Sai. Đúng là Kinh thánh cho chúng ta thông tin về lịch sử của vũ trụ chúng ta, nhưng Kinh thánh bắt đầu sớm hơn, từ thời điểm khởi nguyên của vũ trụ, và đi tới tận cùng của vũ trụ, thậm chí còn hơn thế. Nhưng đó là lịch sử được viết từ góc nhìn của Đức Chúa Trời. Vì vậy, Ngài chọn ra điều gì là quan trọng với Ngài; khiến Kinh thánh rất khác với lịch sử chính trị hoặc lịch sử vật lý, hoặc lịch sử văn hóa của xã hội chúng ta.

Đúng. Giống như từ đầu tiên trong câu đầu tiên của sách, “Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời và đất.” (Sáng 1:1). Đó là bởi vì Kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ ở dưới dạng các cuộn giấy được cuộn hết lại, và họ chỉ đặt tên cho từng cuộn bằng từ hoặc cụm từ đầu trong đó. Khi Cựu Ước bằng tiếng Hê-bơ-rơ được dịch sang tiếng Hy Lạp vào khoảng 250 năm trước khi Chúa Giê-su ra đời, người ta đã đổi tên sách thành “Sáng thế ký” (Genesis) nghĩa là ký thuật lại sự “khởi nguồn”.

Sai. Trình tự như Sáng Thế Ký chương 1 thuật lại là: Ngày thứ 3: Thực vật; Ngày thứ 4: Mặt trời và mặt trăng; Ngày thứ 5: Các loài cá dưới nước và các loài chim bay trên trời; Ngày thứ 6: Động vật và loài người. Một câu hỏi nảy sinh theo trình tự sáng tạo này, đó là tại sao thực vật lại được tạo dựng (vào ngày thứ 3) trước mặt trời (được tạo dựng vào ngày thứ 4). Đây là câu hỏi tốn nhiều giấy bút của các nhà giải kinh. Theo tác giả Scot Chadwick (https://answersingenesis.org/days-of-creation/did-god-really-create-plants-before-sun/) thì để có sự phân biệt ban ngày và ban đêm, ánh sáng được tạo dựng vào ngày thứ nhất (Sáng 1:3-5) phải được định hướng và phải đứng yên so với trái đất. Để có “buổi sáng và buổi tối” xảy ra liên tiếp, trái đất cũng phải quay trên trục của nó từ ngày thứ nhất, cho phép một phần của trái đất tiếp xúc với ánh sáng trong khi phần đối diện nằm trong bóng tối. Ánh sáng này cũng có thể cung cấp đủ nhiệt để làm ấm trái đất, cho phép nước tồn tại ở dạng lỏng, nhiệt từ ánh sáng này hoặc nguồn sáng khác hẳn đã cung cấp ánh sáng và nhiệt lượng cần thiết cho thực vật trước khi mặt trời tạo ra vào Ngày thứ Tư. Ánh sáng tạm thời ban đầu này sau đó đã được thay thế bằng mặt trời vào Ngày thứ Tư. Tác giả này đưa ra quan sát rằng trong Kinh Thánh có những trường hợp Chúa làm điều gần tương tự như thế, khi tạo ra những “vật thể” tạm thời, ví dụ trụ mây và lửa (Xuất Ê-díp-tô Ký 13: 21–22, 40: 34–38); ma-na (Xuất Ê-díp-tô Ký 16: 4, 31, 35); hoặc ngôi sao đã dẫn dắt những nhà thông thái đến với hài nhi Giê-su (Ma-thi-ơ 2: 1–10). Hơn nữa, bản thân mặt trời và mặt trăng cũng sẽ không cần thiết trong trời mới và đất mới, (Khải Huyền 21:23; xem Ê-sai 60:19 và Khải Huyền 22: 5).

Sai. Câu chuyện trong Sử Thi của người Ba-by-lôn phức tạp hơn nhiều và có độ tin cậy kém hơn nhiều so với nội dung của Sáng thế ký.

Đúng. Cả sáu chương đầu của Sáng Thế Ký đều được trích dẫn chi tiết trong Tân Ước. Tất cả các trước giả chính của Tân Ước đều nhắc đến sách Sáng thế ký. Ngoài ra, Chúa Giê-su cũng đã trích dẫn và coi mọi nhân vật trong Sáng thế ký là những nhân vật lịch sử thật, không phải là truyền thuyết.

Đúng. Theo David Pawson, một trong những đặc điểm về xã hội nguyên thủy là những người không viết chữ có một trí nhớ phi thường. Gia phải và các “chiến tích,” hay câu chuyện anh hùng thường được thuật lại theo cách này. Thật thú vị là Sáng Thế Ký cũng chứa các gia phả và chiến tích như thế.

Đúng vậy, theo tác giả David Pawson. Tác giả cho rằng không có dấu vết về tuần lễ. Mọi thứ được tính bằng tháng theo mặt trăng và năm theo mặt trời. Ađam trồng và giữ vườn, và hoàn toàn có thể đã làm việc 7 ngày/tuần. Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp là người chăn gia súc và hoàn toàn có thể đã làm việc tất cả các ngày (vì gia súc không có “nghỉ” vào ngày Sa-bát). Khi Môi-se ban điều răn rằng cần nhớ đến ngày Sa-bát, ông đã thêm lời giải thích vì Chúa đã dựng nên thế giới trong 6 ngày như thể đó là một kiến thức mới đối với người Israel.

Đúng. Các động từ chỉ về hoạt động của Đức Chúa Trời trong Sáng Thế Ký được chia ở thể số ít, nhưng các danh từ lại được chia ở thể số nhiều. Eloha nghĩa là một Đức Chúa Trời, Eloheim nghĩa là hai, nhưng ở đây danh từ Elohim (ba hoặc nhiều hơn) được dùng. Chi tiết này góp phần củng cố giáo lý Đức Chúa Trời Ba Ngôi nhất thể.

Sai. Đức Chúa Trời đã đưa ra đánh giá như vậy sau khi tạo dựng nên ánh sáng (câu 4), biển (câu 10), thực vật (câu 12), mặt trời và mặt trăng (câu 18), loài chim bay trên trời, các loài dưới nước (câu 21), loài thú vật (câu 25), nhưng riêng về loài người Chúa đưa ra đánh giá là “rất tốt lành” (câu 31).

Đúng. Sáng thế 1:29 chép, “Đức Chúa Trời lại phán rằng: Nầy, ta sẽ ban cho các ngươi mọi thứ cỏ kết hột mọc khắp mặt đất, và các loài cây sanh quả có hột giống; ấy sẽ là đồ ăn cho các ngươi.”