột trong cuộc hôn nhân của bạn.

Tin tưởng có nghĩa là tin rằng Chúa sẽ chăm lo cho nhu cầu của chúng ta. Tuy nhiên, khi chúng ta mắc nợ, chúng ta thường làm như vậy để có được những thứ chúng ta muốn, chứ không phải những thứ chúng ta cần. Vì vậy, Kinh thánh cảnh báo chúng ta về nợ nần.

Phần đầu của Rô-ma 13:8 có chép: “Đừng mắc nợ ai điều gì.” Điều này có vẻ như cấm nợ nần. Tuy nhiên, không phải tất cả các khoản nợ đều giống nhau. Tôi cảm thông với những người ở trong hoàn cảnh mà sau khi cầu nguyện và đánh giá, nợ nần dường như là giải pháp duy nhất. Trong những trường hợp như vậy, không gì khôn ngoan hơn là dâng hiến cho Chúa trước tiên, cắt giảm chi tiêu và trả nợ một cách có hệ thống và tích cực nhất có thể.

Một số người coi thế chấp là một ngoại lệ để tránh nợ nần, và có thể đưa ra lý do để vay tiền mua một ngôi nhà có giá cả hợp lý thay vì thuê nhà. Thật không may, nhiều người khao khát sở hữu nhà lại mua một ngôi nhà nằm ngoài ngân sách của họ. Một cặp đôi mà tôi biết đã vay một khoản thế chấp lớn phụ thuộc vào thu nhập của cả hai người. Khi người vợ mang thai, họ nhận ra rằng để giữ được ngôi nhà, họ sẽ phải phạm đến niềm tin của mình là không gửi con ở nhà trẻ để bà mẹ đi làm.

Còn thẻ tín dụng thì sao? Một số người sử dụng chúng vì tiện lợi, họ trả hết số tiền nợ trong mỗi sao kê để tránh lãi suất. Nanci và tôi đã làm như vậy. Cách tiếp cận này có những ưu điểm, nhưng cũng có những nhược điểm. Chính sự tiện lợi khi có thẻ tín dụng thường lại là một trở ngại — và tạo nên cám dỗ. Sau đây là một số chỉ dẫn khôn ngoan:

 Không bao giờ dùng thẻ tín dụng cho bất kỳ mục đích nào ngoại trừ các giao dịch mua đã được lập ngân sách.

 Tháng nào trả hết thẻ tín dụng tháng đó.

 Nếu tháng đầu tiên có hóa đơn thẻ tín dụng mà bạn không thể thanh toán hết, hãy hủy thẻ, thanh toán hết và không nhận thêm thẻ nào nữa.

5. Tận hưởng cuộc sống để tôn vinh Chúa.

Là những người tin Chúa trong một nền văn hóa vật chất, chúng ta nên theo đuổi lối sống khai phóng tiền bạc để thúc đẩy Tin lành tấn tới. Tuy nhiên, câu trả lời không phải là chủ nghĩa khổ hạnh, tin rằng tiền bạc và của cải vốn dĩ là xấu xa. Đức Chúa Trời của chúng ta là Đấng ban cho cách rộng rãi (Rô-ma 8:32). Ngài ban cho chúng ta những thú vui và sự thoải mái mà Ngài muốn chúng ta tận hưởng: “Vậy, anh em hoặc ăn, hoặc uống, hoặc làm bất cứ việc gì, hãy làm tất cả vì vinh quang của Đức Chúa Trời” (1 Cô-rinh-tô 10:31).

Trong nhiều năm, Nanci và tôi đã chi một khoản tiền hợp lý cho những kỳ nghỉ giúp chúng tôi tươi mới lại. Ngay cả khi các con gái chúng tôi còn nhỏ, chúng tôi vẫn có một buổi tối hẹn hò, tin rằng một trong những điều tốt nhất chúng tôi có thể làm cho con cái mình là duy trì một cuộc hôn nhân bền chặt. (Hãy ưu tiên hẹn hò với người bạn đời của bạn. Hãy ghi điều đó vào lịch trình và ngân sách của bạn!)

Kinh thánh nói rằng chúng ta không nên đặt hy vọng vào những thứ vật chất mà đặt “nơi Đức Chúa Trời, là Đấng mỗi ngày ban mọi vật một cách dư dật để chúng ta vui hưởng” (1 Ti-mô-thê 6:17). Điều đó có nghĩa là chúng ta không nên cảm thấy tội lỗi khi tận hưởng sự chu cấp của Ngài! Đức Chúa Trời không mong đợi những người theo Ngài sống như những tù nhân trong ngục, không bao giờ tiệc tùng hay vui hưởng cuộc sống. Ngài trao cho chúng ta tiền bạc để chăm sóc cho nhu cầu của chúng ta và nhu cầu của những người khác, nhưng cũng để chúng ta có thể tận hưởng cuộc sống mà Ngài đã ban cho chúng ta.

Cùng nhau đầu tư vào cõi đời đời

Nhiều Cơ Đốc nhân tích trữ của cải của họ trên đất. Cuối cùng, họ quay trở lại cõi đời đời, rời xa của cải của mình. Đấng Christ kêu gọi chúng ta làm ngược lại — tích trữ của cải chúng ta trên trời. Theo cách đó, mỗi ngày đều đưa chúng ta đến gần hơn với Kho báu của mình.

Trong những năm cuối đời, Nanci và tôi đã suy ngẫm về những cách mà, nhờ ân điển của Chúa, chúng tôi đã đầu tư vào cõi đời đời và cùng nhau phục vụ Chúa Giê-su. Những gì đã qua thật ý nghĩa, nhưng những gì chờ đợi chúng tôi ở bên kia sự chết là những gì chúng tôi đã dành cả đời để chuẩn bị.

Không lâu trước khi bà ấy mất, tôi đã nắm tay Nanci, và bà ấy nói, với nụ cười và nước mắt: “Randy, cảm ơn anh vì cuộc đời em.” Tôi cũng khóc mà đáp lại: “Nanci, cảm ơn em vì cuộc đời anh.” Đức Chúa Trời đã sử dụng chúng tôi để tăng trưởng cho nhau về thuộc linh và giúp chúng tôi trở thành những người theo Chúa Giê-su tốt hơn. Chắc chắn là chúng tôi không làm đúng hết mọi thứ, nhưng với sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời, chúng tôi đã tìm cách tích trữ kho báu trên trời lớn hơn nhiều so với trên đất.

Tôi khuyến khích bạn đặt Đấng Christ vào chính giữa hôn nhân và tài chính của bạn. Bạn sẽ không bao giờ hối tiếc. Những phần thưởng đời đời sẽ mãi mãi mang lại niềm vui cho bạn và vinh quang cho Đấng Cứu Rỗi bạn!

Randy Alcorn, tác giả bài viết là tác giả của hơn 60 cuốn sách khác nhau. Ông cũng là nhà sáng lập và giám đốc của Mục vụ Eternal Perspective Ministries.

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: For Richer, for Poorer: How to Steward Money in Marriage | Desiring God

admin

7 CHỦ ĐỀ BÀI GIẢNG ĐẦY QUYỀN NĂNG MÀ CÁC MỤC SƯ NÊN THƯỜNG XUYÊN NHẮC LẠI

Tháng 10 25, 2024/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin

Những chủ đề giảng đầy quyền năng trong bài viết này là các chủ đề đơn giản ra từ những câu Kinh thánh sau:

“Vì vậy, ta nhắc con hãy nhen lại ân tứ của Đức Chúa Trời mà con đã nhận lãnh…(2 Ti-mô-thê 1:6). “Hãy nhắc nhở họ những điều nầy…” (2 Ti-mô-thê 2:14).

Một số bài học phải được lặp đi lặp lại mãi.

“Tôi muốn nhắc lại cho anh em…” là một cụm từ xuất hiện rất nhiều trong các thư tín của Sứ đồ Phao-lô.

Những lẽ thật thuộc linh quan trọng nhất cần được nhấn mạnh nhiều lần nếu người nghe thực sự muốn học được chúng và được ích lợi từ chúng.

7 Chủ Đề Giảng Chạm Đến Tấm Lòng Cần Được Nhắc Đi Nhắc Lại

(Đây không phải là một danh sách đầy đủ. Bạn sẽ nghĩ đến những lẽ thật căn bản khác cần được nhấn mạnh liên tục).

Chủ đề giảng thứ nhất: Chúa Giê-su Christ là Cứu Chúa của thế gian và là Cứu Chúa duy nhất.

Đó cũng là chủ đề của nhiều phần trong Kinh thánh đúng không? Sao chúng ta lại không thể tập trung vào Chúa Giê-su – nhân dạng của Ngài, đời sống và chức vụ của Ngài, những dạy dỗ của Ngài, việc Ngài làm đầu hội thánh, và vị trí của Ngài trong đời sống chúng ta – nếu chúng ta trung thành với Lời Chúa đây?

Hỡi các mục sư, hãy cứ nói với họ tại sao chúng ta lại coi trọng Chúa Giê-su đến vậy– nói đi nói lại; chủ đề này không bao giờ cạn kiệt. Mới tối qua thôi, một người nam tại Bắc Carolina này kể về việc cơ quan lập pháp tiểu bang bỏ phiếu để bổ nhiệm một nhà giảng đạo Báp-tít làm mục sư tuyên úy của họ, sau đó sa thải ông khi ông từ chối đưa “nhân danh Chúa Giê-su” ra khỏi lời cầu nguyện của mình. Và họ gọi sự xuyên tạc này là “để hàm chứa tất cả mọi người”. Hãy tưởng tượng xem. (Lưu ý: Nhiều lời cầu nguyện trong Tân Ước thực ra không dùng cụm “nhân danh Chúa Giê-su” và chúng ta không nên cảm thấy lời cầu nguyện của mình cũng phải luôn như vậy. Tuy nhiên, nếu các anh bảo tôi tôi phải loại Chúa Giê-su ra khỏi lời cầu nguyện của mình thì tôi sẽ rời đi.)

Chúa Giê-su Christ là Chúa, từ nay cho đến đời đời, và ngoài Ngài ra không có Chúa nào khác.

Hãy luôn tập trung vào Chúa Giê-su với dân sự của mình.

Chủ đề giảng thứ hai: Hội thánh là một phần không thể thiếu trong kế hoạch của Chúa, từ nay cho đến đời đời.

Và tất nhiên là chúng ta không chỉ đề cập đến hội chúng địa phương của bạn. Tuy đó là điều quan trọng — điều này sẽ khiến nhiều mục sư thiển cận và đơn độc ngạc nhiên — Vương quốc Đức Chúa Trời không chỉ là hội thánh của bạn.

Khi Chúa Giê-su cứu bạn, Ngài biết điều mà bạn sắp khám phá ra: “Bạn không thể sống đời sống mới này trong sự đơn độc. Bạn cần gia đình của Chúa.” Họ bám vào bạn, bạn bám vào họ. Họ hướng dẫn và nuôi dưỡng bạn; bạn cũng quay lại làm như vậy. Sự cộng sinh này đã là kế hoạch của Đức Chúa Trời từ ban đầu.

“Ta sẽ xây dựng Hội thánh Ta,” Chúa đã phán trong Ma-thi-ơ 16:18. Hội thánh thuộc về Ngài và Ngài xây dựng Hội thánh. Những người theo Đấng Christ đi tuyên bố mình có thể sống tốt hơn cho Đấng Christ mà không cần hội thánh là đang xúc phạm Chúa của mình. Người lãnh đạo hội thánh muốn điều hành hội thánh của Chúa “cho Ngài” là đang nhanh chóng chuốc lấy rắc rối lớn.

Chủ đề giảng thứ ba: Sự cứu rỗi hoàn toàn bởi thập tự giá.

Sự cứu rỗi không phải bởi những việc làm công chính, mà là sự khiêm nhường, ăn năn, đức tin nơi Chúa Giê-su Christ và những gì Ngài đã làm trên đồi Calvary.

Mối đe dọa biến sự cứu rỗi thành vấn đề việc làm sẽ không bao giờ biến mất. Nó bắt nguồn từ cách suy nghĩ của con người, lý luận của con người (và do đó là việc tự cho mình là trung tâm) của họ. Theo hiểu biết của tôi, hầu hết các tôn giáo trên thế giới đều dạy những biến thể của “làm điều này và bạn sẽ được cứu” hoặc “không làm điều này và bạn sẽ được cứu”. Chỉ có một tôn giáo mà tôi biết tuyên bố rằng mọi thứ cần thiết đã được thực hiện và nhiệm vụ của chúng ta là ăn năn và tiếp nhận điều đó (“Ngài”).

Khi mọi người bảo tôi rằng họ tin những việc lành của họ sẽ đưa họ lên Thiên đàng, tôi hỏi, “Vậy thì mục đích của thập tự giá là gì? Nếu tất cả những gì Đức Chúa Trời phải làm là nói với chúng ta ‘Bây giờ tất cả các người hãy sống tốt, nghe chưa?’ thì chắc chắn Ngài đã phải chịu rất nhiều rắc rối vô cớ khi sai Chúa Giê-su đến thế gian này để chết trên thập tự giá vì tội lỗi của chúng ta.” (Họ không có câu trả lời vì họ chưa từng nghĩ đến những điều này. Nếu bạn cần thêm bằng chứng về lòng dạ tội lỗi của con ngườ, thì đó chính là bằng chứng.)

Hãy ca tụng ân điển của Chúa, hỡi người giảng đạo, với dân sự của bạn. Hãy giữ họ ở thập tự giá.

Chủ đề giảng thứ tư: Chúng ta không được cứu bởi những việc lành, nhưng được cứu “để” làm công việc của Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 2:10).

Những việc lành có một vị trí nhất định trong kế hoạch của Chúa dành cho dân sự Ngài. Nhưng chúng là kết quả — bông trái, bằng chứng — của sự cứu rỗi của chúng ta, chứ không phải là phương tiện. Một người muốn trở thành thành viên trong quân đội không làm vậy bằng cách mặc quân phục và chào các sĩ quan. Nhưng một khi chính thức được nhập ngũ, anh ta mặc quân phục, tuân theo mệnh lệnh và chào các sĩ quan.

Chúa muốn thấy những việc lành nào trong đời sống chúng ta? Kinh thánh trả lời câu hỏi đó hết lần này đến lần khác ở những địa chỉ như Mi-chê 6:8, Giê-rê-mi 22:16 và tất nhiên là Ma-thi-ơ 25:35-36. Tôi thích kể câu chuyện của Harold Bales về thời điểm hội thánh ông ở khu phố Charlotte, Bắc Carolina, Hoa Kỳ đưa những người vô gia cư từ công viên bên kia đường vào và cho họ ăn sáng trước buổi lễ thờ phượng buổi sáng. Một người phụ nữ đã ở trong hội thánh đó qua nhiều thế hệ và phẫn nộ vì sự hiện diện của những người không được tắm rửa trong các buổi lễ của họ, đã đến gặp Mục sư Harold vào một ngày Chủ Nhật và nói, “Mục sư ơi, tại sao chúng ta phải có những người như vậy trong hội thánh của mình?” Ông ấy nói, “Bởi vì tôi không muốn thấy bất kỳ ai phải xuống địa ngục.” Bà ấy nói, “Vâng, tôi cũng không muốn họ phải xuống địa ngục.” Ông ấy nói, “Tôi không nói về họ. Tôi đang nói về bà đó.”

Chủ đề giảng thứ năm: Nếu bạn có đức tin thì bạn sẽ cầu nguyện.

Trên thực tế, không có điều gì kể câu chuyện đức tin của bạn bằng đời sống cầu nguyện của bạn. Không có điều gì như thế cả.

Hãy suy nghĩ đến việc bạn đang cầu nguyện với một vị Chúa mà bạn chưa từng thấy và không thể chứng minh. Bạn nói với Ngài những điều mà bạn không muốn nói với bất kỳ ai khác và tin rằng Ngài nghe thấy. Hơn nữa — và đây là điểm then chốt — 90 phần trăm những yêu cầu bạn đưa ra, bạn sẽ không bao giờ biết liệu Ngài có trả lời chúng hay không vì Ngài có thể chọn làm như vậy theo những cách tinh tế hoặc vào thời điểm khác. Nhưng bạn cứ cầu nguyện với Ngài ngày qua ngày, như thể Ngài đang ngồi trên chiếc ghế bên cạnh bạn và mọi thứ bạn làm hôm nay đều phụ thuộc vào sự hiện diện và hướng dẫn của Ngài.

Sự thật là vậy.

Các mục sư giúp dân sự coi trọng sự cầu nguyện bằng cách khuyến khích họ cầu nguyện trong các buổi nhóm, lập phòng cầu nguyện tại hội thánh, và khuyến khích cầu nguyện cho những con người, những nhu cầu, sự kiện và mối quan tâm cụ thể.

Chủ đề giảng thứ sáu: Một hội thánh tồn tại nhờ truyền bá Tin lành và công tác truyền giáo giống như lửa vậy, phải cháy mới có thể tồn tại

Chia sẻ đức tin của chúng ta không phải là một lựa chọn, không chỉ dành cho những người có năng khiếu (tuy phải thừa nhận rằng một số người trôi chảy và hiệu quả hơn những người khác trong việc này), và không được thực hiện một cách rời rạc. “Hãy đi khiến muôn dân trở nên môn đồ Ta” là mạng lệnh của Chúa chúng ta trong Ma-thi-ơ 28:18 và các trang sau.

Một ngày nọ, tôi đứng ở tiền sảnh của một hội thánh thuộc hệ phái khác, đọc áp phích của họ về truyền giáo. (Bạn không cần tôi phải giúp xác định hệ phái khi đọc những dòng sau.) Tấm áp phích có nội dung đại loại như, “Hãy lan truyền sứ điệp. Hãy nói với mọi người về John Wesley.” Tôi nghĩ, “Wesley ư? Nói với người ta về Wesley ư? Đó không phải là truyền bá Tin lành!” Đó là kiểu hướng dẫn nội bộ mà người ta có thể muốn thực hiện với những người đã cải đạo sang Giáo hội Giám lý Liên hiệp. Nhưng đó không phải là cách để tiếp cận những người không đi hội thánh, không cam kết hoặc không quan tâm.

Các hội thánh phải sáng tạo trong việc tìm cách huy động các thành viên của mình rao truyền đức tin, phải tích cực hỗ trợ những người đang làm đúng và làm tốt, và phải cảnh giác với những xao nhãng có thể đẩy công tác truyền bá phúc âm xuống dưới danh sách các ưu tiên trong các mục vụ của hội thánh.

Chủ đề giảng thứ bảy: Kinh thánh là lời được thần cảm của Đức Chúa Trời và là nguồn thức ăn thuộc linh của các tín đồ.

Nếu bạn nghĩ rằng các chương trình khác của hội thánh sẽ đẩy công tác truyền bá Tin lành ra khỏi nghị trình thì hãy biết rằng cuộc sống có cách đẩy Lời Chúa ra khỏi tâm trí của các tín đồ. Quá trình này có vẻ giống nhau đối với mọi người và hoạt động như thế này…

Bạn không đọc Kinh thánh trong vài ngày, và chẳng mấy chốc, bạn thấy mình chống lại sự thôi thúc bên trong muốn đọc lại. Bạn càng khuất phục trước sự lười biếng không muốn cầm Lời Chúa lên và mở nó ra, bạn càng thấy mình nói (hoặc nghĩ, hoặc cả hai): “Tôi đã đọc Kinh thánh. Tôi đã biết Kinh thánh rồi. Trong đó không có gì mới cả. Kinh thánh thật nhàm chán.”

Tất cả những điều đó đều là lời nói dối từ địa ngục. Bạn không biết Kinh thánh. Bạn chưa đọc Kinh thánh. (Có thể bạn đã đọc “trong” đó, nhưng có cả một trời nội dung ở đó mà bạn vẫn chưa khai thác.) Kinh thánh không nhàm chán. Bạn mới là người nhàm chán, chứ không phải Lời Chúa.

Gióp đã nói, “Tôi… luôn giữ kín trong lòng mình lời từ miệng Ngài.” Chúa Giê-su đã nói, “Người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà thôi, nhưng cũng nhờ mọi lời nói từ miệng Đức Chúa Trời.” Đa-vít đã nói rằng người tin kính “vui thích về Lời của Đức Giê-hô-va và suy ngẫm Lời (luật pháp) ấy ngày và đêm.”

Hãy tiếp tục nói với dân sự, hỡi các mục sư. Hãy tiếp tục rao giảng những hiểu biết sâu sắc và vui thích với những kho tàng trong Kinh thánh, và đến cuối cùng, họ sẽ hiểu. Đây là những chủ đề giảng luận đơn giản nhưng quan trọng.

Nhắc lại là một người thầy vĩ đại. Trên thực tế, nó có thể là người thầy giỏi nhất trên hành tinh này. Tác giả bài viết, Joe McKeever đã là một nhà giảng đạo trong gần 60 năm, là một mục sư trong 42 năm và là một họa sĩ truyện tranh/nhà văn cho các ấn phẩm Cơ Đốc trong suốt cuộc đời trưởng thành của mình.

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

– *Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: 7 Heart Touching Sermon Topics You Should Repeat Often

admin

HÃY KHÍCH LỆ NGƯỜI MỤC SƯ CỦA MÌNH

Tháng 10 15, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Tôi không phải mục sư, nhưng tôi biết đủ nhiều mục sư để biết rằng họ rất cực nhọc. Họ dành thời gian cho đi tâm vấn, đi nhóm chuẩn bị bài giảng. Rồi đôi khi họ lại nghe thấy những câu nói bông đùa rằng: “Ô thế không phải cả tuần mục sư làm việc có một ngày à?”

Là một người “mong làm trưởng lão” (1 Ti-mô-thê 3:1), trong lòng tôi dành một vị trí đặc biệt cho các mục sư. Cụ thể là tôi biết ơn Chúa vì những người mục sư của mình: Randy, Justin, Paul và Paul. Tôi viết bài này nằm khích lệ bốn người nam này, và trong quá trình ấy, tôi cũng muốn đưa ra một số lời khuyên chung về cách bạn có thể khích lệ các mục sư của mình.

1. Đặt lòng vào những bài giảng của họ.

Tuy giảng luận không phải là toàn bộ công việc nhưng đó thường là điều khiến các mục sư phấn khích nhất. Tôi biết không phải ai cũng vậy, nhưng thông thường là như thế. Cũng không có gì đáng ngạc nhiên. Dành nhiều thời gian cho việc giảng luận như vậy, lẽ nào họ lại không yêu thích việc ấy sao?

Như vậy, điều tốt nhất bạn có thể làm là gì? Đặt lòng vào những bài giảng của người mục sư. Hãy chú ý. Hãy lắng nghe điều họ nói. Chúng ta thật phước hạnh khi nhận được sự giảng dạy trung tín. Tuần này qua tuần khác, chúng ta biết rằng những người mục sư của mình sẽ giảng một sứ điệp trung tín từ Kinh thánh. Không có nghĩa là bài giảng của họ hoàn hảo, nhưng có nghĩa là họ luôn muốn làm đẹp lòng Chúa trong những bài giảng của mình. Họ rao giảng “Đức Chúa Giê-su Christ, và Đức Chúa Giê-su Christ bị đóng đinh vào thập tự giá” (1 Cô-rinh-tô 2:2) mà không nao núng.

2. Đừng coi thường sự sửa trị của họ.

Tuy chưa từng bị hội thánh của mình kỷ luật nhưng chắc chắn tôi đã bị các mục sư của mình khiển trách – và khiển trách một cách chính đáng. Tại sao? Vì tôi là một tội nhân và đôi khi tôi nói hoặc làm những điều không khôn ngoan. Kết quả là tôi được chỉnh đốn trong tình yêu thương. Cảm giác không được tuyệt cho lắm, và mới đầu không phải lúc nào tôi cũng phản ứng đúng mực. Nhưng điều đó cần cho sự tăng trưởng của tôi, không chỉ trong vai trò một Cơ Đốc nhân mà còn là một người mong được làm chức vụ chăn bầy. Tôi biết ơn Chúa vì mình được các mục sư dạy dỗ, họ sẵn sàng nói điều chuyện khó nói với cả sự khiêm nhường và yêu thương.

3. Hỏi thăm họ – xem cuộc sống của họ thế nào. Mục sư của các bạn là con người.

Họ cũng phạm tội giống bạn. Họ có những tranh chiến, nỗi đau và thiếu sót. Mục sư không phải những siêu Cơ Đốc nhân, nhưng chỉ đơn giản là được Đức Chúa Trời kêu gọi để làm những người chăn chiên dưới quyền của Chúa Giê-su. Do đó chúng ta nên thường xuyên hỏi thăm họ.

Các mục sư không tránh khỏi cám dỗ. Họ vẫn dễ ngã lòng và chán nản. Chúng ta cần các mục sư. Nhưng bạn biết không? Các mục sư cũng cần đến dân sự.

Tôi đã nghe điều này cả triệu lần: những ngày khó nhằn nhất của các mục sư là ngày thứ Hai. Họ đã rao giảng và đôi khi cảm thấy như rác rưởi. Đó là thời điểm hoàn hảo để gọi điện cho họ hoặc gửi cho họ một tin nhắn đơn giản. Hãy tìm những cách sáng tạo để khẳng định bạn coi trọng họ đến thế nào. Đừng làm bất kỳ điều gì trong số này chỉ để xoa dịu hoặc nịnh nọt họ. Mục tiêu là để họ được khích lệ và xây dựng chứ không phải bạn.

Các mục sư của bạn—hy vọng là có đội ngũ mục sư trong hội thánh của bạn!—rất cẩn thận trong việc canh giữ linh hồn bạn, như lời trước giả sách Hê-bơ-rơ (13:17). Đó là một công việc, chắc chắn rồi. Nhưng hơn thế nữa, đó là một sự kêu gọi thiêng liêng. Không phải ai cũng có thể trở thành mục sư. Không phải ai cũng có thể trở thành một người chăn chiên dưới quyền của Chúa Giê-su. Không phải ai cũng có khả năng Chúa ban để rao giảng và dạy dỗ, tâm vấn và chăn chiên, làm gương và lãnh đạo.

Các bạn tôi ơi, nếu bạn đang ở trong một hội thánh lành mạnh—và tôi hy vọng vậy—thì thỉnh thoảng hãy dành thời gian nhắn tin, gọi điện hoặc gặp gỡ người mục sư của bạn. Bạn sẽ không bao giờ thực sự hiểu được lời động viên của mình sẽ có ý nghĩa với họ đến thế nào đâu!

– Tác giả bài viết: Blake Long –

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://www.9marks.org/article/an-encouragement-to-encourage-your-pastors/

admin

10 BƯỚC HÀNH ĐỘNG TRONG SÁCH CÔNG VỤ ĐỂ GIÚP CÁC LÃNH ĐẠO HỘI THÁNH “HOÀN TẤT CUỘC CHẠY ĐUA” CỦA HỌ

Tháng 10 7, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Bài Phát Biểu Của Mục Sư Rick Warren Tại Đại Hội Lausanne Lần Thứ Tư

Ảnh: Rick Warren phát biểu trước hàng nghìn đại biểu vào ngày cuối cùng của Đại hội Lausanne lần thứ tư về Truyền giáo Thế giới tại Incheon, Hàn Quốc, vào ngày 28 tháng 9 năm 2024. | The Christian Post/Hudson Tsuei

Giangluankinhthanh.net – Đại hội Lausanne là một phong trào then chốt trong lịch sử truyền giáo toàn cầu, được Billy Graham khởi xướng vào năm 1974 với hội nghị đầu tiên được tổ chức tại Lausanne, Thụy Sĩ. Đại hội này đã quy tụ hơn 2.400 lãnh đạo truyền giáo từ 150 quốc gia, dẫn đến việc thành lập Giao ước Lausanne, xác định trách nhiệm và mục tiêu truyền bá Tin lành và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tiếp cận các nhóm người chưa được tiếp cận. Đại hội thứ hai diễn ra tại Manila, Philippines, vào năm 1989, tập trung vào Cửa sổ 10/40, một khu vực có nhiều dân số không được tiếp cận với Tin lành. Đại hội này đã đưa ra Tuyên ngôn Manila, củng cố cam kết truyền giáo toàn cầu trong khi giải quyết các vấn đề công lý xã hội. Đại hội thứ ba được tổ chức tại Cape Town, Nam Phi, vào năm 2010, nơi những người tham gia nhấn mạnh các phương pháp tiếp cận sứ mệnh toàn diện và đưa ra Cam kết Cape Town, một lời kêu gọi hành động hợp tác trong truyền giáo và trách nhiệm xã hội. Gần đây nhất, Đại hội Lausanne lần thứ tư đã diễn ra tại Incheon, Hàn Quốc, vào tháng 9 năm 2024, tập trung vào chủ đề “Hãy để Hội thánh cùng tuyên bố và bộc lộ Đấng Christ”, nhằm mục đích hiệp nhất Cơ Đốc nhân trên toàn cầu để thực hiện công tác truyền giáo trong khi giải quyết những thách thức đương đại trong hội thánh. Mỗi đại hội đều xây dựng dựa trên di sản của đại hội tiền nhiệm, liên tục định hình cách tiếp cận của phong trào truyền giáo đối với các sứ mệnh toàn cầu. Dưới đây là bài chia sẻ của mục sư Rick Warren, người sáng lập Hội thánh Saddleback với hàng chục triệu tín đồ tại 197 quốc gia.

INCHEON, Hàn Quốc — Vào năm thứ 54 ở trong chức vụ, Rick Warren, người sáng lập Hội thánh Saddleback, đã tuyên bố tại Đại hội Lausanne lần thứ tư về Truyền giáo Thế giới rằng ông sẽ dành 10 năm tiếp theo của đời mình để tiếp tục giúp các lãnh đạo hội thánh “hoàn tất cuộc chạy đua” và hoàn thành Đại Mạng Lệnh trong cuộc đời họ.

Sau một cuộc thảo luận nhóm chuyên sâu với các đại biểu tại Lausanne 4 vào đầu tuần trước, trong đó ông trình bày rõ cách để các mục sư và lãnh đạo hội thánh có thể chứng kiến số lượng tín đồ tăng trưởng theo cấp số nhân như Hội thánh ở thế kỷ thứ nhất chỉ bằng cách noi gương Chúa Giê-su, ông đã chia sẻ với hàng nghìn đại biểu 10 bước hành động từ Công vụ các chương 1 và 2 để truyền bá Tin Lành cho những người hư mất vào ngày 28/09.

Warren đã tham dự đại hội Lausanne đầu tiên của mình khi ông 20 tuổi; nay ông nói với những người dưới 40 rằng hãy nhìn vào những người từ 40 tuổi trở lên quanh mình vì họ sẽ cần những người có kinh nghiệm này giúp họ với tư cách là “người thầy, tấm gương, cộng sự và bạn bè” để hoàn thành nhiệm vụ mà Chúa giao phó.

Sau đây là danh sách 10 bước hành động mà Warren đã chia sẻ tại Lausanne 4:

1. Cầu nguyện xin Chúa ban quyền năng

“Đầu tiên, chúng ta phải cầu nguyện xin Chúa ban quyền năng. … Sự cầu nguyện được nhắc đến nhiều lần trong sách Công vụ. Các bạn ơi, khi chúng ta bắt đầu cầu nguyện như người ta đã cầu nguyện trong Công vụ, chúng ta sẽ bắt đầu có được quyền năng như họ đã có trong Công vụ. Có một mối liên hệ trực tiếp giữa sự cầu nguyện và quyền năng. Nhiều lời cầu nguyện, nhiều quyền năng. Ít lời cầu nguyện, ít quyền năng. Không cầu nguyện, không có quyền năng”, Warren cho biết. Ông đã nghỉ hưu tại Hội thánh Saddleback ở California vào năm 2022.

2. Dịch Lời Chúa ra cho mọi người

“Thứ hai, chúng ta phải dịch lời Chúa cho mọi người”, Warren cho biết. Ông chia sẻ rằng mình đã dành cả cuộc đời để hoàn thành Đại Mạng Lệnh và đào tạo những lãnh đạo hội thánh khác hoàn thành tốt sự kêu gọi của họ.

“Lời Chúa rất sống động. Lời Chúa đang biến đổi. Lời Chúa thay đổi đời sống. Nhưng chúng ta phải diễn đạt bằng những từ ngữ mà mọi người đều hiểu. Chúng ta phải dịch Lời Chúa ra cho mọi người. Và thật đáng buồn, vẫn còn hàng nghìn, thậm chí hàng triệu người không có Kinh thánh bằng bản dịch của họ. Đó là một phần trong bước hành động tiếp theo của chúng ta.

“Vào Lễ Ngũ Tuần, Đức Chúa Trời đã cho thấy tầm quan trọng của việc dịch thuật vì Ngài đã thực hiện một phép lạ dịch thuật bằng tiếng lạ. Ngài đảo ngược Sáng thế ký 11 – Tháp Babel vào Lễ Ngũ Tuần. Chúng ta phải dịch lời Chúa ra cho mọi người”, Warren nhắc lại.

3. Trân trọng sự đa dạng của chúng ta

“Thứ ba, chúng ta phải trân trọng sự đa dạng của mình. Không phải dung thứ, không phải chấp nhận, mà phải tự hào về nó. Yêu mến nó, mừng vì có nó.

“Chúng ta cần làm điều này vì thứ nhất, sự đa dạng là ý tưởng của Đức Chúa Trời. Ngài đã tạo ra tất cả chúng ta khác biệt với nhau. Về cơ bản, người không thích sự đa dạng tức là đang nói rằng, ‘Chúa ơi, Ngài đã phạm phải sai lầm. Tại sao Ngài không tạo ra mọi người giống con?’ Đó là sự cường điệu của lòng kiêu ngạo.

“Chúng ta phải vui mừng, tận hưởng và phát triển sự đa dạng của mình vì sự đa dạng trong chức vụ là sức mạnh của Hội thánh, không phải là điểm yếu. Tại sao? Cần có đủ mọi loại hội thánh để tiếp cận được mọi loại người,” ông nhấn mạnh.

“Ngài (Đức Chúa Trời) muốn có sự hiệp nhất. Ngài không muốn sự đồng nhất. Cách duy nhất để chúng ta có được sự hiệp nhất là yêu sự đa dạng.

4. Đào tạo mọi tín đồ rao giảng Tin Mừng

“Thứ tư, chúng ta phải đào tạo mọi tín đồ rao giảng Tin Mừng. Vào Lễ Ngũ Tuần, Phi-e-rơ đã phải trích dẫn tiên tri Giô-ên, để giải thích tại sao phụ nữ lại rao giảng vào Lễ Ngũ Tuần. Và đây là những gì ông nói trong Công vụ 2:14-18, ‘Ta sẽ đổ Thánh Linh Ta trên mọi xác thịt;

Con trai và con gái các ngươi sẽ nói tiên tri [có bản dịch là rao giảng], Thanh niên sẽ thấy khải tượng, Và người già sẽ thấy chiêm bao.’ — tức là liên thế hệ — ‘các đầy tớ trai và gái Ta,’ cả nam lẫn nữ, ‘Ta sẽ đổ Thần Ta và họ sẽ nói tiên tri [có bản dịch là rao giảng].’

Ông tiếp tục, “Vào năm 2003 tại Hội thánh Saddleback, chúng tôi đã phát động một chiến dịch cho mọi thành viên rằng mọi thành viên trong hội thánh chúng tôi sẽ đến cánh đồng truyền giáo và mở một hội thánh. … Chúng tôi đã thực hiện năm điều mà Chúa Giê-su đã làm và chúng tôi gọi là Kế hoạch Bình an: Công bố Tin Mừng, trang bị cho mọi tín đồ và làm vơi bớt nỗi khổ đau — tức sự nghèo đói, bệnh tật, mù chữ — và đấu tranh trong lời cầu nguyện khi chúng tôi chiến đấu trên đầu gối và thành lập các hội thánh.

“Trong hơn bảy năm, tôi đã sai phái 26.869 thành viên của mình đi thành lập một hội thánh ở mọi quốc gia trên thế giới. Chúng tôi là hội thánh duy nhất trong lịch sử Cơ Đốc thành lập một hội thánh tại 197 quốc gia. Điều này được thực hiện bởi những người bình thường.

“Nếu bạn là một mục sư, tôi rất vinh dự được hướng dẫn bạn cách thực hiện. Hội thánh của bạn có thể cử các giáo sĩ đi khắp thế giới. Bạn có thể huy động. Mục tiêu của tôi là giúp bạn biến khán giả thành một đội quân, biến khán giả thành người tham gia, biến người nhận thành người đóng góp và biến các thành viên thành các giáo sĩ và mục sư.

5. Áp dụng Lời Chúa cho chính mình để hoàn thành nhiệm vụ

“Thứ năm, chúng ta phải áp dụng Lời Chúa cho chính mình để hoàn thành nhiệm vụ.”

“Chúng ta sẽ phải thực hành những gì mình rao giảng,” Warren nhấn mạnh. “Chúa Giê-su phán, hãy đi, làm theo như vậy. Gia-cơ nói rằng hãy là người thực hành. Lời Chúa, Đại Mạng Lệnh nói rằng hãy dạy họ làm mọi điều Ta truyền, không phải dạy họ biết vấn đề của Hội thánh ngày nay. Chúng ta biết nhiều hơn những gì mình đang làm, và có một kiểu rao giảng nhất định sẽ giúp người ta trở thành người thực hành Lời Chúa.

Ông nói thêm rằng “chúng ta phải áp dụng lời Chúa cho chính mình.”

“Bạn có muốn tôi lấy một ví dụ về điều này không? Hãy xem sứ điệp của Phi-e-rơ trong Công vụ chương 2. Ông bắt đầu trả lời một câu hỏi của mọi người. Họ hỏi điều này có nghĩa là gì. Và bài giảng của ông kết thúc bằng cách nói cho mọi người biết phải làm gì. Khi mọi người nghe lời của Phi-e-rơ, họ hỏi, ‘Chúng tôi phải làm gì đây?’ Bài giảng của bạn cần như vậy. Bắt đầu bằng “điều này có nghĩa là gì” và kết thúc bằng “từ nay tôi nên làm gì”.

“Trong phần cuối của nhiều sứ điệp, người ta vẫn nói: ‘Điều này có nghĩa là gì?’ Hãy dạy mọi người trở thành người thực hành Lời Chúa, đào tạo mọi người cách trở thành người thực hành.”

6. Làm gương về tình yêu thương cho thế giới

“Thứ sáu, chúng ta phải làm gương về tình yêu thương cho thế giới,” Warren nói. “Tình yêu luôn thu hút. Định nghĩa của tôi về truyền giáo là bạn xây dựng một cây cầu tình yêu giữa tấm lòng bạn và tấm lòng họ, và Chúa Giê-su bước qua. Các hội thánh phát triển thì biết yêu thương, còn các hội thánh yêu thương sẽ phát triển”, ông nói thêm.

“Một hội thánh mà thực sự yêu thương những người hư mất, thì có khoá cửa người ta vẫn chen vào. Nhiều người nói, chúng ta yêu tất cả mọi người mà chúng ta quen biết — nhưng nếu chỉ thế thì chưa phải là một hội thánh yêu thương”.

7. Lại dùng đến các tư thất

“Thứ bảy, chúng ta phải trở lại với việc sử dụng các tư thất,” Warren khuyên, gọi đây là “phong trào tăng trưởng cộng đồng nhanh nhất của [Hội thánh] Cơ Đốc.” Ông cho biết chính hội thánh của ông đã tăng trưởng 50% trong một thập kỷ trước khi có một tòa nhà hội thánh.

“Chúng tôi không có tòa nhà hội thánh. Tôi muốn chứng minh rằng bạn không cần phải có một tòa nhà hội thánh để phát triển một hội thánh, vì vậy Saddleback đã trải qua 13 năm không có tòa nhà. Chúng tôi đã có hơn 10.000 người đến mỗi tuần trước khi chúng tôi xây dựng tòa nhà đầu tiên. Đừng nói với tôi rằng bạn phải có một tòa nhà để phát triển một hội thánh. Sự tăng trưởng nhanh nhất là thông qua các tư gia. Chúng ta [cần] quay lại điều đó.”

8. Sự thờ phượng phải trở thành một chứng nhân đầy vui mừng

“Thứ tám, sự thờ phượng của chúng ta phải trở thành một chứng nhân đầy vui mừng,” ông nói. “Và tất cả những gì tôi sẽ nói về điều này là sự thờ phượng, khi được tổ chức, sẽ thu hút những người vô tín như thể họ thích đến các buổi hòa nhạc vậy.”

9. Chia sẻ mọi thứ

“Thứ chín, chúng ta phải chia sẻ mọi thứ để cùng nhau làm việc,” Warren nói, trích dẫn Công vụ Chương 2:44. “Câu 44 nói rằng tất cả các tín đồ chia sẻ mọi thứ với nhau. Tất cả những điều này đều đang dạy dỗ. … Đây là sự cộng tác thật, để đồng công.”

10. Có những hy sinh nhất định về tài chính

“Thứ mười, chúng ta có những hy sinh nhất định tài chính,” Warren nói với sự tin quyết. “Câu 45 nói rằng họ bán đất đai và những thứ họ sở hữu để ban tiền bạc ra cho những người cần nó.

“Đây là những điều mà mỗi người trong các bạn có thể làm vào ngày mai trên đường về nhà từ Lausanne,” ông nói với các đại biểu nhóm lại trực tiếp vào ngày cuối cùng của hội nghị kéo dài một tuần.

Lausanne 4 đã tập hợp hơn 5.000 Cơ Đốc nhân từ hơn 200 quốc gia đến Hàn Quốc trong một tuần để cộng tác và lập chiến lược cho các sứ mệnh toàn cầu. Lausanne 4 được tổ chức xoay quanh chủ đề “Hãy để Hội thánh cùng nhau tuyên bố và bộc lộ Đấng Christ.” Sự kiện này được hỗ trợ bởi hàng trăm hội thánh Hàn Quốc và hàng ngàn tín đồ Cơ Đốc Hàn Quốc đã đăng ký cầu nguyện hoặc tình nguyện dành thời gian tại Songdo Convensia.

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://www.christianpost.com/news/rick-warren-lists-10-action-steps-through-the-book-of-acts.html

admin

TÔI CÓ THỂ THUẬN PHỤC CÁC TRƯỞNG LÃO MỘT CÁCH CHÍN CHẮN KHÔNG?

Tháng 9 25, 2024/2 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Khi đọc thấy trong Kinh thánh rằng các thành viên trong hội thánh phải thuận phục những người lãnh đạo mình (chẳng hạn như Hê-bơ-rơ 13:17), bạn có rùng mình tưởng tượng ra cảnh khúm núm phục tùng cả những yêu cầu không đúng Kinh thánh không? Khi nghe thấy Lu-ca khen ngợi người Bê-rê vì đã xét xem lời Phao-lô giảng có đúng không, bạn có nghĩ điều đó khuyến khích các thành viên trong hội thánh tự định đoạt xem mình cần tôn trọng những phần nào trong sự lãnh đạo mục vụ?

Cả hai phản ứng đó đều sai.

Nhưng Kinh thánh thực sự đòi hỏi chúng ta vừa thuận phục, vừa biết cân nhắc. Hai nguyên tắc đó thật khó để dung hòa, chúng ta không được khước từ thẩm quyền đúng đắn hoặc thoái thác trách nhiệm lắng nghe một cách khôn ngoan. Phải có một cách khác nữa.

Những lời răn bảo cuối trong sách Hê-bơ-rơ kêu gọi các thành viên trong hội thánh thuận phục những người lãnh đạo mình và thực hành sự phân biệt bằng việc không để “các loại giáo huấn khác lạ lôi cuốn mình” (Hê-bơ-rơ 13:9). Chúng ta phải thuận phục một cách có cân nhắc.

Thuận phục chín chắn là gì?

Thuận phục chín chắn là thực hành tôn trọng và vâng theo thẩm quyền đúng đắn trong hội thánh nhưng vẫn bước đi cách khôn ngoan theo Kinh thánh với Đức Chúa Trời.

Đức Chúa Trời đòi hỏi những người tin Ngài phải phải thuận phục

Trước giả sách Hê-bơ-rơ nói rằng “Hãy vâng lời những người lãnh đạo anh em và thuận phục họ, bởi họ canh giữ linh hồn anh em như người sẽ phải khai trình” (13:17). Chúng ta phải tin cậy họ, lắng nghe họ, và chú ý đến những dạy dỗ theo Kinh thánh của họ. Trong lời hứa nguyện truyền thống dành cho thành viên hội thánh, các thành viên cần hứa “thuận phục sự quản trị của hội thánh” cùng “sự khuyên răn và kỷ luật của hội thánh” trong trường hợp đáng buồn là cá nhân họ sa ngã.

Các lãnh đạo hội thánh là những người coi sóc dưới quyền Đấng Christ (Công vụ 20:28), được Ngài giao nhiệm vụ dùng các chìa khóa của vương quốc để buộc và mở dưới đất như Ngài làm điều đó ở trên trời qua việc giảng Lời Chúa và thực hành kỷ luật hội thánh (Ma-thi-ơ 16:19). Đây là một mạng lệnh đầy thách thức. Những người lãnh đạo của chúng ta là những con người bình thường và còn thiếu sót; họ là những người có cùng địa vị nhưng mang thẩm quyền của Đấng Christ. Nhưng khi yêu mến và thuận phục họ, chúng ta thể hiện rằng mình yêu mến và thuận phục Đức Chúa Trời (xem 1 Giăng 4:20).

Nhưng thuận phục không phải là khúm núm phục tùng.

Đức Chúa Trời đòi hỏi những người tin Ngài phải biết phân biệt

Phong trào Cải chánh bác bỏ quan niệm của Công giáo La Mã về việc tin cậy tuyệt đối, hay tin tưởng mù quáng vào giáo lý của giáo hội. Nhà thần học Cải chánh thế kỷ XVII Francis Turretin lập luận rằng các lãnh đạo Công giáo La Mã cậy Kinh thánh để có thể “dễ dàng… khuất phục dân chúng bằng sự vâng phục mù quáng”. Nhưng Đức Chúa Trời kêu gọi các Cơ Đốc nhân trung tín “tăng trưởng trong ân điển và sự hiểu biết Chúa và Cứu Chúa chúng ta là Đức Chúa Giê-su Christ” (2 Phi-e-rơ 3:18). Điều này đòi hỏi chúng ta không chỉ thừa nhận những gì mà một lãnh đạo hội thánh nói.

Những người Bê-rê “thượng lưu” thể hiện sự phân biệt này: “họ nhiệt thành tiếp nhận đạo, ngày nào cũng nghiên cứu Kinh Thánh để xét xem lời giảng có đúng không” (Công vụ 17:11). Qua việc không để những ý kiến của con người cai trị mình, họ minh họa cho sự kêu gọi của tất cả các tín đồ là dự phần trong sự xức dầu tế lễ của Đấng Christ, đấu tranh “với lương tâm trong sáng chống lại tội lỗi và ma quỷ”, theo lời của một cuốn sách huấn giáo Cải chánh. Người Bê-rê không có cuốn Kinh thánh nào cả; họ không tự mình xét đoán sự dạy dỗ của người sứ đồ. Sở hữu một cuốn Kinh thánh, đọc Kinh thánh và tự mình định đoạt ý nghĩa của Kinh thánh không phải là cách của người Bê-rê. Thay vào đó, chúng ta cần cùng nhau tra xét Kinh thánh, như một “hội thánh, dưới sự lãnh đạo của các mục sư và trưởng lão, sau khi tham khảo ý kiến của cộng đồng Cơ Đốc trong quá khứ và hiện tại.”

Vì thuận phục có cân nhắc là điều rất quan trọng nên bạn phải ở trong một hội thánh tương ứng với những niềm tin theo Kinh thánh của bạn. Và nếu sau đó, bạn thấy những niềm tin cốt lõi của mình không tương ứng với những niềm tin đó của đội ngũ lãnh đạo thì bạn có thể tìm một hội thánh mới mà mình có thể thuận phục với lương tâm trong sáng. Đức Chúa Trời muốn những người tin Ngài ân cần thuận phục những người lãnh đạo mình như những người tự do trong Đấng Christ (1 Phi-e-rơ 2:16).

Tôi có thể thực hành sự thuận phục có cân nhắc bằng cách nào?

Một số kỷ luật Cơ Đốc có thể giúp ích cho chúng ta khi chúng ta cố gắng dung hòa sự căng thẳng giữa thuận phục và tự do Cơ Đốc có cân nhắc.

1. “Nhờ ân điển được vững mạnh” (Hê-bơ-rơ 13:9).

Tất cả chúng ta cần tăng trưởng trong sự dạy dỗ Cơ Đốc đích thực, nếu không chúng ta sẽ bị “cuốn theo luồng gió học thuyết” (Ê-phê-sô 4:14). Nhưng chúng ta nên dùng Kinh thánh, đặc biệt là Lời Chúa được giảng ra, không phải như đạn dược để châm ngòi cho bất đồng mà như một phương tiện ân điển để củng cố đức tin của mình trong Đấng Christ. Thay vì tìm ra những thiếu sót của người giảng đạo (xem Lu-ca 11:54), chúng ta phải lắng nghe như những người đi tìm vàng, hăm hở đãi vàng, suy xét những gì mình nghe được với lòng khoan dung ra từ Đức Thánh Linh.

Việc tăng trưởng trong ân điển trang bị cho chúng ta để “đi với Ngài (Chúa Giê-su) ra bên ngoài trại quân để đồng chịu sỉ nhục với Ngài”, ngay cả trong cam kết thuận phục của mình (Hê-bơ-rơ 13:13). Chúng ta cần cầu nguyện Chúa ban cho ân điển để “thuận phục nhau” “vì kính sợ Đấng Christ” (Ê-phê-sô 5:21) và cho những người lãnh đạo “ăn ở trọn lành trong mọi sự” (Hê-bơ-rơ 13:18).

2. Phân biệt các vấn đề.

Các thành viên trong hội thánh sẽ thấy khó để “a-men” với sự giảng luận và lãnh đạo của những người coi sóc mình, nhưng bằng những cách khác nhau tùy theo vấn đề. Chẳng hạn, với một số vấn đề, bạn không được chấp nhận sự bất đồng. Phao-lô đã đối chất Phi-e-rơ cách chính đáng khi Phi-e-rơ chối bỏ Tin lành (Ga-la-ti 2:11-14). Dự phần trong chức tế lễ của một tín đồ, Cơ Đốc nhân phải bảo vệ lẽ thật trước sai lầm. Nhưng thường thì những thiếu sót trong lãnh đạo không đến nỗi hệ trọng. A-pô-lô chẳng hạn, ông là một nhà giảng đạo có năng lực nhưng không hoàn hảo. Nên “khi Pê-rít-sin và A-qui-la nghe ông giảng, họ đem ông về nhà, giải nghĩa đạo Đức Chúa Trời cho ông kỹ càng hơn” (Công vụ 18:24-28). Những người lãnh đạo tốt sẽ hoan nghênh sự giúp đỡ dạng như vậy.

Một số sự tranh chiến giữa chúng ta với những người lãnh đạo thậm chí còn kém quan trọng hơn nữa. Những khác biệt về tính cách có thể khiến cho quá trình lãnh đạo và thuận phục trở nên phức tạp. Đừng để những vấn đề không thiết yếu phá vỡ sự bình an và để Ma quỷ có cơ hội chen vào đời sống hội thánh.

3. Đặt những câu hỏi.

Những lúc phải vật lộn để đầu phục những sự dạy dỗ của Chúa Giê-su, các môn đồ đã đặt ra những câu hỏi hữu ích (xem Ma-thi-ơ 19:25). Những câu hỏi thành thật có thể làm rõ thêm vấn đề, bằng cách khiến trí óc của người đặt câu hỏi trở nên sắc bén hơn hoặc củng cố sự dạy dỗ của người lãnh đạo.

Tuy vậy, đôi khi khiêm tốn đặt ra những câu hỏi sâu sắc cũng không khiến lương tâm của bạn thỏa mãn. Ngay cả vậy, vẫn có cách để phản đối cho thích hợp. Trong cơ cấu lãnh đạo công bằng có quy trình kháng cáo thích hợp. Các lãnh đạo hội thánh phải sẵn sàng làm rõ hoặc ăn năn về những dạy dỗ của mình – có lẽ là qua tác động của những người lãnh đạo khác mà họ có trách nhiệm giải trình (xem Công vụ 15:1-35). Đặt những câu hỏi quan trọng không phải là bất chấp mà là điều cần thiết để phục tùng cách có cân nhắc.

4. Tin cậy “Đấng Chăn Chiên Lớn” (Hê-bơ-rơ 13:20).

Đức Chúa Trời sẽ “cung ứng cho anh em mọi ơn lành để làm theo ý muốn Ngài, và thực hiện điều đẹp ý Ngài trong chúng ta qua Đức Chúa Giê-su Christ. Nguyện vinh quang quy về Ngài đời đời vô cùng!” (Hê-bơ-rơ 13:21). Bạn có tiếp nhận lời hứa của Chúa Giê-su rằng sự thuận phục có cân nhắc của bạn sẽ đem lại sự “vui vẻ” cho các lãnh đạo hội thánh và “ích lợi” lớn cho bầy chiên (c. 17; so sánh với Phi-líp 2:29)? Bạn có tin rằng một tinh thần thuận phục “dịu dàng, yên lặng”, được Thánh Linh Chúa vận hành từ bên trong “là điều quý giá trước mặt Đức Chúa Trời” không (1 Phi-e-rơ 3:4)?

Chúa Giê-su đang dẫn hội thánh Ngài vào sự khôn ngoan trọn vẹn theo một chương trình hoàn hảo. Chương trình đó bao gồm sự chăn bầy trung tín và sự thuận phục khôn ngoan của bầy chiên Đức Chúa Trời. Bạn phải thuận phục những người lãnh đạo mình trong những vấn đề mà Chúa đã ban cho họ thẩm quyền để quyết định: Họ không thể chỉ định chế độ ăn cho bạn (Mác 7:14-21). Nhưng họ có thể kỷ luật bạn vì tội ngoại tình (c. 21). Nhưng bạn không nên thuận phục một cách thiếu suy nghĩ. Đây là một sự quân bình thật mong manh mà bạn cần giữ vững. Nhưng làm vậy là làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời, nên hãy biết chắc rằng Chúa Giê-su sẽ giúp bạn, đồng thời hành động thuận phục có cân nhắc sẽ khiến bạn ngày càng gần gũi với Ngài hơn.

Tác giả bài viết: William Boekestein là mục sư Hội thánh Immanuel Fellowship tại Kalamazoo, Michigan, Hoa Kỳ và là tác giả của một số cuốn sách, trong đó có Glorifying and Enjoying God: 52 Devotions through the Westminster Shorter Catechism và Finding My Vocation: A Guide for Young People Seeking a Calling.

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

admin

MỤC SƯ CŨNG CẦN CÓ NGÀY SA-BÁT

Tháng 9 19, 2024/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin

Là một mục sư, bạn có thể cảm thấy những đòi hỏi của chức vụ thật choáng ngợp và không bao giờ ngưng nghỉ.

Nhưng Kinh thánh chứa đầy những chỉ dẫn về việc nghỉ ngơi và thư giãn là điều phù hợp với bạn, dù bạn có bận đến mức nào.

Trên thực tế, việc nghỉ ngơi và thư giãn quan trọng đến mức Chúa ban cho chúng một cái tên đặc biệt: Ngày Sa-bát.

Thậm chí Ngài còn đưa Ngày Sa-bát vào Mười Điều Răn—cùng với “Không được phạm tội tà dâm” và “Không được giết người”. Đức Chúa Trời phán rằng vào ngày thứ bảy của mỗi tuần, bạn nên dành ra một ngày nghỉ.

Ngày Sa-bát quan trọng đến vậy trong cuộc sống của bạn đó—không chỉ đối với hội chúng mà cả với bạn nữa! Chúa Giê-su đã phán trong Mác 2:27, “Ngày sa-bát được tạo nên vì loài người, chứ không phải loài người được tạo nên vì ngày sa-bát”. Nói cách khác, ý định của Đức Chúa Trời là bạn phải dành một ngày nghỉ sau mỗi bảy ngày để nghỉ ngơi, thư giãn, thờ phượng và phục hồi. Ngài đã làm điều này vì lợi ích của chính bạn—để bạn không bị kiệt sức.

Đối với các mục sư, việc nghỉ một ngày Sa-bát có thể là chuyện khó. Chủ Nhật thường là ngày bận rộn nhất của bạn, với việc giảng luận, dạy dỗ và lãnh đạo. Nhưng bạn vẫn cần một ngày nghỉ.

Đây là ý nghĩa của việc có ngày Sa-bát: “Con hãy làm việc trong sáu ngày, nhưng vào ngày thứ bảy con phải nghỉ dù đang là mùa cày cấy hay mùa gặt con cũng phải nghỉ.” (Xuất Ai Cập ký 34:21).

Ngay cả trong những thời gian bận rộn nhất của bạn như Giáng sinh và Phục sinh, Đức Chúa Trời cũng muốn bạn nghỉ ngơi một ngày, giống như những người nông dân vẫn cần một ngày nghỉ trong mùa gặt hái và gieo trồng là những mùa đòi hỏi họ phải dồn nhiều thời gian, công sức.

Bạn phải làm gì vào ngày Sa-bát của mình đây?

Để cơ thể nghỉ ngơi. Đôi khi, điều thuộc linh nhất bạn có thể làm là ngủ trưa. Sức khỏe thể chất của bạn rất cần thiết cho việc duy trì chức vụ lâu dài.

Tập trung lại vào tâm linh. Dành thời gian thờ phượng và suy ngẫm cá nhân.

Nạp lại năng lượng cho cảm xúc. Làm một điều gì đó có thể phục hồi và tiếp thêm năng lượng cho bạn, một sở thích hoặc một môn thể thao chẳng hạn.

Bạn dành ngày nào làm ngày Sa-bát cũng không quan trọng lắm. Quan trọng là bạn phải vâng lời. Bạn có thể chọn bỏ qua lời vợ/chồng hoặc sếp mình nói khi họ khuyên bạn nghỉ ngơi đôi chút. Nhưng Đức Chúa Trời đang ra lệnh cho bạn dành ra một ngày Sa-bát để nghỉ ngơi—và Ngài luôn biết điều gì là tốt nhất cho bạn.

Hãy làm gương cho hội chúng của bạn bằng cách tôn trọng ngày Sa-bát. Khi làm như vậy, bạn không chỉ tuân theo một mệnh lệnh mà còn chứng minh rằng bạn tin tưởng vào sự chu cấp của Đức Chúa Trời cho chức vụ của mình.

Bản quyền 2020-2024 Pastors.com

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://cf.pastors.com/monday-encouragement-207a

admin

TẦM THƯỜNG NHƯNG PHI THƯỜNG – Tôn Trọng Công Việc Chậm Rãi Của Đức Chúa Trời

Tháng 9 11, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Người mẹ trẻ một mình chăm con nhỏ, người đầy mồ hôi, nước tè và nước dãi. Cuộc sống dường như chẳng có gì đáng nói và cứ lặp đi lặp lại như vậy. Đống quần áo lù lù trước mắt. Máy rửa bát đầy ặc, miếng tã đầy cần phải thay. Những năm đầu làm cha mẹ cứ như lấy cái muỗng con mà múc hết nước ra khỏi bồn tắm vậy: quá lâu và quá chậm.

Ai chăm sóc bố mẹ già thì mệt mỏi rã rời. Bà đã ăn chưa? Ông đã uống thuốc chưa? Vợ chồng mình có đủ tiền thuê người chăm khi ra viện không? Mình mà nghỉ chăm vài ngày thì ai chăm ông bà? Chẳng có nhiều người hò reo cổ vũ trên con đường gian khổ này. Chúng ta làm điều này vì tình yêu, nhưng thể chất và tinh thần thì kiệt quệ.

Người đàn ông tuổi trung niên làm việc không ngơi nghỉ. Anh không yêu công việc hiện thời, nhưng nó giúp anh trả tiền điện nước và mua đồ ăn. Mỗi năm anh lại đau nhức người rồi đau lưng thêm một chút. Anh làm việc quần quật để chu cấp cho những người mình yêu thương, nhưng lại tự hỏi liệu đây có phải tất cả không. Tại sao cuộc sống lại trở nên vô nghĩa đến vậy?

Cô gái hai mấy tuổi tốt nghiệp với tấm bằng đại học trong tay, nhưng các nhà tuyển dụng không mấy ấn tượng, công việc thì khó nắm bắt, lương lại thấp. Cô chấm công tại một quán cà phê gần nhà, chờ các phòng nhân sự gọi lại. Sau khi tốt nghiệp, cô ấy không ngờ mình sẽ phải pha cà phê sữa yến mạch cả ngày. Tiếp theo là gì đây?

Liệu Đức Chúa Trời có đang hành động giữa những khoảnh khắc tầm thường của cuộc sống không?

Những mùa lặp đi lặp lại, đơn điệu và bất định có thể khiến chúng ta thắc mắc. Đây có phải là điều mình được kêu gọi không? Mình nên làm gì đó khác hay tiếp tục con đường quen thuộc này? Đôi khi, Chúa sử dụng sự bồn chồn để đánh thức chúng ta. Chúng ta nên làm điều gì đó khác đi. Chúa đang thúc đẩy chúng ta và sử dụng sự bất định này này để đưa chúng ta đến nơi chúng ta cần đến. Nhưng trong những trường hợp khác, sự khôn ngoan mách bảo rằng chúng ta nên ở lại và tiếp tục tiến bước. Tuy nhiên, có thể chúng ta vẫn tự hỏi: Liệu Đức Chúa Trời có đang hành động không?

Chúng ta biết câu trả lời đúng là có, nhưng nếu chúng ta không thể nhìn thấy hoặc cảm nhận được sự hiện diện của Chúa thì sao? Chúng ta có thể tìm đâu để thấy sự đảm bảo nào đó rằng Chúa đang hành động giữa những khoảnh khắc tầm thường của đời sống mình?

Kiên nhẫn trong khó nhọc

Đầu tiên, Kinh thánh nhắc nhở chúng ta phải kiên nhẫn trong sự khó nhọc của mình. Chúa Giê-su dạy các môn đồ Ngài rằng đời sống Cơ Đốc giống như nghề nông. Hạt giống Lời Chúa, khi được gieo trên đất tốt, sẽ “nhờ sự nhẫn nhục mà được kết quả” (Lu-ca 8:15). Phải mất nhiều năm để đạt đến độ trưởng thành. Bộ rễ cần thời gian để đâm sâu. Thân cây cần thời gian để dày lên. Cành cây cần thời gian cho đủ khỏe để chịu được sức nặng của trái.

Gần như bất cứ điều gì có giá trị đều cần thời gian. Hàng ngàn biểu hiện của tình yêu và sự chung thủy vun đắp nên một cuộc hôn nhân đẹp đẽ. Nuôi dạy con cái thành những người nam và người nữ kính sợ Chúa đòi hỏi máu, mồ hôi và nước mắt trong nhiều năm. Xây dựng một hội thánh tin kính đòi hỏi nhiều thập kỷ khó nhọc và rao giảng cách trung tín. Biến đổi một cộng đồng, thành phố hoặc quốc gia không phải là công việc diễn ra trong một sớm một chiều. Nhìn chung, Đức Chúa Trời không vội vàng trong công việc thánh hóa của Ngài. Ngài chậm rãi nhưng chắc chắn hành động để chúng ta trở nên giống với hình ảnh của Con Ngài.

Chúa của vùng đất thấp

Hai là các thư tín của sứ đồ Phao-lô cho thấy Đức Chúa Trời đang hành động trong những con người bình thường, làm những công việc tầm thường để hoàn thành mục đích thiêng liêng của Ngài.

Cuối thư Cô-lô-se, Phao-lô đề cập đến Ty-chi-cơ và Ô-nê-sim, có lẽ họ đã chuyển thư đến các thánh đồ tại Cô-lô-se và Ê-phê-sô cũng như cho Phi-lê-môn (Cô-lô-se 4:7–9; Ê-phê-sô 6:21). Họ là những người anh em yêu dấu và những người phục vụ trung thành, những người đưa thư thực hiện chức vụ truyền bá Tin lành. Vì họ đã trung thành thực hiện nhiệm vụ của mình nên những thư tín này vẫn tiếp tục vang vọng cho đến ngày nay.

Đúng là vương quốc của Đấng Christ tiến triển qua công việc của các sứ đồ, nhưng cũng qua các thánh đồ trung tín, bình thường. Một số người được kể ra trong các lá thư của Phao-lô, nhưng hầu hết đều không được nêu tên. Họ là những người vô danh trong lịch sử hội thánh, nhưng công việc của họ sẽ vang vọng đến đời đời. Đấng Christ đang hành động không chỉ ở những đỉnh cao của cuộc sống — khi chúng ta leo lên dãy An-pơ — mà còn ở các thung lũng và đồng bằng. Ngài là Chúa khi chúng ta băng qua những vùng đất thấp và thậm chí khi chúng ta sa vào hố sâu. Ngài đang hành động trong những kẽ nứt của cuộc sống.

Ty-chi-cơ có thể bị cảm lạnh và lấy một cuộn giấy đó ra mà sưởi, nhưng ông không làm vậy. Ông và Ô-nê-sim có thể từ bỏ nhiệm vụ khi có cơ hội béo bở hơn nhưng họ vẫn trung thành thực hiện nhiệm vụ của mình. Đức Chúa Trời hành động qua sự vâng phục nho nhỏ của những người đưa thư và người đồng công xây dựng hội thánh của Ngài.

Không có khoảnh khắc nào tẻ nhạt cả

Ba là mọi giai đoạn, vai trò hoặc thời kỳ của cuộc sống đều là cơ hội để tôn vinh Đức Chúa Trời. Trước đó trong Cô-lô-se, Phao-lô đã nói đến những người vợ, người chồng, người con, người cha, người nô lệ và người chủ (Cô-lô-se 3:18–4:1). Ông không cho rằng những gì chúng ta làm tại gia đình, trong hôn nhân, tại nơi làm việc hoặc ngoài đồng là không quan trọng. Những người làm vợ phải phục tùng chồng mình “như thế mới thích hợp là người ở trong Chúa” (Cô-lô-se 3:18). Con cái phải vâng lời cha mẹ, “vì điều nầy đẹp lòng Chúa” (Cô-lô-se 3:20). Những nô lệ phải vâng phục trong mọi sự, “kính sợ Chúa” (Cô-lô-se 3:22). Sự vâng phục trung thành đó tôn vinh Đức Chúa Trời.

Biểu ngữ của phần này là Cô-lô-se 3:17: “Bất cứ điều gì anh em nói hay làm, hãy thực hiện mọi sự trong danh Chúa là Đức Chúa Giê-su”. Chúng ta có thể tôn vinh Chúa Giê-su từ Thứ Hai đến Thứ Sáu và vào cuối tuần. Chúng ta có thể làm điều đó khi thực hiện các nhiệm vụ tầm thường hoặc đơn điệu. Theo một nghĩa nào đó, không có khoảnh khắc nào là tẻ nhạt cả. Vào bất cứ thời điểm nào và trong mọi nhiệm vụ, chúng ta có thể hành động như thể đang làm cho Đức Chúa Trời! Chúng ta có thể lao động không phải để kiếm tiền, để được người khác tôn trọng và chấp nhận, mà để làm đẹp lòng Chúa.

C.S. Lewis từng viết rằng “không ai chỉ là phàm nhân”. Mọi người đều có một linh hồn bất diệt. Tương tự như vậy, không có khoảnh khắc nào là tầm thường cả. Công việc, thời gian chúng ta dành cho gia đình, kiến thiết nhà cửa và chăm sóc sân vườn không phải là không quan trọng. Chúng ta có thể ăn, uống và làm tất cả vì vinh quang của Đức Chúa Trời (1 Cô-rinh-tô 10:31). Đấng Christ đang hành động trong những điều bình thường.

Đấng Christ trong chốn tầm thường

Chúa luôn hành động — chúng ta có thấy điều đó không? Ngài đang tích cực hành động trong những kẽ hở và sự tầm thường của cuộc sống. Sự đơn điệu không trái nghịch với công khó trung tín vì Tin lành. Thay vào đó, sự trung tín được luyện lọc trong lò lửa của thói quen, nơi chúng ta học được tính kỷ luật, phát triển sự kiên định, vun đắp lòng kiên nhẫn và gạn lọc đôi mắt để nhìn thấy Đấng Christ đang hành động.

Tuy sự kiên trì khó nhọc không được tung hô nhưng công khó của chúng ta trong Đấng Christ sẽ không vô ích. Chúng ta tôn vinh Đấng Christ khi thực hiện hàng triệu khoảnh khắc nho nhỏ trong cuộc sống mình: bế con nhỏ, nấu bữa cơm, lãnh đạo và làm việc để chu cấp cho gia đình.

Vì vậy, nếu cuộc sống có vẻ nhàm chán, ngày tháng có vẻ lê thê, các nhiệm vụ có vẻ tầm thường và sự lao nhọc có vẻ như đã kéo dài đủ lâu thì hãy vững lòng. Đức Chúa Trời đang biến đổi bạn — từng khoảnh khắc, từng ngày, từng năm tháng — để trở nên hình ảnh của Con Ngài. Ngài đang củng cố đức tin của bạn để bạn có thể “vững vàng, chớ rúng động,…làm công việc Chúa cách dư dật luôn, vì biết rằng công khó của anh em trong Chúa chẳng phải là vô ích đâu.” (1 Cô-rinh-tô 15:58).

Tác giả bài viết, Steven Lee là Mục sư về Giảng luận và Khải tượng tại Hội thánh The North Church ở Mounds View, Minnesota, Hoa Kỳ. Ông tốt nghiệp Cao đẳng và Chủng viện Bethlehem.

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://www.desiringgod.org/articles/the-marvelous-mundane

admin

12 THÓI QUEN XẤU DỄ DẪN ĐẾN LY HÔN

Tháng 8 28, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Mọi cặp đôi đã kết hôn đều trao nhau lời thề hứa “cho đến khi cái chết chia lìa chúng ta”, nhưng với quá nhiều cuộc hôn nhân, giấc mơ “mãi mãi” bên nhau của họ bị phá vỡ bởi sự ly hôn. Theo số liệu thống kê của chính phủ Hoa Kỳ từ CDC, trung bình cứ 36 giây lại có một vụ ly hôn ở nước này, tức là khoảng 2.400 vụ ly hôn mỗi ngày, 16.800 vụ ly hôn mỗi tuần và 876.000 vụ ly hôn mỗi năm.

Vậy, làm thế nào để chúng ta ngăn chặn nạn dịch hôn nhân tan vỡ này? Sát sườn hơn nữa, BẠN nên bảo vệ cuộc hôn nhân của MÌNH như thế nào? Tôi tin rằng nếu tránh được mười hai “thói quen xấu” phổ biến sau đây, bạn sẽ có thể chiến thắng số liệu thống kê về ly hôn và tạo ra một cuộc hôn nhân lành mạnh và hạnh phúc, tồn tại qua mọi giai đoạn của cuộc sống. Nếu bạn tin rằng cuộc hôn nhân của mình có thể đang hướng đến ly hôn, xin đừng mất hy vọng!

12 thói quen dẫn đến ly hôn là (không theo thứ tự cụ thể)…

1. Liên tục chỉ trích

Khi bạn thấy đèn cảnh báo trên bảng điều khiển xe tức là cần xử lý điều gì đó không ổn dưới mui xe ngay lập tức. Một trong những “đèn cảnh báo” lớn nhất trong hôn nhân là giọng điệu chỉ trích liên tục. Khi vợ chồng bắt đầu trở thành nhà phê bình lớn nhất của nhau thay vì là người động viên nhiều nhất; và khi họ chỉ tập trung vào những điều tiêu cực thay vì tích cực, một vòng xoáy đi xuống thường dẫn đến ly hôn sẽ xuất hiện.

Số 2 là điều mà nhiều cặp đôi thực hiện ngay sau khi kết hôn, nhưng họ không nhận ra rằng họ chỉ đang chuẩn bị cho việc ly hôn…

2. Chia mọi thứ thành “của tôi” và “của cô” có thể dẫn đến ly hôn.

Khi vợ chồng có tài khoản ngân hàng riêng, sở thích riêng, bạn bè riêng và ước mơ riêng, họ đang có nguy cơ tạo ra cuộc sống hoàn toàn tách biệt. Hôn nhân là sự kết hợp; ly hôn là sự chia rẽ. Các bạn càng chia sẻ nhiều với nhau thì hôn nhân của các bạn sẽ càng bền chặt.

3. “Gác lại” hôn nhân trong khi nuôi con có thể dẫn đến ly hôn.

Tôi đã chứng kiến quá nhiều cuộc hôn nhân tan vỡ vì hai người có ý tốt tập trung quá nhiều vào con cái đến nỗi quên đầu tư tiếp cho hôn nhân. Một số cặp đôi rút gọn mối quan hệ của họ thành quan hệ đối tác cùng nuôi dạy con cái, và cuối cùng, khi những đứa trẻ lớn lên, họ phát hiện ra rằng mình đã tạo ra một cái tổ trống rỗng và một cuộc hôn nhân trống rỗng. Hãy trao cho con bạn món quà là thấy cha mẹ chúng trong một cuộc hôn nhân yêu thương, bền chặt. Hãy làm gương về kiểu hôn nhân sẽ khiến con bạn phấn khích khi được kết hôn vào một ngày nào đó.

4. Cho nhau “những thứ còn thừa lại” có thể dẫn đến ly hôn.

Một số cặp đôi có cái mà tôi gọi là “hôn nhân kiểu công ty truyền hình cáp.” Bạn đã bao giờ để ý thấy các công ty truyền hình cáp có vẻ cung cấp cho bạn những ưu đãi và dịch vụ tốt nhất khi bắt đầu mối quan hệ nhưng sau khi “giai đoạn giới thiệu” kết thúc, họ lại cung cấp cho bạn càng ít càng tốt, miễn là giữ chân được bạn không? Một số cặp đôi đã kết hôn rất giỏi dành cho nhau những điều tốt nhất khi mới bắt đầu mối quan hệ, nhưng theo thời gian, họ bắt đầu cho nhau những thứ còn thừa lại. Hãy cố gắng dành những điều tốt nhất cho nhau. Vun đắp sâu sắc hơn tình yêu, sự tôn trọng và tình bạn của các bạn trong suốt mọi mùa của một cuộc hôn nhân tốt đẹp.

Điều số 5 rất độc hại và khi điều đó xảy ra, cả hai vợ chồng sẽ không có được sự bình yên hay hạnh phúc…

5. Giữ lòng oán giận và “ghi nợ” có thể dẫn đến ly hôn.

Nếu bạn đã kết hôn lâu hơn 15 phút, rất có thể là vợ/chồng bạn đã làm điều gì đó khiến bạn khó chịu và bạn cũng đã làm điều gì đó khiến anh ấy/cô ấy khó chịu. Khi lời nói hoặc hành động của chúng ta gây tổn thương, chúng ta cần nhanh chóng nhận lỗi và tìm kiếm sự tha thứ. Khi vợ/chồng bạn làm sai, bạn cần nhanh chóng tha thứ để lòng tin có thể bắt đầu được xây dựng lại và không có chỗ cho sự cay đắng bén rễ trong trái tim bạn. Đừng dùng những tổn thương trong quá khứ làm vũ khí trong các cuộc tranh luận. Hãy để sự khoan dung cứ thế tuôn chảy trong hôn nhân của bạn. Không cuộc hôn nhân nào có thể tồn tại nếu thiếu điều đó.

Điều thứ 6 hé lộ “vị quân sư” hôn nhân TỆ NHẤT…

6. Tin tưởng vào “cảm xúc” hơn là cam kết có thể là một trong những thói quen dẫn đến ly hôn.

Sẽ có những ngày bạn có thể không “cảm thấy” mình đang ở trong hôn nhân, nhưng cảm xúc thì thất thường và chúng không bao giờ được định để trở thành vị quân sư chính của chúng ta trong các quyết định quan trọng. “Cảm xúc” thường dẫn người ta đến chỗ ngoại tình. Những cặp đôi bền chặt nhất đã khám phá ra rằng tình yêu là một cam kết; không chỉ là một cảm xúc. Cam kết của họ với nhau sẽ bền chặt dù cho họ có cảm thấy thế nào. Sức mạnh của cam kết đó cho phép họ ngày càng mật thiết hơn, liên kết bền chặt hơn và có cuộc hôn nhân hạnh phúc hơn.

Điều thứ 7 xảy ra khi sự kiêu ngạo thế chỗ của tính thận trọng trong mối quan hệ…

7. Ra quyết định mà không tham khảo ý kiến của vợ/chồng có thể dẫn đến ly hôn.

Sự kiêu ngạo hay thuyết phục chúng ta rằng mình không cần phải thưa gửi bất cứ ai và mình nên đưa ra quyết định mà không cần tham khảo ý kiến của bất cứ ai. Sự kiêu ngạo đã là nguyên nhân khiến nhiều cuộc hôn nhân sụp đổ. Những cặp đôi bền chặt nhất đã học được rằng MỌI quyết định mà họ đưa ra với tư cách cá nhân sẽ có một số tác động nhất định đến nhau, vì vậy họ tôn trọng và tham khảo ý kiến của nhau trong mọi quyết định.

Điều thứ 8 khiến CẢ HAI vợ chồng thất vọng mà không giúp ích gì cho cả hai…

8. Cố gắng thay đổi nhau có thể là một trong những thói quen dẫn đến ly hôn.

Khi bạn cố gắng “thay đổi” vợ/chồng mình, CẢ HAI bạn sẽ đều thất vọng. Có thể bạn đã biết rằng các bạn không thể thay đổi nhau mà chỉ có thể yêu thương nhau. Người duy nhất của cuộc hôn nhân mà bạn có khả năng thay đổi là người bạn nhìn thấy khi soi gương. Hãy sẵn sàng thay đổi phản ứng của bạn đối với hành vi của vợ/chồng mình. Hãy tìm cách yêu thương và phục vụ lẫn nhau ngay cả khi các bạn có sự khác biệt về quan điểm hoặc sở thích. Cả hai bạn có thể sẽ “thay đổi” theo hướng tốt hơn trong quá trình này.

Điều thứ 9 là bước đơn lẻ lớn nhất dẫn đến ly hôn…

9. Lên chiến lược thoát hiểm.

Những cặp đôi khỏe mạnh nhất đã loại bỏ từ “ly hôn” ra khỏi vốn từ của họ. Khi chúng ta dọa ly hôn hoặc khi chúng ta âm thầm tưởng tượng về cuộc sống với một ai đó khác, chúng ta đang xé nát nền tảng của cuộc hôn nhân. Những cặp đôi có hôn nhân hiệu quả không phải là những người không bao giờ có lý do để ly hôn; họ chỉ đơn giản là những người luôn coi cam kết với nhau quan trọng hơn những khác biệt và thiếu sót của mình.

Điều thứ 10 không hẳn liên quan đến tình dục, nhưng nó vẫn là một hành vi ngoại tình…

10. Che giấu sự thật rằng bạn đã kết hôn có thể dẫn đến ly hôn.

Nếu bạn cố tình che giấu tình trạng đã kết hôn hoặc đang thể hiện rằng mình “có thể tiếp cận” qua việc tán tỉnh, tháo nhẫn cưới, tỏ ra độc thân trước mặt những người bạn độc thân hoặc ở quán bar, v.v., thì bạn đã đi quá giới hạn RẤT XA. Bản thân những hành vi lừa dối tinh vi đó là các hình thức ngoại tình ngay cả khi chúng không bao giờ dẫn đến quan hệ tình dục.

Điều thứ 11 xuất hiện NHAN NHẢN, và nó đang tác động khủng khiếp đến các cuộc hôn nhân.

11. Xem phim và tranh ảnh khiêu dâm hoặc tiểu thuyết lãng mạn đồ họa như hình thức “giải trí vô hại” có thể dẫn đến ly hôn.

Khi bạn hành động theo tưởng tượng tình dục ngoài vợ/chồng mình, đó là hành vi ngoại tình trong tâm trí. Mọi sự thân mật thực thụ và mọi sự ngoại tình đều bắt đầu từ tâm trí; không phải trong phòng ngủ. Nếu con mắt và suy nghĩ của bạn rời xa vợ/chồng mình thì tấm lòng bạn sẽ đi theo. Hai nghìn năm trước, Chúa Giê-su đã dạy rằng ” nhìn phụ nữ mà ham muốn thì trong lòng đã phạm tội tà dâm với người ấy rồi”. Đừng chỉ chung thủy về mặt thể xác. Hãy cố gắng chung thủy về mặt tinh thần.

Tôi tin rằng điều thứ 12 là nguyên nhân hàng đầu dẫn đến ly hôn…

12. Sự ích kỷ có thể dẫn đến ly hôn.

Về bản chất thì TẤT CẢ chúng ta đều ích kỷ, nhưng hôn nhân chỉ có thể thành công khi chúng ta gạt sự ích kỷ sang một bên và đặt nhu cầu của vợ/chồng lên trên nhu cầu của bản thân. Khi CẢ HAI vợ chồng đều sẵn lòng yêu thương và phục vụ nhau cách vô tư như vậy, hôn nhân sẽ nảy nở. Phần khó là BẠN phải sẵn sàng đi trước và vị tha ngay cả trong những lúc anh ấy/cô ấy không đáp lại. Hành động của bạn có thể thay đổi cục diện. Hãy chọn làm thiết bị điều nhiệt chứ đừng làm nhiệt kế. Nhiệt kế luôn điều chỉnh theo khí hậu trong phòng, nhưng thiết bị điều nhiệt THAY ĐỔI khí hậu trong phòng. Chính bạn hãy là sự thay đổi. Bạn có thể có nhiều ảnh hưởng hơn bạn nghĩ!

Tác giả bài viết, Dave Willis là tác giả của những cuốn sách bán chạy, người làm podcast và là một trong những blogger về mối quan hệ được đọc nhiều nhất trên internet. Ông và vợ mình, Ashley, cùng nhau tạo ra các nguồn tài nguyên về hôn nhân và gia đình như một phần của mục vụ MarriageToday.

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://www.patheos.com/blogs/davewillis/12-habits-lead-divorce

admin

NỖI CÔ ĐƠN TẤT YẾU TRONG QUÃNG NGÀY ĐAU BUỒN

Tháng 8 22, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Mọi người thường hỏi tôi rằng các hội thánh và các cá nhân Cơ Đốc có thể làm gì để chăm sóc và an ủi những người đang phải trải qua quãng thời gian đau buồn. Đây là một câu hỏi mà tôi luôn vui vẻ đón nhận và luôn vui vẻ khi cố gắng trả lời. Và có rất nhiều điều mà các cá nhân và cộng đồng có thể làm để mang đến sự an ủi—họ có thể cầu nguyện, họ có thể đến thăm, họ có thể mang đồ ăn đến và giúp đỡ những điều khác, họ có thể nhớ những ngày quan trọng và tiếp tục bày tỏ sự quan tâm trong nhiều tháng hoặc thậm chí nhiều năm sau đó. Bằng những cách này và rất nhiều cách khác, họ có thể góp phần mang lấy gánh nặng của những người mà mình yêu thương.

Tuy nhiên, tôi cũng cảm thấy cần phải nói một lời với những người đang phải chịu đựng thời gian thử thách và đó là một lời xuất phát từ thực tiễn. Trong vài năm qua, rất nhiều người đau buồn đã tìm đến tôi để bộc lộ cảm giác cô đơn sâu sắc. Đôi khi họ tự hỏi liệu bạn bè của mình có làm mình thất vọng hay liệu hội thánh của mình có quên làm tròn bổn phận với mình hay không. Và đối với những người đang phải chịu đựng thử thách của nỗi đau buồn cộng thêm thử thách của nỗi cô đơn, tôi xin nói thế này: trong nỗi đau buồn có sự cô đơn. Khi đau buồn, bạn vẫn cô đơn ngay cả khi ở trong cộng đồng, cô đơn ngay cả khi được những người yêu thương và giúp đỡ mình vây quanh. Trong nỗi đau buồn có sự cô đơn khi bạn là người duy nhất đau buồn và cô đơn trong lúc khóc than với những người khác. Thật đáng tiếc, nhưng không thể tránh khỏi, chỉ đơn giản là cô đơn vậy thôi.

Hàng ngàn năm trước, Sa-lô-môn đã viết câu châm ngôn này: “Nỗi cay đắng của tâm hồn chỉ lòng mình biết, Niềm vui trong thâm tâm đâu chia sẻ được với người ngoài.” (Châm ngôn 14:10). Điều ông muốn chúng ta suy ngẫm là không ai khác có thể biết hoặc hiểu hết những gì chúng ta đang phải chịu đựng trong nỗi sầu khổ của mình. Thực ra bản thân chúng ta cũng không thể biết hoặc hiểu hết những gì chúng ta đang phải chịu đựng trong nỗi sầu khổ của mình. Chúng ta đơn giản là không có khả năng dò thấu tận sâu trong lòng mình rồi sau đó bộc lộ những gì chúng ta tìm thấy ở đó. Chúng ta không biết, không hiểu, không diễn đạt được. Và nếu đến chúng ta cũng không thể bày tỏ cho thỏa đáng hoặc thậm chí hiểu được nỗi đau buồn của mình, thì sao người khác có thể đây? Sao họ có thể an ủi chúng ta hoàn toàn? Thực tế hơn, chúng ta sẽ cần chấp nhận và thỏa lòng với sự an ủi đôi phần và không trọn vẹn.

Nhưng vẫn còn hy vọng, vì ngay cả khi những người khác không thể hiểu hết nỗi buồn của chúng ta, thì Đức Chúa Trời chắc chắn có thể. Trên thực tế, Ngài có thể hiểu chúng ta ở mức độ mà ngay cả chúng ta cũng không thể hiểu chính mình. Ngài là thầy tế lễ thượng phẩm có thể cảm thông với mọi sự yếu đuối của chúng ta, là người sẵn lòng gánh mọi gánh nặng của chúng ta vì một lẽ thật đẹp là Ngài quan tâm đến chúng ta (Hê-bơ-rơ 4:15, 1 Phi-e-rơ 5:7). Ngài là Đấng nhìn vào tấm lòng và hiểu chúng ta hơn cả chúng ta hiểu chính mình. Những gì giấu kín với chúng ta được bày lộ cho Ngài và những gì mù mờ với chúng ta lại rõ ràng với Ngài. Sự an ủi của Ngài đến từ sâu thẳm tấm lòng, được truyền đến con người bên trong bởi Đức Thánh Linh ngự trong lòng.

Tuy nhiên, ngay cả như vậy, chúng ta cũng không thể mong rằng mình sẽ tiếp tục được chữa lành hoàn toàn và trọn vẹn, vì đây không phải là thời điểm cũng như nơi chốn cho sự an ủi sau cùng. Chúa có mục đích trong nỗi đau buồn của chúng ta. Ngài muốn chúng ta mang lấy chúng mà không được chữa lành hoàn toàn, mang chúng với sự thuận phục đầy tin cậy, mang chúng đến vạch đích. Ngài định cho những nỗi đau buồn đó đưa con mắt và tấm lòng chúng ta từ đây đến đó, từ hữu hạn đến vĩnh hằng, từ nơi đầy đau buồn này đến nơi đầy vui sướng kia.

Những ai đang trải qua thời gian đau buồn có thể và nên mong mình nhận được sự an ủi từ những người yêu thương và quan tâm đến mình. Tuy nhiên, nó sẽ giống như sự an ủi mà chính họ đã dành cho người khác trong quá khứ—yêu thương, quan tâm và có ý tốt, nhưng tất nhiên là không trọn vẹn. Phải đón nhận sự an ủi như vậy một cách biết ơn nhưng cũng thực tế, vì nỗi đau buồn của chúng ta cuối cùng phải được trao phó cho Đấng nhìn thấy, Đấng biết và hiểu mọi thứ—Đấng đã hứa rằng sớm thôi, khi các kế hoạch và mục đích của Ngài được hoàn tất, Ngài sẽ chỉnh đốn lại mọi điều.

Tác giả: Tim Challies

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://www.challies.com/articles/grief-can-be-so-lonely/

admin

TÁC HẠI KHI MỘT NGƯỜI LÃNH ĐẠO LIÊN TỤC ĐỔI Ý

Tháng 8 8, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Gần đây có rất nhiều câu chuyện về các mục sư và những lãnh đạo mục vụ khác bị sa ngã hay phạm tội. Đây không phải là một trong những câu chuyện như vậy. Bài viết này nói về những mục sư và người lãnh đạo khiến đội ngũ không tin rằng họ sẽ giữ lời. Họ không phải là người xấu và tôi không nói về những kẻ nói dối trắng trợn. Tôi đang nói về những nhà lãnh đạo hay đổi ý, đưa ra những quyết định hấp tấp hoặc rút lại lời mình nói, làm cho những người bạn thân nhất và nhân viên của họ không còn tin tưởng vào quyết định của họ nữa.

Điều này xảy ra vì một số lý do:

1) Họ có thể là người muốn vừa lòng mọi người và nói những gì người ta muốn nghe—dù họ không có ý định thật sự làm theo những lời mình nói.

2) Họ đưa ra quyết định bốc đồng rồi sau đó nhận ra rằng những gì mình nói không được hay cho lắm.

3) Họ đưa ra quyết định khi chưa nhận được những lời khuyên hữu ích và sau đó phải rút lại lời mình nói.

4) Họ bị cuốn vào cảm xúc nhất thời và đưa ra những quyết định, tuyên bố công khai mà sau này họ phải hối hận.

Chuyên gia tư vấn mục vụ và blogger Tony Morgan cho biết:

Chúng ta cần đảm bảo rằng mình thực hiện lời mình nói. Nếu không thể hoặc không có kế hoạch thực hiện thì chúng ta không nên nói lời đó. Vấn đề là các nhà lãnh đạo hay muốn làm vừa lòng mọi người. Chúng ta sợ nói sự thật nếu sự thật đó có thể khiến ai đó không thích mình. Tuy nhiên, về lâu dài, tôi thà bị người ta không thích còn hơn làm mất lòng tin.

Một trong những chuyên gia lãnh đạo sâu sắc nhất trong hội thánh hiện nay là Tiến sĩ Sam Chand. Ông đã viết một cuốn sách tuyệt vời mang tên “Giải Mã Văn Hóa Của Hội Thánh Bạn” (Cracking Your Church’s Culture Code). Hãy đọc cuốn sách này. Bất cứ lãnh đạo nào cũng có thể tìm thấy một lượng thông tin khổng lồ trong cuốn sách về lòng tin và cách tạo ra một văn hóa tổ chức mạnh mẽ. Sam cho biết:

A. Mọi thứ đều phát triển và sụp đổ dựa trên lòng tin.

B. Lòng tin là “tiền tệ” trong tương tác giữa người với người.

C. Lòng tin được xây dựng hàng ngày giữa mọi người và các tổ chức ở mọi cấp độ.

D. Hành vi yếu kém của nhiều nhà lãnh đạo trong mọi lĩnh vực của cuộc sống đã tạo ra một nền văn hóa ngờ vực chung.

Suy cho cùng thì quyết định của bạn rất quan trọng vì chúng làm nền tảng cho hoạt động của đội ngũ bạn. Nếu lời nói của bạn không đáng tin cậy thì sự hỗn loạn sẽ xảy ra vì đội ngũ của bạn đã mất đi la bàn.

Hãy ngừng đưa ra quyết định dựa trên cảm xúc, sự bốc đồng hoặc bất cứ điều gì khác ngoài những thông tin đúng đắn, suy nghĩ nghiêm túc cùng kinh nghiệm, lời cầu nguyện và lời khuyên. Hãy đưa ra những quyết định đáng tin cậy trong hôm nay, ngày mai và cả tương lai.

Tôi có thể đảm bảo rằng đội ngũ của bạn sẽ cảm ơn bạn và kết quả sẽ thật đáng kinh ngạc.

Phil Cooke, tác giả bài viết là Tiến sĩ, nhà làm phim, cố vấn truyền thông và người sáng lập Cooke Media Group tại Los Angeles và Nashville, Hoa Kỳ

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://www.philcooke.com/trusting-leaders/

admin

THẤY BỊ XÚC PHẠM TRƯỚC NHỮNG ĐIỀU GÂY XÚC PHẠM LÀ TỐT!

Tháng 8 1, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Lễ khai mạc Thế vận hội Olympic Paris 2024 đã gây tranh cãi vì một tác phẩm nhại lại bức tranh Bữa Tiệc Ly nổi tiếng của Leonardo da Vinci. Hoàn thành vào những năm 1490, bức bích họa mang tính biểu tượng này, hiện vẫn lưu trên một bức tường rộng 9 mét x 4.5 mét ở Milan, Ý, đã hình thành nên trí tưởng tượng Cơ Đốc về khoảnh khắc quan trọng trong Kinh thánh ấy trong hơn 500 năm.

Cuối tuần vừa rồi, trên mạng xã hội đã nảy ra một cuộc tranh luận về việc các giám đốc nghệ thuật của Lễ khai mạc Paris có định tạo ra một tác phẩm nhại lại Bữa Tiệc Ly hay nhại lại Lễ hội Dionysus trong Thần thoại Hy Lạp hay không. Tuy nhiên, sự pha trộn lẫn lộn hình tượng tôn giáo—đặt các nghệ sĩ giả nữ (và còn hơn thế nữa) vào vị trí của các vị thánh và Chúa Cứu Thế, rồi đặt vị thần tiệc tùng của Hy Lạp vào trung tâm của bữa tiệc—đã gây ra sự náo động.

Một số người thấy bị xúc phạm bởi cảnh tượng đó. Những người khác thấy bị xúc phạm bởi những người thấy bị xúc phạm bởi cảnh tượng đó.

Cơ Đốc nhân (và nhiều người khác) trên khắp thế giới đã có lý khi cảm thấy bị xúc phạm, bởi vì cảnh tượng này, chà, khá là xúc phạm. Nó chế giễu một khoảnh khắc có tính trọng tâm trong lịch sử Cơ Đốc, cũng như một tác phẩm có tính trọng tâm trong nghệ thuật Cơ Đốc đã tồn tại trong trí tưởng tượng của những người theo Chúa Giê-su trong nửa thiên niên kỷ.

Sau đây là một số điểm then chốt để Cơ Đốc nhân suy nghĩ và ứng phó với tình huống này.

1. Cơ Đốc nhân nên sẵn sàng nhận thấy những gì ở trước mắt họ.

Một số người (bao gồm cả Cơ Đốc nhân) đã phủ nhận mọi mối liên hệ nào giữa Lễ khai mạc với Bữa Tiệc Ly. Ví dụ, có người đã bình luận với tôi rằng, “Anh sao vậy? Tôi sẽ không bao giờ liên hệ cái đó với Bữa Tiệc Ly. Tôi đoán là anh chỉ thấy những gì anh muốn thấy thôi.”

Nhưng Thế vận hội Paris đã xác nhận rằng cảnh này thực sự lấy cảm hứng từ bức tranh mang tính biểu tượng của da Vinci, như ESPN, The Guardian và The New York Times đã đưa tin.

Tờ New York Times đưa tin (trước khi có xác nhận trên) rằng “‘Ý tưởng về nhân vật trung tâm với vầng hào quang và một nhóm môn đồ ở hai bên—điều này quá điển hình cho biểu tượng Bữa Tiệc Ly đến nỗi hiểu theo bất kỳ cách nào khác đều có thể là hơi khinh suất,’ Sasha Grishin, một nhà sử học nghệ thuật và giáo sư danh dự tại Đại học Quốc gia Úc cho biết.”

Để làm rõ hơn, cuộc tranh luận dữ dội trên mạng xem màn trình diễn này mô tả điều gì đã được giải quyết. Sau một tuyên bố không rõ ràng từ người nghệ sĩ như tấm bình phong chống lại bất kỳ ai nêu ra mối quan ngại – thậm chí là rất nhẹ, Thế vận hội đã đưa ra một tuyên bố rõ ràng rằng màn trình diễn đó thực sự được lấy từ Bữa Tiệc Ly.

Nhiều người, trong đó có một số Cơ Đốc nhân, thực sự muốn chứng minh rằng Cơ Đốc nhân thật ngu ngốc— ngay cả khi một giáo sư nghệ thuật chuyên môn đã cho rằng “hơi khinh suất” khi nhìn nhận màn trình diễn đó theo bất kỳ cách nào khác. Một số người nhanh chóng phản đối rằng người Tin Lành Hoa Kỳ quá nhạy cảm và có mặc cảm bị bắt bớ. Tuy nhiên, những lời phàn nàn gay gắt nhất đến từ người Công giáo La Mã ở Pháp, các lãnh đạo Cơ Đốc từ Nam toàn cầu và các vận động viên Olympic Cơ Đốc.

Như Sarah-Jane Murray đã chỉ ra: “Những cuộc gọi đầu tiên đến ủy ban Olympic là từ một giám mục người Pháp, thành viên của phái đoàn Tòa thánh đến tham dự thế vận hội, và cả tổng giám mục Malta, một phần là vì những lời phàn nàn từ chính các vận động viên”.

Chúng ta nên sẵn sàng nhìn nhận thực tế bày ra trước mắt mình. Và chúng ta nên tin tưởng những điều tốt nhất về những anh chị em của mình trong Đấng Christ.

2. Thấy bị xúc phạm khác với phẫn nộ.

Tôi đã viết cả một cuốn sách về vấn đề phẫn nộ, “Cơ Đốc Nhân Trong Thời Đại Phẫn Nộ: Làm Sao Để Mang Đến Những Điều Tốt Đẹp Nhất Khi Thế Giới Đang Ở Thời Kỳ Tồi Tệ Nhất.” Trong cuốn sách đó, tôi đã chỉ ra những vấn đề với sự phẫn nộ. Tôi đã giải thích xem Cơ Đốc nhân đã trở nên phẫn nộ trước những điều ngớ ngẩn như thế nào, chẳng hạn như cuộc tranh cãi về “Chiếc cốc đỏ” tại Starbucks.

Vào năm 2015, một Cơ đốc nhân là nhà sáng tạo trên mạng xã hội đã đăng một bài viết chỉ trích Starbucks đã loại bỏ hình ảnh lễ hội khỏi cốc của họ. Anh ta tức giận vì Starbucks ghét Cơ Đốc nhân và Giáng sinh—vì Starbucks đã loại bỏ những bông tuyết, người tuyết và cây cối khỏi những chiếc cốc lễ hội màu đỏ của họ. Chúng ta hoàn toàn có lý khi phản đối sự phẫn nộ ngớ ngẩn như vậy. Tôi không khuyến khích Cơ Đốc nhân phẫn nộ bất chính về Thế vận hội Paris hay bất cứ điều gì khác.

Sự phẫn nộ khác với cảm giác bị xúc phạm một cách chính đáng. Như tôi đã nói trong “Cơ Đốc Nhân Trong Thời Đại Phẫn Nộ,” sự phẫn nộ là không tương xứng, ích kỷ, gây chia rẽ, bản năng, hống hách và không trung thực. Ngược lại, cảm giác bị xúc phạm đi ngược lại với những thói xấu này. Cảm giác bị xúc phạm một cách chính đáng là tương xứng, tập trung vào Đức Chúa Trời và những người lân cận, đoàn kết, phải lẽ và có tính thuộc linh, có tấm lòng phục vụ và trung thực.

Tuy một số Cơ Đốc nhân và những người khác có thể đã sa vào sự phẫn nộ không thánh nhưng tôi tin rằng nhiều người trong chúng ta chỉ đơn giản là cảm thấy bị xúc phạm một cách chính đáng đối với cảnh tượng tại Lễ khai mạc ở Paris.

Cảnh tượng đó không phù hợp. Hơn nữa, đó chỉ là một trong hàng loạt các cảnh xúc phạm trong kỳ lễ khai mạc.

3. Chúng ta cần lên tiếng khi người ta sử dụng các biểu tượng đức tin của mình một cách xúc phạm.

Chúa truyền lệnh cho chúng ta không được yêu thế gian: “Chớ yêu thế gian cùng những gì trong thế gian” (1 Giăng 2:15). Lưu ý rằng câu đó không nói “chớ yêu… những người trong thế gian”. Chúng ta yêu những người trong thế gian—những người lân cận của mình—nhưng chúng ta khước từ tội lỗi dưới mọi hình thức. Chúng ta không để người ta chế giễu thiết kế của Chúa đối với tình dục của con người và chế giễu sự hy sinh của Đấng Christ.

Vì yêu những người lân cận của mình nên chúng ta nói sự thật trong tình yêu thương (Ê-phê-sô 4:15). Vì chúng ta yêu Chúa Giê-su nên chuyện chế giễu sự hiệp thông yêu thương của Ngài với chúng ta phải là điều đáng ghê tởm đối với chúng ta.

Biểu tượng là một phần quan trọng trong cách con người truyền đạt ý nghĩa cho nhau. Một số biểu tượng như biển báo dừng hoặc từ “cây” truyền đạt một loại ý nghĩa rất bề ngoài và chung chung. Những biểu tượng khác, như thập tự giá hoặc vầng hào quang thiên thượng đặt trên đầu một vị thánh trong bức tranh, truyền tải những niềm tin sâu sắc và siêu việt.

Những loại biểu tượng này trở nên thực sự thiêng liêng đối với những ai tìm thấy ý nghĩa trong chúng, vì cớ những gì chúng đại diện—giống như bức ảnh của người thân yêu mà bạn đã không gặp trong nhiều năm vậy. Chế giễu những biểu tượng thiêng liêng này cũng giống như vò nát bức ảnh của người thân yêu của ai đó rồi chế giễu phản ứng của họ.

Ở cấp độ cơ bản của con người, thấy bị xúc phạm khi người ta dùng sai các biểu tượng thiêng liêng là chuyện bình thường.

Cũng ở cấp độ cơ bản của con người, muốn tránh dùng sai các biểu tượng thiêng liêng của người khác là điều tốt. Trên thực tế, điều này là nền tảng cho sự khoan dung trong một xã hội đa nguyên.

Kết luận Mục sư Lutheran Jordan Cooper đã nói trên trang mạng xã hội X, “Có những Cơ Đốc nhân trên trang web này đang trách cứ những Cơ Đốc nhân khác chỉ vì họ thấy bị xúc phạm khi người ta chế giễu Chúa Cứu Thế của mình – đây là một thực tế là hoàn toàn không thể tin được.” Những phản ứng như vậy có thể khó tin hoặc không khó tin, nhưng đừng có chấp nhận những phản ứng như vậy.

Thay vì trách những Cơ Đốc nhân khác, Cơ đốc nhân nên hiệp nhất lại và nói rằng, “Chúng tôi không để các anh chế giễu chúng tôi, ngay cả khi chúng tôi yêu thương những người chế giễu.” Chính Chúa Giê-su đã đuổi những người đổi tiền trong đền thờ, cũng đã cầu nguyện cho những kẻ hành quyết mình, ““Lạy Cha, xin tha cho họ vì họ không biết mình làm điều gì.” (Lu-ca 23:34).

Chúng ta có thể yêu thương những người lân cận mà không yêu thế gian. Chúng ta có thể khước từ những điều gây xúc phạm và lên tiếng chống lại chúng mà không phản bội sứ mệnh của mình. Chúng ta có thể khước từ sự phẫn nộ trong khi vẫn thấy mình bị xúc phạm một cách chính đáng. Thấy mình bị xúc phạm bởi những điều gây xúc phạm thực ra lại là một điều tốt và đúng đắn cần làm.

– Tác giả bài viết, tiến sĩ Ed Stetzer là giáo sư và trưởng khoa tại Đại học Wheaton, ông cũng là Giám đốc Điều hành của Trung tâm Billy Graham tại Đại học này. Ông đã xây dựng, hồi sinh và chăm sóc các hội thánh; các mục sư được đào tạo và những người mở mang hội thánh trên sáu lục địa; lấy hai bằng thạc sĩ và hai bằng tiến sĩ; đã viết hàng trăm bài báo và hàng chục cuốn sách. Ông là Giám đốc khu vực của Lausanne Bắc Mỹ, Tổng biên tập của Tạp chí Outreach và thường xuyên viết bài cho các hãng tin như USA Today và CNN. Chương trình phát thanh quốc gia của ông, Ed Stetzer Live, phát sóng vào Thứ Bảy trên Đài phát thanh Moody và các chi nhánh. Ông phục vụ tại hội thánh địa phương – Hội thánh Highpoint với tư cách là mục sư giảng dạy. Tiến sĩ Stetzer hiện đang sống ở Anh và giảng dạy tại Đại học Oxford.

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://churchleaders.com/voices/490608-being-offended-by-offensive-things-is-good-actually.html/2

admin

CƠ ĐỐC NHÂN PHILIPPINES VỚI NỖ LỰC PHÁT TRIỂN ÂM NHẠC THỜ PHƯỢNG CHO RIÊNG MÌNH

Tháng 7 26, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

GiangluanKinhThanh.net – Với bối cảnh toàn cầu hóa và nền âm nhạc thờ phượng bị chi phối bởi những “ông lớn” như hiện nay, việc lựa chọn âm nhạc thờ phượng là điều không hề đơn giản. Làm sao để biết phải đón nhận hoặc từ chối những ảnh hưởng từ bên ngoài mà vẫn giữ được bản sắc dân tộc trong hội thánh là câu hỏi mà mỗi hội thánh Việt Nam cần đặt ra. Bài viết dưới đây trình bày những nỗ lực của một phong trào Cơ Đốc ở một đất nước có tiếng là yêu thích dòng nhạc ngợi khen phương Tây như Philippines —thị trường lớn thứ hai của Hillsong. Một nhóm các hội thánh và người dẫn thờ phượng tại đây đã kết hợp giữa sáng tác nhạc, dịch các bài hát thờ phượng sang tiếng mẹ đẻ và chủ định phát triển kho bài hát cho phù hợp với hội chúng của mình. Nỗ lực này còn được hãng thu âm lớn như Sony Music Philippines để mắt đến và cho ra đời một nhãn hiệu âm nhạc Cơ Đốc riêng.

Ảnh: Ca sỹ Cơ đốc Phillipines Darla Baltazar

Arnel Cadeliña, một mục sư và người dẫn thờ phượng ở Manila, nhớ lại lúc cha mẹ ông gọi điện cho người thân duy nhất “được tái sinh” của họ để nhờ giúp đỡ. Đó là năm 1983, Cadeliña 12 tuổi và gia đình ông tin chắc rằng em gái ông đã bị quỷ ám. Cadeliña nhớ lại: “Anh ấy xuất hiện với hai cây đàn guitar và hai người ca hát. “Rồi anh ấy nói: ‘Đừng bận tâm đến nó, hãy để tâm đến danh trên hết mọi cái danh’ và họ dẫn chúng tôi hát những bài thờ phượng.”

Cadeliña nhớ mình đã hát những khúc ngợi khen đơn giản như “Này Ngày Hôm Nay” và cầu nguyện. Ông nói rằng ông đã chứng kiến hai phép lạ vào ngày hôm đó: Em gái ông được giải cứu và gia đình ông được cải đạo.

“Chúng tôi không biết Kinh thánh, chúng tôi không hiểu Đức Chúa Trời nhưng Ngài đã đến trong quyền năng của âm nhạc, quyền năng của sự thờ phượng nơi chúng tôi”.

Âm nhạc ngợi khen và thờ phượng đương đại từ Hoa Kỳ, Úc và Vương quốc Anh đã là một phần trong hành trình đức tin của Cadeliña kể từ những ngày đầu.

Giống như nhiều Cơ Đốc nhân Tin lành ở Philippines, ông tăng trưởng trong đức tin khi hát các bài hát từ băng cassette của Integrity’s Hosanna Music trong những năm 80 và 90, được truyền bá bởi các giáo sĩ và trong mạng lưới hội thánh quần chúng. (“Này Ngày Hôm Nay,” bài hát mà Cadeliña nhớ lại khi hát, do Integrity quản lý và phân phối.)

Với ảnh hưởng của âm nhạc thờ phượng phương Tây, các nhà lãnh đạo người Philippines như Cadeliña đang cố gắng cân bằng giữa âm nhạc địa phương với những bản hit nổi tiếng đến từ ngành công nghiệp âm nhạc thờ phượng do Mỹ chi phối.

Cadeliña hiện đang lãnh đạo Hội thánh FIJ (Faith in Jesus) City ở Manila cùng với vợ ông, Jessica, người dẫn thờ phượng của hội thánh. Đây là một hội thánh Tin lành độc lập, có khán phòng trông rất giống khán phòng của một hội thánh phi hệ phái ở Mỹ: chủ yếu là màu đen, với sân khấu được chiếu sáng bằng đèn LED thông minh, được trang bị hệ thống âm thanh và các nhạc cụ cao cấp.

Vợ chồng Cadeliña đều là nhạc sĩ, họ viết và thu âm các bài hát nguyên bản cho hội thánh của mình và hướng dẫn các buổi hội thảo đào tạo cho các nhạc công hội thánh trong khu vực. Arnel yêu thích dòng nhạc ngợi khen và thờ phượng của phương Tây đã hình thành nên đức tin của mình, nhưng quyết tâm không để nó chi phối các hoạt động âm nhạc trong hội thánh mình. Đối với mỗi buổi lễ, họ cố gắng lên hai bài hát bằng tiếng Tagalog và hai bài hát bằng tiếng Anh (hai ngôn ngữ chính thức của Philippines).

Ông nói: “Trong nhiều tuần, có một đội đã lên một loạt các bài hát của Hillsong và Planetshakers. Nếu chúng tôi không đưa ra quyết định hát các bài địa phương, chúng tôi sẽ bị choáng ngợp” trước những lựa chọn và tầm ảnh hưởng toàn cầu.

Bởi vì Cơ Đốc giáo đến Philippines qua quá trình thuộc địa hóa nên Hội thánh Philippines luôn chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn hóa phương Tây. Ngày nay, Philippines chỉ đứng sau Mỹ với 17% thị phần khán giả toàn cầu của Hillsong Worship, theo Chartmetric (lượng khán giả ở Mỹ là 28%). Và Philippines là khán giả chính của nhóm Planetshakers của Úc (chiếm 33% lượng người nghe nhóm này).

Ở vùng đô thị Manila, hầu hết các hội thánh Philippines sử dụng âm nhạc đương đại đều hát sự pha trộn giữa tiếng Anh và tiếng Tagalog vào các buổi sáng Chủ nhật. Đôi khi, các hội chúng hát một bài hát bằng cả hai ngôn ngữ (chẳng hạn như các câu bằng tiếng Tagalog và phần điệp khúc bằng tiếng Anh) và nghe giảng bằng thứ tiếng pha trộn giữa hai ngôn ngữ, Taglish.

Những người dẫn thờ phượng hiếm khi có thể tìm thấy bản dịch bài hát thờ phượng chính thức bằng tiếng Tagalog (hoặc bằng bất kỳ ngôn ngữ nào trong số hơn 150 ngôn ngữ bản địa khác tại Philippines), vì vậy một số nhạc sĩ địa phương đang nỗ lực phát triển kho bài hát của riêng họ.

Gloryfall, một nhóm những người dẫn thờ phượng quanh Manila, đã và đang thực hiện dịch các bài hát thờ phượng phổ biến kể từ sau đại dịch Covid-19. Họ đã nhận được sự chấp thuận từ các nghệ sĩ thu âm nguyên bản để sản xuất bản dịch của hơn 30 bài hát nổi tiếng, bao gồm Vua Muôn Vua (“King of Kings”) và Đấng Đã Gọi Con (“Who You Say I Am”) từ Hillsong.

Tay trống Harald Huyssen, một cựu giáo sĩ thiếu nhi và là giảng viên tại Nhạc viện Đại học Santo Tomas tại Manila cho biết: “Chúng tôi đã nhận được rất nhiều phản hồi từ những Cơ Đốc nhân địa phương. Họ nói rằng việc có những bài hát này bằng tiếng Tagalog thực sự có ý nghĩa”.

Chester Elmeda, người chơi keyboard của Gloryfall, cho biết: “Hát đoạn điệp khúc cuối cùng của một bài bằng tiếng Tagalog sẽ tập hợp cả hội chúng”. “Tôi luôn mong chờ phần kết của Vua Muôn Vua, khi mọi người bắt đầu hát bằng ngôn ngữ của tôi. Đó chính là sức mạnh của tiếng mẹ đẻ.”

Gloryfall thu âm nhạc của riêng họ và điều hành một phòng thu cho các nhạc sĩ địa phương khác sử dụng. Nhóm đã thấy người ta ngày càng hào hứng với với âm nhạc quần chúng bằng tiếng Tagalog.

Rye Pecardal, tay bass của nhóm cho biết: “Người Philippines dễ dàng tiếp cận giáo lý và thần học bằng tiếng mẹ đẻ của chúng tôi hơn”.

Sự phát triển của thị trường âm nhạc thờ phượng Philippines đã thu hút sự chú ý của ngành công nghiệp âm nhạc toàn cầu. Năm 2021, Sony Music Philippines ra mắt nhãn hiệu Cơ Đốc mới, Waterwalk Records. Gloryfall là một trong những ban nhạc đầu tiên tham gia.

Huyssen cho biết: “Tôi đánh giá cao việc nền công nghiệp này nhìn thấy giá trị của âm nhạc Cơ Đốc Philippines và một hãng thu âm lớn đang hỗ trợ công việc này”. “Tại sao lại không có nhãn hiệu Cơ Đốc nhỉ? Thật thú vị khi phải mất một thời gian dài đến như vậy. Sony là một doanh nghiệp, họ nhìn thấy giá trị.”

Trên phạm vi toàn cầu, sự trao đổi âm nhạc vẫn còn tương đối phiến diện.

Huyssen cho biết: “Với tình trạng hiện tại của nền công nghiệp này, việc gửi âm nhạc theo cách khác là gần như bất khả thi”. Phần còn lại của thế giới mong muốn đạt được mức sản xuất như Nashville, bất chấp kết quả tốt hay xấu. Đó không phải là một sân chơi bình đẳng”.

Nhiều người dẫn thờ phượng và nhạc công hội thánh người Philippines coi các câu hỏi về nguồn gốc là gây mất tập trung hoặc phản tác dụng, đồng thời cũng thừa nhận rằng để một bộ phận của hội thánh toàn cầu thống trị nền âm nhạc là không đáp ứng được tiêu chí “ở đất cũng như ở trời”.

Elmeda nói: “Chúng ta phải bắt đầu với tư duy vương quốc, trái ngược với tư duy bán cầu. “Những chủ đề hay nhất luôn đến từ Lời Chúa. Không có sự cạnh tranh. ‘Diệu Thay Là Chúa Ta’ đã loại bỏ cái ‘tôi’ ra khỏi đó.”

Khi một bài hát từ Mỹ không đồng điệu thì họ không sử dụng nó. Huyssen cho biết một số bài hát phương Tây nói về những thử thách và tranh chiến không phù hợp với lời bài hát tiếng Anh do một nghệ sĩ nổi tiếng người Mỹ viết.

Huyssen nói: “Sự tranh chiến về vật chất của người Mỹ không thật sự liên quan đến sự tranh chiến về vật chất của người Philippines. Nhưng những bài hát theo chiều dọc hơn, như ‘Diệu Thay Là Chúa Ta’ (How Great Is Our God) hay ‘Ngàn Lời Chúc Tán (10,000 Reasons)’, đều có chủ đề phổ quát. Đức Chúa Trời đang sử dụng những bài hát này một cách mạnh mẽ tại đây.”

Các nhà lãnh đạo Philippines rất quan tâm đến ngành công nghiệp âm nhạc thờ phượng rộng hơn và có rất nhiều sự khác biệt trong cách các nhà lãnh đạo hội thánh lựa chọn để giải quyết các vấn đề về chọn nhạc, tương tự như ở Mỹ.

“Chắc chắn rồi, có những hội thánh ở đây sẽ cấm các bài hát của Bethel hoặc Hillsong. Người ta chú ý đến nó,” Jessica Cadeliña nói. Nhưng tại hội thánh của họ, các quyết định về một bài hát cụ thể được đưa ra dựa trên giá trị của bài hát ấy. “Không phải là về nhóm nhạc, mà là về Chúa Giê-su.”

Arnel Cadeliña nói: “Mỗi hội thánh có một nền văn hóa. Bạn phải điều chỉnh âm nhạc của mình cho phù hợp với hội chúng và các nhạc công của mình. Chúng tôi muốn chơi nhạc của Israel Houghton—anh ấy rất hay. Nhưng nhạc ấy lại khó chơi quá!”

Mục vụ âm nhạc thờ phượng của Cadeliñas đã phát triển kể từ khi họ bắt đầu tổ chức các buổi đào tạo và hội thảo vào năm 2003. Họ được biết đến với cái tên “Malayang Pilipino” (“Người Philippines tự do”). Đó là tên ca khúc chủ đề trong album đầu tiên của họ, được viết vào năm 1998 để kỷ niệm 100 năm ngày Philippines được giải phóng khỏi Tây Ban Nha.

Cái tên cứ thế nảy ra một cách hoàn toàn tình cờ. “Malayang Pilipino” đã tiếp tục gây được tiếng vang khi Cadeliñas, Gloryfall và các nhà lãnh đạo khác điều hướng mục vụ âm nhạc, cân bằng quyền tự do đón nhận hoặc từ chối những ảnh hưởng từ bên ngoài với cam kết tôn vinh bản sắc Philippines trong hội thánh.

Tác giả bài viết: Kelsey Kramer Mcginnis –

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

admin

CÁC GIÁO SĨ ĐÃ ĐẾN THÁI LAN ĐƯỢC 200 NĂM. TẠI SAO LẠI KHÔNG CÓ NHIỀU CƠ ĐỐC NHÂN HƠN?

Tháng 7 19, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Nhiều hội nghị Cơ đốc đã được tổ chức tại quốc gia Phật giáo này, nhưng đức tin Cơ đốc tại đây vẫn chưa bén rễ. Năm lãnh đạo hội thánh trình bày lý do tại sao.

Ảnh: Lễ báp-têm kỷ lục tại Thái lan diễn ra vào năm 2020, khi 20 mục sư dàn hàng ngang để làm lễ báp-têm nước cho 1435 người mới tin Chúa.

Nguồn: https://chvnradio.com/articles/thai-churches-hold-historic-baptism-of-over-1400-people-

Ở châu Á, Thái Lan là địa điểm lý tưởng cho các hội nghị Cơ Đốc giáo. Nhờ thời tiết nắng ấm, chi phí sinh hoạt thấp, nhiều khách sạn và gần các quốc gia đóng cửa đối với các giáo sĩ, Thái Lan thường là nơi quy tụ các giáo sĩ và tổ chức truyền giáo quốc tế. Tuy người theo Phật giáo Nguyên thủy chiếm khoảng 93% dân số nhưng chính phủ Thái Lan vẫn cởi mở và thân thiện với các nhóm Cơ Đốc giáo, đến mức nước này đã trở thành địa điểm phổ biến cho nhiều trụ sở cơ quan truyền giáo.

Tuy Cơ Đốc nhân được tự do tại Thái Lan nhưng không vì thế mà Cơ Đốc giáo được người Thái bản địa tiếp nhận rộng khắp. Dù công tác truyền giáo Tin lành đã kéo dài gần 200 năm nhưng chỉ có khoảng 1,2% dân số là Cơ Đốc nhân. Câu hỏi tại sao Thái Lan lại là mảnh đất khó cho hạt giống Tin lành phát triển đã khiến các giáo sĩ đau đầu, vì nhiều người đã không thu được kết quả gì sau nhiều năm học tiếng Thái, xây dựng mối quan hệ và cố gắng giới thiệu Tin lành cho người dân địa phương.

Tờ Christianity Today đã hỏi hai giáo sĩ và ba lãnh đạo hội thánh Thái Lan xem theo họ thì tại sao tốc độ tăng trưởng ở Thái Lan lại chậm đến vậy và có thể làm gì để giúp người Thái kết nối tốt hơn với Tin lành. Họ chỉ ra thực tế của cuộc chiến thuộc linh, thách thức trong việc truyền đạt các khái niệm Cơ Đốc cho người Thái, tình trạng thiếu môn đồ và vai trò của Phật giáo trong bản sắc văn hóa của người Thái.

Allan Eubank, người đồng sáng lập Thai Christian Foundation (Tổ chức Cơ Đốc Thái Lan) và là giáo sĩ ở Thái Lan trong hơn 58 năm, Chiang Mai

Ở Thái, người dân nếm trải nhiều tầng thế lực và quyền thống trị. Một trong những lý do khiến Cơ Đốc giáo không phát triển ở Thái Lan là vì nhiều người trong chúng ta không hiểu hết về cuộc vật lộn với các thế lực và quyền thống trị được nêu trong Ê-phê-sô 6:10–20. Khi mới được kêu gọi làm giáo sĩ, tôi không hiểu những thế lực này. Các giáo sư thần học của tôi vào những năm 1950 và 1960, trong thời kỳ đỉnh cao của chủ nghĩa phê bình duy lý đối với Kinh thánh cũng vậy.

Khi bắt đầu chức vụ, tôi gặp khó khăn trong việc tiếp cận mọi người vì tôi nghĩ rằng niềm tin của họ vào các linh ác sẽ mất đi khi được dạy về các linh khác nhau, trong đó có Đức Thánh Linh. Tuy nhiên, sau 10 năm, tôi nhận ra rằng người Thái cần biết nhiều hơn về Đức Chúa Trời là ai, tại sao chúng ta cần Ngài và điều gì sẽ xảy ra khi chúng ta tiếp nhận Chúa Giê-su là Chúa và Cứu Chúa của mình. Bấy giờ chúng tôi viết ra một cuốn sách nhỏ nói về sự cứu rỗi có tên là Itract. Kể từ đó, tôi thấy có nhiều người hưởng ứng Tin lành hơn.

Một lý do khác khiến Cơ Đốc giáo không phát triển nhanh chóng ở Thái Lan là vì Cơ Đốc nhân Thái Lan thường không có vẻ gì khác biệt so với thế gian. Chúng tôi thường đầu hàng cám dỗ về quyền lực, của cải vật chất và tình dục. Chúng tôi thường rất kiêu ngạo, chọn không ăn năn khi làm điều sai trái và chọn không tha thứ cho những người đã làm tổn thương cảm xúc của mình.

Là Cơ Đốc nhân, chúng tôi nỗ lực hết mình để truyền giáo và chia sẻ Tin lành với người khác bất chấp những điểm yếu của mình. Tuy nhiên, cuối cùng, sự cải đạo sẽ xảy ra vào thời điểm của Chúa. Ngài sẽ mang đến mùa gặt.

Manuel Becker, điều phối viên của YWAM Frontier Missions Thái Lan, Phitsanulok

Lý do quan trọng nhất dẫn đến sự kháng cự rõ ràng của người Thái đối với Cơ Đốc giáo là sự đan xen không thể tách rời giữa bản sắc văn hóa và sự gắn kết tôn giáo với Phật giáo. Trở thành người Thái là trở thành Phật tử. Do đó, việc theo đuổi Cơ Đốc giáo—được coi là một tôn giáo phương Tây—đòi hỏi phải đánh mất bản sắc của người Thái, là điều dẫn đến những hậu quả xã hội đáng kể, vì trở thành một Cơ Đốc nhân thường có nghĩa là tránh xa mọi thứ liên quan đến Phật giáo. Trong xã hội Thái Lan, hầu hết các sự kiện quan trọng đều có yếu tố Phật giáo.

Cơ Đốc nhân cần giải phóng Tin lành khỏi Cơ Đốc giáo phương Tây và cho phép người Thái khám phá cách thức theo Chúa Giê-su theo cách của người Thái mà không áp dụng những hình thức phương Tây xa lạ với văn hóa của họ. Điều này sẽ ảnh hưởng đến hình thức nhóm họp của các tín hữu và cách thức công bố sứ điệp Tin lành. Thay vì cố gắng xây dựng các hội thánh siêu lớn, chúng ta nên tập trung vào các hội thánh tư gia nhỏ hơn để nuôi dưỡng bầu không khí gia đình. Cần phải vượt qua quan niệm cho rằng giáo sĩ quan trọng và thánh thiện hơn giáo dân và thúc đẩy chức tế lễ của mọi tín đồ.

Chỉ khi người Thái tìm ra những cách nhập thể để đi theo Chúa Giê-su thì chúng ta mới thấy được bước đột phá lớn hơn của Vương quốc Chúa tại Thái Lan.

Natee Tanchanpong, mục sư trưởng tại Grace City Bangkok và cựu trưởng khoa Học thuật của Chủng viện Kinh thánh Bangkok

Trong những năm qua, Hội thánh Thái Lan thường làm giống thế giới quanh mình khi cần làm khác, và làm khác họ khi cần làm giống. Chẳng hạn, chủ nghĩa vật chất, luân lý và hệ thống giai cấp thường có vẻ giống nhau trong cả xã hội và hội thánh. Đồng thời, hội thánh thường sử dụng những từ ngữ và khái niệm xa lạ với những người xung quanh. Có lẽ người Thái chưa hoàn toàn đón nhận Tin lành vì sứ điệp Tin lành chưa được truyền đạt rõ ràng và các Cơ Đốc nhân trong hội thánh chưa bày tỏ Tin lành của Chúa Giê-su Christ theo những cách mà họ nên làm trong cuộc sống.

D. A. Carson chỉ ra lẽ thật của thuyết tương thích (compatibilism), có nghĩa là Đức Chúa Trời có quyền tối thượng đồng thời con người phải chịu trách nhiệm về hành động của mình. Chúa Giê-su đưa ra lẽ thật kép này khi Ngài nói: “Tất cả những người Cha Ta ban cho Ta đều đến với Ta; ai đến với Ta, Ta sẽ không bỏ ra ngoài đâu.” (Giăng 6:37). Có lẽ đây là cách tốt nhất để giải thích những gì đang xảy ra ở Thái Lan.

Chúa Giê-su tiếp tục nói rằng không ai có thể đến với Ngài trừ khi Chúa Cha kéo họ đến hoặc giúp họ có thể làm vậy (Giăng 6:44, 65). Suy cho cùng thì Đức Chúa Trời là Đấng kéo các cá nhân đến với chính Ngài. Vì vậy, có cảm giác rằng những gì xảy ra ở Thái Lan không nằm trong tầm kiểm soát của con người, cũng như sự phấn hưng thuộc linh toàn thể cuối cùng không phải bởi con người và hành động của họ.

Mali Boon-Itt, lãnh đạo hội thánh và vợ mục sư tại Hội thánh số 4 Suebsampantawong, Bangkok

Cơ Đốc nhân đã không thể truyền đạt qua các thế giới quan khác nhau. Tuy chúng tôi nói tiếng Thái nhưng các Phật tử không hiểu chúng tôi đang nói gì vì Cơ Đốc giáo không giống với thế giới quan của Phật giáo. Vì họ không hiểu Cơ Đốc giáo nên Cơ Đốc giáo không chạm đến trái tim họ.

Một vấn đề khác có thể tác động đến khả năng gây ảnh hưởng của Cơ Đốc nhân ở Thái Lan là có rất nhiều sự tha hóa trong các hội thánh. Có rất nhiều vụ kiện mà trong đó, các Cơ Đốc nhân kiện tụng lẫn nhau. Đây không phải một lời chứng tốt đẹp gì đối với người dân Thái Lan.

Để chia sẻ Tin lành ở Thái Lan một cách hiệu quả, anh không chỉ cần biết rõ tiếng Thái mà còn cần phải biết rất rõ về thần học Cơ Đốc và Phật giáo. Anh cần có khả năng truyền đạt theo cách mà các Phật tử thấy rõ và hiểu được. Để làm được điều đó, anh cần hiểu cách giải thích khái niệm cứu chuộc theo cách mà các Phật tử có thể hiểu được. Đây không chỉ là vấn đề ở Thái Lan mà là một vấn đề xuyên suốt trong giới Phật giáo.

Nurot Panich, mục sư điều hành hội thánh Acts of Christ Church ở Bangkok

Cơ Đốc giáo không phát triển ở Thái vì các hội thánh Thái Lan thường thiếu sự hiệp nhất. Có rất nhiều xung đột trong các hội thánh và rất nhiều vấn đề nảy sinh trong và giữa các tổ chức.

Ngoài ra, các nhà lãnh đạo hội thánh Thái Lan thường hành động giống ông chủ hơn là người quản lý. Văn hóa Thái Lan chấp nhận rộng rãi rằng lãnh đạo cấp dưới không thể bất đồng với lãnh đạo cấp trên. Điều này có nghĩa là những lãnh đạo hội thánh mới nổi phải luôn theo sau các mục sư cấp trên. Đây là một vấn đề vì đôi khi lãnh đạo cấp dưới có ý tưởng hay nhưng vì địa vị nên họ không thể đề xuất được.

Các lãnh đạo hội thánh Thái Lan cũng gặp khó khăn trong việc môn đồ hóa, đặc biệt là cho các tín đồ mới. Các hội thánh Thái Lan có thể truyền giáo tốt nhưng thường không môn đồ hóa được những người mới cải đạo. Chỉ có khoảng 10 phần trăm người mới cải đạo tiếp tục tham gia vào hội thánh. Môn đồ hóa là một quá trình lâu dài đòi hỏi sự cam kết. Vì nhiều lãnh đạo hội thánh không muốn thực hiện cam kết đó nên họ thích truyền giảng tại sự kiện chỉ diễn ra một lần.

Là Cơ Đốc nhân, cách tốt nhất để chia sẻ về Đấng Christ là để đời sống của chúng ta trở thành một lời chứng tốt dù chúng ta ở nhà, ở trường hay ở chợ. Dù đi đâu, chúng ta cũng cần đại diện cho Đấng Christ. Khi mọi người thấy hành động của chúng ta tôn vinh Chúa, họ sẽ được tác động tích cực.

Bài viết do Rebecca Brittingham biên soạn

– Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

*Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://www.christianitytoday.com/ct/2024/june-web-only/thailand-missions-christianity-low-buddhism-challenges.html

    admin

    KHI THẤT BẠI CỨU RỖI – CÒN THÀNH CÔNG LẠI HỦY HOẠI

    Tháng 7 9, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    5 LẦM TƯỞNG VỀ TÌNH TRẠNG ĐỘC THÂN

    Tháng 7 5, 2024/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    5 LẦM TƯỞNG VỀ HÔN NHÂN

    Tháng 6 26, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    GIẢNG LUẬN TỐT HƠN NHỜ TÌM HIỂU NÃO BỘ CON NGƯỜI

    Tháng 6 18, 2024/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    KÊU GỌI NGƯỜI TA BƯỚC LÊN TIN NHẬN CHÚA TRONG NHỮNG TRƯỜNG HỢP NÀO LÀ KHÔNG NÊN?

    Tháng 6 10, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    BA TỘI “ĐƯỢC TRỌNG VỌNG” CỦA CÁC MỤC SƯ

    Tháng 6 5, 2024/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    CHỮA “BỆNH” MẤT TẬP TRUNG KHI ĐỌC KINH THÁNH

    Tháng 5 29, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    3 Lĩnh Vực Mà CHÍ ÍT Người Lãnh Đạo Cũng Phải Ở Mức Trung Bình

    Tháng 5 22, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    NHỮNG NGƯỜI GIÁM LÝ LIÊN HIỆP NHANH CHÓNG TỪ BỎ CƠ ĐỐC GIÁO THEO KINH THÁNH

    Tháng 5 7, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Cơ Đốc Nhân Iran Kêu Gọi Cầu Nguyện Và Kiêng Ăn

    Tháng 4 24, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    IRAN TẤN CÔNG ISRAEL CÓ ỨNG NGHIỆM LỜI TIÊN TRI TRONG KINH THÁNH?

    Tháng 4 18, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    7 Dấu Hiệu Chỉ Ra Rằng Bạn Có Thể Là Một Lãnh Đạo Hay Kiểm Soát

    Tháng 4 11, 2024/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Lãnh Đạo Kiểm Soát Và Ba Hậu Quả Của Nó

    Tháng 4 4, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    NÓI LẼ THẬT TRONG TÌNH YÊU THƯƠNG

    Tháng 3 28, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Những Suy Ngẫm Về Sự Phục Sinh Của Đấng Christ

    Tháng 3 21, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Cơ Đốc Nhân Không Nên Sợ AI

    Tháng 3 15, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Nên Làm Gì Khi Có Người Muốn Rời Hội Thánh

    Tháng 3 6, 2024/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Khái Niệm Cơ Bản: Bốn Loại Thần Học

    Tháng 2 28, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    16 Cách Chọc Giận Con Bạn

    Tháng 2 20, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    3 Nuối Tiếc Lớn Nhất Của Đời Người

    Tháng 2 14, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    6 Quan Niệm Sai Lầm Về Nhận Biết Ý Chúa

    Tháng 2 6, 2024/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Mọi Việc Đều Có Thời Điểm – 10 Mẹo Quản Lý Thời Gian Cho Các Lãnh Đạo Cơ Đốc

    Tháng 1 31, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Tôi Đã Cầu Nguyện Sai Cách Trong Nhiều Năm – Tôi Học Được Bí Mật Này Và Mọi Thứ Đã Thay Đổi

    Tháng 1 25, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    7 Thói Quen Của Những Mục Sư Thật Sự Vui Mừng

    Tháng 1 20, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    PHẢI LÀM GÌ VỚI NHỮNG THÀNH VIÊN BẤT MÃN TRONG HỘI THÁNH?

    Tháng 1 12, 2024/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    BÁO CÁO THƯỜNG NIÊN 2023 – KÊU GỌI CỘNG TÁC NĂM 2024

    Tháng 1 9, 2024/5 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    Năm Mới, Niềm Vui Mới, Nỗi Buồn Mới

    Tháng 1 4, 2024/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Khi Bạn Đang Ở Phòng Chờ Của Đức Chúa Trời

    Tháng 12 27, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    CHÚNG TA CÓ BIẾT CHÚA GIÊ-SU GIÁNG SINH KHI NÀO VÀ VÀO NĂM NÀO KHÔNG?

    Tháng 12 21, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Quan Trọng Không Phải Là Đức Tin Lớn Đến Đâu

    Tháng 12 13, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Khi Chúa Chọn Không Ban Con Cái Cho Bạn

    Tháng 12 5, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Trên Thiên Đàng, Chúng Ta Sẽ Biết Mọi Thứ Hay Sẽ Học Hỏi Thêm?

    Tháng mười một 29, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Môn Đồ Hóa Đơn Giản Với Một Hội Thánh Nhỏ Đang Phát Triển

    Tháng mười một 21, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Phương Pháp Môn Đồ Hóa Hiệu Quả Nhất Với Một Hội Thánh Nhỏ Đang Phát Triển

    Tháng mười một 16, 2023/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Đừng Làm Mục Vụ Thêm Phức Tạp: Mục Vụ Đơn Giản Luôn Tốt Hơn

    Tháng mười một 7, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    6 Cách Để Giảng Luận Hiệu Quả

    Tháng 10 31, 2023/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Ngoại Tình Thật Sự Bắt Đầu Từ Đâu?

    Tháng 10 26, 2023/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Nỗi Đau Kín Giấu Của Các Mục Sư

    Tháng 10 18, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    11 Đặc Điểm Của Một Mục Sư Dại Dột

    Tháng 10 10, 2023/1 Comment/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Cảm Ơn Mục Sư, Mục Sư Làm Tốt Lắm Ạ!

    Tháng 10 4, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Để Giữ Chân Gen Z, Một Hội Thánh Tại Singapore Đã Cho Phép Các Em Vận Hành Buổi Nhóm

    Tháng 9 26, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    7 Lý Do Không Chính Đáng Để Rời Hội Thánh

    Tháng 9 19, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Ý ĐỊNH TỐT LÀNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

    Tháng 9 13, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Ba Câu Hỏi Ngắn Cần Trả Lời Trước Khi Bạn Rời Bỏ Hội Thánh Của Mình

    Tháng 9 5, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Khi Nào Thì Tôi Nên Rời Bỏ Hội Thánh Của Mình?

    Tháng 8 29, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    SUY NGHĨ VÀ CẢM XÚC TRONG ĐỜI SỐNG CƠ ĐỐC NHÂN

    Tháng 8 22, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Lời Bộc Bạch Của Một Đứa Con Mục Sư

    Tháng 8 15, 2023/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    5 Đặc Điểm Lãnh Đạo Tệ Hại Nhất Mà Tôi Từng Thấy

    Tháng 8 8, 2023/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    BẢN TIN THÁNG 8/2023

    Tháng 8 1, 2023/0 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    Khi Phục Vụ Trong Hội Thánh Gây Tổn Thương

    Tháng 7 31, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    5 Mặc Định Nguy Hiểm Về Sự Tăng Trưởng Của Hội Thánh

    Tháng 7 26, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    “Chúa Giê-Su Là Chồng Tôi”

    Tháng 7 22, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Tại Sao Phái Ngũ tuần Vẫn Luôn Tăng Trưởng Trong Bối Cảnh Giảm Sút Của Các Hệ Phái Khác?

    Tháng 7 10, 2023/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    4 Sai Lầm Của Các Hội Thánh Khi Xác Định Mức Lương Mục Sư

    Tháng 7 4, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    10 Câu Hỏi Để Đánh Giá Xem Bạn Có Dẫn Ngợi Khen Và Thờ Phượng Tốt Không

    Tháng 6 26, 2023/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    8 Lý Do Khiến Các Hội Thánh Không Vượt Mốc 200 Người Tham Dự

    Tháng 6 20, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Hội Thánh Và Người Giàu: Làm Sao Để Chăn Lạc Đà Qua Lỗ Kim?

    Tháng 6 13, 2023/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Giáo Sư Kinh Thánh Chia Sẻ Về Việc Ông Đã “Chọn Chúa Giê-su Thay Vì Đồng Tính Luyến Ái” Sau Khi Nhiễm HIV

    Tháng 6 6, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Bảy Bước Giải Quyết Xung Đột Theo Kinh Thánh

    Tháng 5 26, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Gửi Những Người Nữ Mong Ước Chồng Mình Trở Thành Người Lãnh Đạo Thuộc Linh

    Tháng 5 19, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    LỜI KHUYÊN TỪ NHỮNG NGƯỜI ĐI MỞ HỘI THÁNH MỚI: LÀM SAO ĐỂ CÓ 50 THÀNH VIÊN ĐẦU TIÊN?

    Tháng 5 9, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    BẢN TIN THÁNG 3-4, KẾ HOẠCH THÁNG 5-6/2023

    Tháng 5 4, 2023/1 Comment/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    ĐÔI NÉT VỀ CUỘC ĐỜI VÀ CHỨC VỤ GIẢNG DẠY CỦA DAVID PAWSON

    Tháng 4 27, 2023/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    5 SAI LẦM CÁC MỤC SƯ CÓ THỂ PHẠM PHẢI VỚI TÀI CHÍNH HỘI THÁNH

    Tháng 4 7, 2023/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Chương 7: DẪN DẮT VÀ CHO BẦY CHIÊN ĂN: VIỆC GIẢNG LUẬN VÀ LÃNH ĐẠO GIAO NHAU NHƯ THẾ NÀO?

    Tháng 4 1, 2023/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    VÀI NÉT VỀ EDWIN LOUIS COLE – NGƯỜI THÀNH LẬP MỤC VỤ MẠNG LƯỚI NAM GIỚI CƠ ĐỐC (THE CHRISTIAN MEN’S NETWROK)

    Tháng 3 21, 2023/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Sự Rao Giảng Gây Biến Đổi

    Tháng 3 18, 2023/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    THẦN HỌC CỦA SỰ RAO GIẢNG KINH THÁNH QUYỀN NĂNG – Chín Niềm Tin Trọng Tâm Của Sự Rao Giảng Kinh Thánh

    Tháng 3 9, 2023/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    5 KHÁC BIỆT GIỮA TƯ DUY PHẢN BIỆN VÀ TINH THẦN PHÊ PHÁN

    Tháng 3 3, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    PHẤN HƯNG LÀ GÌ – VÀ ĐIỀU ĐANG DIỄN RA TẠI ASBURY CÓ PHẢI LÀ PHẤN HƯNG?

    Tháng 2 21, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    CHO ĂN QUÁ NHIỀU, THÁCH THỨC QUÁ ÍT!

    Tháng 2 2, 2023/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    TÌNH HÌNH BẮT BỚ CƠ ĐỐC GIÁO TOÀN CẦU 2022

    Tháng 1 27, 2023/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    NƠI HỘI TỤ CÁC DIỄN GIẢ ĐƯỢC XỨC DẦU – BÀI PHỎNG VẤN MỤC SƯ PHẠM ĐỨC TRUNG

    Tháng 1 17, 2023/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    LÝ DO THỰC SỰ KHIẾN CÁC HỘI THÁNH SỤT GIẢM

    Tháng 1 10, 2023/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    BÁO CÁO THƯỜNG NIÊN 2022 – KÊU GỌI CỘNG TÁC NĂM 2023

    Tháng 1 10, 2023/0 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    Phần 3: Liều Thuốc Phẩm Giá Hằng Tuần – Cách Bài Giảng Mang Tới Giá Trị Cho Linh Hồn

    Tháng 1 6, 2023/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    7 LÝ DO CÁC TÍN HỮU CHỈ TRÍCH MỤC SƯ

    Tháng 12 26, 2022/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    CHƯƠNG 2 – Một Định Nghĩa Về Giảng Kinh Thánh

    Tháng 12 24, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    BẠN ĐƯỢC KÊU GỌI ĐỂ LÀM MỤC SƯ CỦA HỘI THÁNH LỚN HAY HỘI THÁNH NHỎ?

    Tháng 12 12, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    NGHỆ THUẬT VÀ KỸ NĂNG GIẢNG KINH THÁNH (The Art and Craft of Biblical Preaching)

    Tháng 12 12, 2022/0 Comments/in Thư Viện, THƯ VIỆN /by admin
    Read more
    admin

    11 KIỂU MỤC SƯ LÀM KHỔ NGƯỜI – VÀ KHỔ MÌNH

    Tháng 12 5, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    “Tại Sao Tôi Ủng Hộ Quan Điểm Rằng Các Ân Tứ Thánh Linh Vẫn Tiếp Diễn”

    Tháng mười một 16, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    “Tại Sao Tôi Ủng Hộ Quan Điểm Rằng Các Ân Tứ Thánh Linh Đã Ngưng Lại?”

    Tháng mười một 8, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Lời Khuyên Để Trở Thành Một Mục Sư Thông Minh Về Mặt Cảm Xúc (Từ Một Nhà Tâm Lý Học Cơ Đốc)

    Tháng mười một 3, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Sự Tiếp Diễn Của Các Ân Tứ Thuộc Linh

    Tháng 10 26, 2022/1 Comment/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Thế Giới Mạng Đang Làm Gì Với Chúng Ta?

    Tháng 10 18, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    10 Nỗi Khổ Tâm Của Người Mục Sư

    Tháng 10 11, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Cơ Đốc Nhân Có Buộc Phải Dâng Một Phần Mười?

    Tháng 10 3, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Tóm Lược Lịch Sử Hội Thánh

    Tháng 9 27, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    5 Cách Để Hủy Hoại Một Bài Giảng

    Tháng 9 20, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    “Vết Xe Đổ” Của Các Mục Sư Sa Ngã

    Tháng 9 12, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Thánh Phanxicô Có Phải Một Kẻ Ẻo Lả?

    Tháng 9 6, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Tính Cấp Thiết Của Việc Nghiên Cứu Lịch Sử Hội Thánh

    Tháng 9 1, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Những Người Giảng Đạo Hứa Hẹn Quá Nhiều

    Tháng 8 22, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Một Bác Sĩ Chia Sẻ Bí Quyết Để Ra Đi Thanh Thản

    Tháng 8 15, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Mối Quan Hệ Giữa Hội Thánh Và Nhà Nước (Phần 2)

    Tháng 8 9, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Mối Quan Hệ Giữa Hội Thánh Và Nhà Nước (Phần 1)

    Tháng 8 2, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Thiên Đàng Là Gì? Một Nơi Để Học Hỏi

    Tháng 7 26, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Thiên Đàng Là Gì? Đó Cũng Là Đất Mới Nữa

    Tháng 7 19, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    7 Lý Do Khiến Bài Giảng Của Bạn Bị Nhàm Chán

    Tháng 7 12, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    GIẢNG LUẬN KINH THÁNH – BẢN TIN THÁNG 07-08/2022

    Tháng 7 8, 2022/0 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    Các Hố Đen Bày Tỏ Vinh Quang Của Đức Chúa Trời Như Thế Nào?

    Tháng 7 5, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Đọc Kinh Thánh: Tầm Quan Trọng Của Thể Loại

    Tháng 6 29, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Đọc Kinh Thánh Theo Cách Đọc Thông Thường (Phần 2)

    Tháng 6 20, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Đọc Kinh Thánh Theo Cách Đọc Thông Thường (Phần 1)

    Tháng 6 14, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    12 Khía Cạnh Mà Các Mục Sư Ước Gì Có Người Dạy Họ Từ Trước

    Tháng 6 7, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    5 Lời Nói Dối Mà Người Giảng Đạo Hay Tin Về Việc Giảng Luận

    Tháng 5 30, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    11 Lợi Thế Của Việc Lập 50 Hội Thánh 100 Người So Với Lập 1 Hội Thánh 5.000 Người

    Tháng 5 24, 2022/1 Comment/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    5 Quan Niệm Sai Lầm Về Vợ Mục Sư

    Tháng 5 16, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    NĂNG QUYỀN CỦA MỘT NGƯỜI MẸ CẦU NGUYỆN

    Tháng 5 9, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    14 Sự Thật Đáng Kinh Ngạc Về Các Mục Sư

    Tháng 5 3, 2022/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Sự Thật Về Phục Sinh

    Tháng 4 25, 2022/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    LY DỊ MỘT NGƯỜI BẠO HÀNH KHÔNG PHẢI LÀ TỘI LỖI

    Tháng 4 25, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    CÁCH SUY NIỆM ĐÚNG ĐẮN VỀ SỰ KHỔ NẠN CỦA CHÚA CỨU THẾ – Bài Giảng Của Martin Luther

    Tháng 4 19, 2022/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    CÁC KHUYNH HƯỚNG THẦN HỌC Ở CHÂU Á

    Tháng 4 18, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    CHỨC VỤ CHỊU KHỔ

    Tháng 4 12, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    DWIGHT L. MOODY – NHÀ GIẢNG ĐẠO PHẤN HƯNG CHẠM ĐẾN QUẦN CHÚNG

    Tháng 4 4, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    CHÂN DUNG NGƯỜI NỮ THEO KINH THÁNH

    Tháng 3 29, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    6 CÁCH KHÔN NGOAN ĐỂ KIÊN NHẪN HƠN TRONG HÔN NHÂN

    Tháng 3 23, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    HÃY ĐỂ DÂN TA ĐI – SỰ GIẢI CỨU CHẬP CHẠP VÀ HỘI THÁNH

    Tháng 3 18, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    LÀM SAO ĐỂ NÓI LẼ THẬT TRONG TÌNH YÊU THƯƠNG?

    Tháng 3 14, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    GÓC NHÌN CƠ ĐỐC VỀ CHIẾN TRANH

    Tháng 3 7, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    TRÍCH DẪN SAI LỜI CHÚA: NHỮNG CÂU KINH THÁNH THƯỜNG BỊ HIỂU SAI, MÔ TẢ SAI HOẶC CHẾ NHẠO (PHẦN 2)

    Tháng 3 1, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Trích Dẫn Sai Lời Chúa: Những Câu Kinh Thánh Thường Bị Hiểu Sai, Mô Tả Sai Hoặc Chế Nhạo (Phần 1)

    Tháng 2 22, 2022/1 Comment/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    3 CHÌA KHÓA CHO SỰ RAO GIẢNG ĐẦY QUYỀN NĂNG CỦA MARTIN LUTHER KING

    Tháng 2 16, 2022/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    KINH THÁNH VÀ TƯ DUY PHẢN BIỆN

    Tháng 2 9, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Mười Lời Cầu Nguyện Cho Năm Mới 2022

    Tháng 1 31, 2022/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    World Watch List 2022: Afghanistan Hiện Đang Là Đất Nước Bách Hại Cơ Đốc Nhân Nghiêm Trọng Hơn Cả Triều Tiên

    Tháng 1 24, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Tội lỗi lớn nhất – Trích từ “Mere Christianity” của C S Lewis

    Tháng 1 20, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    GIẢNG LUẬN KINH THÁNH BÁO CÁO THƯỜNG NIÊN 2021 – KÊU GỌI CỘNG TÁC NĂM 2022

    Tháng 1 13, 2022/0 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    CƠ ĐỐC NHÂN CÓ THỂ TIN VÀO TIẾN HÓA KHÔNG?

    Tháng 1 11, 2022/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    NĂM THỰC TẾ VỀ TIẾN HÓA VÀ TÔN GIÁO

    Tháng 1 3, 2022/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Đôi nét về cuộc đời và thành tựu của C.S. Lewis

    Tháng 12 27, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    SỰ SA SÚT VÀ ĐỔI MỚI CỦA HỘI THÁNH HOA KỲ – Phần 1: Sự Sa Sút Của Hội Thánh Dòng chính (tiếp)

    Tháng 12 20, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    SỰ SA SÚT VÀ ĐỔI MỚI CỦA HỘI THÁNH HOA KỲ – Phần 1: Sự Sa Sút Của Hội Thánh Dòng chính

    Tháng 12 14, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    ĐÔI NÉT VỀ CUỘC ĐỜI VÀ THÀNH TỰU CỦA BLAISE PASCAL

    Tháng 12 6, 2021/1 Comment/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    VÀI SUY TƯ VỀ GIÁO DỤC THẦN HỌC TẠI VIỆT NAM HIỆN NAY

    Tháng 12 3, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    ĐƯA SỨ MẠNG VÀO CÁC BÀI GIẢNG VỀ CỰU ƯỚC

    Tháng mười một 29, 2021/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    HƯỚNG DẪN THỰC HÀNH KHAI TRÌNH CƠ ĐỐC

    Tháng mười một 25, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Đưa nền tảng Kinh thánh về sứ mạng và truyền giáo vào các bài giảng của bạn

    Tháng mười một 22, 2021/1 Comment/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    XÂY DỰNG MỘT VĂN HOÁ CỞI MỞ, CHÂN THẬT VÀ CÓ TÍNH KHAI TRÌNH TRONG CÁC HỘI THÁNH TẠI VIỆT NAM

    Tháng mười một 18, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    NHÌN LẠI SỰ TĂNG TRƯỞNG VÀ SUY GIẢM CỦA HỘI THÁNH TIN LÀNH HÀN QUỐC (Phần 2)

    Tháng mười một 15, 2021/1 Comment/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    NHÌN LẠI SỰ TĂNG TRƯỞNG VÀ SUY GIẢM CỦA HỘI THÁNH TIN LÀNH HÀN QUỐC (Phần 1)

    Tháng mười một 8, 2021/4 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    GIẢNG LUẬN KINH THÁNH – Bản Tin Tháng 09-10/2021

    Tháng mười một 6, 2021/0 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    Ba Đặc Điểm Nổi Bật Trong Sự Giảng Luận Của David Martyn Lloyd-Jones (Phần 2/2)

    Tháng mười một 1, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Ba Đặc Điểm Nổi Bật Trong Sự Giảng Luận Của David Martyn Lloyd-Jones (Phần 1/2)

    Tháng 10 29, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Nghe Giảng Như Thế Nào Cho Đúng?

    Tháng 10 18, 2021/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    NGHỀ NGHIỆP/CHỨC VỤ: NHẬN BIẾT SỰ KÊU GỌI CỦA BẢN THÂN (PHẦN 2/2)

    Tháng 10 11, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    NGHỀ NGHIỆP/CHỨC VỤ: NHẬN BIẾT SỰ KÊU GỌI CỦA BẢN THÂN (PHẦN 1/2)

    Tháng 10 4, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    THẾ NÀO LÀ MỘT BÀI GIẢNG DỞ VÀ LÀM SAO ĐỂ HỒI PHỤC SAU ĐÓ?

    Tháng 9 27, 2021/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Động Viên Không Thôi Là Chưa Đủ Để Dân Sự (Hoặc Chính Bạn) Vượt Qua Cơn Khủng Hoảng Này

    Tháng 9 20, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    5 CÁCH ĐỂ CẢI THIỆN KHẢ NĂNG GIẢNG/NÓI TRƯỚC ỐNG KÍNH CAMERA

    Tháng 9 13, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Lãnh đạo trong khủng hoảng: Sự lãnh đạo Cơ Đốc và Đại dịch Covid-19

    Tháng 9 6, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    KHỦNG HOẢNG HIỆN TẠI ĐANG THÚC ĐẨY NHỮNG ĐẶC ĐIỂM MỚI CỦA HỘI THÁNH TƯƠNG LAI

    Tháng 8 30, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Bí Quyết Để Lấy Những Phản Hồi Chuẩn Xác Cho Sứ Điệp Của Bạn

    Tháng 8 23, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Bài Giảng – Bước 9: Lấy Ý Kiến Phản Hồi Cho Bài Giảng Của Bạn

    Tháng 8 16, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Joni Eareckson Tada – Hơn Nửa Đời Chịu Khổ Để Làm Trọn Những Điều Chúa Yêu

    Tháng 8 12, 2021/3 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Giải Nghĩa Theo Lối Phúng Dụ Khi Giảng Kinh Thánh

    Tháng 8 9, 2021/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Các bước chuẩn bị bài giảng – Bước 8: 9 Bí Quyết Truyền Đạt Bài Giảng Hiệu Quả

    Tháng 8 2, 2021/1 Comment/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Các bước chuẩn bị bài giảng – Bước 8: Trình bày

    Tháng 7 26, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    CHỨC VỤ VÀ PHẨM HẠNH – Phần 3/3: Tầm Quan Trọng Của Phẩm Hạnh

    Tháng 7 19, 2021/3 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    CHỨC VỤ VÀ PHẨM HẠNH – PHẦN 2/3: TÁC NHÂN GÂY RA TÌNH TRẠNG THIẾU BÔNG TRÁI

    Tháng 7 12, 2021/1 Comment/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    CHỨC VỤ VÀ PHẨM HẠNH (Phần 1/3)

    Tháng 7 5, 2021/2 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    CÁC BƯỚC CHUẨN BỊ CHO MỘT BÀI GIẢNG: BƯỚC 7 – NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG PHẦN ÁP DỤNG CHO BÀI GIẢNG

    Tháng 6 28, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    7 LỜI KHUYÊN CHO TÔI – THẦY TRUYỀN ĐẠO TRẺ TUỔI CỦA QUÁ KHỨ

    Tháng 6 21, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Bàn Về Mô Hình Quản Trị Hội Thánh

    Tháng 6 15, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Bài Giảng (Bước 2): Chọn Nội Dung Và Thời Điểm Cho Bài Giảng: Cách Xây Dựng Lịch Giảng

    Tháng 6 7, 2021/1 Comment/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Nhà Truyền Giáo David Wilkerson – Không Ngừng Đón Nhận Thách Thức Vì Những Linh Hồn Hư Mất

    Tháng 6 1, 2021/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Vắc-Xin Và Thế Giới Quan Cơ Đốc: Bảy Nguyên tắc Tư duy Trong Bối Cảnh COVID-19

    Tháng 5 24, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Bài Giảng – Bước 6 (Phần 2)

    Tháng 5 17, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Bài Giảng – Bước 6: Minh Họa (Phần 1)

    Tháng 5 10, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    CÁC BƯỚC CHUẨN BỊ BÀI GIẢNG – BƯỚC 5: TÌM CÂU CHUYỆN LỚN (PHẦN 2)

    Tháng 5 4, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    CÁC BƯỚC CHUẨN BỊ BÀI GIẢNG – BƯỚC 5: TÌM CÂU CHUYỆN LỚN (PHẦN 1)

    Tháng 4 26, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Bài Giảng – Bước 4: Lập Dàn Ý Bài Giảng (Phần 2)

    Tháng 4 23, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Bài Giảng – Bước 4: Lập Dàn Ý Bài Giảng (Phần 1)

    Tháng 4 12, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Bài Giảng – Bước 3: Xác Định Ý Chính

    Tháng 4 5, 2021/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Giải Quyết Các Tranh Cãi Thần Học Trong Hội Thánh

    Tháng 3 22, 2021/1 Comment/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Phân Loại Thần Học Theo Tiến Trình Nghiên Cứu

    Tháng 3 11, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Cho Một Bài Giảng: Bước 1 – Chuẩn Bị Tâm Linh Trước Khi Giảng

    Tháng 2 23, 2021/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Các Bước Chuẩn Bị Cho Một Bài Giảng

    Tháng 2 15, 2021/1 Comment/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    TẦM ẢNH HƯỞNG CỦA ĐỨC TIN TRÊN CÔNG VIỆC

    Tháng 2 3, 2021/2 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Bài Giảng Vĩ Đại Nhất Của Charles Spurgeon

    Tháng 1 26, 2021/1 Comment/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Đừng Bỏ Việc Đọc Kinh Thánh Trước Hội Chúng

    Tháng 1 18, 2021/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Cơ Đốc Nhân Có Phải Giữ Ngày Sa-bát Hay Không?

    Tháng 1 11, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Đọc Kinh Thánh Theo Lịch Năm 2021

    Tháng 1 8, 2021/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Giới Thiệu

    Tháng 1 7, 2021/0 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    Giảng Luận Kinh Thánh Báo Cáo Thường Niên 2020 – Kêu Gọi Cộng Tác Năm 2021

    Tháng 1 7, 2021/0 Comments/in GIỚI THIỆU /by admin
    Read more
    admin

    Bốn Thế Giới Của Người Giảng Đạo – Phần Cuối: Thế Giới Cá Nhân

    Tháng 12 28, 2020/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Bốn Thế Giới Của Người Giảng Đạo – Phần 3: Thế Giới Chức Vụ Của Người Giảng Đạo

    Tháng 12 21, 2020/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Bốn Thế Giới Của Người Giảng Đạo – Phần 2: Thế Giới Hiện Đại

    Tháng 12 14, 2020/3 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Bốn Thế Giới Của Người Giảng Đạo – Phần 1: Thế giới Kinh thánh

    Tháng 12 7, 2020/3 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    Phân Loại Tuyên Đạo Pháp

    Tháng 12 1, 2020/1 Comment/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Tầm Quan Trọng Của Tuyên Đạo Pháp Đối Với Hội Thánh

    Tháng mười một 23, 2020/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Lãnh Đạo Theo Quy Mô Của Hội Thánh – Làm Sao Để Thay Đổi Chiến Lược Tương Xứng Với Sự Tăng Trưởng? (Phần 3)

    Tháng mười một 16, 2020/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Lãnh Đạo Theo Quy Mô Của Hội Thánh – Làm Sao Để Thay Đổi Chiến Lược Tương Xứng Với Sự Tăng Trưởng? (Phần 2)

    Tháng mười một 9, 2020/1 Comment/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Lãnh Đạo Theo Quy Mô Của Hội Thánh – Làm Sao Để Thay Đổi Chiến Lược Tương Xứng Với Sự Tăng Trưởng? (Phần 1)

    Tháng mười một 2, 2020/2 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Cách Hoàn Thành Mọi Việc: Xử Lý Những Gián Đoạn Chen Ngang

    Tháng 10 26, 2020/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Cách Hoàn Thành Mọi Việc: Tìm Đúng Công Cụ

    Tháng 10 19, 2020/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Hoàn thành Mọi việc: Thời gian, Năng lượng & Sứ mệnh

    Tháng 10 12, 2020/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Cách Hoàn Thành Mọi Việc: Xác định Những Khía Cạnh Trách Nhiệm Của Bản Thân

    Tháng 10 5, 2020/3 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Cách Hoàn Thành Mọi Việc

    Tháng 9 28, 2020/4 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Dị Giáo Trong Phần Áp Dụng: Phỏng Vấn Haddon Robinson

    Tháng 9 22, 2020/3 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    GIỮA HAI THẾ GIỚI – Bài Phỏng Vấn Mục Sư John Stott

    Tháng 9 12, 2020/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    VỀ VIỆC CHUẨN BỊ BÀI GIẢNG

    Tháng 9 5, 2020/2 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Trắc Nghiệm Sáng Thế Ký (Phần 1)

    Tháng 8 20, 2020/2 Comments/in THƯ VIỆN /by admin
    Read more
    admin

    Trắc Nghiệm Cựu Ước

    Tháng 8 13, 2020/2 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin
    Read more
    admin

    Trắc Nghiệm Về Giáo Lý Ba Ngôi

    Tháng 8 6, 2020/9 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    TÍNH ĐẾN SỰ CUỐI CÙNG – BÀI HỌC TỪ CÁC QUYẾT TÂM CỦA JONATHAN EDWARDS

    Tháng 7 31, 2020/0 Comments/in Blog /by admin
    Read more
    admin

    GIẢNG VỀ ĐỊA NGỤC, HƯỚNG ĐẾN THIÊN ĐÀNG

    Tháng 7 31, 2020/3 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    70 QUYẾT TÂM CỦA JONATHAN EDWARDS

    Tháng 7 31, 2020/0 Comments/in THƯ VIỆN, Thư Viện /by admin
    Read more
    admin

    HÃY TRUYỀN LẠI – Vai Trò Của Gia Đình Trong Việc Nuôi Dưỡng Những Thế Hệ Đức Tin Cho Chúa

    Tháng 7 24, 2020/4 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Hướng Dẫn Lễ Bái Gia Đình

    Tháng 7 21, 2020/2 Comments/in Thư Viện, THƯ VIỆN /by admin
    Read more
    admin

    Giáo Lý Ba Ngôi: Giáo Lý Mang Tính Sống Còn Với Cơ Đốc Giáo

    Tháng 7 16, 2020/3 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    HÌNH ẢNH VỎ SÒ TRONG BÀI GIẢNG “CHỈ KHOE MÌNH TRONG THẬP TỰ CỦA ĐẤNG CHRIST” CỦA JOHN PIPER

    Tháng 7 9, 2020/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin
    Read more
    admin

    Billy Graham – Người Truyền Giảng Cho Từng Cá Nhân Trên Quy Mô Đại Chúng

    Tháng 7 8, 2020/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    NƯỚC NGOÀI – NƯỚC TRỜI

    Tháng 7 3, 2020/0 Comments/in Blog /by admin
    Read more
    admin

    HADDON ROBINSON: ĐÔI NÉT VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ GIẢNG DẠY CỦA ÔNG

    Tháng 7 3, 2020/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    20 Câu Nói Truyền Cảm Hứng Cho Việc Giảng Đạo

    Tháng 7 2, 2020/0 Comments/in Người Giảng Và Việc Giảng Luận, NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN /by admin
    Read more
    admin

    THẦN HỌC HỆ THỐNG LÀ GÌ VÀ VÌ SAO NÓ QUAN TRỌNG?

    Tháng 7 2, 2020/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin
    Read more
    admin

    Cơ Đốc Nhân Có Nên Kiểm Chứng Mọi Thứ?

    Tháng 5 14, 2025/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin

    Cách đây không lâu, Ngân hàng Canada đã lo ngại về số lượng tiền giả đang lưu hành khắp cả nước. Họ bắt đầu giáo dục người dân bằng một câu thần chú ngắn gọn và đơn giản: “Chạm, nghiêng, nhìn vào, nhìn xuyên qua.” Đây là bốn phép thử đơn giản có thể nhanh chóng cho thấy một tờ tiền là thật hay giả.

    Thật khôn ngoan khi kiểm chứng tiền tệ, bởi vì một khi tôi sở hữu nó, tôi sẽ phải chịu trách nhiệm. Nếu tôi chấp nhận một tờ một trăm đô la giả và cố gắng gửi nó vào ngân hàng, tờ tiền sẽ bị lấy đi và tiêu hủy, và tôi mất một trăm đô la. Rủi ro rất cao. May mắn thay, tôi có quyền hợp pháp để từ chối bất kỳ tờ tiền nào được đưa cho tôi và yêu cầu thay thế. Nếu tôi mua hàng trong một cửa hàng và được trao một tờ tiền giả, tôi có thể trả lại và yêu cầu tờ khác. Tờ tiền không nằm trong trách nhiệm của tôi trừ khi tôi chấp nhận và sở hữu nó.

    Điều tương tự cũng đúng khi nói đến các vấn đề thần học. Khi một giáo lý hoặc bài giảng đến với tôi, tôi có quyền xem xét và nghiền ngẫm nó. Tôi có thể so sánh với Kinh Thánh và đặt câu hỏi liệu điều đó có đồng nhất với những gì Đức Chúa Trời đã bày tỏ về chính Ngài hay không. Nhưng một khi tôi chấp nhận giáo lý đó, tôi phải chịu trách nhiệm về điều ấy. Nếu giáo lý đó là sai lầm và tôi chọn tin vào nó, Đức Chúa Trời sẽ bắt tôi chịu trách nhiệm vì đã tin vào điều gì đó sai trái. Phao-lô nói: “Phước cho người nào không tự lên án mình về những điều mình đã chấp nhận” (Rô-ma 14:22). Vì vậy, tôi phải hết sức thận trọng và cẩn thận để đảm bảo rằng tôi chỉ chấp nhận và tán thành những gì Kinh Thánh dạy. Tôi cần kiểm chứng mọi thứ được trình bày cho tôi. “Mọi thứ” đó bao gồm những gì?

    Tôi muốn mô tả một số phạm trù cụ thể, nhưng trước hết, hãy nói về truyền thông. Sách cần được kiểm chứng và các blog cũng vậy. TikTok và Reels cần được đánh giá cẩn thận, cũng như các chương trình truyền hình và video trên YouTube. Điều tương tự cũng đúng với các bài giảng và cuộc trò chuyện. Tóm lại, bất cứ nơi nào sự thật được nói ra, việc kiểm chứng phải được thực hiện!

    Đây là một số phạm trù cụ thể mà Kinh Thánh cung cấp cho chúng ta:

    Lời dạy. Các thành viên của hội thánh tại Bê-rê được Kinh Thánh khen ngợi vì đã thử nghiệm những lời của Phao-lô và Si-la để đảm bảo rằng chúng nhất quán với Cựu Ước. “Những người Do Thái ở đây có tinh thần cởi mở hơn những người ở Tê-sa-lô-ni-ca; họ nhiệt thành tiếp nhận đạo, ngày nào cũng nghiên cứu Kinh Thánh để xét xem lời giảng có đúng không.” (Công vụ 17:11).

    Lời tiên tri. 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:20-21 dạy rằng lời tiên tri phải được xem xét. “Chớ khinh dể các lời tiên tri. Hãy xem xét mọi việc. Điều gì tốt đẹp thì giữ.” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:20-21a).

    Các thần. Chúng ta phải phân biệt các thần để xác định xem đó là thần linh được Đức Chúa Trời sai đến hay từ Sa-tan. “Thưa anh em yêu dấu, đừng tin tất cả các thần linh, nhưng hãy thử xem các thần linh đó có phải đến từ Đức Chúa Trời không, vì có nhiều kẻ tiên tri giả đã xuất hiện trong thế gian” (1 Giăng 4:1).

    Các nhà lãnh đạo. Những người phù hợp để phục vụ với tư cách là lãnh đạo trong hội thánh trước hết phải được thử nghiệm và kiểm chứng. Dưới sự xem xét của hội thánh, họ phải thể hiện cách cư xử phù hợp với lời tuyên xưng đức tin của mình. “Họ cũng phải được thử thách trước, nếu không có gì đáng trách thì mới được làm chấp sự.” (1 Ti-mô-thê 3:10).

    Những tín hữu khác. Khi Phao-lô sai Tít và hai người tin kính khác đến phục vụ hội thánh ở Cô-rinh-tô, ông cảm thấy cần thiết phải chỉ ra rằng ông và các sứ đồ khác đã thử nghiệm một tín hữu và thấy người đó phù hợp để phục vụ trong hội thánh địa phương. “Chúng tôi cũng cử một anh em chúng tôi cùng đi với họ; đây là người chúng tôi đã thử nghiệm nhiều lần và thấy có lòng nhiệt thành trong nhiều vấn đề; nhưng hiện nay anh ấy càng nhiệt thành hơn nữa, vì anh ấy rất tin tưởng anh em.” (2 Cô-rinh-tô 8:22).

    Thời đại. Chúa Giê-su đã chỉ trích một đám đông những người theo Ngài vì họ không phân biệt được thời kì và không nhận biết Chúa Giê-su là ai và Ngài đến để làm gì. “Hỡi bọn đạo đức giả! Các ngươi biết phân biệt hiện tượng của trời đất, vậy sao không biết phân biệt thời điểm hiện nay?” (Lu-ca 12:56).

    Chính mình. Kinh Thánh thường xuyên nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tự thử nghiệm và xem xét bản thân. Ví dụ, chúng ta phải tự thử nghiệm để xem mình có thực sự được cứu hay không, vì sự thử nghiệm đó sẽ cho thấy liệu chúng ta có những đặc điểm của những người xưng họ là môn đồ của Chúa Giê-su hay không. “Hãy thử tra xét chính mình để xem anh em còn ở trong đức tin chăng! Hãy tự kiểm chứng mình đi. Anh em không nhận biết rằng Đức Chúa Jêsus Christ đang ở trong anh em sao? Trừ phi anh em không đạt tiêu chuẩn.” (2 Cô-rinh-tô 13:5).

    Ngay cả khi chúng ta tin chắc rằng mình đã được cứu, chúng ta cũng phải đảm bảo rằng mình đang sống đúng với lời tuyên xưng của mình. Phao-lô khuyên Ti-mô-thê trẻ tuổi: “Hãy chuyên tâm để được đẹp lòng Đức Chúa Trời như người làm công không có gì đáng thẹn, thẳng thắn giảng dạy lời chân lý.” (2 Ti-mô-thê 2:15a).

    Cũng có những dịp chúng ta phải trải qua một thời gian thử nghiệm đặc biệt, vì khi thảo luận về việc cử hành Tiệc Thánh của Chúa, Phao-lô nói: “Vậy, mỗi người phải tự xét chính mình rồi mới ăn bánh, uống chén ấy.” (1 Cô-rinh-tô 11:28). Tóm lại, chúng ta phải kiểm chứng mọi thứ! Mọi thứ liên quan đến đời sống và tâm linh Cơ đốc đều phải được xem xét kỹ lưỡng trước khi được chấp thuận. Không có ngoại lệ, vì chỉ thông qua kiểm chứng, chúng ta mới có thể chắc chắn rằng mình đang loại bỏ sự giả dối và đón nhận sự chân thật.

    Tác giả: Tim Challies

    Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

    Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

    Link bài viết gốc:

    Christian, Do You Test Everything?

    admin

    MỆT MỎI VỚI VIỆC PHẢI DIỄN: TẠI SAO HỘI THÁNH KHÔNG THỂ (VÀ KHÔNG NÊN) CẠNH TRANH VỚI HOLLYWOOD

    Tháng 5 6, 2025/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

    Chúng ta sẽ để vụt mất những thế hệ tiếp theo trừ khi chúng ta làm một điều. Ngưng cạnh tranh và bắt đầu làm tốt hơn những điều thuộc về Kinh Thánh.

    Người ta đang tìm kiếm điều gì ở hội thánh?

    Các mục sư thường xuyên đặt câu hỏi này – và chúng ta cũng nên như vậy. Nhưng chúng ta nhiều khi đang đi chệch hướng.

    Trong các cuộc họp nhân sự, chúng ta có thể dành nhiều thời gian cho các vấn đề như chất lượng và âm lượng của âm nhạc, ánh sáng sân khấu, việc sử dụng video và kịch, độ dài bài giảng, quảng cáo, biển hiệu, số lượng người tham dự, v.v.

    Trong một cuộc trò chuyện như vậy với một nhóm các mục sư địa phương, tôi đã thực sự ngỡ ngàng. Tại sao câu chuyện tại mục vụ của hội thánh và cuộc thảo luận tại một nhóm kịch tại nhà hát lại giống nhau đến vậy?

    Tiếng mọi người bàn tán mờ dần khỏi tâm trí tôi, nhường chỗ cho một sự xác nhận … rằng tôi đã quá mệt mỏi với “buổi biểu diễn” này rồi. Và tôi nghĩ nhiều người cũng sẽ có chung cảm giác này.

    Tôi đã dành nhiều thập kỷ để điều chỉnh thứ tự các phần trong buổi lễ, điều chỉnh mức âm thanh, sắp xếp ghế, phê duyệt thiết kế đồ họa và tất cả những công việc khác cần thiết để tiến hành một buổi lễ Chúa Nhật.

    Nhưng có ai thực sự nghĩ rằng lý do những người hàng xóm của chúng ta không đến hội thánh là do ánh sáng sân khấu kém và một bài hát kết thúc không hoàn hảo? Hay họ đang tìm kiếm một điều gì đó hoàn toàn khác?

    Tất nhiên những yếu tố đó cũng rất quan trọng. Nếu buổi lễ không chỉn chu, thông điệp có thể bị xao lãng. Nhưng dành quá nhiều thời gian và công sức cho chúng cũng có thể làm xao lãng thông điệp.

    Hãy đối mặt với sự thật. Không quan trọng hội thánh của chúng ta lớn đến đâu, chúng ta có bao nhiêu tiền, hay có bao nhiêu nhà sản xuất hạng A ở Hollywood trở thành tín đồ. Nếu chúng ta cạnh tranh trực tiếp với Hollywood về chất lượng giải trí, Hollywood luôn thắng, hội thánh luôn thua.

    Chúng ta không chỉ không thể cạnh tranh với bom tấn mới nhất của Hollywood tại rạp chiếu phim địa phương, mà chúng ta còn không thể cạnh tranh với chiếc điện thoại trong túi mình. Phương tiện giải trí chất lượng cao nhất trên thế giới đang nằm trong tầm tay chúng ta, 24/7.

    Người hàng xóm của tôi sẽ không bị choáng ngợp bởi cảnh tượng trong buổi lễ Phục Sinh của chúng ta đâu!

    Điều chỉ Hội thánh mới có thể làm

    Đây là tin xấu: hội thánh không thể cạnh tranh với Hollywood, Disneyland, Broadway, hay trận bóng tối thứ Sáu. Chúng ta thậm chí không thể thắng nổi chiếc điện thoại thông minh và iPad của chính mình.

    Nhưng tin tốt là, chúng ta không cần phải cạnh tranh với bất kỳ điều gì trong số đó. Bởi vì hội thánh không cần phải tranh đua.

    Hội thánh cần phải làm những gì chỉ có hội thánh mới có thể làm.

    Chúa Giê-su bảo chúng ta cho thế gian thấy chúng ta là môn đồ của Ngài. Không phải bằng cách tổ chức một “buổi trình diễn” sáng Chủ nhật tốt hơn, hay bằng cách làm những bộ phim chất lượng cao hơn. Và chắc chắn cũng không phải bằng cách giữ nguyên những nghi lễ cũ kỹ, nhàm chán.

    Chúa Giê-su nói mọi người sẽ nhận biết chúng ta là môn đồ Ngài bởi vì chúng ta yêu thương nhau.

    Cách duy nhất để chiến thắng là không chơi

    Ngày càng có nhiều lo ngại rằng hội thánh cần phải làm tốt hơn những gì chúng ta đã làm, nếu không chúng ta sẽ đánh mất thế hệ tiếp theo. Tin tốt là mặc dù đây là mối quan tâm của mọi thế hệ, nhưng hội thánh vẫn cứ tồn tại. Chúng ta đã sống sót và phát triển mạnh mẽ qua những vấn đề còn tồi tệ hơn bất cứ điều gì đang khiến chúng ta lo lắng ngày nay.

    Tin xấu là chúng ta hoàn toàn có thể đánh mất nhiều thế hệ tiếp theo trừ khi chúng ta làm một điều. Ngưng cạnh tranh và bắt đầu làm tốt hơn những điều thuộc về Kinh Thánh.

    Nếu chúng ta không làm điều đó, chúng ta xứng đáng để tuột mất con em chúng ta.

    Điều gì sẽ xảy ra nếu, thay vì cố gắng gây ấn tượng với những người hàng xóm, chúng ta bắt đầu coi trọng việc “yêu người lân cận như chính mình”?

    Một hội thánh yêu thương, hiệp nhất, xây dựng trên nền tảng Kinh Thánh thì không cần phải tranh đua

    Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta quyết định

    • yêu Chúa

    • yêu người khác

    • dạy Lời Chúa • sống theo đức tin của mình và làm điều đó thật tốt?

    Thế giới đã từng chứng kiến một hội thánh thực sự hiệp nhất, sống chính trực, đồng thời yêu Chúa, yêu nhau và yêu cộng đồng chưa?

    Thế giới sẽ làm gì nếu họ chứng kiến một hội thánh như vậy?

    Quả thực, chúng ta không cần phải cạnh tranh.

    Tác giả: Karl Vaters

    Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

    Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

    Link bài viết gốc: https://karlvaters.com/tired-of-the-show/

    admin

    LÝ DO KHIẾN NHIỀU NHÓM NHỎ CỦA HỘI THÁNH CHỌN NHÓM LẠI TẠI NƠI LÀM VIỆC

    Tháng 4 29, 2025/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin

    Trong thế giới công việc hối hả ngày nay, sắp xếp được thời gian để tăng trưởng và tham gia vào cộng đồng thuộc linh có thể là cả một thách thức. Từ lâu, các nhóm nhỏ trong hội thánh đã là một công cụ không thể thiếu để kết nối, môn đồ hóa và hỗ trợ lẫn nhau giữa vòng những người tin Chúa. Nhưng điều gì xảy ra khi hội thánh không chỉ ở trong tòa nhà của mình và bắt đầu nhóm lại nơi thương trường? Ngày càng nhiều Cơ Đốc nhân đang khám phá ra tầm ảnh hưởng mạnh mẽ của các nhóm nhỏ của hội thánh nhóm lại tại nơi làm việc.

    Lý Do Khiến Nhiều Nhóm Nhỏ Của Hội Thánh Chọn Nhóm Lại Tại Nơi Làm Việc

    Mang đức tin đến nơi làm việc không phải là một ý tưởng mới, nhưng việc tổ chức các nhóm nhỏ của hội thánh trong môi trường làm việc đang ngày càng trở nên phổ biến. Những nhóm này giúp các tín đồ có cơ hội hiếm hoi để vừa theo đuổi đức tin vừa định vị cuộc sống nghề nghiệp. Với nhiều người, đây không phải là chuyện thay đổi việc thờ phượng vào Chúa Nhật hay nhóm lại vào giữa tuần theo truyền thống, mà là bổ sung cho đời sống thuộc linh tại nơi mà họ dành phần đa thời gian trong đó.

    Một trong những lý do chính khiến các nhóm nhỏ của hội thánh chọn nhóm lại tại nơi làm việc là vì tiện lợi. Với những nhân viên có lịch trình dày đặc, nơi làm việc là địa điểm lý tưởng để nhóm lại vào giờ nghỉ trưa, trước giờ làm việc hoặc thậm chí sau giờ làm việc. Thay vì phải đến một địa điểm khác hoặc cố gắng đưa thêm một hoạt động buổi tối vào một tuần bận rộn, nơi làm việc trở thành trung tâm cho sự gặp gỡ thuộc linh có ý nghĩa.

    Một lý do hấp dẫn khác là việc này có tính liên hệ cao. Thảo luận về đức tin trong bối cảnh những thách thức trong công việc giúp các thành viên nhóm áp dụng trực tiếp các nguyên tắc Kinh thánh vào trách nhiệm hàng ngày của họ. Dù là học cách quản lý xung đột, lãnh đạo bằng sự chính trực hay xử lý căng thẳng bằng đức tin, nhóm nhỏ tại nơi làm việc có thể thực sự môn đồ hóa trong chính môi trường mà điều này có vai trò quan trọng nhất.

    Những Lợi Ích Của Nhóm Nhỏ Tại Nơi Làm Việc

    Có một vài lợi ích cho những người tham gia vào các nhóm nhỏ tại nơi làm việc. Trước hết, chúng tạo cảm giác cộng đồng trong môi trường công việc. Những nhân viên có cùng đức tin thường thấy khích lệ khi biết rằng mình không đơn độc. Các nhóm này có thể bồi đắp văn hóa hỗ trợ lẫn nhau trong công việc, thậm chí cải thiện tinh thần làm việc và sự cộng tác.

    Thêm nữa, các nhóm này có thể là một lời chứng đầy quyền năng. Khi các đồng nghiệp thấy một cộng đồng nhất quán, lấy Đấng Christ làm trung tâm nhóm lại thường xuyên, họ có thể tò mò và đặt câu hỏi. Theo thời gian, một số người thậm chí còn tham gia vào nhóm, tạo cơ hội để truyền giáo một cách nhẹ nhàng và có những cuộc trò chuyện thuộc linh mà có thể những cách khác không làm được.

    Các nhóm nhỏ tại nơi làm việc có thể giúp các tín đồ có thể khai trình cách họ hiện thực hóa đức tin của mình trong công việc. Rất dễ để phân tách khía cạnh thuộc linh khỏi đời sống công việc. Nhưng khi các nhóm nhỏ nhóm lại đều đặn tại nơi làm việc, chúng củng cố ý tưởng rằng đức tin cần tác động đến mọi khía cạnh của đời sống, trong đó có những quyết định về sự nghiệp, đạo đức và các mối quan hệ công việc.

    Vượt qua thách thức bằng sự khôn ngoan

    Tất nhiên, các nhóm nhỏ tại nơi làm việc cũng có những thách thức riêng. Một trong những mối lo chính là làm sao để nhóm đó hoạt động mà vẫn tôn trọng các chính sách của công ty và các đồng nghiệp có thể không cùng đức tin. Điều quan trọng là những buổi nhóm họp này mang tính tùy chọn, có tính bao gồm và không ảnh hưởng đến trách nhiệm công việc.

    Trưởng nhóm của các nhóm này phải nhạy bén với văn hóa của tổ chức và được sự cho phép thích hợp khi cần thiết. Trong một số trường hợp, phòng nhân sự thậm chí có thể hướng dẫn hoặc cho phép các bạn sử dụng không gian chung để nhóm lại. Sự minh bạch và tôn trọng đảm bảo rằng lời chứng của nhóm là lời chứng khiêm nhường và chính trực. Người trưởng nhóm cũng rất cần phải thiết lập những kỳ vọng rõ ràng và tập trung vào phát triển thuộc linh thay vì những chính kiến hay bất bình tại nơi làm việc. Một nhóm nhỏ lành mạnh tại nơi làm việc phải là nơi để cầu nguyện, học Kinh thánh, khích lệ và cùng nhau khai trình—không phải là nơi để trút giận hoặc buôn chuyện công việc.

    Cách Mở Một Nhóm Nhỏ Hội Thánh Tại Nơi Bạn Đang Làm Việc

    Nếu bạn đang cân nhắc mở một nhóm nhỏ tại nơi làm việc, hãy bắt đầu bằng lời cầu nguyện và sự sáng suốt. Cầuxin Đức Chúa Trời dẫn dắt và ban sự khôn ngoan để biết đây có phải là thời điểm và nơi chốn thích hợp không. Sau đó, hãy cân nhắc trò chuyện với một vài đồng nghiệp đáng tin cậy có cùng đức tin để xem mức độ hứng thú của họ. Bạn hoàn toàn có thể bắt đầu từ những điều nhỏ bé – hai hoặc ba người nhóm lại hằng tuần vẫn có thể tạo ra tầm ảnh hưởng lớn lao.

    Hãy chọn một thời gian và địa điểm cố định mà vẫn tôn trọng văn hóa của nơi làm việc. Nhóm nhanh vào giờ trưa hoặc tĩnh nguyện vào buổi sáng có thể là hình thức thiết thực nhất. Nhiều nhóm chọn dùng các cuốn hướng dẫn học Kinh thánh đơn giản, sách tĩnh nguyện, hoặc thậm chí cùng nhau nghe một podcast ngắn rồi thảo luận và cầu nguyện.

    Truyền thông là chìa khóa – hãy có mục đích rõ ràng cho nhóm, làm rõ rằng việc tham gia là tự nguyện và nhóm dành cho bất cứ ai quan tâm. Hãy tránh những ngôn từ khó hiểu hoặc những tranh luận hệ phái dễ khiến những người mới đến bị lạc lõng. Tập trung đến Chúa Giê-su và tạo không gian để người ta có thể vừa tăng trưởng đức tin vừa vượt qua những áp lực có một không hai tại nơi lại việc.

    Cánh Đồng Truyền Giáo Khó Thấy Bằng Mắt Thường

    Các nhóm nhỏ của hội thánh nhóm lại tại nơi làm việc đại diện cho sự thay đổi mạnh mẽ trong cách chúng ta nghĩ về mục vụ. Thay vì kéo mọi người ra khỏi thế gian để bắt gặp đức tin, những nhóm này mang Tin lành vào chính giữa của cuộc sống hàng ngày. Với sự khôn ngoan, khiêm nhường và tấm lòng môn đồ hóa, các nhóm nhỏ tại nơi làm việc có thể là một động lực thầm lặng nhưng mạnh mẽ để biến đổi—cả các cá nhân và toàn bộ văn hóa của công ty.

    Trong một thế giới mà công việc thường định nghĩa nhân dạng, việc đưa đức tin vào nơi làm việc không chỉ mới mẻ—mà còn là điều không thể thiếu. Hội thánh không bị giới hạn trong bốn bức tường vào buổi sáng Chúa Nhật. Đôi khi, hội thánh lại xuất hiện trong phòng nghỉ vào buổi chiều Thứ Tư.

     Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

    Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

    Link bài viết gốc: https://churchleaders.com/smallgroups/509289-meet-at-work.html?utm_source=smallgroups-weekly-nl&utm_medium=email&utm_content=text-link&utm_campaign=smallgroups-weekly-nl-2025-04-25&mumara_id=23660913

    admin

    ĐẤNG CHRIST PHỤC SINH NGHĨA LÀ THÂN THỂ CŨ CỦA CHÚNG TA SẼ ĐƯỢC DỰNG NÊN MỚI

    Tháng 4 16, 2025/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin

    Trong 1 Cô-rinh-tô 15:17-19, Phao-lô nói rằng nếu Đấng Christ không sống lại từ cõi chết thì chúng ta vẫn còn ở trong tội lỗi mình – nghĩa là chúng ta sẽ buộc phải xuống Địa ngục chứ không lên Thiên đàng: “Và nếu Đấng Christ không sống lại thì đức tin của anh em cũng vô ích, và anh em vẫn còn ở trong tội lỗi mình. Như vậy, những người ngủ trong Đấng Christ phải bị hư mất. Nếu hi vọng của chúng ta trong Đấng Christ chỉ hướng về cuộc sống nầy mà thôi, thì trong tất cả mọi người, chúng ta là những người thảm hại hơn hết.”

    Ông không chỉ nói rằng nếu không có Thiên đàng thì đời sống Cơ Đốc là vô ích. Ông nói rằng nếu không có sự sống lại từ cõi chết thì hy vọng của Cơ Đốc giáo chỉ là ảo tưởng và chúng ta thật thảm hại khi đặt đức tin mình nơi Đấng Christ. Phao-lô không hứng thú với một Thiên đàng chỉ dành cho tâm linh con người.

    Suy nghĩ mong mỏi không phải là nguyên do mà sâu thẳm trong lòng, chúng ta khao khát sự sống phục sinh trên một Trái đất được phục hồi thay vì chỉ tồn tại không có thân xác trong một thế giới thuộc linh. Nói đúng hơn, chúng ta khát khao điều đó chính bởi vì Đức Chúa Trời định cho chúng ta được sống lại trong sự sống mới trên Đất Mới. Chính Đức Chúa Trời là Đấng dựng nên chúng ta để khao khát điều chúng ta được tạo dựng. Chính Đức Chúa Trời là Đấng “đặt sự vĩnh cửu trong lòng con người” (Truyền đạo 3:11). Chính Đức Chúa Trời là Đấng đã định cho chúng ta sống trên Trái Đất và khao khát sự sống trên đất. Và chính sự phục sinh về thân thể sẽ cho chúng ta được trở lại với sự sống trên đất – lần này thì được giải phóng khỏi tội lỗi và sự Rủa sả.

    “Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, người ấy là tạo vật mới, những gì cũ đã qua đi, nầy, mọi sự đều trở nên mới.” (2 Cô-rinh-tô 5:17). Trở nên một tạo vật mới nghe có vẻ là một sự thay đổi triệt để, và đúng là như vậy. Nhưng dù chúng ta trở nên con người mới khi đến với Đấng Christ, chúng ta vẫn là những con người xưa kia.

    Cải đạo là sự pha trộn giữa thay đổi và tiếp nối. Khi trở thành một Cơ đốc nhân thời còn là học sinh trung học, tôi đã trở thành một con người mới, nhưng tôi vẫn là con người như xưa nay tôi vẫn từng. Mẹ tôi đã chứng kiến rất nhiều thay đổi, nhưng bà vẫn nhận ra tôi. Bà nói, “Chào buổi sáng Randy”, chứ không phải “Anh là ai?” Tôi vẫn là Randy Alcorn, dù là một Randy Alcorn đã được biến đổi khá nhiều. Con chó của tôi không bao giờ gầm gừ với tôi – nó biết tôi là ai.

    Tương tự như vậy, chính Randy này (bây giờ đã rất khác) sẽ trải qua một sự thay đổi khác khi chết. Và tôi sẽ trải qua một sự thay đổi khác nữa khi sống lại. Nhưng qua tất cả những thay đổi, tôi vẫn sẽ là con người xưa kia và hôm nay. Sẽ có sự tiếp nối từ đời này sang đời khác. Rồi đây tôi sẽ có thể nói như Gióp: “Với xác thân nầy tôi vẫn thấy Đức Chúa Trời; chính tôi sẽ thấy Ngài, mắt tôi sẽ nhìn ngắm Ngài, chứ không phải người khác” (Gióp 19:26-27).

    Sự cải đạo bao gồm việc biến đổi cái cũ, chứ không loại bỏ nó. Dù có những thay đổi triệt để xảy ra qua sự cứu rỗi, sự chết và sự phục sinh, chúng ta vẫn là những con người độc đáo mà Đức Chúa Trời đã tạo dựng. Chúng ta có tiểu sử, ngoại hình, ký ức, sở thích và kỹ năng như cũ. Đây là nguyên tắc của sự tiếp nối cứu chuộc. Đức Chúa Trời sẽ không phá hủy sự sáng tạo ban đầu của Ngài và bắt đầu lại. Thay vào đó, Ngài sẽ lấy những đứa con sa ngã, hư hỏng của Ngài rồi phục hồi, làm mới và đổi mới chúng ta về thiết kế ban đầu.

    Nếu không nắm được nguyên tắc của sự tiếp nối cứu chuộc thì chúng ta không thể hiểu được bản chất của sự phục sinh. Anthony Hoekema viết: “Phải có sự tiếp nối, nếu không sẽ chẳng có ý nghĩa gì khi nói về sự phục sinh. Việc gọi một nhóm người hoàn toàn mới, hoàn toàn khác biệt với những cư dân hiện tại của đất này sẽ không phải là sự phục sinh”.

    1 Cô-rinh-tô 15:53 chép rằng: “Vì bản chất hay hư nát nầy phải mặc lấy bản chất không hay hư nát; bản chất hay chết nầy phải mặc lấy bản chất không hay chết.” Cái này (hay hư nát và hay chết) mặc lấy cái kia (không hư nát và không hay chết). Cũng vậy, chính chúng ta, chính những con người bước đi trên Trái đất này sẽ bước đi trên Đất Mới. “Chúng ta sẽ ở với Chúa mãi mãi” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:17, tôi tự in nghiêng).

    Ngôi mộ trống là bằng chứng quan trọng nhất cho thấy thân thể phục sinh của Đấng Christ chính là thân thể đã chết trên thập tự giá. Nếu sự phục sinh có nghĩa là tạo ra một thân thể không tồn tại từ trước thì thân thể ban đầu của Đấng Christ sẽ vẫn nằm trong ngôi mộ. Khi Chúa Giê-su nói với các môn đồ Ngài sau khi Ngài phục sinh: “Chính Ta đây,” Ngài đang nhấn mạnh với họ rằng Ngài chính là người—về cả tâm linh lẫn thân thể—đã đi lên thập tự giá (Lu-ca 24:39). Các môn đồ Ngài đã nhìn thấy vết đóng đinh, bằng chứng không thể nhầm lẫn rằng đây chính là thân thể đó.

    Chúa Giê-su phán: ““Hãy phá đền thờ nầy đi, trong ba ngày Ta sẽ dựng lại.” (Giăng 2:19). Giăng làm rõ rằng “Ngài nói về đền thờ của thân thể Ngài” (c. 21). Thân thể sống lại ấy là thân thể đã bị hủy hoại.

    Trong quá trình kết tinh lịch sử của giáo lý chính thống, Sách Giáo lý Westminster Mở rộng (the Westminster Larger Catechism – 1647) tuyên bố, “Chính thân thể của những người chết đã được đặt trong mộ, bấy giờ lại được kết hiệp với linh hồn của họ đời đời, sẽ được phục sinh bởi quyền năng của Đấng Christ”. Tuyên Ngôn Đức Tin Westminster (The Westminster Confession), một trong những bản tín điều quan trọng của đức tin Cơ Đốc, nói rằng: “Tất cả những người chết sẽ được phục sinh, với thân thể y như cũ, và không phải một thân thể nào khác”. “Thân thể y như cũ” khẳng định giáo lý về sự tiếp nối qua sự phục sinh.

    Vậy thì, đây là lẽ thật cơ bản nhất về thân thể phục sinh của chúng ta: Đó là cùng một thân thể mà Chúa đã tạo ra cho chúng ta, nhưng chúng sẽ được phục sinh đến mức hoàn hảo hơn chúng ta từng biết. Tất nhiên, chúng ta không biết mọi thứ về chúng, nhưng chúng ta có biết rất nhiều. Kinh thánh không để chúng ta phải mò mẫm về thân thể phục sinh của mình.

    Vì mỗi chúng ta đều có một thân thể vật lý nên chúng ta đã có điểm tham chiếu tốt nhất để hình dung về một thân thể mới. Tương tự như vậy, Đất Mới vẫn sẽ là Trái Đất, nhưng là một Trái Đất đã thay đổi. Nó sẽ được biến đổi và phục hồi, nhưng vẫn sẽ là Trái Đất và có thể nhận ra như vậy. Cũng như những người được tái sinh qua sự cứu rỗi vẫn tiếp nối với con người xưa kia, thế giới cũng sẽ được tái sinh trong sự tiếp nối với thế giới cũ (Ma-thi-ơ 19:28).

    Randy Alcorn, tác giả bài viết này đã viết hơn 60 cuốn sách. Ông cũng là nhà sáng lập và giám đốc của Mục vụ Eternal Perspective (Viễn Cảnh Đời Đời).

    – Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

    *Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

    Link bài viết gốc: Christ’s Resurrection Means Our Old Bodies Will Be Made New – Eternal Perspective Ministries

    admin

    Tìm Thấy Khu Vườn Cổ Đại Tại Nơi Chôn Cất Chúa Giê-Su Christ, Xác Minh Lời Kể Trong Kinh Thánh

    Tháng 4 11, 2025/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin

    Các nhà khảo cổ học khai quật bên dưới Nhà thờ Mộ Thánh ở Giê-ru-sa-lem đã phát hiện ra bằng chứng vững chắc cho một chi tiết quan trọng trong Tân Ước: có một khu vườn gần nơi Chúa Giê-su Christ bị đóng đinh và chôn cất. Phát hiện này xác minh mạnh mẽ cho Giăng 19:41, trong đó có chép: “Tại nơi Đức Chúa Jêsus bị đóng đinh có một khu vườn, và trong khu vườn đó có một ngôi mộ mới, chưa chôn ai.”

    Bàn thờ tại địa điểm trong nhà thờ nơi Chúa Giê-su được cho là đã bị đóng đinh. Nguồn ảnh: Ondřej Žváček/CC BY-SA 3.0

    Dưới sự chỉ đạo của Giáo sư Francesca Romana Stasolla thuộc Đại học Sapienza ở Rome, nhóm khai quật đã tìm thấy tàn tích của cây ô-liu và cây nho có niên đại khoảng 2.000 năm. Những tàn tích thực vật này—hạt giống và phấn hoa—được phát hiện qua phân tích thực vật học khảo cổ thực hiện trên các mẫu đất lấy từ bên dưới sàn đá của nhà thờ.

    Stasolla cho tờ Times of Israel biết rằng: “Những phát hiện thực vật học khảo cổ đặc biệt thú vị đối với chúng tôi, xét theo những gì được đề cập trong Tin lành theo Giăng. Sách Tin lành này đề cập đến một vùng xanh tươi ở giữa đồi Sọ và ngôi mộ, và chúng tôi đã xác định được những cánh đồng canh tác này”. Cuộc khai quật bắt đầu vào năm 2022, là cuộc khai quật khảo cổ học quy mô lớn nhất tại Nhà thờ Mộ Thánh trong gần 200 năm qua. Cuộc khai quật nằm trong khuôn khổ của một dự án trùng tu rộng lớn hơn được ba cộng đồng tôn giáo quản lý nhà thờ chấp thuận—Tòa Thượng phụ Chính thống giáo, Tòa Giám mục Đất Thánh và Tòa Thượng phụ Armenia—và được cấp phép bởi Cơ quan Cổ vật Israel.

    Nhà thờ Mộ Thánh ở Jerusalem. Nguồn ảnh: Gerd Eichmann/CC BY-SA 4.0

    Địa điểm mà nhà thờ tọa lạc ngày nay từng là một mỏ đá, sau đó trở thành một cánh đồng canh tác và cuối cùng là một nơi chôn cất vào thế kỷ thứ 1 sau Công nguyên, Stasolla cho biết.

    Các nhà khảo cổ học cũng phát hiện ra những vật như đồ gốm, đèn dầu, thủy tinh và những bức tường đá thấp ngăn cách các mảnh vườn, một số trong đó có niên đại từ thời Đồ sắt. Tất cả những điều này chứng tỏ sự có mặt của nhiều người và hoạt động hành hương tại địa điểm này trong suốt một thời gian dài.

    Ngôi mộ được cho là của Chúa Giê-su, bên trong Nhà thờ Mộ Thánh ở Jerusalem. Nguồn ảnh: adriatikus/CC BY-SA 3.0

    Tuy tài liệu thực vật học chỉ rõ rằng thực sự có một khu vườn cổ đại nhưng việc xác định tuổi bằng cacbon phóng xạ vẫn đang được tiến hành để xác nhận độ tuổi chính xác của di tích.

    Tuy có tiến triển nhưng việc khai quật đã tạm dừng do những người hành hương Cơ Đốc đến viếng thăm địa điểm này vào Tuần Thánh và Lễ Phục sinh. Sau khi lễ kỷ niệm kết thúc, Stasolla và nhóm của cô sẽ tiếp tục khai quật theo từng phần bên dưới sàn nhà thờ. Họ cũng đang sử dụng các công nghệ như lập bản đồ 3D và radar xuyên đất trong nỗ lực tái tạo địa điểm này bằng kỹ thuật số.

    Ngôi mộ của Chúa Jesus Christ có mái vòm được nhìn thấy trong Nhà thờ Mộ Thánh. Nguồn ảnh: Jlascar/ CC BY 2.0

    Được xây dựng vào năm 335 CN bởi Hoàng đế La Mã Constantine I, Nhà thờ Mộ Thánh được cho là nơi Chúa Giê-su bị đóng đinh (Gô-gô-tha) và chôn cất. Các ghi chép lịch sử cho thấy rằng trong quá trình xây dựng, những nhân công của Constantine đã phát hiện ra một ngôi mộ cũ, được nhiều người cho là mộ của Chúa Giê-su. Thêm vào bí ẩn đó, gần đây các nhà khảo cổ học đã phát hiện ra một bệ đá cẩm thạch hình tròn bên dưới Edicule—nơi thờ phượng chứa ngôi mộ—sẽ được kiểm tra thêm để xác định nguồn gốc của nơi này.

    Bất chấp các cuộc tranh luận thần học liên quan đến vị trí thực sự của nơi chôn cất Chúa Giê-su, khám phá khảo cổ học này đánh dấu một cột mốc quan trọng trong việc chứng thực địa hình học của Kinh thánh.

    – Dario Radley đưa tin vào ngày 6/4/2025 –

    – Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

    *Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

    Link bài viết gốc: Ancient garden found at Jesus Christ’s burial site, verifying biblical account | Archaeology News Online Magazine

    admin

    NÊN LÀM GÌ KHI VỢ THIẾU TÔN TRỌNG CHỒNG?

    Tháng 4 2, 2025/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

    Là một người chồng, bạn hãy thành thật với tôi.

    Bạn và vợ mình có đồng quan điểm về Kinh thánh và mối quan hệ trong…

    Cách nuôi dạy và kỷ luật con cái?

    Cách để quản lý và quản trị tài chính gia đình cho tốt nhất?

    Người chịu trách nhiệm lãnh đạo thuộc linh trong gia đình?

    Những ranh giới được đặt ra và thực hiện với bố mẹ hai bên, gia đình và bạn bè?

    Trường mà con cái các bạn sẽ theo học?

    Trách nhiệm trong nhà của hai vợ chồng?

    Nơi ở của gia đình bạn?

    Hội thánh mà gia đình bạn nên tham dự?

    Và tôi có cần hỏi đến…Tần suất và thời điểm các bạn quan hệ tình dục?

    Kinh thánh chép trong A-mốt 3:3: “Nếu hai người không đồng ý với nhau thì có đi chung đường được sao?”

    Bây giờ hãy tự hỏi: Còn có hai người nào cần đi chung đường trong sự đồng thuận hơn là hai vợ chồng đây?

    Tạo Dựng Một Mối Quan Hệ Yêu Thương Đòi Hỏi Những Hành Động Bắt Nguồn Từ Những Dạy Dỗ Trong Kinh Thánh

    Với những người chồng thấy mình phải vật lộn để duy trì sự hòa thuận trong gia đình, điều quan trọng là phải tiếp cận mối quan hệ với vợ bằng sự kiên nhẫn, hiểu biết và khôn ngoan.

    Bắt nguồn từ những dạy dỗ trong Kinh thánh, có những nguyên tắc lâu đời hướng dẫn chúng ta nuôi dưỡng một mối quan hệ yêu thương và tôn trọng, ngay cả khi đối mặt với xung đột và bất đồng.

    Tôi sẽ khám phá những nguyên tắc này cùng bạn, cung cấp cho bạn lời khuyên thực tế và hiểu biết thuộc linh về cách đối phó hiệu quả với một người vợ “ngang ngạnh”, cuối cùng là nỗ lực khôi phục lại sự bình an và sức mạnh cho mối quan hệ hôn nhân của bạn.

    Và cuối cùng, tôi sẽ chia sẻ với bạn một “cụm từ khóa” mà bạn có thể sử dụng để lãnh đạo vợ mình một cách tinh tế về thuộc linh khi cô ấy ngang ngạnh hoặc khó chịu.

    Cách Đối Cùng Một Người Vợ Thiếu Tôn Trọng Và Tôn Vinh Ý Định Của Chúa Đối Với Hôn Nhân

    Bây giờ, chúng ta hãy bắt đầu với những điều cơ bản bắt nguồn từ Kinh thánh:

    Tình yêu thương và sự tôn trọng:

    Ê-phê-sô 5:33 nói rằng: “Thế thì mỗi người trong anh em phải yêu vợ mình như chính mình, còn vợ thì phải kính trọng chồng.”

    Câu này nhấn mạnh đến sự tôn trọng và tình yêu thương qua lại cần có trong mọi cuộc hôn nhân. Và đây là điểm khởi đầu khi bạn thấy mình bất đồng với vợ và thấy vợ đang cư xử ngang ngạnh. Chỉ vì hai vợ chồng không đồng tình với nhau không có nghĩa là bạn phải ngừng yêu thương và tôn trọng cô ấy giữa bất đồng – ngay cả khi cô ấy không yêu thương và tôn trọng bạn. Giống như cần hai người mới có thể nhảy tango thì cũng cần hai người mới có thể cãi cọ. Nhưng bất đồng không đồng nghĩa ngay với thiếu tôn trọng; và khi tôn trọng, bạn sẽ dễ yêu thương ai đó hơn nhiều.

    Sự truyền thông:

    Châm ngôn 15:1 có chép: “Lời đáp êm dịu làm nguôi cơn giận, còn lời xẳng xớm trêu cơn thịnh nộ.”

    Điều này đi liền với tình yêu và sự tôn trọng. Ngay cả khi hai vợ chồng bất đồng, hãy bắt đầu từ việc truyền thông hiệu quả và nhẹ nhàng để giải quyết những xung đột và hiểu lầm. Người ta nói rằng không chỉ là bạn nói CÁI GÌ mà còn nói NHƯ THẾ NÀO.

    Nếu có một lĩnh vực mà tôi phải vật lộn nhiều nhất khi vợ tôi ngang ngạnh thì chính là đây. Tôi phát hiện ra rằng mình có thể yêu thương, thậm chí có thể tôn trọng, nhưng nói năng bằng giọng điệu và lời lẽ nhẹ nhàng là chuyện hoàn toàn khác.

    Theo thời gian, và sau nhiều lần “giao lưu nảy lửa” với vợ, tôi nhận ra rằng giọng điệu, thời điểm và kỹ thuật là những yếu tố đặc biệt quan trọng để chúng tôi luôn cùng quan điểm và đồng thuận trong hôn nhân.

    Sự kiên nhẫn và tha thứ:

    Cô-lô-se 3:13 có chép: “Nếu một người trong anh em có điều gì phàn nàn với người khác thì hãy nhường nhịn nhau và tha thứ nhau; như Chúa đã tha thứ anh em thể nào thì anh em cũng phải tha thứ thể ấy.”

    Kiên nhẫn là điều mà mọi người nam đều cần nhưng lại ngại xin Chúa (trong đó có tôi). Nhưng dù bạn có xin Chúa ban cho mình sự kiên nhẫn hay không thì Ngài vẫn sẽ cho phép những hoàn cảnh đến trên hôn nhân để thử thách khả năng kiên nhẫn và kiểm tra mức độ sẵn sàng tha thứ của bạn.

    Sự kiên nhẫn và tha thứ không chỉ là yếu tố quyết định trong việc duy trì mối quan hệ lành mạnh và yêu thương với vợ mình mà có thể trở thành liều thuốc chữa lành những tấm lòng tổn thương khi hai bạn xung đột với nhau và không thể đồng tình về bất cứ điều gì — kể cả thời gian trong ngày.

    Sự cầu nguyện:

    Phi-líp 4:6 chép rằng: “Đừng lo lắng gì cả, nhưng trong mọi sự hãy dùng lời cầu nguyện, nài xin cùng sự tạ ơn mà trình dâng những nhu cầu của mình cho Đức Chúa Trời.”

    Cầu nguyện cho vợ bạn và hôn nhân của bạn không chỉ mang sự bình an đến cho mối quan hệ của hai vợ chồng mà còn cho bạn sự dẫn dắt.

    Tôi thường nói với những người nam mà mình huấn luyện rằng “Cầu nguyện cho vợ các anh quan trọng hơn là cầu nguyện cho hôn nhân của các anh.” Bởi lẽ Đức Chúa Trời quan tâm tới linh hồn của từng người trong các bạn hơn là tới hôn nhân của các bạn. Và sự thật là, một người vợ được chữa lành và trọn vẹn sẽ giúp bạn có cuộc hôn nhân lành mạnh và trọn vẹn hơn.

    Nhất là khi vợ bạn ngang ngạnh; đừng chỉ cầu nguyện CHO vợ bạn mà cũng hãy đề nghị cầu nguyện VỚI cô ấy. Nhưng đặc biệt là hãy cầu nguyện để cô ấy được chữa lành những tổn thương, được bình an trong lòng, được mạnh mẽ trong linh hồn và kinh nghiệm được sự khôn ngoan cùng tình yêu của Đức Chúa Trời.

    Tìm đến sự tâm vấn khôn ngoan:

    Châm ngôn 11:14 có chép: “Không có lãnh đạo, dân tộc sẽ sụp đổ, nhưng nhờ có nhiều cố vấn mà được an toàn.”

    Hãy đối mặt với thực tế rằng hôn nhân là một môn thể thao đồng đội; và tôi không chỉ nói về bạn và vợ bạn. Tôi còn nói về những người đặc biệt khác, họ yêu vợ chồng bạn và muốn thấy cuộc hôn nhân của bạn thành công.

    Việc tìm kiếm lời khuyên từ những cá nhân đáng tin cậy và khôn ngoan, chẳng hạn như mục sư, người thầy/người dẫn dắt thuộc linh, hoặc một người tâm vấn Cơ Đốc, có thể cung cấp những hiểu biết và hỗ trợ có giá trị.

    Sự thật là một người đàn ông chỉ mạnh bằng đội của anh ta; và điều đó đặc biệt đúng khi nói đến hôn nhân của bạn. Nhiều khi các cặp đôi phải vật lộn để bước đi trong sự đồng thuận và giải quyết xung đột vì họ quá gần với vấn đề mà mình đang phải đối mặt. Có sự tâm vấn khôn ngoan, tin kính có thể mang đến cho bạn một góc nhìn mới mà nếu không bạn sẽ bỏ lỡ – nhất là khi bạn hoặc vợ mình đang ngang ngạnh.

    Phục vụ nhau:

    Ga-la-ti 5:13 có chép: “Thưa anh em, anh em đã được gọi để hưởng tự do; chỉ có điều là đừng dùng tự do ấy như một cơ hội để sống cho xác thịt, nhưng hãy lấy lòng yêu thương mà phục vụ nhau.”

    Phục vụ người bạn đời và đặt nhu cầu của họ lên trên nhu cầu của chính mình có thể giúp vun đắp tinh thần hợp tác và yêu thương, nhất là khi người bạn đời của bạn ngang ngạnh. Đúng là nói thì dễ hơn làm, nhưng một trong những điều tốt nhất bạn có thể làm khi vợ mình ngang ngạnh là hỏi Đức Thánh Linh: “Chúa ơi, con có thể làm gì trong hoàn cảnh này để phục vụ và hỗ trợ vợ con tốt hơn?”

    Khi không tập trung vào hành vi “ngang ngạnh” của cô ấy và nhạy bén với Đức Thánh Linh, bạn sẽ dọn chỗ để ân điển Chúa làm điều tốt nhất cho vợ mình và hôn nhân của mình trong tình huống đó – chứ không chỉ là điều khiến bạn thoải mái hoặc dễ chịu nhất.

    Kinh thánh thường gọi chúng ta (Những người tin Chúa) là “Nàng dâu của Đấng Christ,” và không có tấm gương nào đẹp hơn về cách chàng rể yêu nàng dâu của mình, hy sinh bằng cách phục vụ, hơn là cách Chúa Giê-su đã phó mình vì chúng ta, khi chúng ta “ngang ngạnh” và thậm chí là không tôn cao Ngài.

    Thiết lập ranh giới:

    Ma-thi-ơ 18:15-17 có chép “Nếu anh em con có lỗi với con, hãy gặp riêng và nói cho người ấy biết điều đó. Nếu người ấy chịu nghe thì con được lại anh em. Nhưng nếu người ấy không chịu nghe thì hãy đem một hay hai người đi với con, để dựa vào lời của hai hoặc ba nhân chứng mà mọi lời được xác nhận. Nếu người ấy vẫn không chịu nghe những người nầy thì hãy báo cho Hội Thánh; và nếu người ấy không chịu nghe Hội Thánh thì hãy xem người ấy như người ngoại và kẻ thu thuế.”

    Thiết lập những ranh giới lành mạnh và giải quyết vấn đề một cách trực tiếp là điều quan trọng. Đây cũng là một lý do chúng ta thực sự cần tìm đến sự tâm vấn khôn ngoan.

    Hầu hết mọi người đều hiểu sai ranh giới là hạn chế và thậm chí là thiếu yêu thương hoặc thiếu quan tâm trong một mối quan hệ. Nhưng thực tế thì ngược lại.

    Đặt ra ranh giới lành mạnh là một trong những điều yêu thương nhất mà bạn có thể thiết lập trong hôn nhân. Bởi vì ranh giới lành mạnh bảo vệ bạn, vợ bạn và mối quan hệ giữa hai vợ chồng. Ranh giới không bao giờ được vị kỷ, chỉ bảo vệ bạn và gây hại cho người khác; chúng phải luôn bắt nguồn từ tình yêu và sự tôn trọng lẫn nhau.

    Khi áp dụng bảy nguyên tắc trong Kinh thánh này, bạn có thể giải quyết xung đột và nuôi dưỡng mối quan hệ bền chặt hơn, yêu thương hơn với vợ/chồng của mình, ngay cả khi cô ấy đang ngang ngạnh.

    Tập Trung Vào Những Gì Chúa Muốn Và Dành Thời Gian Chờ Đợi Sự Hướng Dẫn Của Ngài

    Như đã hứa, tôi muốn chia sẻ một điều cuối cùng mà tôi tin bạn nên đưa vào bộ công cụ hôn nhân của mình khi đang tìm kiếm cách đối phó với một người vợ thiếu tôn trọng, hoặc nếu cô ấy khó nhằn hoặc khó chịu trong một cuộc xung đột.

    Khi dẫn dắt vợ về thuộc linh trong một cuộc trò chuyện khó nhằn hoặc trao đổi một quyết định quan trọng, khi cả hai bạn đang vật lộn để đồng thuận với nhau, hãy nói (hoặc diễn giải lại) những điều sau:

    “Em yêu à, anh yêu em, và anh tin là em rất khôn ngoan. Anh chỉ muốn những gì tốt nhất cho gia đình mình và làm bất cứ điều gì tôn cao Chúa nhất khi lãnh đạo gia đình mình về thuộc linh. Có vẻ như chúng ta không đồng tình với nhau về điều này, nên hãy cùng dâng nó lên trước Chúa và Đức Thánh Linh trong sự cầu nguyện. Sau đó chúng ta sẽ nói chuyện lại để có thể thấy những gì Đức Thánh Linh bày tỏ. Vì nếu hai người không đồng ý với nhau thì làm sao đi chung đường được. Chúng ta hãy cố gắng tập trung vào điều Chúa muốn và điều tốt nhất Ngài dành cho chúng ta trong tình huống này. Như vậy được không em?”

    Đây là lý lẽ và sự khôn ngoan đằng sau chiến lược truyền thông này:

    Bất cứ khi nào bạn và vợ mình xung đột, điều này khiến cô ấy kiểm tra tâm linh mình TRƯỚC KHI bất đồng của hai vợ chồng leo thang thành một cuộc tranh cãi.

    Chỉ cần HỎI vợ bạn bất kỳ điều nào sau đây liên quan đến bất kỳ bất đồng quan trọng nào:

    • Em đã cầu nguyện về điều này chưa?

    • Chúa đang nói gì với em về điều đó?

    • Kinh thánh nói gì về điều đó?

    • Đức Thánh Linh đã bày tỏ điều gì với em về điều đó?

    • Đó có phải là điều tốt nhất Chúa dành cho em, cho chúng ta (hôn nhân) hay gia đình chúng ta không?

    • Em nghĩ điều gì sẽ làm đẹp lòng Chúa nhất trong chuyện này?

    Để Tạo Lập Một Cuộc Hôn Nhân Hòa Thuận, Bạn Cần Có Chủ Đích Cuối cùng, giải quyết những thách thức của một người vợ ngang ngạnh đòi hỏi bạn phải kết hợp giữa sự kiên nhẫn, tình yêu và việc tuân thủ các nguyên tắc trong Kinh thánh. Bằng cách thúc đẩy sự truyền thông cởi mở, thể hiện sự tôn trọng không lay chuyển và tìm kiếm sự dẫn dắt của Chúa thông qua sự cầu nguyện và nhờ sự hỗ trợ của sự tâm vấn tin kính, bạn có thể tạo môi trường cho sự thấu hiểu và yêu thương nảy nở.

    Hãy nhớ rằng, hôn nhân là một mối quan hệ bắt nguồn từ sự cam kết và lòng trắc ẩn. Khi thể hiện những giá trị này và tìm đến Kinh thánh để có sự khôn ngoan, bạn có thể giải quyết xung đột và vun đắp một mối quan hệ hài hòa và bền chặt, phản ánh tình yêu và sự hiệp nhất mà Chúa đã định cho hôn nhân của bạn.

    – Tác giả bài viết: Tiến sĩ Joe Martin –

    – Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

    *Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

    Link bài viết gốc: https://www.realmenconnect.com/how-to-deal-with-a-disrespectful-wife-a-biblical-approach

    admin

    NẾU CHỒNG BẠN KHÔNG CHỊU LÀM ĐẦU THÌ SAO? – DÀNH CHO NHỮNG NGƯỜI NỮ CÓ NGƯỜI CHỒNG THỤ ĐỘNG

    Tháng 3 22, 2025/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

     

    Khi Chúa kết hiệp người chồng và người vợ, Ngài tạo nên mối quan hệ đồng công độc đáo với một mục đích chính: tôn vinh Đức Chúa Trời bằng cách giúp nhau lên thiên đàng. Cho đến khi cái chết chia lìa họ, người chồng nên yêu thương dẫn dắt vợ mình theo Chúa Giê-su, và người vợ nên nhẹ nhàng giúp đỡ chồng mình làm điều tương tự. Họ là những người bạn đồng hành trên hành trình đến vinh quang.

    Trong những giai đoạn ngọt ngào, các bạn sẽ cùng nhau tiến những bước dài. Nhưng đôi khi (hoặc thậm chí là hầu hết thời gian), bạn có thể cảm thấy như mình đang kéo lê người bạn đời của mình đi theo. Tội lỗi, buồn rầu và đau khổ đều ảnh hưởng đến hôn nhân. Khi một người chồng bỏ bê sự kêu gọi lãnh đạo vợ mình trong tình yêu thương, cô ấy có thể bị cám dỗ tuyệt vọng.

    Về mặt chức năng, sự lãnh đạo thuộc linh trong gia đình không phải là công thức cứng nhắc cho mọi người. Đức Chúa Trời cho phép sự tự do và linh hoạt trong các gia đình tùy theo khả năng của những người trong đó. Tuy vậy, Chúa mong đợi một người chồng lãnh đạo bằng tình yêu hy sinh (Ê-phê-sô 5:25), tôn trọng vợ và sống lưu tâm đến nhu cầu của vợ (1 Phi-e-rơ 3:7), dịu dàng, không khắc nghiệt (Cô-lô-se 3:19), và đảm bảo lời Chúa quản trị gia đình họ (Sáng thế ký 2:15–17; Phục truyền luật lệ ký 6:4–7; Ê-phê-sô 5:26).

    Nhưng điều gì xảy ra khi một người chồng không chịu lãnh đạo? Vợ anh ta nên phản ứng như thế nào? Làm sao để cô ấy theo đuổi chồng mình theo cách khích lệ chồng tìm kiếm Chúa Giê-su và sau đó là lãnh đạo cô ấy?

    Bảy Phương Cách Cho Những Người Giúp Đỡ Mệt Mỏi

    Tuy không có công thức nào khắc phục được tình trạng người chồng không chịu làm đầu nhưng những người vợ không phải là không có hy vọng. Là người giúp đỡ chồng, bạn không chỉ được tự do mà còn được mong đợi là khích lệ anh ấy trong việc lãnh đạo. Vì vậy, hãy cân nhắc bảy cách thiết thực mà bạn có thể giúp chồng mình lãnh đạo. Tất cả những điều này đều dành cho cá nhân bạn, nhưng bạn cần những người chị em và mục sư tin kính khác giúp mình trung tín với chúng. Đừng làm điều này một mình.

    1. Cầu nguyện.

    Một người chị em khôn ngoan đã từng nói về chồng mình rằng: “Nhiệm vụ của tôi là yêu anh ấy. Nhiệm vụ của Chúa là thay đổi anh ấy”. Vì chỉ Đức Chúa Trời mới thay đổi được tấm lòng nên hãy kiên trì cầu nguyện cho chồng bạn. Hãy tin rằng “với Chúa, mọi sự đều có thể” (Ma-thi-ơ 19:26).

    Bạn có mong chồng mình nhiệt thành hơn với Chúa và lời của Ngài không? Hãy cầu nguyện. Bạn có hy vọng chồng quan tâm đến sức khỏe thuộc linh của bạn và âu yếm theo đuổi bạn không? Hãy cầu nguyện. Bạn có mong muốn chồng thể hiện sự nhạy bén thuộc linh và hướng về thiên đàng nhiều hơn không? Hãy cầu nguyện. Bạn có khao khát chồng khởi xướng các buổi lễ bái gia đình hay thể hiện nhiều niềm sự vui mừng hơn trong Chúa không? Hãy cầu nguyện. Bạn có muốn chồng phát triển các mối quan hệ có ý nghĩa với những người nam tin kính khác không? Hãy cầu nguyện.

    Những người vợ có thể làm nhiều điều hơn là cầu nguyện cho chồng mình, nhưng chắc chắn họ không nên làm ít hơn. Một người vợ cầu nguyện là người bạn tốt nhất của chồng. Nhưng anh ấy không phải là người duy nhất cần sự cầu nguyện. Bạn cũng cần ân điển nâng đỡ và mạnh sức của Chúa.

    Bạn có cần sự khôn ngoan để giúp chồng mình bước theo Chúa không? Hãy cầu nguyện. Bạn có cần lòng can đảm để tin cậy Chúa khi mọi việc không suôn sẻ không? Hãy cầu nguyện. Bạn có cần sự khiêm nhường để không trở nên kiêu ngạo và tự cho mình là đúng không? Hãy cầu nguyện. Bạn có cần ân điển để vun đắp một tấm lòng dịu dàng và mềm mại không? Hãy cầu nguyện.

    Bạn có cần sức lực để chịu đựng khi hy vọng trở nên mong manh không? Hãy cầu nguyện. Chúa Giê-su đảm bảo với chúng ta rằng: “Ngoài Ta các con không làm gì được” (Giăng 15:5). Vì vậy, nếu có bất cứ điều gì phải trở thành đặc điểm của bạn thì hãy để đó là sự cầu nguyện.

    2. Giữ những kỳ vọng thực tế.

    Những kỳ vọng không được đáp ứng thường sinh ra thất vọng. Bạn mong đợi sự lãnh đạo của anh ấy sẽ như thế nào? Một số kỳ vọng là thực tế, như vẫn trung thành với giao ước hôn nhân (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14; Hê-bơ-rơ 13:4), tham dự các buổi nhóm của hội thánh (Hê-bơ-rơ 10:24–25) và hướng con cái mình đến với Chúa Giê-su (Ê-phê-sô 6:4). Đức Chúa Trời truyền lệnh cho anh ấy làm những điều này. Nhưng một số kỳ vọng là không thực tế. Không phải ông chồng nào cũng khởi xướng giờ cầu nguyện buổi sáng bên tách cà phê hoặc đưa gia đình đi truyền giáo. Không phải tất cả những người chồng đều sẽ đọc sách vào ban đêm bên lò sưởi hoặc lên lịch hẹn hò hàng tuần. Bạn có thể mong muốn chồng mình lãnh đạo theo những cách tốt đẹp, thậm chí là khôn ngoan, nhưng Chúa không yêu cầu những điều đó.

    Giao tiếp có thể giúp làm rõ những kỳ vọng. Bạn đã khiêm nhường dành thời gian với Chúa và những người chị em tin kính để nhìn ra những kỳ vọng lành mạnh trong hôn nhân chưa? Bạn đã cùng chồng thảo luận xem đâu là cách tốt nhất để hai vợ chồng bạn bước theo Chúa Giê-su chưa? Bạn đã hỏi xem anh ấy có cân nhắc gặp một người nam tin kính khác để nói về những kỳ vọng thực tế đối với sự lãnh đạo của mình và sự giúp đỡ của bạn không? P

    hát triển và đặt những kỳ vọng của bạn dựa trên Kinh thánh, không phải trên những gì người khác làm hoặc những gì bạn muốn chồng mình làm. Hãy khôn ngoan lựa chọn thời điểm thích hợp để chia sẻ những ước mơ và mong muốn của bạn, nhưng đừng áp cho anh ấy một tiêu chuẩn mà Chúa không đặt ra.

    3. Giữ tấm lòng của bạn.

    Khi bạn giúp chồng mình, hãy giữ tấm lòng bạn bạn khỏi sự cám dỗ. Phao-lô đã cảnh báo những người trưởng thành về mặt thuộc linh ở Ga-la-ti: “Anh em phải thận trọng, kẻo chính mình cũng bị cám dỗ” (Ga-la-ti 6:1). Những cám dỗ nào có thể đi kèm với nỗ lực của bạn? Tôi sẽ gợi ra tám điều.

    Kiêu ngạo: Bạn có coi thường chồng mình vì bạn bước theo Chúa tốt hơn anh ấy không?

    Cho rằng mình có quyền: Bạn có cảm thấy Chúa nợ bạn không? Bạn có nghĩ rằng lòng chung thủy của bạn với anh ấy trước khi kết hôn (hoặc sau đó) đã giúp bạn đạt được điều gì đó tốt hơn những gì anh ấy đã cho bạn trong cuộc hôn nhân không?

    Thờ ơ: Bạn có trở nên lạnh lùng và vô tâm với chồng mình không? Bạn đang làm cho có lệ hay đang phấn đấu bằng đức tin?

    Thao túng: Bạn có sử dụng tình dục, sự dọn dẹp, việc chi tiêu hoặc bất cứ điều gì khác với hy vọng thay đổi anh ấy không? Việc phục vụ Chúa Giê-su một cách tự nguyện có quan trọng hơn việc thay đổi chồng bạn không?

    Cay đắng: Tâm hồn bạn có sôi sục vì oán giận anh ấy không? Bạn có mơ thấy mình không ở bên chồng — hoặc tệ hơn, mơ chồng chết không? Bạn có từ chối làm điều tốt đẹp cho chồng để anh ấy khó chịu không? Bạn có trừng phạt anh ấy một cách chủ động hay thụ động không?

    Thiếu tôn trọng: Bạn có thiếu tôn trọng chồng vì bạn không thấy anh ấy đáng tôn trọng không? Bạn có nói lời gay gắt khi chỉ có hai vợ chồng không? Bạn có hạ bệ chồng trước mặt mọi người không?

    Tham lam: Bạn có so sánh chồng mình với những người đàn ông khác không? Bạn có mộng tưởng về cuộc sống khi ở bên một người đàn ông khác không?

    Ngoại tình: Bạn có quá gần gũi với người khác không? Bạn có đủ khiêm nhường để biết rằng ngay cả bạn cũng có thể bị dụ dỗ ngoại tình không?

    Sa-tan là kẻ rình mò nhẫn nại với những âm mưu gian xảo. Hãy cảnh giác và trung thực với cả những người chị em tin kính khác và chồng bạn để giúp bạn chống lại những sự tấn công.

    4. Khuyến khích anh ấy.

    Bạn luôn có thể tìm ra những điểm mà chồng mình thiếu kém. Và có lúc bạn phải giúp anh ấy nhìn thấy tội lỗi và khuyết điểm của mình (Ma-thi-ơ 18:15; Lu-ca 17:3). Nhưng bạn có thường xuyên nêu bật những điểm đáng khích lệ trong đời sống chồng mình không? Bạn đã xin Chúa giúp bạn nhìn thấy những lĩnh vực mà anh ấy đang tăng trưởng (dù chỉ một chút) để bạn có thể khích lệ chồng một cách cụ thể chưa? Bạn có nhìn thấy những ân tứ của chồng và khen ngợi chồng vì cách anh ấy sử dụng chúng không? Bạn có thường xuyên cảm ơn chồng mình vì những điều tốt đẹp mà anh ấy làm không? Sự khích lệ của bạn dành cho chồng có lớn hơn sự chỉ trích của bạn đối với anh ấy không? Chồng bạn có cảm thấy chắc chắn rằng bạn đang ở bên anh ấy không? Bạn có đang như vậy không?

    Nếu bạn không thể nghĩ ra bất cứ điều gì khích lệ thì hãy xin Chúa giúp bạn nhìn thấy và loại bỏ bất kỳ cây đà nào có thể đang che mắt bạn (Ma-thi-ơ 7:1–5). Đức Thánh Linh sẽ giúp đỡ bạn. Hãy xin Ngài cho bạn thấy cách Ngài đang hành động trong chồng bạn để bạn có thể khích lệ anh ấy.

    5. Tra xét chính mình.

    Tuy bạn không bao giờ phải chịu trách nhiệm cho bất kỳ hành động hoặc sự ì ạch nào của anh ấy nhưng vẫn nên hỏi xem bạn có đang làm gì đó vô bổ không. Liệu bạn có khiến việc lãnh đạo của anh ấy trở nên khó khăn theo bất cứ cách nào không? Bạn có phải là người cầu kỳ, khắt khe hay hạ thấp phẩm giá không? Làm sao để bạn khiến việc lãnh đạo của anh ấy trở nên thú vị hơn? Hãy hỏi anh ấy. Hãy cân nhắc thảo luận những câu hỏi này với một người chị em tin kính khác để đảm bảo rằng tấm lòng của bạn trong sạch nhất có thể trước mặt Đức Chúa Trời.

    6. Nhẹ nhàng thúc giục chồng.

    Sự thuận phục không phải là sự kêu gọi thụ động hay phục dịch mà là sự kêu gọi phát triển dưới sự che chở của chồng. Điều này có nghĩa là bạn được tự do và thậm chí đôi khi có trách nhiệm khởi xướng cho gia đình mình theo đuổi Chúa. Sự lãnh đạo của anh ấy được hỗ trợ bởi sự giúp đỡ tích cực của bạn. Biết bao lần Chúa đã dùng những gợi ý chu đáo và tấm gương tin kính của vợ tôi để giúp tôi tiến lên.

    Có lẽ bạn có thể mời anh ấy sử dụng một buổi tối theo cách khác: “Em nghĩ tối nay mình sẽ đọc sách và cầu nguyện thay vì xem ti vi. Anh cứ nghỉ ngơi hoặc có thể cùng làm với em.” Hoặc “em nghĩ chúng ta có thể đọc một số đoạn Kinh thánh với bọn trẻ sau bữa tối nay. Anh có gợi ý nào không?” Hoặc “Em nghĩ Chúa muốn chúng ta chia sẻ đức tin của mình với những người hàng xóm. Anh nghĩ sao về việc mời họ đến ăn tối?”

    Hãy cầu nguyện và cân nhắc những cách sáng tạo để khuyến khích các mối quan hệ tin kính cho chồng bạn. Đề nghị anh ấy dành buổi tối đi chơi với những người bạn trong hội thánh. Hãy cân nhắc hỏi anh ấy xem hai người có thể cùng hẹn hò với một cặp đôi có thể ảnh hưởng tốt đến gia đình bạn không. Hãy sẵn sàng hy sinh, nếu bạn có thể, để những mối quan hệ này diễn ra.

    Thường có một ranh giới mong manh giữa cố gắng giúp đỡ và thao túng. Đôi khi bạn sẽ trượt qua ranh giới đó, nhưng ân điển của Chúa luôn dư dật, và Ngài sẽ giúp đỡ bạn (Hê-bơ-rơ 4:14–16).

    7. Coi trọng triển vọng tương lai và sự kiên trì.

    Sự thay đổi hiếm khi diễn ra nhanh chóng. Chờ đợi có thể rất đau đớn, đặc biệt là khi bạn cảm thấy mình đang héo mòn. Nhưng hãy nhớ rằng Chúa không chỉ hành động trong chồng bạn. Ngài cũng đang hành động trong bạn. Khi bạn chờ đợi Chúa, hãy nhớ rằng có rất nhiều cơ hội để bạn phát triển. Một số người nữ tin kính nhất mà tôi biết là những người đã phải chịu đựng những khoảng thời gian dài đầy thử thách với những người chồng ngủ mê về thuộc linh. Khi họ chờ đợi, Chúa đã giúp họ ngày càng khao khát Chúa Giê-su – chứ không phải chồng mình hơn. Hãy nhớ rằng: bạn không cần chồng mình trở thành người mà chỉ có Chúa Giê-su mới có thể trở thành.

    Dù hoàn cảnh của bạn có như thế nào, hãy tiếp tục hướng về Chúa Giê-su và cầu xin Ngài vun đắp đức tin của chồng bạn. Và khi bạn làm vậy, đức tin của bạn cũng sẽ tăng trưởng. Tại sao? Bởi vì bạn tập trung vào vinh quang của Chúa Giê-su, chứ không phải nỗi sầu khổ của hoàn cảnh. Ở đây, bạn sẽ trưởng thành trong sự cầu nguyện, tìm thấy niềm vui trong Đức Chúa Trời và ngày càng nương cậy nơi Ngài.

    Trông mong đến Ngày đó

    Bên cạnh bảy gợi ý này, tôi sẽ nói thêm một lời ngắn gọn về những cuộc hôn nhân nguy hiểm. Sống với một người tội lỗi sẽ rất khó khăn và đáng thất vọng. Bất kỳ tội lỗi nào chống lại chúng ta đều gây tổn thương. Tuy nhiên, một số cuộc hôn nhân thực sự nguy hiểm vì người chồng làm tổn thương vợ mình bằng lời nói, hành động hoặc tình dục. Tuy bạn phải cẩn thận không làm chứng dối chống lại chồng mình (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:16) nhưng Chúa không kêu gọi bạn phải chịu tổn hại thực sự trong im lặng. Ngài đã ban các mục sư và những người cảnh sát để bảo vệ bạn (Công vụ 20:28–30; Rô-ma 13:4). Nếu bạn thực sự gặp nguy hiểm, hãy tìm đến sự giúp đỡ.

    Nhưng đối với tất cả những người vợ khác, hãy nhớ rằng một ngày nào đó sớm thôi, bạn và chồng mình sẽ đứng trước Chúa Giê-su. Vào ngày trọng đại đó, bạn sẽ phải trả lời – không phải về cách anh ấy đã sống mà về cách bạn đã sống. Hãy nương cậy ân điển của Chúa ngay hôm nay, dù có bất cứ khó khăn gì. Bởi vì khi bạn nghe câu: “Hỡi đầy tớ ngay lành và trung tín kia, được lắm!”, mọi nỗi đau của bạn sẽ trở nên đáng giá. Và, nếu Chúa muốn, chồng bạn sẽ nhìn bạn và nói, “Nhờ có em giúp đỡ mà anh đã có bản khai trình đẹp hơn. Cảm ơn em.” Chúa có thể làm điều đó. Hãy tiếp tục tin tưởng.

    Garrett Kell là tác giả của cuốn sách Pure in Heart: Sexual Sin and the Promises of God (Tấm Lòng Trong Sạch: Tội Lỗi Về Tình Dục Và Những Lời Hứa Của Đức Chúa Trời). Ông cũng là mục sư của Hội thánh Del Ray Baptist Church ở Alexandria, Virginia, Hoa Kỳ. Garrett và Carrie, vợ mình có bảy người con.

    – Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

    *Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

    Link bài viết gốc: https://www.desiringgod.org/articles/what-if-he-wont-lead

    admin

    CỨ MUỐN PHẢI CÓ THÊM!

    Tháng 3 14, 2025/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

     

    Đâu đó sâu thẳm trong lòng mình, mỗi người chúng ta đều khao khát có thêm. Chúng ta muốn thêm nhiều tiền, thêm nhiều thẩm quyền, thêm nhiều người theo dõi, thêm bất cứ thứ gì mà chúng ta thấy rất đáng thèm muốn hoặc rất xác đáng. Bậc hiền nhân có nói: “Con mắt loài người chẳng bao giờ chán, cũng như âm phủ và vực sâu không bao giờ đầy” (Châm 27:20). Chúng ta sống trong cái vòng luẩn quẩn khao khát – nhận được, rồi lại khao khát mãi thôi.

    Khao khát nhiều hơn không phải lúc nào cũng xấu và không nhất thiết là sai. Có thể có những lý do chính đáng để khao khát nhiều hơn – nhiều ân tứ hơn, nhiều trách nhiệm hơn, nhiều cơ hội phục vụ Chúa hơn. Đức Chúa Trời không chống lại việc ban cho chúng ta nhiều hơn. Nhưng Ngài muốn ban cho chúng ta nhiều hơn tùy theo sự trung tín của chúng ta với những gì Ngài đã ban.

    Xin ban cho con một hội chúng lớn hơn – người mục sư ao ước! Nhưng bạn đang làm gì với hội chúng mà mình hiện có? Bạn có đang là một người chăn bầy trung tín với bầy chiên nhỏ đó không? Và bạn có thực sự sẵn sàng nhận trách nhiệm nặng nề hơn đi kèm với nhiều chiên hơn?

    Xin ban cho con thêm nhiều độc giả – người cầm bút ao ước! Nhưng bạn đang trung tín với những độc giả hiện có ra sao? Bạn đang chúc phước và phục vụ họ bằng những lời lẽ mình viết như thế nào? Sự trung tín của bạn với con số hàng trăm sẽ nói lên sự trung tín của bạn với con số hàng nghìn, hàng triệu.

    Xin ban cho con thêm nhiều tiền – hầu như ai trong chúng ta cũng ước vậy! Nhưng bạn đang tỏ mình là một người quản trị trung tín với số tiền mà Chúa đã chúc phước cho mình như thế nào? Thật là dại dột khi nghĩ rằng dư dả thì mới hào phóng. Nếu bạn không ban cho khi mình thiếu thốn thì bạn sẽ không ban cho khi mình dư dả.

    Nếu bạn không cam kết với những mục đích của Chúa trong những điều nhỏ nhặt thì chẳng có bằng chứng nào cho thấy bạn sẽ cam kết với mục đích của Chúa trong những điều lớn lao. Nếu bạn không thể trung tín quản trị những điều nhỏ nhặt thì không có lý do gì để nghĩ rằng bạn sẽ trung tín quản trị nhiều. Vì lẽ đó, Đức Chúa Trời có thể giữ lại những điều bạn khao khát để cứu bạn khỏi thảm họa của việc không trung tín khi có nhiều. Ngài có thể đang cứu bạn khỏi chính bản thân bạn. Biết đâu những gì bạn coi là sầu não lại là một phước hạnh dồi dào, vì nếu bạn có được điều mình muốn thì nó có thể hủy hoại bạn.

    Đức Chúa Trời đã đặt bạn vào hoàn cảnh mà bạn có thể chứng minh sự trung tín của mình với Ngài nhất. Ngài đã đặt để bạn vào đúng nơi bạn có thể phục vụ mục đích của Ngài tốt nhất. Chính hôm nay là ngày Ngài muốn bạn chứng minh sự chân thật mình, chính đây là nơi Ngài muốn bạn chứng minh tình yêu của mình, chính bây giờ là là lúc Ngài muốn bạn chứng minh lòng tận tụy mình – trong hoàn cảnh này, trong phạm vi này, với con số này.

    Và khi bạn chứng tỏ được mình trong cái này – khi bạn đã tiếp nhận nó với sự vui mừng và quản trị nó với sự trung tín – thì Chúa có thể thấy thích hợp để ban cho bạn cái đó. Vì vậy, nếu lòng bạn có khao khát bất kỳ điều gì nhiều hơn thì trước hết, hãy để đó là khao khát để Chúa được vinh quang hơn, nhiều người biết đến Chúa hơn, nhiều người ngạc nhiên khi thấy Chúa chịu ban cho bạn bất kỳ phước hạnh nào của Ngài khi bạn không hề xứng đáng. Và khi bạn đã chứng tỏ mình trong điều Chúa đã ban, khi bạn đã dâng nó lên cho nguyên cớ Ngài và mở mang nó cho mục đích Ngài, biết đâu Ngài sẽ cho bạn là người thích hợp để quản trị nhiều hơn. Hoặc biết đâu Ngài sẽ giữ bạn ở đúng vị trí hiện tại và là chính con người hiện tại. Dù có thế nào thì bạn cũng có thể hoàn toàn tin tưởng ở Ngài.

    Cho nên chớ có oán giận rằng bạn phục vụ Chúa trong một phạm vi nhỏ. Đừng thương hại bản thân khi mình viết cho một nhóm độc giả nhỏ hoặc giảng trước một hội chúng nhỏ. Hãy thấy vinh hạnh khi Đức Chúa Trời chịu để bạn phục vụ Ngài và tận dụng những gì Ngài ban cho bạn vì lợi ích của những người khác và vì vinh hiển Chúa. Hãy trung tín trong những điều nhỏ nhặt và hoàn tất bổn phận của mình trước Chúa. Hãy để sự khôn ngoan dư dật của Ngài quyết định xem Ngài có kêu gọi bạn chứng minh lòng trung tín của mình với cái nhiều đó không.

    – Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

    *Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

    Link bài viết gốc: https://www.challies.com/articles/the-quest-for-more/

    admin

    5 MỐI NGUY CỦA LỐI GIẢNG GIẢI KINH (VÀ CÁCH PHÒNG TRÁNH)

    Tháng 3 7, 2025/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin

    Bạn có phải một nhà giảng đạo chuyên giảng theo chủ đề? Hay bạn là nhà giảng đạo chuyên giảng giải kinh? Bạn có biết là có những mối nguy trong bất kỳ lối giảng nào mà mình áp dụng không? Tuần trước đã có một bài viết của Joe Hoagland về những mối nguy của việc giảng theo chủ đề. Hôm nay tôi sẽ chia sẻ với bạn 5 mối nguy của việc giảng giải kinh – không phải vì cách này nguy hiểm hơn cách kia. Cả hai cách tiếp cận đều có những lưu ý và lợi ích riêng.

    Dù bạn có nghiêng về cách thức nào thì chúng tôi cũng thực sự khuyên bạn nên tận dụng cả hai trong suốt lịch trình rao giảng của mình.

    5 Mối Nguy Của Việc Giảng Giải Kinh (Và Cách Phòng Tránh)

    1. Rời Hội Chúng Tại Sân Ga

    Các nhà giảng giải kinh thường có xu hướng rời hội chúng tại sân ga. Hãy nghĩ đến điều này: Chào buổi sáng anh chị em, hôm nay chúng ta sẽ nói về Rô-ma 14:1-7a. Hãy mở đoạn Kinh thánh đó và chúng ta sẽ bắt đầu.

    Không biết bạn thế nào, nhưng có vẻ một phần giới thiệu như vậy đã có thông điệp rời sân ga trước khi hội chúng biết liệu họ có đi cùng chuyến hay không. Tôi biết chứ, lẽ ra họ phải muốn lên tàu chỉ vì bạn đang giảng Lời Chúa. Ôi, ai chẳng ước là mọi chuyện đơn giản như vậy.

    Nhưng sự thật là người ta quan tâm đến những điều hữu ích và đúng đắn hơn là quan tâm đến những gì chỉ đúng đắn mà thôi.

    Giải pháp: Hãy lần lượt trả lời những câu hỏi sau: Bạn đang giúp họ giải quyết vấn đề gì qua Lời Chúa? Bản văn này nói với dạng trải nghiệm sống nào? Làm sao để bạn tạo được sự kết nối với vấn đề thực tại mà bản văn Kinh thánh sắp giảng đề cập tới?

    Để biết thêm về cách thu hút hội chúng và tạo sự kết nối để đưa dân sự lên tàu trước khi tàu chuyển bánh, hãy bắt đầu xây dựng bài giảng theo cách đó và khiến bài giảng trở nên hấp dẫn.

    2. Giải thích ngôn ngữ gốc quá nhiều

    Nếu giống tôi thì bạn cũng mê tìm hiểu ngôn ngữ gốc. Tôi biết chứ. Thật sự là vậy. Nhưng vấn đề là khi khơi cái đó ra thì bạn đang cố gắng đạt được điều gì? Tôi không chống lại việc đưa tiếng Hy Lạp hay Hê-bơ-rơ vào một bài giảng, nhưng hãy đảm bảo rằng điều đó thúc đẩy hội chúng của bạn tiến đến mục tiêu của sứ điệp. Thêm nữa, đừng đặt mục tiêu là chỉ để họ biết bản văn đó nói gì.

    Giải pháp: Lọc ngôn ngữ gốc của bạn qua một bộ lọc. Bộ lọc đó nên là mục tiêu của sứ điệp. Điều này có liên quan đến việc thúc đẩy hội chúng tiến đến mục tiêu không? Nếu không thì đừng có lo đến chuyện chia sẻ nó.

    Tái bút: Hầu hết dân sự đều không quan tâm lắm đâu…Tôi biết chứ. Thật là buồn mà!

    3. Chặn mất dòng suy nghĩ của trước giả

    Một trong những điều khiến tôi khó chịu nhất là khi (a) việc chia chương làm gián đoạn suy nghĩ của trước giả theo đúng nghĩa đen, hoặc (b) người giảng đạo dừng phân đoạn mà anh ta tập trung vào ngay giữa suy nghĩ hoặc lập luận của trước giả. Chẳng hạn, mỗi khi Phao-lô nói với một hội thánh về cách sống đúng, ông nói với thực tại của họ là những con người đã được dựng nên mới trong Đấng Christ. Nếu đây là cách lập luận của Phao-lô về đạo đức thì tất nhiên là chúng ta nên lập luận giống như vậy (và đúng thế, trong cùng một bài giảng!) Hơn mọi điều khác, đây là điều chúng ta thường bỏ qua trong hành trình tìm kiếm đạo đức.

    Giải pháp: Hãy đọc thật kỹ bản văn đó. Đừng chú ý đến những đoạn chia chương và đề mục. Tin vắn: chúng không có trong bản gốc. Chúng được thêm vào đấy! Đừng tin chúng, cứ lờ chúng đi thôi. Nếu chúng có hiệu quả thì thật tuyệt. Nếu không thì bạn sẽ mừng vì mình đã bỏ qua chúng.

    Hãy thật cẩn trọng trong việc lựa chọn cách bạn chia nhỏ các bài giảng trong loạt bài tìm hiểu về một sách trong Kinh thánh. Đừng chỉ chia một chương làm đôi hoặc chỉ giảng theo từng chương. Việc đó có thể có hiệu quả, nhưng đừng tự động làm vậy. Hãy chú ý đến dòng lập luận và suy nghĩ của trước giả.

    4. Giảng mọi thứ đều theo lý thuyết suông hoặc thần học

    Chúng ta dễ dành cả đống thời gian trong bài giảng để cho dân sự biết nội dung của bản văn và giải thích xem điều này liên quan gì đến hiểu biết của mình về một lẽ thật thần học nào đó. Chúng ta dễ nói một cách chung chung và lý thuyết suông nữa. Một lần nữa, mục tiêu giảng của bạn là gì? Mục tiêu của bạn có phải là sự biến đổi không? Nếu có thì bạn PHẢI áp dụng bản văn này vào các tình huống ngoài đời thực.

    Giải pháp: Hãy nghĩ xem phân đoạn Kinh thánh đó liên quan đến cá nhân bạn thế nào. Nếu bạn có một hai câu chuyện thì hãy chia sẻ chúng trong sứ điệp của mình. Nếu bạn có thể thấy một sự áp dụng rõ ràng (tôi hy vọng là bạn có thể) thì hãy liên hệ đến điều đó. Đừng để hội chúng của bạn ra về và tự hỏi không biết mình nên làm gì với sứ điệp này. Bạn cần có phần áp dụng thật rõ ràng với bản văn giống như đã giải thích bản văn đó thật rõ ràng.

    5. Suy diễn bản văn cho khớp với thần học của bạn

    Không gì tệ hơn một người giảng đạo đọc một phân đoạn Kinh thánh rồi dành phần còn lại của sứ điệp để suy diễn những phần khó của phân đoạn. Đừng cho phép mình làm điều này. Suy cho cùng thì bạn không tài giỏi đến thế đâu. Bạn cần giảng nội dung của bản văn và áp dụng điều đó với đời sống của dân sự. Hãy đủ khiêm nhường để nhận ra rằng Kinh thánh không quan tâm đến thần học của bạn. Kinh thánh không quan tâm là bạn có theo chủ nghĩa Calvin hay Arminius không. Kinh thánh nói điều gì Kinh thánh đang nói.

    Giải pháp: Hãy giảng Lời Chúa dù điều đó có khiến bạn không thoải mái đến thế nào. Hãy đứng vững trên Lời Chúa và đừng ngại nói đến những vấn đề khó nhằn mà Kinh thánh đề cập đến. Nếu bạn kiên trì giảng lẽ thật của Kinh thánh thì dân sự sẽ khó chịu, nhưng họ sẽ không khó chịu vì một ý tưởng nào đó mà bạn nghĩ ra. Họ sẽ bị khó chịu vì Lời Chúa sắc hơn mọi thanh gươm hai lưỡi. Lời Chúa xuyên thấu đến những nơi sâu thẳm trong lòng. Hãy để Kinh thánh làm công việc của mình.

    Tác giả bài viết, Brandon Kelley là người đồng sáng lập trang web Rookie Preacher dành cho những người giảng đạo và là tác giả hai cuốn sách Preaching Sticky Sermons (Giảng Những Bài Giảng Kết Dính) và Crucified to Life. Ông là mục sư lãnh đạo Hội thánh First Church of Christ tại Bluffton, Indiana, Hoa Kỳ. Ông cũng viết bài tại trang web BrandonKelley.org.

    – Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

    *Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

    Link bài viết gốc: https://www.rookiepreacher.com/5-dangers-expository-preaching-avoid/

    admin

    LÀM SAO ĐỂ TRÁNH NHỮNG NGUY HIỂM KHI GIẢNG THEO CHỦ ĐỀ?

    Tháng 2 28, 2025/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin

    Có một cuộc tranh cãi nảy lửa giữa vòng những người giảng đạo: Giảng giải kinh và Giảng theo chủ đề. Người theo phe đầu sẽ lên án việc giảng theo chủ đề và nói: “Giảng vậy là hời hợt, khiến người giảng đạo đưa ra quan điểm trước rồi mới tìm đến lời Chúa để chứng minh.” Những người theo phe giảng theo chủ đề nói “Người nghe ngày nay không thể ngồi nghe cả loạt bài về cả một sách trong Kinh thánh và họ cần sự giảng luận liên hệ trực tiếp đến nhiều chủ đề trong cuộc sống mình”. Vấn đề là không lối giảng nào trong đây là lối giảng chuẩn cả. Thực ra thì giảng giải kinh có thể trở thành giảng theo chủ đề và giảng theo chủ đề có thể trở thành giảng giải kinh. Tôi không tin là phải liệt hai lối giảng này vào các thể loại riêng.

    Chẳng hạn: tôi hiện đang giảng dọc theo sách Châm ngôn. Sách này tuyệt vời ở chỗ, tôi vừa có thể giảng Châm ngôn vừa đề cập đến một số nhu cầu của hội chúng mình theo các chủ đề trong cuộc sống. Đây là cách tốt nhất cho cả hai thế giới (thế giới của Kinh thánh và thế giới thời nay – ND).

    Bây giờ, tôi muốn xét đến cách để tránh những mối nguy của việc giảng theo chủ đề. Trong một bài khác, chúng ta sẽ xét đến những mối nguy của việc chỉ giảng giải kinh.

    Mục đích của việc giảng giải kinh là nghiên cứu kỹ một phân đoạn rồi tìm ra ý nghĩa ban đầu mà trước giả Kinh thánh đã nêu.

    Câu hỏi tôi dành cho bạn là: Tại sao việc giảng theo chủ đề lại không thể làm điều tương tự? Lối giảng theo chủ đề hoàn toàn có thể làm được điều đó nếu chúng ta biết tránh những điều sau:

    1. Cố bám lấy những quan niệm cố hữu của mình dù có tìm ra điều gì

    Là một người giảng đạo, tôi biết là nếu tìm thấy một chủ đề mà mình cảm thấy cần phải đề cập trong một bài giảng thì tôi thường đã có sẵn quan điểm về chủ đề đó rồi. Nhưng điều này có thể rất nguy hiểm vì bấy giờ, tôi chỉ cần tìm ra chủ đề mình muốn giảng, Google “các câu Kinh thánh về sự tin cậy” hoặc tra một cuốn Thánh Kinh phù dẫn hoặc từ điển Kinh thánh để tìm phân đoạn chứng minh rõ nhất quan điểm của mình rồi xây dựng bài giảng từ đó. Tôi có thể làm tất cả những điều này mà không nghiên cứu cẩn thận, theo cách giải kinh về chính phân đoạn hoặc các phân đoạn mà mình đang sử dụng.

    Thậm chí điều này còn khiến người ta đưa ra một ý tưởng hoặc quan điểm mới mà họ tìm thấy trong bản văn, chỉ vì họ không muốn làm thêm việc và nghiên cứu.

    2. Lặp đi lặp lại các nghiên cứu thuộc cùng chủ đề

    Tiếc là tôi thấy điều này rất nhiều trong các hội thánh và ở các nhà giảng đạo. Họ thích nói đi nói lại về “những chủ đề thiết thực với cuộc sống” (life topics) giống nhau. Tôi hiểu sự cám dỗ đó. Nhưng Kinh thánh rất rộng và đề cập đến nhiều chủ đề, vấn đề và con người. Hãy mở rộng phạm vi hiểu biết của bạn.

    3. Bỏ qua những phần khó nhằn hơn trong Kinh thánh

    Khi chúng ta giảng theo chủ đề, những phân đoạn Kinh thánh (có những nhân vật) lộn xộn, và không sạch sẽ như “những chủ đề thiết thực với cuộc sống” nhiều khi bị bỏ qua. Nhưng Kinh thánh đầy những câu chuyện và con người không hoàn hảo. Chúng ta hãy nỗ lực và giảng cả những điều này nữa.

    Lối giảng theo chủ đề rất hiệu quả và có thể trở nên rất hiệu quả. Chúng ta chỉ cần cẩn trọng với lối giảng này như với bất cứ điều gì khác mà thôi.

    Tác giả bài viết, Joe Hoagland là mục sư tại Hội thánh Rise Church, Marion, Ohio, Hoa Kỳ. Anh rất thích dẫn dắt mọi người đến với Chúa Giê-su và giảng Lời Chúa.

    – Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc –

    *Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đội ngũ Ba-rúc

    Link bài viết gốc: How to Avoid the Dangers of Topical Preaching

    Page 1 of 26123›»

    Đọc nhiều

    • Mười Lời Cầu Nguyện Cho Năm Mới 2022
    • “Vết Xe Đổ” Của Các Mục Sư Sa Ngã
    • CHÂN DUNG NGƯỜI NỮ THEO KINH THÁNH
    • 14 Sự Thật Đáng Kinh Ngạc Về Các Mục Sư
    • BA TỘI “ĐƯỢC TRỌNG VỌNG” CỦA CÁC MỤC SƯ

    Mới nhất

    • Cơ Đốc Nhân Có Nên Kiểm Chứng Mọi Thứ?Tháng 5 14, 2025 - 7:49 sáng
    • MỆT MỎI VỚI VIỆC PHẢI DIỄN: TẠI SAO HỘI THÁNH KHÔNG THỂ (VÀ KHÔNG NÊN) CẠNH TRANH VỚI HOLLYWOODTháng 5 6, 2025 - 2:06 chiều
    • LÝ DO KHIẾN NHIỀU NHÓM NHỎ CỦA HỘI THÁNH CHỌN NHÓM LẠI TẠI NƠI LÀM VIỆCTháng 4 29, 2025 - 2:31 chiều
    • ĐẤNG CHRIST PHỤC SINH NGHĨA LÀ THÂN THỂ CŨ CỦA CHÚNG TA SẼ ĐƯỢC DỰNG NÊN MỚITháng 4 16, 2025 - 4:36 sáng
    • Tìm Thấy Khu Vườn Cổ Đại Tại Nơi Chôn Cất Chúa Giê-Su Christ, Xác Minh Lời Kể Trong Kinh ThánhTháng 4 11, 2025 - 4:08 sáng
    Tháng 5 2025
    H B T N S B C
     1234
    567891011
    12131415161718
    19202122232425
    262728293031  
    « Th4    
    © Copyright - Giảng Luận Kinh Thánh - Enfold Theme by Kriesi
    • Facebook
    • Youtube
    Scroll to top