Một trong những hoàn cảnh khó khăn nhất mà một gia đình có thể trải qua là khi có người yêu mến Chúa, còn người khác lại chối bỏ Ngài. Đôi khi đó là cha mẹ Cơ Đốc có con cố tình từ bỏ đức tin mà họ đã dạy dỗ và nêu gương. Có khi là người vợ hoặc chồng Cơ Đốc phải chứng kiến bạn đời của mình khước từ Đấng Christ. Thỉnh thoảng, lại là những người con Cơ Đốc nhìn thấy cha hoặc mẹ mình quay lưng với đức tin mà họ từng tuyên xưng. Dù trong hoàn cảnh nào, gia đình cũng có thể bị chia rẽ — người thì thuộc về Đấng Christ, người thì chống lại Ngài. Những bậc cha mẹ yêu mến Chúa tự nhiên sẽ tha thiết mong con cái mình cũng yêu Ngài.

Lòng ao ước và lời cầu nguyện của họ dâng lên Đức Chúa Trời cho con cái mình, ấy là để chúng được cứu rỗi (Rô-ma 10:1) — và điều đó hoàn toàn chính đáng. Vì vậy, họ chia sẻ Phúc Âm với con cái và thành tâm cầu nguyện cho chúng.

Nhưng khi những nỗ lực ấy chưa mang lại kết quả ngay, họ phải làm sao? Lúc ấy, cám dỗ thường là thúc ép, cằn nhằn, bộc lộ nỗi thất vọng sâu sắc, và biến mọi cuộc trò chuyện thành một lời khẩn cầu. Thế nhưng, những ai làm vậy có thể sớm nhận ra rằng chính sự bày tỏ thiếu khôn ngoan ấy lại đẩy con cái mình ra xa hơn, dù xuất phát từ một ước muốn cao đẹp.

Tác giả Christopher Ash đã nói về điều này và đưa ra một lời khuyên sâu sắc:

“Tôi nghĩ rằng, sẽ rất hữu ích nếu các bậc cha mẹ nhớ rằng, ơn gọi của họ là làm cha mẹ. Nghe có vẻ hiển nhiên, nhưng hãy để tôi giải thích rõ hơn. Một người mẹ hay một người cha không phải là mục sư của con trai hay con gái mình, cũng không phải là người truyền giáo. Người mẹ cần làm tròn vai trò của một người mẹ và giữ gìn mối quan hệ mẫu tử ấy khi các con lớn lên. Người cha cũng vậy, phải làm tròn vai trò của một người cha.”

Một người con trai, dù theo Chúa hay chối bỏ Ngài, vẫn cần mẹ mình làm mẹ. Một người con gái, dù vâng phục hay nổi loạn, vẫn cần cha mình làm cha. Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp, vì quá lo lắng cho đời sống tâm linh của con, cha mẹ lại vô tình gạt sang một bên vai trò tự nhiên của mình để hành xử như một mục sư hay một người truyền giáo — để nỗi quan tâm thuộc linh lấn át trách nhiệm và tình yêu trong gia đình.

Ash tiếp tục:

“Có vẻ như một số khó khăn trong các gia đình Cơ Đốc trở nên nghiêm trọng hơn khi cha mẹ—có lẽ đặc biệt là người cha—vô tình mặc định hành xử như một người truyền giáo hoặc mục sư đối với đứa con trai hay con gái lầm lạc, khó dạy của mình. Nếu đó là khuynh hướng của bạn, hãy cẩn trọng: Chúa kêu gọi bạn làm cha của con mình. Hãy hiện diện trong đời con với tư cách là một người cha. Và mối quan hệ ấy sẽ kéo dài cho đến ngày bạn qua đời. Vì vậy, việc gìn giữ và nuôi dưỡng mối quan hệ này là điều vô cùng quan trọng.”

(Cần nói thêm rằng, điều đúng cho mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái cũng có thể đúng cho mối quan hệ giữa vợ và chồng—dù có lẽ đó là câu chuyện dành cho một bài viết khác.)

Tất nhiên, cha mẹ nào cũng khao khát con mình được cứu rỗi. Tuy nhiên, chưa từng có ai được dẫn vào đức tin Cơ Đốc chỉ vì bị cằn nhằn hay ép buộc. Đức Chúa Trời chưa bao giờ xem việc cằn nhằn là một phương tiện của ân điển, hay xem sự nài nỉ, dỗ dành là một chiến lược truyền giáo. J.R. Miller đã nói rất chí lý: “Cằn nhằn và quở trách chưa bao giờ khiến ai trở nên tin kính; việc liên tục chỉ ra khuyết điểm của người khác cũng chẳng bao giờ giúp họ thoát khỏi những khuyết điểm ấy.” Và điều đó cũng chẳng bao giờ dẫn ai đến với đức tin.

Thay vì vậy, Đức Chúa Trời kêu gọi những người tin kính hãy trung tín trong vai trò mà Ngài đã giao phó—rằng cha mẹ hãy yêu thương con cái mình bằng chính tình yêu của Cha Thiên Thượng. Một chiến lược tốt hơn nhiều so với việc cằn nhằn không dứt chính là sống một đời sống tin kính, sống đúng như cách mà Đức Chúa Trời đã kêu gọi.

Điều này không có nghĩa là cha mẹ nên im lặng, che giấu đức tin của mình, hay xem nhẹ tầm quan trọng của đức tin trong đời sống. Hoàn toàn không phải vậy!

Ash nói: “Có thể có một sự tương đồng với người vợ Cơ Đốc có người chồng chưa tin Chúa, được Phi-e-rơ nhắc đến trong 1 Phi-e-rơ 3:1–2. Phi-e-rơ khích lệ người nữ ấy hy vọng rằng người chồng có thể được ‘cảm hóa mà không cần lời nói,’ khi anh thấy được đời sống tin kính của vợ mình. Tôi hiểu điều này không có nghĩa là người chồng ấy chưa bao giờ nghe Phúc Âm, mà đúng hơn là anh ta không phải nghe nó lặp đi lặp lại theo cách gây khó chịu từ vợ mình. Người vợ ấy nhận biết rằng cô là vợ của anh, chứ không phải là người giảng đạo của anh!”

Đây không phải là chuyện che giấu hay chối bỏ đức tin, mà là chuyện của sự vâng phục, khôn ngoan và tin cậy—vâng phục để chu toàn vai trò mà Đức Chúa Trời đã kêu gọi mỗi người chúng ta đảm nhận; khôn ngoan để nhận biết khi nào là lúc thích hợp để đưa ra lời mời gọi hay nói ra lẽ thật; và tin cậy rằng chính Đức Chúa Trời sẽ hành động qua những phương cách mà Ngài đã định sẵn.

Trên thế giới này có thể có nhiều người có thể trở thành mục sư cho con gái bạn, nhưng con bé chỉ có một người cha mà thôi. Cũng có thể có nhiều người có thể đảm nhận vai trò của một người truyền giáo cho con trai bạn, nhưng cậu bé chỉ có một người mẹ duy nhất. Điều này phải là nguồn an ủi lớn lao và cũng là động lực vững chắc cho bạn, vì nó khiến cho ơn gọi của bạn càng thêm rõ ràng và chắc chắn. Hãy trung tín trong vai trò mà Đức Chúa Trời đã giao phó, và hãy làm điều đó với lòng tin quyết rằng đường lối của Ngài luôn là tốt nhất.

Tác giả: Tim Challies

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc. 

Link bài viết gốc: https://www.challies.com/articles/be-a-mom-or-dad-not-a-pastor-or-evangelist/