thần học và đời sống hội thánh – Trang 2

Bài viết

TỪ LÃNH ĐẠO SINH TỒN ĐẾN LÃNH ĐẠO XÁC TÍN

Nếu bạn đã gắn bó với cùng một Hội thánh trong nhiều năm… đủ lâu để thật sự yêu thương con người ở đó, biết rõ những câu chuyện, và trải qua cả những mùa vui lẫn buồn, bạn có thể thấy mình đang đứng trước một ngã rẽ. Hội thánh chưa sụp đổ, nhưng cũng không tiến bộ… ít nhất là không theo cách bạn mong muốn. Số người tham dự giữ nguyên hoặc giảm dần. Năng lượng và nhiệt huyết đang cạn kiệt. Hy vọng trở nên mong manh, và mỗi Chúa Nhật đều giống nhau.

Bất chợt, một câu hỏi âm thầm trỗi dậy trong lòng bạn: Tôi có nên tiếp tục duy trì mọi thứ như hiện tại, hay đã đến lúc phải lãnh đạo theo cách khác… dù có phải trả giá? Dù có khó khăn?

Đây chính là lúc nhiều Mục sư rơi vào trạng thái “sinh tồn” mà không nhận ra. Bài giảng trở nên an toàn hơn. Thách thức trở nên nhẹ nhàng hơn. Những cuộc trò chuyện khó khăn bị trì hoãn. Mục tiêu là tồn tại, không phải đổi mới… bảo tồn, chứ không phải biến đổi.

Nhưng kiểu lãnh đạo sinh tồn này, theo thời gian, sẽ bào mòn Mục sư. Bạn cảm nhận được điều đó! Bạn thấy mình đang quản lý sự suy giảm thay vì dẫn dắt và chăn dắt hướng đến sức khỏe và sự tăng trưởng. Trọng tâm trở thành việc bảo vệ hội thánh khỏi đau đớn và chết chóc, thay vì dẫn dắt nó đến niềm vui và sự sống. Và dần dần, nỗi sợ hãi, chứ không phải đức tin, bắt đầu định hình bầu không khí cho cả mục sư lẫn tín hữu.

Ngược lại, lãnh đạo xác tín (lãnh đạo theo điều bạn tin) đòi hỏi bạn (và cả hội thánh) trở lại với sự tin cậy sâu sắc và đức tin đầy hy vọng nơi Chúa và Lời Ngài. Kiểu lãnh đạo này không hỏi: “Điều gì sẽ giữ cho hội thánh thoải mái?” mà hỏi: “Sự vâng phục đòi hỏi tôi (và chúng ta) điều gì vào lúc này?” Các mục sư lãnh đạo theo sự xác quyết nhớ rằng sự trung tín được đo bằng sự gắn kết với Lời Chúa và sứ mạng của Ngài, chứ không phải bằng việc tổ chức vận hành trơn tru hay mọi người trong ghế ngồi đều hài lòng, dễ chịu.

Sự thật khó khăn là sự đổi mới thường xuất hiện sau những cuộc đấu tranh và mất mát. Dù bạn yêu thương bầy chiên hết lòng, vẫn sẽ có người rời đi. Tôi đã trải nghiệm điều này tận mắt, và tôi biết nó đau đớn. Nhưng đó là một phần bình thường và cần thiết trong việc phục hưng hội thánh. Những truyền thống lâu đời sẽ bị thách thức. Những “con bò thánh” cuối cùng sẽ được gọi tên và đối diện. Dù tất cả những điều này có thể gây đau đớn ở mức nào đó, nhưng sức khỏe thật sự được Thánh Linh ban quyền năng sẽ bắt đầu bén rễ. Và kết quả? Theo thời gian, một hướng đi mới với tầm nhìn tươi mới, hy vọng, sự hiệp nhất, và khẩn cấp trong sứ mạng sẽ bắt đầu biến đổi hội thánh.

Hỡi các mục sư! Như nhiều người đã nói trước, chơi an toàn là quá mạo hiểm. Chúa đã gọi bạn, ban cho bạn ân tứ và trang bị bạn để lãnh đạo! Bạn có thể làm được điều này – nhờ quyền năng của Thánh Linh. Sự trung tín lâu dài luôn đòi hỏi sự can đảm. Điều yêu thương nhất bạn có thể làm cho hội thánh (và cho chính linh hồn mình) là ngừng lãnh đạo theo kiểu sinh tồn và bắt đầu lãnh đạo theo niềm tin.

Năm Bước Để Chuyển Từ Lãnh Đạo Sinh Tồn Sang Lãnh Đạo Theo Niềm Tin

Nếu bạn thấy mình đang ở chế độ sinh tồn và muốn tìm lại niềm tin để lãnh đạo, hãy cân nhắc năm bước sau mà bạn có thể bắt đầu áp dụng ngay trong tuần này:

1. Tái tập trung vào sự kêu gọi, không phải kết quả.

Bạn có nhớ khi Chúa gọi bạn đến Hội thánh này không? Bạn có nhớ tầm nhìn và hy vọng Ngài đã ban cho bạn lúc khởi đầu không? Hãy dành thời gian cầu nguyện để nhìn lại lý do Chúa đặt bạn ở đây. Khiêm nhường xin Ngài ban cho bạn nhiệt huyết mới để yêu thương và dẫn dắt bầy chiên trong sứ mạng của Đấng Christ: cứu người hư mất và đào tạo môn đồ trung tín của Chúa Giê-su.

2. Thành thật… với Chúa trước, rồi với các nhân sự.

Người ta nói: “Sinh tồn được thúc đẩy bởi sự chối bỏ.” Ngược lại, niềm tin được thúc đẩy bởi sự thật. Hãy dành thời gian cầu nguyện xin Chúa giúp bạn nhìn và gọi tên thực tế, dù khó khăn. Cầu nguyện qua những gì Ngài bày tỏ. Sau đó, giúp các lãnh đạo khác thấy điều Ngài đã cho bạn thấy. Hãy nhớ, suy giảm không phải thất bại. Không trung thực mới là thất bại. Và việc không gọi sự việc bằng đúng cái tên của chúng, không đối diện thực tế – đặc biệt khi khó khăn – sẽ làm suy giảm sự trung tín của chúng ta.

3. Nhận diện những nỗi sợ và bất an đang định hình quyết định của bạn.

Hãy tự hỏi: Tôi đang tránh điều gì vì sợ mất ai đó hoặc làm ai thất vọng? Sau đó, hãy dâng những nỗi sợ và bất an ấy lên Chúa, không cho phép chúng chi phối sứ mạng và ưu tiên của hội thánh. Một lần nữa, Chúa đã gọi bạn lãnh đạo với niềm tin can đảm như một người chăn, đặc biệt khi khó khăn! Đây là điều mà những lãnh đạo trung tín làm. Đây là điều mà những lãnh đạo yêu thương làm. Tôi hứa với bạn, Chúa sẽ ban cho bạn mọi sức mạnh và can đảm cần thiết để lãnh đạo theo cách này. Chỉ cần xin Ngài.

4. Làm rõ lại tầm nhìn và sứ mạng… và căn chỉnh mọi thứ theo đó.

Trong giai đoạn này của hội thánh, bạn không cần thêm nhiều chương trình mới để xoay chuyển tình hình. Thực ra, đây là lúc tốt để đơn giản hóa. Đây là lúc tốt để nói “không” với một số điều. Tất nhiên, điều này có thể đồng nghĩa với những cuộc trò chuyện khó khăn với một số người, nhưng nó cần phải xảy ra. Vì sức khỏe và tương lai của hội thánh, nó cần phải xảy ra. Bạn đã chăn dắt hội thánh này nhiều năm. Bạn đã nỗ lực để giành được sự tin cậy của tín hữu qua sự chăm sóc trung tín. Thời điểm để lãnh đạo theo niềm tin là ngay bây giờ… không phải vài năm sau. Vậy hãy dạy lại cho tín hữu lý do hội thánh tồn tại và điều hội thánh được kêu gọi làm theo Lời Chúa. Làm rõ tầm nhìn và sứ mạng với nhiệt huyết và niềm vui! Và quay lại với những điều căn bản của một hội thánh theo Kinh Thánh: làm những việc quan trọng nhất và tìm cách làm chúng thật tốt cho vinh hiển Chúa.

5. Lãnh đạo với sự can đảm kiên nhẫn, không phải sự vội vã hoảng loạn.

Lãnh đạo theo niềm tin là chủ động, không phải phản ứng. Vì vậy, hãy tiến bước một cách thận trọng và khôn ngoan. Cầu nguyện sâu sắc. Truyền đạt rõ ràng và thường xuyên. Và tin cậy Chúa với kết quả.

Cuối cùng, bình an trong lẽ thật này: Bạn không cần phải cứu Hội thánh. Hội thánh đã có một Đấng Cứu Thế, và may mắn thay, đó không phải là bạn. Vì bạn không gánh nặng cứu hội thánh, Chúa Giê-su đã giải phóng bạn (và ban quyền năng cho bạn) để lãnh đạo. Vậy hãy lãnh đạo dân sự của Ngài cách trung tín. Hãy lãnh đạo họ với hy vọng. Hãy lãnh đạo họ với niềm tin.

Hãy lãnh đạo và chăn dắt. Trong quyền năng của Thánh Linh và dưới thẩm quyền của Lời Chúa, hãy dẫn dắt dân sự!

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

Link bài viết gốc: Moving From Survivalist to Convictional Leadership

Cơ Đốc Nhân Tại Iran Bám Chặt Vào Đức Tin Và Hy Vọng Khi Chứng Kiến Các Cuộc Tấn Công

“Đức tin thúc đẩy tôi tìm kiếm tự do, nhân quyền và công lý,” một tín hữu mới cải đạo chia sẻ.

Sợ hãi xen lẫn hy vọng — đó là tâm trạng chung của các tín hữu Cơ Đốc người Iran khi nói về những gì đang xảy ra tại quê hương họ sau làn sóng tấn công của Hoa Kỳ và Israel.

Một cộng đồng tín hữu Iran hiện đang sinh sống rải rác khắp châu Âu và nhiều nơi khác trên thế giới, cùng thờ phượng trong các Hội Thánh của Đấng Christ. Nhiều người vẫn giữ liên lạc với gia đình và bạn bè ở quê nhà. Họ kể về những cuộc biểu tình chống chính phủ quy mô lớn trong những tuần gần đây — và làn sóng đàn áp dữ dội diễn ra sau đó.

Theo một cách nào đó, những cuộc tấn công hôm thứ Bảy được một số người Iran xem như lời đáp cho sự cầu nguyện của họ, theo chia sẻ với The Christian Chronicle.

Cleddy Varner, thành viên Hội Thánh Hillcrest Church of Christ tại Abilene, Texas, đã hướng dẫn lớp học về Tiệc Thánh cho Hội Thánh Pohlgasse Church of Christ ở Vienna, Áo, năm 2018. Trong số người tham dự có những tín hữu mới được báp-têm từ Iran và Afghanistan.

“Tôi đã trực tiếp nghe từ những người vừa có mặt trên đường phố trong tháng qua, khi lực lượng an ninh chĩa súng vào họ và nổ súng,” Zhale, một tín hữu Cơ Đốc người Iran sống tại Vienna, Áo, chia sẻ. Khi chạy trốn, một số người biểu tình “ngước nhìn lên trời, dò tìm máy bay không người lái và mong chờ sự giúp đỡ.”

Các cuộc tấn công cũng đe dọa đến sinh mạng tại Iran, trong đó có người thân của những tín hữu đang sống xa quê hương.

“Hiện tại cảm xúc thật sự rất rối bời, vì tất cả những người thân yêu đều liên quan, không biết kết cục sẽ ra sao,” Reggy Hiller, thành viên Hội Thánh Pohlgasse Church of Christ tại Áo, nói. Bà nhắc lại cảm xúc của các tín hữu tại Venezuela sau vụ bắt giữ tổng thống Nicolás Maduro ngày 3 tháng 1.

Từ năm 2018, khi làn sóng người tị nạn từ Trung Đông tràn đến châu Âu, Hội Thánh Pohlgasse đã báp-têm hơn 100 người nói tiếng Farsi từ Iran và Afghanistan. Nhiều người có con cái cùng thờ phượng trong hội thánh và tham gia trại thanh niên với những người nhập cư khác, trong đó có trẻ em tị nạn từ Ukraine.

Hiller, con gái của hai giáo sĩ Bob và Ruth Hare, gần đây kết hôn với một người tị nạn Iran. Chồng bà, một nhạc sĩ và giảng viên, được báp-têm năm 2023. Sau khi nghe tin về các cuộc tấn công hôm thứ Bảy, ông quỳ xuống cầu xin Chúa bảo vệ gia đình mình, Hiller kể lại.

Jake và Amanda Haskew phục vụ tại một hội thánh khác ở Vienna, Danube Church of Christ, nơi cũng đã tiếp nhận nhiều tín hữu mới từ Iran trong tám năm qua. Hội thánh này cũng đang cầu nguyện cho sự an toàn và tự do của người dân Iran.

“Với những tin tức mới nhất, nhiều người đang nuôi hy vọng rằng một tương lai hòa bình và tự do có thể đang đến gần,” Jake Haskew nói ngay sau khi có tin các nhân vật chủ chốt trong chính quyền Iran, bao gồm lãnh tụ tối cao Ayatollah Ali Khamenei, đã chết trong các cuộc tấn công.

Câu chuyện của một người Iran

Iran, trước đây gọi là Ba Tư, xuất hiện gần 30 lần trong Kinh Thánh. Si-ru Đại Đế, vua Ba Tư, là người chấm dứt thời kỳ lưu đày kéo dài nhiều thập kỷ của dân Y-sơ-ra-ên dưới tay người Ba-by-lôn. Tiên tri Đa-ni-ên trong Cựu Ước từng phục vụ trong triều đình Ba-by-lôn và Ba Tư. Sách Ê-xơ-tê xoay quanh vua Ba Tư A-suê-ru và hoàng hậu người Do Thái của ông, Ha-đa-sa.

Gần đây hơn, một loạt các vị vua (shah) đã cai trị Iran cho đến năm 1978. Vị vua cuối cùng, Mohammad Reza Pahlavi, tiến hành chương trình hiện đại hóa nhanh chóng được gọi là “Cách mạng Trắng” và xây dựng quan hệ chặt chẽ với Hoa Kỳ. Người Hồi giáo khắp Iran bày tỏ sự bất mãn với lập trường thân phương Tây và chế độ độc đoán của ông, bao gồm cả sự đàn áp khắc nghiệt của lực lượng mật vụ.

Nhà vua, mắc bệnh bạch cầu, đã chạy sang Hoa Kỳ để điều trị y tế, và cuộc Cách mạng Hồi giáo đưa Ayatollah Ruhollah Khomeini lên nắm quyền. Các phần tử cực đoan Iran chiếm giữ đại sứ quán Hoa Kỳ tại Tehran và bắt giữ 52 người Mỹ làm con tin trong 444 ngày, yêu cầu dẫn độ nhà vua về Iran để xét xử.

Zhale sinh ra một năm sau cuộc cách mạng. Cha cô, một thành viên trong quân đội của nhà vua, gần như không dám rời khỏi nhà. Vì lý do an ninh, The Christian Chronicle không tiết lộ đầy đủ tên của cô.

“Những người cách mạng Hồi giáo đã viết khẩu hiệu lên tường nhà chúng tôi, gọi điện thoại đe dọa và cảnh báo rằng cha tôi sẽ bị bắt,” Zhale kể, “thậm chí còn ám chỉ việc bắt cóc hoặc làm hại con cái trong gia đình… Hàng xóm của chúng tôi là những người Hồi giáo cực đoan, và họ xem chúng tôi là taghuti.” Thuật ngữ Ả Rập này chỉ bất cứ điều gì được thờ phượng hoặc tuân theo chống lại Allah.

Trường học của Zhale dạy sự tuân thủ nghiêm ngặt Hồi giáo, “và bất kỳ câu hỏi hay nghi ngờ nào về giáo lý Hồi giáo đều bị kỷ luật hoặc sỉ nhục,” cô nói. “Theo thời gian, Hồi giáo đối với tôi không còn là nguồn bình an mà trở thành áp lực tâm lý, cảm giác tội lỗi và sự đè nén cá nhân.”

Năm 2020, Zhale chuyển đến Ý để học về nhân quyền. Sau đó, cô đi Pháp, Áo và Slovakia, và trở nên thân thiết với các tín hữu Cơ Đốc tại đó.

Năm ngoái, khi đang ở công viên tại Vienna cùng con trai, cô gặp một tín hữu Cơ Đốc người Iran. “Theo thời gian, khi chúng tôi quen biết nhau hơn, tôi nhận thấy chị ấy có tấm lòng rất tử tế, tràn đầy năng lượng và tinh thần tích cực,” Zhale nhớ lại. “Chị ấy luôn mỉm cười, và ở gần chị ấy khiến tôi cảm thấy bình an và hạnh phúc.” Cuối cùng, những cuộc trò chuyện của họ chuyển sang đức tin, và người tín hữu ấy nói với Zhale về khái niệm ân điển.

“Tôi đến với Cơ Đốc Giáo không phải vì hận thù, mà vì hy vọng.”

“Ý tưởng rằng Đức Chúa Trời yêu thương và cứu con người mà không ép buộc, không gieo sợ hãi, cũng không thông qua bạo lực đã đem đến một sự biến đổi sâu sắc trong tôi,” Zhale, người đã chịu báp-têm ngày 30 tháng 4 năm 2025, chia sẻ. “Tôi đến với Cơ Đốc Giáo không phải vì hận thù, mà vì hy vọng.”

Tuy nhiên, cô biết rằng mặc lấy Đấng Christ đồng nghĩa với việc không thể tiếp tục sống dưới chính quyền hiện tại của Iran. Sau khi chịu phép báp-têm, cô nộp đơn xin tị nạn chính trị tại Áo.

“Điều đang dần được chữa lành trong tôi tại đất nước an toàn này có thể bị phá vỡ bất cứ lúc nào nếu tôi quay lại Iran,” cô nói. “Được ở đây không chỉ là một sự lựa chọn — mà là vấn đề sống còn.”

Khi theo dõi tin tức và chờ đợi tin nhắn từ quê nhà, Zhale chia sẻ: “Tôi cầu nguyện cho sự an toàn, hòa bình và phúc lợi của người dân Iran. Đức tin thúc đẩy tôi tìm kiếm tự do, nhân quyền và công lý. Tôi đã thấy đức tin và tự do gắn bó chặt chẽ với nhau. Tôi cầu nguyện cho một Iran an toàn, công bằng và dân chủ, nơi mọi công dân đều có thể tự do sống và thực hành niềm tin của mình.”

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

Link bài viết gốc: Iranian Christians cling to faith and hope as they witness attacks – The Christian Chronicle

5 LỜI CẦU NGUYỆN QUYỀN NĂNG TRƯỚC KHI NGỦ

Tháng 2 26, 2026/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Cầu nguyện trước khi ngủ là cơ hội đặc biệt để chúng ta kết nối với Đức Chúa Trời. Có thể chúng ta đã có một ngày tốt lành. Có thể chúng ta đã có một ngày khó khăn. Dù thế nào đi nữa, cầu nguyện trước khi ngủ là dịp để chúng ta được “tái lập” trong tâm linh, để kết nối mới mẻ với Ngài, và để đặt lòng mình đúng theo ý muốn của Ngài trước khi chìm vào giấc ngủ.

Tuy nhiên, đôi khi chúng ta không biết phải cầu nguyện điều gì khi đến giờ đi ngủ. Có nên cầu nguyện theo bài cầu nguyện chung? Đó chắc chắn là một lựa chọn vững chắc. Nhưng còn có nhiều cách khác hữu ích để chúng ta cầu nguyện trước khi ngủ.

Dù bạn đang tìm một lời cầu nguyện cho buổi tối hay lời cầu nguyện trước khi ngủ, những lời này sẽ giúp lòng bạn được đặt đúng hướng nơi Đức Chúa Trời trước khi bạn nghỉ ngơi.

Lời Cầu Nguyện 1: Cầu Nguyện Về Sự Lệ Thuộc

“Con nằm xuống và ngủ ngon giấc; Con thức dậy, vì Đức Giê-hô-va nâng đỡ con.”
Thi Thiên 3:5

Lạy Cha, giấc ngủ nhắc nhở con rằng con hoàn toàn lệ thuộc nơi Ngài. Con không có sức mạnh vô hạn. Con không thể làm việc mãi mãi. Con cần giấc ngủ để được phục hồi. Nhưng trên hết, con cần chính Ngài để làm mới lại con.

Thật ra, con là một tạo vật lệ thuộc. Con lệ thuộc vào Ngài để có sự sống, hơi thở và sức lực. Khi con cố sống theo ý riêng, điều đó chỉ đem lại đau khổ. Nhưng khi con sống trong sự lệ thuộc nơi Ngài, con nhận được ân điển và sự thương xót.

Vậy nên khi con đi ngủ, con muốn công bố rằng con hoàn toàn lệ thuộc nơi Ngài. Khi con chìm vào giấc ngủ, đó là lời nhắc nhở rõ ràng rằng con không kiểm soát được mọi sự. Con cần Ngài. Con cần Ngài nâng đỡ con trong đêm và trong suốt cuộc đời.

Xin ban cho con ân điển của giấc ngủ. Xin ban cho con ân điển của sức lực. Cho con được thức dậy trong sự tươi mới vào buổi sáng.

Con lệ thuộc nơi Ngài, Cha nhân từ và đầy ân điển. Con tin cậy Ngài sẽ nâng đỡ con và đánh thức con với sức sống mới vào buổi sáng.

Lời Cầu Nguyện Số 2: Cầu Nguyện Về Sự Tin Cậy

“Hãy hết lòng tin cậy Đức Giê-hô-va, Đừng nương cậy nơi sự thông sáng của con. Hãy nhận biết Ngài trong mọi đường lối của con, Chính Ngài sẽ san bằng các nẻo con đi.” (Châm Ngôn 3:5-6).

Lạy Cha, hôm nay đã xảy ra nhiều điều: có điều tốt, có điều xấu, có điều khó khăn, có điều vui mừng. Trước khi đi ngủ, con muốn phó thác tất cả những điều ấy cho Ngài. Thật lòng mà nói, có nhiều điều con không thể hiểu được. Nhiều hoàn cảnh rối rắm. Nhiều tình huống thật sự khó khăn.

Dù con không biết mọi sự sẽ diễn ra thế nào, nhưng con biết Ngài là Đấng tốt lành và Ngài sẽ làm điều tốt cho con. Cuối cùng, con biết rằng con có thể hoàn toàn tin cậy nơi Ngài.

Khi con đi ngủ, con công bố rằng con tin cậy nơi Ngài. Con tin cậy Ngài trong những việc lớn và nhỏ, trong những điều vui mừng và khó khăn. Con tin cậy Ngài giải cứu con khỏi điều ác và dẫn con vào đường công chính. Ngài là hy vọng của con, là sự giúp đỡ của con, là Đấng nâng đầu con lên.

Con có thể không biết mọi sự sẽ kết thúc thế nào, nhưng Ngài biết, và vì Ngài là Đấng tốt lành nên con công bố sự tin cậy nơi Ngài.

Lời Cầu Nguyện Số 3: Cầu Nguyện Tạ Ơn

“Hỡi linh hồn ta, hãy chúc tụng Đức Giê-hô-va! Mọi điều gì ở trong ta, Hãy ca ngợi danh thánh của Ngài! Hỡi linh hồn ta, hãy chúc tụng Đức Giê-hô-va, Chớ quên các ân huệ của Ngài…” (Thi Thiên 103:1-2).

Lạy Cha, hôm nay Ngài đã tuôn đổ biết bao ơn phước trên con. Nói rằng con biết ơn thì quả là chưa đủ. Con cảm tạ Ngài vì chính Chúa Giê-xu đã cầu thay cho con suốt cả ngày. Thật là một phước hạnh kỳ diệu.

Con cảm tạ Ngài vì đã cung ứng dư dật thức ăn và nơi ở cho con. Khi nghĩ đến biết bao người không có những điều căn bản ấy, lòng con tràn ngập sự biết ơn.

Con cảm tạ Ngài vì nhiều cách, cả thấy được lẫn không thấy được, Ngài đã bảo vệ và gìn giữ mạng sống con cũng như những người thân yêu của con.

Con cảm tạ Ngài vì ban cho con thêm một ngày để sống, để làm đẹp lòng Ngài và tôn vinh Ngài. Mỗi ngày sống là một phước hạnh vinh hiển.

Trên hết, con cảm tạ Ngài vì đã đem con vào mối quan hệ với Ngài. Con là con cái Ngài, và Ngài vui thích nơi con. Con cảm tạ Ngài vì qua Chúa Giê-xu, mọi tội lỗi của con đã được tha thứ. Con cảm tạ Ngài vì Ngài là Cha của con và vui lòng ban phước cho con. Khi con đi ngủ, con muốn bày tỏ niềm vui và lòng biết ơn của mình.

Lời Cầu Nguyện Số 4: Cầu Nguyện Xưng Tội

“Còn nếu chúng ta xưng tội mình thì Ngài là thành tín, công chính sẽ tha tội cho chúng ta và tẩy sạch chúng ta khỏi mọi điều bất chính.” (I Giăng 1:9).

Lạy Cha, trước khi đi ngủ, con muốn xưng tội mình cùng Ngài. Hôm nay con đã phạm nhiều tội, cả trong việc bỏ sót lẫn trong việc làm sai.

Con đã thiếu yêu thương người lân cận như Ngài kêu gọi, và ích kỷ chỉ lo cho điều mình muốn. Con đã ham muốn những điều Ngài cấm, và cũng không yêu mến Ngài như con phải yêu. Con đã nóng nảy, giận dữ, thiếu nhân từ và thiếu ân điển.

Xin tha thứ cho mọi tội lỗi của con. Con ăn năn và xin Ngài giúp con thay đổi. Con không muốn phạm tội. Con không muốn làm những điều Ngài cấm. Xin ban cho con quyền năng siêu nhiên để thay đổi và tìm kiếm Ngài.

Con cảm tạ Ngài vì trong Đấng Christ, mọi tội lỗi của con thật sự đã được tha thứ. Chính Chúa Giê-xu đã trả nợ cho con. Ngài là Cứu Chúa, là hy vọng, là sự công chính của con. Khi con chuẩn bị đi ngủ, con đặt trọn niềm tin nơi Chúa Giê-xu Christ là Đấng cứu chuộc và Cứu Chúa của con. Ngài là hy vọng duy nhất của con, và đó là hy vọng chắc chắn.

Lời Cầu Nguyện Số 5: Cầu Nguyện Xin Sự Bảo Vệ

“Trong ngày sợ hãi, Con sẽ đặt trọn niềm tin nơi Ngài.” (Thi Thiên 56:3).

Lạy Cha, giấc ngủ nhắc nhở con rằng con hoàn toàn lệ thuộc nơi Ngài để được bảo vệ. Con không thể giữ cho tim mình đập hay cho phổi mình thở suốt đêm. Con hoàn toàn lệ thuộc nơi Ngài để nâng đỡ và bảo vệ con. Khi con ngủ, con đặt trọn vẹn mình trong tay Ngài.

Xin bảo vệ con trong đêm, cũng như gia đình con. Xin giữ chúng con khỏi ma quỷ và mưu kế của nó. Xin giữ cho thân thể chúng con hoạt động bình thường. Cho chúng con được thức dậy vào buổi sáng với sức lực và sức khỏe tốt.

Con cảm tạ Ngài vì nhiều cách Ngài đã bảo vệ con trong ngày hôm nay. Xin tiếp tục sự bảo vệ ấy trong đêm. Con phó thác trọn vẹn mình cho Ngài, trong bàn tay tốt lành, tể trị và toàn năng của Ngài. Không có gì có thể phân rẽ con khỏi Ngài hay đưa con ra ngoài những kế hoạch tốt lành của Ngài.

Đức Chúa Trời – Đấng Ban Giấc Ngủ

Đức Chúa Trời thật tốt lành khi ban cho chúng ta giấc ngủ, phải không? Giấc ngủ không chỉ giúp thân thể chúng ta được phục hồi, mà còn giúp chúng ta kết nối mới mẻ với Cha nhân từ, yêu thương. Tôi khích lệ bạn hãy biến những lời cầu nguyện trước khi ngủ này thành một phần trong thói quen hằng đêm của mình. Dĩ nhiên, bạn không cần phải đọc hết tất cả mỗi tối, cũng không cần đọc đúng từng chữ.

Nhưng hãy tận dụng cơ hội để đặt lòng mình nơi Đức Chúa Trời: lệ thuộc vào Ngài, phó thác chính mình cho Ngài, dâng lời cảm tạ Ngài, xưng tội cùng Ngài, và tin cậy Ngài về sự bảo vệ.

Nguyện giấc ngủ của bạn thật ngọt ngào.

Tác giả: Stephen Altrogge

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

Link bài viết gốc: https://churchleaders.com/worship/worship-articles/350391-5-bedtime-prayers-that-will-change-your-life.html

6 LỜI CẦU NGUYỆN ĐẦY QUYỀN NĂNG CHO NĂM MỚI

Tháng 2 15, 2026/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Hãy mạnh dạn bước vào năm mới với lời cầu nguyện. Thường thì những lời quyết tâm đầu năm mới chiếm vị trí trung tâm vào những ngày này, hãy tuyên bố những câu Kinh Thánh sau trên gia đình bạn và dâng những lời cầu nguyện này lên Chúa, để bạn được vững vàng trong Ngài. Ngài biết điều gì đang chờ đợi bạn trong năm mới và Ngài muốn nâng đỡ bạn mỗi ngày.

1. Lời Cầu Nguyện Về Việc Hướng Về Phía Trước

Kinh Thánh:

“Thưa anh em, tôi không nghĩ rằng mình đã đoạt được rồi; nhưng tôi cứ làm một điều: quên đi những gì ở đằng sau, vươn tới những gì ở đằng trước, tôi nhắm mục đích mà theo đuổi để đoạt giải về sự kêu gọi trên cao của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ Jêsus.” – Phi-líp 3:13-14

Lời cầu nguyện:

Lạy Cha, con cảm ơn Cha vì được thêm một tuổi. Khi con bước vào năm mới, xin hãy giúp con giữ sự tập trung vào Cha và những kế hoạch Cha dành cho con trong năm nay. Cuộc sống luôn tiến về phía trước và con không muốn dành cuộc đời mình để nhìn lại phía sau. Xin hãy bày tỏ cho con những lĩnh vực trong quá khứ mà con cần giao phó cho Cha, để con có thể mạnh dạn và tự tin hơn bước vào năm mới này. Con muốn mọi suy nghĩ và hành động của con đều phản ánh những kế hoạch của Cha dành cho đời con. Amen.

2. Lời Cầu Nguyện Dành Cho Những Người Đang Trong Hoạn Nạn

Câu Kinh Thánh:

“Nhờ lòng nhân từ của Đức Giê-hô-va mà chúng ta không bị tiêu diệt, lòng thương xót của Ngài không bao giờ dứt. Mỗi buổi sáng, lòng thương xót của Chúa tươi mới luôn, sự thành tín Ngài lớn biết bao. Tôi tự nhủ: ‘Đức Giê-hô-va là sản nghiệp tôi, nên tôi hi vọng nơi Ngài.'” – Ca Thương 3:22-24

Lời cầu nguyện:

Lạy Cha, trong khi bao nhiêu người đang ăn mừng sự khởi đầu của một năm mới, con thú thật rằng con đang choáng váng và đau đớn. Gánh nặng thế gian đè nặng trong lòng khiến con ngộp thở. Con cảm ơn Cha vì sẽ dẫn dắt con cách gần gũi trong những ngày này. Con chỉ biết bám víu vào lòng thương xót của Ngài như một hy vọng cuối cùng. Con biết con sẽ không bị lạc lối dù hoàn cảnh nhiều khi còn mù mịt và khổ đau, bởi tình yêu thành tín của Cha sẽ tìm đến và dẫn dắt con qua từng ngày. Amen.

3. Lời Cầu Nguyện Cho Sự Dẫn Dắt Của Chúa

Câu Kinh Thánh:

“Môi-se thưa với Đức Giê-hô-va: ‘Nầy, Chúa bảo con: Hãy đưa dân nầy lên! nhưng Chúa không cho con biết Ngài sẽ sai ai đi cùng con. Hơn nữa, Ngài đã phán: Ta biết ngươi theo tên, và ngươi được ơn trước mặt Ta. Vậy bây giờ, nếu con được ơn trước mặt Chúa, xin cho con biết đường lối Chúa để con biết Ngài và tiếp tục được ơn trước mặt Ngài. Cũng xin nhớ rằng dân nầy là dân của Ngài!’ Đức Giê-hô-va đáp: ‘Chính Ta sẽ đi với ngươi, và Ta sẽ cho ngươi an nghỉ.'” – Xuất Ê-díp-tô Ký 33:12-14.

Lời cầu nguyện:

Lạy Chúa, con cần Ngài đi trước con. Con xin Ngài tiếp tục dạy con đường lối Ngài và chỉ cho con cách đi theo Ngài. Xin đừng để con ra khỏi tầm mắt Ngài. Xin gặp gỡ con. Kéo con đến gần. Cho con được châm rễ thật sâu trong Lời Ngài, trong sự hướng dẫn, ân điển, ơn huệ, bình an, sự an nghỉ của Ngài – trong tất cả những gì thuộc về Ngài! Ngài biết những chi tiết kín giấu về những trở ngại và thử thách mà gia đình con phải đối mặt, từ lâu trước khi con biết. Con không thể dẫn dắt gia đình mình qua năm nay mà không có Ngài. Con cảm ơn Ngài vì lời hứa về sự hiện diện của Ngài. Amen.

4. Lời Cầu Nguyện Cho Sự Tăng Trưởng Thuộc Linh

Câu Kinh Thánh:

“Ta là cây nho, các con là cành. Ai cứ ở trong Ta và Ta trong người ấy thì sinh nhiều trái; vì ngoài Ta, các con không làm chi được.” – Giăng 15:5

Lời cầu nguyện:

Lạy Chúa Giê-su, khi con hướng suy nghĩ về những ngày, tuần, tháng và năm sắp tới, xin nhắc con luôn ở trong Ngài. Con thú nhận rằng đôi khi con bị phân tâm bởi tất cả những việc con phải làm trong nhịp sống hằng ngày. Khi con bị cuốn vào tất cả những điều đó, xin hãy nhắc nhở và hướng con tập trung vào Ngài thay vì vào những điều đó. Ngài quan tâm nhiều hơn đến việc con đang trở thành người như thế nào hơn là con đang làm gì. Và mong ước trong lòng con là ngày càng trở nên giống Ngài hơn. Xin giúp những lựa chọn của con phản ánh điều đó trong năm nay. Amen.

5. Lời Cầu Nguyện Cho Sự Gia Tăng Lòng Tin Cậy

Câu Kinh Thánh:

“Hãy hết lòng tin cậy Đức Giê-hô-va, đừng nương cậy nơi sự thông sáng của con. ⁶Hãy nhận biết Ngài trong mọi đường lối con, thì Ngài sẽ làm cho đường lối con bằng phẳng.” – Châm-ngôn 3:5-6

Lời cầu nguyện:

Lạy Cha, con thuộc lòng câu Kinh Thánh này. Nhưng con thú nhận rằng BIẾT những lời này và THỰC HÀNH chúng là hai điều khác nhau. Khi bị căng thẳng, con vẫn hay cố tự mình tìm cách giải quyết mọi thứ. Đôi khi con quên mất rằng cần nhìn lên Cha trước và tin cậy Cha, thật sự hoàn toàn tin cậy Cha. Cha ơi, con cảm ơn Cha vì sự kiên nhẫn của Ngài với con. Xin giúp con cam kết thực hành việc phó dâng cho Cha và con đường Cha dành cho con mỗi ngày. Xin dẫn dắt con tin cậy Cha ngày càng nhiều hơn trong năm nay. Amen.

6. Lời Cầu Nguyện Cho Tấm Lòng Lo Lắng

Câu Kinh Thánh:

“Chính Đức Giê-hô-va sẽ đi trước con. Ngài sẽ ở cùng con; Ngài sẽ không lìa con, không bỏ con đâu. Đừng sợ hãi, đừng kinh khiếp.” – Phục-truyền Luật-lệ Ký 31:8

Lời cầu nguyện:

Lạy Cha, con lo lắng về năm nay. Cha biết những gì con đang đối mặt. Con sợ hãi và con biết con sẽ không thể vượt qua nếu không có Cha. Con cảm ơn Cha vì đã đi trước con. Con cảm ơn Cha vì đã đứng bên cạnh con và vì lời hứa không bao giờ lìa bỏ con. Khi con bắt đầu cảm thấy bị nỗi lo lắng và sợ hãi lấn áp, con nắm giữ những lời hứa của Cha và biết Cha sẽ dẫn con qua con đường phía trước. Xin thay thế những suy nghĩ lo lắng của con bằng lẽ thật trong Lời Cha. Cha đang đi trước con. Cha đang ở ngay bên cạnh con. Cha sẽ không lìa bỏ con. Và vì vậy con không cần phải lo lắng. Amen.

Tác giả: Lisa Rowell

Lisa là một nhà văn và diễn giả, khát vọng khích lệ phụ nữ, hỗ trợ các bậc cha mẹ trong vai trò là người thầy đầu tiên và tốt nhất của con cái, và hướng mọi người đến với Chúa Giê-su. Cô sống ở phía bắc Atlanta cùng chồng Clay — người bạn đời hơn 25 năm — và hai con gái Emerson và Ellery.

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

Link bài viết gốc: https://www.familychristian.com/family-life/6-powerful-prayers-for-the-new-year/

Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

9 LÝ DO VÌ SAO HỘI CHÚNG KHÔNG THAM GIA HÁT THỜ PHƯỢNG

Tháng 2 2, 2026/1 Comment/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Có những người hướng dẫn thờ phượng trên khắp thế giới, thật đáng buồn, đang biến (dù thường là không chủ ý) sự thờ phượng của hội thánh thành một sự kiện mang tính biểu diễn, thể hiện rõ qua việc thiếu vắng tiếng hát thờ phượng từ hội chúng. Nhưng trước khi bàn về tình trạng hiện tại, hãy nhìn lại lịch sử.

Trước thời Cải Chánh, sự thờ phượng phần lớn được thực hiện cho hội chúng. Âm nhạc do các nhạc công chuyên nghiệp trình diễn và được hát bằng một ngôn ngữ xa lạ (Latin).

Phong trào Cải Chánh đã trả lại sự thờ phượng cho hội chúng, bao gồm việc hội thánh cùng hát thánh ca. Những bài hát có giai điệu đơn giản, dễ hát, với lời ca vững chắc dựa trên Kinh Thánh và bằng ngôn ngữ của dân chúng.

Việc hát thờ phượng một lần nữa trở thành hoạt động mà mọi người cùng được tham gia. Sự ra đời của sách thánh ca in ấn đã mang đến một sự bùng nổ trong việc hát thánh ca của hội chúng, và tình yêu ca hát của hội thánh ngày càng gia tăng.

Sau đó, công nghệ trình chiếu xuất hiện. Các hội thánh bắt đầu chiếu lời bài hát lên màn hình. Số lượng bài hát mà hội thánh có thể sử dụng tăng lên theo cấp số nhân.

Ban đầu, sự tiến bộ công nghệ này giúp việc hát thờ phượng của hội chúng trở nên mạnh mẽ hơn, nhưng chẳng bao lâu sau, sự thay đổi trong cách dẫn dắt thờ phượng đã khiến hội chúng quay trở lại tình trạng thụ động như trước thời Cải Chánh.

Điều đang diễn ra có thể được tóm gọn là: sự chuyên nghiệp hóa trở lại của âm nhạc nhà thờ và việc đánh mất mục tiêu cốt lõi của sự dẫn dắt thờ phượng — giúp dân sự tham gia hát thờ phượng.

Nói một cách đơn giản, chúng ta đang tạo ra một văn hóa khán giả, nơi người ta né tránh hát thờ phượng trong hội thánh. Chúng ta đang biến môi trường thờ phượng vốn nên mang tính tham gia thành một sự kiện ca nhạc. Sự thờ phượng hiện đang quay về tình trạng lộn xộn trước thời Cải Chánh.

9 Lý Do Hội Chúng Không Tham Gia Hát Thờ Phượng

Họ không biết bài hát. Với việc các bài hát mới được phát hành hàng tuần và nhiều bài hát sáng tác tại địa phương, người hướng dẫn thờ phượng liên tục đưa vào những bài hát mới nhất. Dĩ nhiên, chúng ta nên hát những bài hát mới. Nhưng nếu đưa quá nhiều bài mới vào thì sẽ giết chết sự tham gia và biến hội chúng thành khán giả. Tôi thường thấy điều này. Tôi khuyên chỉ nên dùng tối đa một bài mới trong một buổi thờ phượng, rồi lặp lại trong vài tuần để hội chúng trở nên quen thuộc. Người ta thờ phượng tốt nhất với những bài hát họ biết, nên chúng ta cần dạy và củng cố những bài hát thờ phượng mới.
Chúng ta hát những bài không phù hợp cho hội chúng. Có rất nhiều bài hát thờ phượng mới tuyệt vời, nhưng trong số đó, nhiều bài không phù hợp để hội chúng hát vì tiết tấu quá khó hoặc âm vực quá rộng (hãy nghĩ đến ca sĩ bình thường, không phải ca sĩ chuyên nghiệp trên sân khấu).
Chúng ta hát ở tông quá cao so với người hát trung bình. Hội chúng thường có âm vực hạn chế và không cao. Khi chúng ta chọn tông quá cao, họ sẽ ngừng hát, mệt mỏi và cuối cùng bỏ cuộc, trở thành khán giả. Trách nhiệm của chúng ta là giúp hội chúng hát ngợi khen, chứ không phải phô diễn giọng hát sân khấu. Âm vực cơ bản của người hát trung bình là từ A đến D (một quãng tám cộng một quãng bốn).
Hội chúng không nghe được người xung quanh hát thờ phượng. Nhạc quá lớn khiến người ta không nghe được nhau hát. Ngược lại, nếu nhạc quá nhỏ, hội chúng sẽ không hát mạnh mẽ được. Hãy tìm sự cân bằng — mạnh mẽ nhưng không lấn át.
Chúng ta đã biến hát thờ phượng thành sự kiện biểu diễn. Tôi ủng hộ việc tạo môi trường tốt cho hát thờ phượng, với ánh sáng, hình ảnh, nghệ thuật… Nhưng khi môi trường đó khiến sự chú ý dồn hết vào người trên sân khấu hoặc làm phân tâm khỏi việc thờ phượng Đức Chúa Trời, thì chúng ta đã đi quá xa. Hướng tới sự xuất sắc là điều nên làm, nhưng đừng hướng tới biểu diễn chuyên nghiệp.
Hội chúng cảm thấy họ không được kỳ vọng sẽ hát. Người hướng dẫn thờ phượng thường quá tập trung vào việc sản xuất chuyên nghiệp mà quên đi sự chân thật, không mời gọi hội chúng tham gia, và không tạo điều kiện để họ hát những bài quen thuộc, những bài mới được giới thiệu đúng cách, và tất cả trong âm vực phù hợp.
Chúng ta thiếu một kho thánh ca chung. Với quá nhiều bài hát mới, việc lên kế hoạch thờ phượng trở nên ngẫu hứng, chọn bài từ nhiều nguồn mà không củng cố để hội chúng coi đó là những bài hát thường xuyên trong sự thờ phượng. Ngày xưa, sách thánh ca là kho lưu trữ. Ngày nay, chúng ta cần tạo danh sách bài hát để dùng trong việc lên kế hoạch thờ phượng.
Người hướng dẫn thờ phượng ngẫu hứng (phiêu) quá nhiều. Hãy giữ giai điệu rõ ràng và mạnh mẽ. Hội chúng là những “con chiên” với âm vực và khả năng âm nhạc hạn chế. Khi chúng ta rời khỏi giai điệu để “phiêu”, họ cố gắng theo nhưng rồi thất vọng và bỏ cuộc. Một chút ngẫu hứng có thể làm phong phú sự thờ phượng, nhưng đừng để nó làm lạc hướng hội chúng.
Người hướng dẫn thờ phượng không kết nối với hội chúng. Chúng ta thường bị cuốn vào việc sản xuất âm nhạc tuyệt vời mà quên mất mục tiêu là giúp hội chúng cất tiếng thờ phượng. Hãy cho họ biết bạn mong họ hát. Hãy trích dẫn Kinh Thánh để khích lệ họ bày tỏ sự thờ phượng. Luôn chú ý xem hội chúng có theo kịp không và điều chỉnh khi cần.

Khi người hướng dẫn thờ phượng lấy lại tầm nhìn về việc giúp hội chúng trở thành những người tham gia trong hành trình thờ phượng chung, tôi tin rằng chúng ta có thể một lần nữa trả lại sự thờ phượng cho dân sự.

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

Link bài viết gốc: https://churchleaders.com/worship/worship-articles/322497-nine-reasons-people-arent-singing-worship-kenny-lamm.html

Không Nhớ Nội Dung Bài Giảng Cũng Không Sao!

Tháng 1 27, 2026/0 Comments/in NGƯỜI GIẢNG VÀ VIỆC GIẢNG LUẬN, Người Giảng Và Việc Giảng Luận /by admin

Tôi có một trí nhớ giống như… gọi là gì nhỉ? Cái dụng cụ trong bếp dùng để rây, để giữ lại cái cần và bỏ đi cái không cần. À, cái rây! Đúng rồi. Trí nhớ của tôi giống như một cái rây.

Thỉnh thoảng tôi hay đùa về chuyện đó, việc tôi phải “thuê ngoài” trí nhớ của vợ tôi vì trí nhớ của cô ấy vượt trội hơn tôi rất nhiều. Tôi không thể phủ nhận rằng đôi khi điều đó thật sự gây khó chịu. Nó cũng khiến tôi nản lòng, nhất là khi tôi không thể nhớ nổi ngay cả những điểm chính của các trải nghiệm mình từng tận hưởng, những cuốn sách tôi đã đọc, hay những bài giảng tôi đã được chúc phước. (Công bằng mà nói, chuyện này cũng có mặt lợi: như khi tôi không nhớ ai đã công kích mình trên mạng, ai đã xúc phạm mình ngoài đời, hoặc những lần tôi lỡ lời khiến bản thân bối rối.)

Có thể bạn sẽ cho rằng điều tôi sắp nói chỉ là một cách để tự an ủi, nhưng tôi tin rằng còn nhiều hơn thế. Tôi đã học được cách tìm sự an ủi trong thực tế rằng: điều tôi nhớ về một sự kiện không quan trọng bằng chính những gì đã diễn ra trong sự kiện đó. Điều tôi nhớ về một cuốn sách không quan trọng bằng những gì đã xảy ra trong tâm trí tôi khi đọc nó. Điều tôi nhớ về một bài giảng không quan trọng bằng những gì đã xảy ra trong tấm lòng tôi khi nghe giảng. Thay vì đánh giá tác động hay tầm quan trọng của một điều gì đó dựa trên việc tôi còn nhớ nó sau vài ngày, vài tuần hay vài năm, tôi nên đặt trọng tâm vào những gì đã xảy ra ngay lúc đó, trong khoảnh khắc ấy.

Tôi luôn vui khi thấy mọi người ghi chép trong lúc nghe giảng, nhưng tôi cũng đồng ý với những Mục sư từng mô tả niềm vui khi thấy cây bút chậm lại rồi dừng hẳn, vì người nghe đã bị cuốn vào bài giảng đến mức lời Chúa được khắc vào lòng họ thay vì trên trang giấy. Thật là một niềm vui khi tiếng sột soạt trên giấy biến thành sự khắc ghi trong tâm hồn. Tôi đã học được rằng đôi khi Đức Chúa Trời làm cho Lời Ngài thấm sâu nhất vào lòng tôi, chính trong những lúc mà ngay cả một ngày sau đó tôi cũng không thể kể lại dàn ý hay nội dung.

Tương tự, tôi biết rằng Đức Chúa Trời đã hành động trong tôi khi tôi đọc những cuốn sách tốt và gây dựng. Có thể tôi không nhớ nhiều về những cuốn sách ấy, và vài tháng sau thậm chí không nhớ nổi mình đã từng đọc chúng, nhưng chúng vẫn đã làm công việc của chúng trong tôi. Ngay cả những cuốn sách không mang tính thuộc linh cũng hữu ích bởi giá trị thông tin, minh họa và giải trí mà chúng mang lại. Tất cả đều quan trọng.

Tôi có nhiều ký ức đẹp về con trai mình, nhưng đôi khi tôi ước gì mình có nhiều hơn thế—ước gì tôi đã chú ý nhiều hơn hoặc ghi lại những khoảnh khắc sâu sắc trước khi con về với Chúa. Tôi ước gì mình có nhiều ký ức sống động hơn về những ngày đầu hôn nhân và những năm đầu làm cha mẹ. Tôi có thể thấy nản lòng khi nhận ra ký ức ngày càng mờ nhạt hoặc thậm chí biến mất. Nhưng ngay cả ở đây, tôi cũng tin rằng công việc lớn nhất—tình yêu, niềm vui, sự vui đùa, sự thỏa lòng—đã được trải nghiệm ngay trong khoảnh khắc, và việc nhớ hay quên không còn quan trọng.

“Tôi biết chúng tôi đã có những khoảng thời gian tuyệt vời bên nhau, và tôi biết chúng thật sự có ý nghĩa ngay lúc đó, dù giờ đây chúng đã phai nhạt theo thời gian”.

Tôi nhớ đến cuốn tiểu sử đồ sộ của George Marsden về Jonathan Edwards, trong đó ông viết: “Những người chỉ trích các cuộc thức tỉnh cho rằng khi người ta nghe nhiều bài giảng trong một tuần thì họ sẽ không thể nhớ được nhiều điều. Edwards đáp lại: ‘Lợi ích chính yếu của việc giảng đạo là ấn tượng được tạo ra trong tâm trí ngay lúc đó, chứ không phải hiệu quả phát sinh sau này từ việc nhớ lại những gì đã được truyền đạt.’”

Tôi tin chắc rằng điều đúng với những bài giảng cũng đúng với cuộc sống. Và vì lý do đó, tôi có thể yên tâm rằng sự thỏa lòng và sự thánh hóa của tôi không bị ảnh hưởng bởi trí nhớ. Tôi đã được phước, được thêm sức, được gây dựng và được khích lệ, ngay cả khi tôi không nhớ chính xác bằng cách nào.

Tác giả: Tim Challies

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

Link bài viết gốc: https://www.challies.com/articles/it-doesnt-matter-what-you-remember/

VÌ SAO CHÚNG TA NÊN KIÊN TRÌ CẦU NGUYỆN?

Tháng 1 24, 2026/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin

Hồi các con tôi còn nhỏ, chúng hay xin tôi mua thứ này thứ kia. Xin một lần chưa được thì xin lần nữa, rồi lần nữa. Lúc đó chúng chưa tự kiếm tiền được, nên muốn gì cũng phải nhờ ba mẹ — khi thì đòi điện thoại, lớn hơn chút thì đòi xe máy. Nói thật, nghe xin hoài cũng mệt. Xin riết, đôi khi thành ra mè nheo, thành ra năn nỉ.

Cầu nguyện đôi khi cũng cho ta cảm giác giống vậy, phải không?

Ta cảm thấy như mình đang cố lay động cánh tay một Đức Chúa Trời miễn cưỡng. Như đang gõ cửa một người Cha đã khép lòng. Như đang xin xỏ từng đồng từ bậc sinh thành nghèo túng. Ta khao khát một điều tốt đẹp, nhưng Chúa mãi im lặng — nên ta ngại ngùng, rồi dần nản lòng.

Nhưng có một điều khác biệt rất lớn giữa cha mẹ trần gian và Cha trên trời.

Chính Chúa Bảo Chúng Ta Phải Kiên Trì Cầu Nguyện.

Ngài không chỉ cho phép — Ngài ra lệnh. Chúa Giê-su từng kể một câu chuyện để “dạy rằng phải cầu nguyện luôn, đừng nản lòng” (Lu-ca 18:1). Chuyện kể về một bà góa nghèo, ngày ngày đến gặp quan tòa, xin ông xử cho bà được công bằng. Bà xin hoài, xin mãi, kiên nhẫn như nước chảy đá mòn, đến nỗi ông quan chịu không thấu, phải thuận theo ý bà.

Ý Chúa Giê-su muốn nói là: Nếu một ông quan bất chính mà còn xiêu lòng, thì Đức Chúa Trời nhân từ của chúng ta chắc chắn sẽ lắng nghe hơn gấp bội phần.

Vậy nên, ta có thể — và nên — kiên trì cầu nguyện. Đó là điều Chúa mong muốn.

Nhưng còn một lý do nữa, và lý do này khiến lòng tôi được an ủi rất nhiều.

Chúa Không Bị Giới Hạn Trong Thời Gian Như Chúng Ta.

Chúng ta sống từng ngày, từng giờ, từng phút. Hôm qua đã xa, ngày mai chưa tới, chỉ có hiện tại là thật. Khi cầu nguyện một điều gì đó lâu ngày mà chưa thấy hồi âm, ta dễ mệt mỏi, dễ nguội lạnh, dễ để lời khẩn cầu chìm dần vào quên lãng.

Nhưng Chúa thì khác hẳn.

Ngài có trước khi thời gian bắt đầu. Ngài đứng ngoài dòng chảy của năm tháng. Ngài không lớn lên, không già đi, không phai nhạt theo mùa. Kinh Thánh chép rằng: “Một ngàn năm trước mắt Chúa chỉ như ngày hôm qua đã qua, như một canh đêm” (Thi thiên 90:4).

Điều này nghĩa là gì?

Với Chúa, lời cầu nguyện bạn thưa lên tuần trước và lời cầu nguyện sáng nay — đều giống nhau. Lời bạn khẩn cầu mười năm trước và lời bạn thì thầm đêm qua — đều tươi mới như nhau trước mặt Ngài. Không có lời nào cũ kỹ. Không có lời nào bị chôn vùi trong quá khứ. Tất cả đều hiện diện, sống động, ngay trước ngai Ngài.

Thời gian có thể bào mòn lòng bạn, nhưng thời gian không tác động được đến Chúa.

Năm tháng có thể khiến bạn quên, nhưng Chúa thì nhớ mãi.

Hãy thử nghĩ điều này:

Những lời cầu nguyện của các môn đồ đầu tiên, cách nay đã hai ngàn năm, Chúa có thể vẫn đang đáp lời. Bởi với Ngài, hai ngàn năm chẳng khác gì một buổi chiều.

Hai mươi năm sau khi bạn nhắm mắt xuôi tay, lời cầu nguyện đầu tiên và lời cầu nguyện cuối cùng của bạn vẫn còn vẹn nguyên trong trí Chúa — tươi mới như thể vừa thốt ra. Bạn rồi sẽ cạn thời gian để cầu xin, nhưng Chúa không bao giờ cạn thời gian để đáp lời. Có những lời bạn dâng lên hôm nay, phải đến trăm năm sau mới thấy được Ngài nhậm lời như thế nào — và lúc ấy, bạn đã ở trong cõi vĩnh hằng rồi.

Tôi thường nghĩ đến hình ảnh này:

Ánh sáng từ mặt trời mất tám phút để chạm đến mặt đất. Ánh sáng từ những vì sao xa xăm phải mất hàng chục năm, hàng trăm năm, có khi cả ngàn năm. Nhưng rồi tất cả đều đến. Khi ta ngước nhìn bầu trời đêm, ta thấy muôn triệu ánh sao lấp lánh cùng một lúc — ánh sáng từ khắp nơi trong vũ trụ hội tụ trong đôi mắt nhỏ bé của ta.

Lời cầu nguyện của chúng ta cũng vậy.

Mọi lời khẩn cầu của dân Chúa, từ muôn nơi muôn thuở, đều vang đến tai Ngài, hiện diện trước ngai Ngài như một bản hợp ca vĩ đại. Và như cách Ngài biết rõ từng ngôi sao, đặt tên cho từng vì tinh tú, Ngài cũng biết rõ từng lời cầu nguyện của bạn. Ngài lắng nghe. Ngài trân trọng. Ngài vui lòng đón nhận.

Tất cả đều ở trước mặt Ngài.

Không một lời nào bị lãng quên — hôm qua, hôm nay, hay mãi mãi về sau.

Tác giả: Tim Challies

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

Link bài viết gốc: https://www.challies.com/articles/why-we-can-persevere-in-prayer/

Bốn Thực Hành Giảng Luận Đầy Quyền Năng từ Martin Luther King Jr.

Tháng 1 22, 2026/0 Comments/in THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH, Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh /by admin

Martin Luther King Jr. thấu hiểu bối cảnh, phát triển câu dễ nhớ, đưa ra những thách thức đầy thuyết phục và vận dụng các phép ẩn dụ.

Những bài thuyết giảng của Martin Luther King Jr. không đơn thuần chỉ truyền cảm hứng cho một hội chúng – điều vốn dĩ đã là một nhiệm vụ không hề dễ dàng; mà còn khơi dậy cả một phong trào vĩ đại. Sẽ không ngoa khi khẳng định rằng, nghệ thuật thuyết giảng của Martin Luther King chính là tác nhân khởi xướng hàng đầu, nếu không muốn nói là duy nhất, tạo nên cuộc chuyển mình của xã hội Mỹ thông qua Phong trào Dân Quyền trong những năm thập niên 1960.

Mặc dù đỉnh cao nghệ thuật thuyết giảng của Luther King đỉnh cao cách chúng ta hơn nửa thế kỷ, nhưng vẫn còn rất nhiều bài học mà các nhà thuyết giảng đương đại có thể lĩnh hội từ “Vị Vua Thuyết Giảng” này để áp dụng cho ngày nay. Và biết đâu đấy? Có lẽ Đức Thánh Linh sẽ sử dụng lời rao giảng của chúng ta, như Ngài đã từng làm với Luther King, để mang lại sự biến đổi xã hội mà biết bao người trong chúng ta hằng khao khát.

Đã có hàng loạt cuốn sách viết về các thực hành giảng luận đầy quyền năng của Luther King. Hầu hết trong số đó đều đáng để chúng ta bỏ công sức và tiền bạc để tìm đọc. Tuy nhiên, trong khuôn khổ bài viết ngắn gọn này, tôi sẽ chỉ phác họa bốn thực hành trong số đó. Chúng ta sẽ cùng khám phá cách các thực hành này, hiện diện rõ ràng trong bài diễn văn “Tôi Có Một Giấc Mơ” (I Have a Dream), nhưng đồng thời, chúng cũng hòa quyện một cách không thể nhầm lẫn trong toàn bộ kho tàng những bài thuyết giảng xuất sắc nhất của ông.

Thấu Hiểu Bối Cảnh

Luther King là một con người của thời đại. Ông nắm bắt được nhịp đập của những gì đang diễn ra trong hội chúng, cộng đồng, khu vực, quốc gia và cả thế giới. Khi nghe Luther King thuyết giảng, người ta cảm nhận được rằng ông đã suy tư và cầu nguyện rất nhiều, rất sâu sắc về việc làm thế nào để một đoạn Kinh Thánh hay một chủ đề cụ thể có thể giao thoa với những niềm hy vọng và những nỗi thương đau của con người trong thời đại ấy.

Những bài thuyết giảng, ít nhất là những bài xuất sắc nhất, không chỉ phải trung thành với văn bản Kinh Thánh mà còn phải sát thực với bối cảnh đương đại nơi chúng được công bố. Một trong những cách để nhận biết một bài giảng có tính bối cảnh cao là: bài giảng ấy sẽ không thể đạt được sức mạnh tương tự nếu được rao giảng y nguyên như vậy trong một bối cảnh khác.

Luther King đã thuyết giảng đầy quyền năng nhắm vào hoàn cảnh lịch sử của thời đại ông. Trong bài diễn văn “Tôi Có Một Giấc Mơ”, ông nói: “Sẽ là tai họa cho đất nước nếu bỏ qua tính cấp bách của thời khắc hiện tại.” Chính Luther King đã nhận thức rõ “tính cấp bách của thời khắc” đó trong sự rao giảng gắn liền với bối cảnh của mình. Ông đọc rộng, đối thoại với nhiều tầng lớp người khác nhau, và rồi đặt Phúc Âm vào một chiếc bình bối cảnh mà người dân thời đó có thể đón nhận (“uống”) được.

Sau khi bạn giải nghĩa văn bản trong bài giảng, hãy dành một lượng thời gian xứng đáng để vừa cầu nguyện vừa suy ngẫm xem văn bản đó giao thoa như thế nào với những gì đang diễn ra trong đời sống của hội chúng, cộng đồng, khu vực, quốc gia và thế giới của bạn. Những minh họa và ứng dụng tuyệt vời nhất sẽ nảy sinh chính từ giao điểm giữa văn bản và bối cảnh ấy.

Xây Dựng Một Câu Khẩu Hiệu Dễ Nhớ

Hầu hết các giáo sư đại học và chủng viện thường “lên lớp” với sinh viên rằng sự lặp từ trong văn phong học thuật là biểu hiện của sự lười biếng và thiếu trau chuốt. Họ nài nỉ: “Đừng bao giờ nói cùng một điều theo cùng một cách đến hai lần.” Có lẽ đó là một nguyên tắc khôn ngoan trong văn viết, nhưng lại không áp dụng cho nghệ thuật thuyết giảng, như Luther King đã chứng minh. Ông đã chế tác một cách tỉ mỉ và lặp đi lặp lại những câu khẩu hiệu mang lại tác động to lớn.

Những câu khẩu hiệu nổi tiếng nhất trong bài diễn văn “Tôi Có Một Giấc Mơ” là “Tôi có một giấc mơ” và “hãy để tự do ngân vang.” Những câu từ này vẫn khơi dậy niềm đam mê và sự suy ngẫm cho đến tận ngày nay. Một câu khẩu hiệu khác trong bài diễn văn này, tuy ít được chú ý hơn, là “chúng ta sẽ không bao giờ có thể cảm thấy thỏa mãn” với hiện trạng phân biệt chủng tộc.

Khi bạn hoàn tất việc soạn thảo bài giảng, hãy đọc lại vài lần để tìm ra một cụm từ hoặc một câu văn nắm bắt được tinh thần—hay trọng tâm—của bài giảng đó. Sau đó, hãy xác định những vị trí đắc địa nhất để lặp lại câu khẩu hiệu này. Không có quy tắc bất di bất dịch nào về tần suất lặp lại, nhưng theo kinh nghiệm, việc lặp lại 4-6 lần liên tiếp một cách dồn dập, hoặc 7-10 lần rải rác trong suốt bài giảng là những con số hợp lý.

Đưa Ra Những Thách Thức Đầy Sức Thuyết Phục

Giống như Đấng Christ mà ông rao giảng, Luther King sở hữu năng lực nói ra những sự thật gai góc bằng ân điển tuyệt vời. Chúa Giê-su là “Con Một đến từ nơi Cha, đầy ơn và lẽ thật” (Giăng 1:14), và mọi bài giảng Cơ Đốc chân chính đều phải hội tụ đủ cả hai phẩm chất ấy. Luther King đã can đảm thách thức những bất công của thời đại mình mà không hề giảm nhẹ sức nặng trong lời nói. Ông đã dõng dạc tuyên bố trong bài diễn văn “Tôi Có Một Giấc Mơ”:

Nhưng một trăm năm sau [khi chế độ nô lệ tại Mỹ bị bãi bỏ], người da đen vẫn chưa được tự do. Một trăm năm sau, cuộc sống của người da đen vẫn bị tàn phế một cách bi thảm bởi gông cùm của sự phân biệt và xiềng xích của sự kỳ thị. Một trăm năm sau, người da đen vẫn phải sống trên hòn đảo nghèo đói cô độc giữa đại dương bao la của sự thịnh vượng vật chất. Một trăm năm sau, người da đen vẫn mòn mỏi nơi những góc khuất của xã hội Mỹ và nhận ra mình đang bị lưu đày ngay trên chính quê hương mình. Vì thế, hôm nay chúng tôi đến đây để phơi bày một thực trạng đáng xấu hổ này.

Luther King thách thức, nhưng đồng thời cũng tìm ra cách để kết nối với những người ở phe đối lập. Mặc dù nhiều người da trắng và cả một số người da đen không đồng tình với thông điệp hay chiến thuật của ông, họ vẫn không thể phủ nhận – và thường bị chinh phục bởi – sự duyên dáng đầy sức thuyết phục của Luther King. Dưới đây là một trích đoạn thể hiện ân điển đầy sức thuyết phục đó trong bài diễn văn:

Và khi điều này xảy ra, khi chúng ta để tự do ngân vang, khi chúng ta để tiếng chuông ấy ngân nga từ mọi ngôi làng và thôn xóm, từ mọi tiểu bang và thành phố, chúng ta sẽ có thể đẩy nhanh ngày mà tất cả con cái của Chúa, người da đen và người da trắng, người Do Thái và Dân Ngoại, người Tin Lành và người Công Giáo, sẽ có thể nắm tay nhau và cùng hát vang lời của các bài thánh ca Negro xưa cũ: ‘Tự do rồi! Cuối cùng cũng tự do rồi! Tạ ơn Đức Chúa Trời Toàn Năng, cuối cùng chúng ta đã tự do!’

Sự thật trần trụi và tàn khốc mà King chia sẻ đã được gạn lọc qua tình yêu thương của ông dành cho con người và cho Chúa. Những thông điệp chỉ có sự ngọt ngào dễ nghe có thể trở nên sáo rỗng. Những thông điệp mang tính thách thức lại dễ bị coi là giận dữ.

Hãy cố gắng thể hiện những thách thức đầy sức thuyết phục ấy – hay nói cách khác là ân điển và lẽ thật – trong quá trình soạn thảo và trình bày bài giảng tiếp theo của bạn. Khi đọc lại thông điệp sắp tới, hãy tự hỏi: “Bài này cần thêm ân điển hay lẽ thật, cần thêm sự lôi cuốn hay tính thách thức?” Sau đó, hãy thêm một chút gia vị của yếu tố này hoặc yếu tố kia, hoặc cả hai. Phong thái trình bày của bạn cũng có thể cần bổ sung một trong hai, hoặc cả hai. Việc xem hoặc nghe lại bài giảng của chính mình, dù có thể là một trải nghiệm “đau thương” với một số người, nhưng sẽ giúp chúng ta nhận ra mình đang thiếu sót điều gì.

Vận Dụng Các Phép Ẩn Dụ

Luther King là một bậc thầy về hình ảnh (các phép ẩn dụ). Trong bài diễn văn “Tôi Có Một Giấc Mơ”, ông đã sử dụng các phép ẩn dụ về một giấc mơ, một ngọn núi cao và một tấm séc khống (không có giá trị). Luther King đã tìm ra cách để cụ thể hóa các khái niệm, khiến chúng trở nên khó quên. Những hình ảnh ẩn dụ khắc ghi các ý tưởng vào sâu trong tâm trí và trái tim của con người. King hiểu rõ điều này và đã vận dụng nó để tạo ra những tác động đáng kinh ngạc.

Phần lớn những điều chúng ta thuyết giảng, tốt nhất thì cũng chỉ dừng lại ở mức khái niệm, còn tệ nhất thì hoàn toàn trừu tượng và khó hiểu. Người nghe thường bị lạc lối giữa một biển những ý tưởng mơ hồ. Chúng ta cần “đắp thêm da thịt” cho những ý tưởng này bằng phép ẩn dụ. King lẽ ra có thể nói một cách đơn giản rằng: “Hôm nay chúng tôi đến đây để đòi lại những quyền bất khả xâm phạm của mình với tư cách là công dân Hoa Kỳ.” Nhưng thay vào đó, ông đã sử dụng hình ảnh ẩn dụ:

Nhưng chúng tôi từ chối tin rằng ngân hàng công lý đã bị phá sản. Chúng tôi từ chối tin rằng không còn đủ vốn trong những kho tàng cơ hội vĩ đại của đất nước này. Vì thế, chúng tôi đến đây để đổi tiền từ tấm séc này—một tấm séc sẽ trao cho chúng tôi ngay khi yêu cầu: sự phong phú của tự do và sự bảo đảm của công lý.

Khi bạn soạn thảo bài giảng tiếp theo, hãy nghĩ về những hình ảnh ẩn dụ mà bạn có thể sử dụng để cụ thể hóa các khái niệm và neo đậu đức tin vào những thực tại nơi con người đang “sống, động và hiện hữu”. Liệu có hình ảnh ẩn dụ nào từ thể thao, khoa học, hôn nhân gia đình, chuyện hẹn hò, trường tiểu học, ngành y, lần gần nhất bạn đi nha sĩ, chuyện mua sắm ở trung tâm thương mại, hay từ bất kỳ đấu trường nào của cuộc sống có thể gắn kết chặt chẽ với trọng tâm bài giảng của bạn không? Hãy vận dụng một phép ẩn dụ, và rồi chứng kiến bài giảng của bạn trở nên sống động trước mắt mọi người.

Tác giả: Lenny Luchetti

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

Về Tác Giả:

Lenny Luchetti là Mục sư Quản nhiệm của Hội thánh Woodland (tại Battle Creek, tiểu bang Michigan). Ông cũng là tác giả của hai cuốn sách: “Cốt Lõi Của Thuyết Giảng: Cẩm Nang Thực Hành” (Preaching Essentials: A Practical Guide) và “Thuyết Giảng Bằng Sự Thấu Cảm: Soạn Thảo Bài Giảng Giữa Một Nền Văn Hóa Vô Cảm” (Preaching with Empathy: Crafting Sermons in a Callous Culture).

Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

Link bài viết gốc: https://www.preachingtoday.com/skills/2020/february/four-powerful-preaching-practices-from-martin-luther-king-j.html

SỰ KHÔN NGOAN PHẢI ĐƯỢC TIÊM NHIỄM, KHÔNG PHẢI TỰ LÂY

Tháng 1 14, 2026/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Mọi thứ đều có thể thay đổi, đó là một hy vọng có cơ sở. Tuy nhiên, điều kiện tiên quyết là trước hết bạn phải có được sự khôn ngoan.

“Hỡi các con, hãy nghe lời khuyên dạy của một người cha,

Hãy chú tâm để học biết sự thông sáng;;

Vì ta ban cho các con một đạo lý tốt lành;

Chớ lìa bỏ lời dạy dỗ của ta.

Khi còn thơ ấu, ta là con trai của cha ta,

Đứa con một của mẹ ta yêu quý.

Cha ta có dạy rằng: “Lòng con hãy ghi nhớ các lời ta;

Hãy tuân giữ điều răn của ta, thì con sẽ được sống” (Châm Ngôn 4:1-4)

Chúng ta có thể nhận thấy Sa-lô-môn đang khát khao thu hút sự chú ý của độc giả, bởi ngay câu đầu tiên ông đã viết “hãy chú tâm”, và ông bắt đầu bằng cụm từ “Hỡi các con” (số nhiều) thay vì cách gọi thông thường “Hỡi con ta” (số ít) (Châm Ngôn 1:8) Bạn có đang muốn thoát khỏi những bế tắc trong cuộc sống? Hãy tập trung vào những gì sắp được chia sẻ dưới đây.

Sau khi khuyên nhủ người đọc phải lắng nghe lời chỉ dạy, Sa-lô-môn củng cố lời khuyên đó bằng một vài dòng tự sự về cuộc đời mình. Chúng ta như được du hành thời gian, trở về những ngày cậu bé Shlomo (Sa-lô-môn) ngồi bên bếp lửa và lắng nghe cha mình là Đa-vít hàn huyên về sự đời. Lời khuyên đáng nhớ nhất chính là: Hãy khắc cốt ghi tâm những lời ta nói (Châm Ngôn 4:4) và hãy đạt được sự khôn ngoan (Châm Ngôn 4:5). Câu chuyện nhỏ này đáng để chúng ta lưu tâm vì ít nhất hai lý do sau đây.

1. Điều này cho thấy lý do Sa-lô-môn cầu xin Đức Chúa Trời ban cho sự khôn ngoan (1 Các Vua 3:5-9) chính là vì người cha Đa-vít đã bảo ông làm như vậy.

Thật dễ để lầm tưởng rằng lời thỉnh cầu của Sa-lô-môn nảy ra một cách ngẫu hứng, cứ như thể ông đột nhiên có một phút giây xuất thần, tình cờ trùng hợp với cái đêm mà Đức Chúa Trời trao cho ông một cơ hội để đời. Nhưng không, thay vào đó, như chúng ta vừa khám phá được ở đây, Đa-vít đã rèn luyện Sa-lô-môn để sẵn sàng làm bất cứ điều gì cần thiết nhằm đạt được sự khôn ngoan. Sa-lô-môn đã ở trong tâm thế sẵn sàng để cầu xin Đức Chúa Trời điều đó. Cũng giống như Sa-lô-môn, chúng ta cần phải được dạy cách để yêu thương và tìm kiếm sự khôn ngoan; điều đó không tự nhiên mà có. Sự khôn ngoan là một “thú thưởng thức” cần được rèn luyện, được vun trồng bởi những người có những tấm gương sáng để noi theo.

2. Điều này ngụ ý rằng, nếu muốn truyền cảm hứng để người khác yêu mến sự khôn ngoan, chúng ta phải sống với sự khôn ngoan và truyền thừa nó lại, đúng như cách Đa-vít đã làm cho Sa-lô-môn.

Tôi không khẳng định rằng Đa-vít là một người hoàn hảo. Ông đã tác động đến con trai mình ở cả hai mặt: tốt (lòng yêu chuộng sự khôn ngoan) và xấu (sự mê đắm nữ sắc quá độ). Tuy nhiên, ký ức sâu đậm nhất trong lòng Sa-lô-môn chính là hành trình tìm cầu sự khôn ngoan của cha mình. Chính điều đó đã truyền cảm hứng mạnh mẽ cho ông. Để gây ảnh hưởng đến người khác, chính chúng ta cũng phải dấn thân vào cuộc kiếm tìm trí tuệ. Tình yêu với sự khôn ngoan cần được “tiêm nhiễm” (infectious) chứ không phải tự “lây lan” (contagious). Nói cách khác, nó không dễ dàng lây lan một cách hời hợt; nó đòi hỏi sự tiếp xúc gần gũi và gắn kết cá nhân để có thể truyền thụ.

Chẳng hạn, các bậc cha mẹ cần phải “thân giáo” – nói đi đôi với làm; họ nên vừa sẵn lòng học hỏi, vừa nhanh chóng nói lời xin lỗi khi lầm lỗi với con cái.

Các nhà lãnh đạo nên kể những câu chuyện tinh tế về chính cuộc đời mình để minh họa cho các tư tưởng then chốt; bởi con người thường sẽ không thực sự thấu hiểu vấn đề cho đến khi họ nhìn thấy điều đó đã tác động sâu sắc đến chính người thầy như thế nào.

Để cứu rỗi chúng ta, Đức Chúa Trời không chỉ trao xuống một hệ tư tưởng hay một cuốn luật lệ. Ngài đã giáng thế làm người và đứng vào vị trí của chúng ta, qua đó thị phạm cho chúng ta cách để sống một đời sống khôn ngoan.

Bước đầu tiên để thoát khỏi bế tắc là tìm kiếm những hình mẫu tốt lành – những người thắp lên trong bạn niềm hy vọng và hướng bạn nhìn lên Chúa Jesus như là hiện thân của sự khôn ngoan. Nếu bạn là một nhà lãnh đạo dưới bất kỳ hình thức nào, lời nói suông sẽ không bao giờ là đủ; bạn phải thể hiện một cách sống động và hữu hình sự khôn ngoan mà bạn đang mong muốn truyền đạt.

Bài viết này được đăng tải lần đầu vào năm 2013 và là một phần trong chuỗi bài nghiên cứu về sách Châm ngôn từ chương 1 đến chương 9.

Tác giả: Peter Krol

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

Quan điểm của bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

Link bài viết gốc: https://www.knowableword.com/2025/12/12/wisdom-is-infectious-not-contagious/

NHỮNG ĐIỀU TÔI CHƯA BIẾT VỀ HÔN NHÂN

Tháng 1 11, 2026/0 Comments/in Thần Học Và Đời Sống Hội Thánh, THẦN HỌC VÀ ĐỜI SỐNG HỘI THÁNH /by admin

Tính đến hôm qua, tôi đã kết hôn được 35 năm. Cuộc hôn nhân của chúng tôi giờ đã lâu bằng tuổi của phần lớn những người trong hội thánh mà tôi đang quản nhiệm. Chúng tôi sinh ra trong một thời khác: trước khi có mạng xã hội, điện thoại di động, hay thậm chí là Internet. Đôi khi có cảm giác chuyện đã diễn ra từ rất lâu; nhưng cũng có lúc, nó lại như mới hôm qua.

Tôi vẫn còn nhiều điều phải học về hôn nhân, nhưng đây là vài điều tôi đã rút ra trên hành trình ấy.

Hôn Nhân Là Sự Phơi Bày

Không gì bộc lộ bản thân bạn rõ ràng như hôn nhân (Nuôi dạy con cái có lẽ đứng thứ hai.) Trước khi kết hôn, bạn có thể che đậy một phần con người mình trước người khác. Nhưng tất cả thay đổi khi bạn bước vào lễ đường. Dù bạn có cố gắng, con người thật của bạn sẽ hiện ra, và bạn chẳng còn nơi nào để che giấu. Hôn nhân đã phơi bày những tội lỗi mà tôi thậm chí không biết mình có. Nó khiến tôi trần trụi theo những cách không ngờ tới, và hóa ra đó lại là một điều tốt.

Điều tuyệt vời nhất là, sau khi bị phơi bày một cách không khoan nhượng, bạn sẽ khám phá ra ý nghĩa của việc được yêu thương khi hôn nhân vận hành đúng như nó vốn có.

Hôn Nhân Là Gian Khó

Tôi biết điều này, nhưng thực ra tôi chưa thật sự biết. Tôi biết rằng mọi cuộc hôn nhân đều phải trải qua sóng gió, nhưng tôi từng nghĩ chỉ những cuộc hôn nhân tồi tệ mới khó khăn. Giờ tôi hiểu rằng ngay cả những cuộc hôn nhân tốt đẹp nhất cũng đầy thử thách.

Khi cô dâu và chú rể hứa chung thuỷ sắc son “lúc thịnh vượng cũng như khi gian nan”, họ thực ra chỉ mong chờ phần thịnh vượng. Điều đó cũng đúng với “giàu sang hay nghèo khó”, “khi khỏe mạnh hay lúc ốm đau”. Hãy nhớ lời tôi: bạn sẽ gặp đủ cả hai, và nó sẽ khó khăn hơn bạn tưởng. Đừng bao giờ nghĩ rằng bạn sẽ thoát khỏi điều đó. Hôn nhân là gian khó, và nó sẽ đòi hỏi tất cả từ bạn.

Rồi Mọi Thứ Sẽ Tốt Hơn

Khi tôi nói “tốt hơn”, tôi không chỉ nói về một chút tốt hơn. Tôi muốn nói đến sự tốt đẹp đến mức khiến bạn ngạc nhiên, không tin nổi. Với hầu hết chúng ta, cái giá phải trả đến sớm. Chúng ta phải hy sinh sự ích kỷ, những kỳ vọng, và cả giấc mơ về hôn nhân lý tưởng. Trong một thời gian, dường như chẳng có phần thưởng nào. Nhưng chính lúc bạn ngừng tìm kiếm phần thưởng, bạn sẽ nhận ra nó. Khi bạn thôi mong chờ hôn nhân phục vụ mình và tập trung vào việc phục vụ người bạn đời, bạn sẽ thấy hôn nhân mang lại niềm vui và sự thỏa mãn mà trước đó bạn chưa từng có.

Con đường dẫn đến một cuộc hôn nhân tốt đẹp là sự kiên trì, vị tha và hy sinh; và nhìn chung, phần thưởng lớn hơn nhiều so với những gì bạn có thể tưởng tượng.

Tình Yêu Già Tốt Hơn Tình Yêu Trẻ

Tình yêu trẻ trung thật hào hứng. Nó giống như ngọn lửa cháy trên củi khô: nhanh, mạnh, nhưng cũng dễ tàn.

Tình yêu già thì ít hào hứng hơn. Nó giống như khúc gỗ cứng đã cháy suốt nhiều giờ. Bạn sẽ không thấy những tia lửa bùng lên, nhưng nó cháy với sức nóng và sự bền bỉ không gì sánh được. Ngọn lửa từ củi khô sẽ nhanh chóng tắt; nhưng than hồng từ ngọn lửa lâu năm có thể cháy âm ỉ rất lâu.

Hôn nhân cũng giống như vậy. Như ai đó từng nói với tôi khi chúng tôi mới cưới: tôi sẽ chỉ thực sự hiểu tình yêu là gì sau 20 hay 30 năm kết hôn. Khi ấy tôi chỉ biết tình yêu trẻ; còn bây giờ tôi đã học được một điều còn mạnh mẽ hơn.

Không có gì lạ khi hôn nhân lại là hình ảnh của mối tình vĩnh cửu được bày tỏ trong Tin Lành. Chúng ta bị phơi bày nhưng vẫn được yêu bằng một tình yêu mà ta không xứng đáng. Chúng ta được mời gọi bước vào mối quan hệ đã khiến Đấng Christ phải trả giá bằng tất cả, và cũng sẽ đòi hỏi tất cả từ chúng ta. Chúng ta không làm điều đó để nhận lại, nhưng phần thưởng lớn hơn mọi điều ta có thể tưởng tượng. Và tình yêu của Đức Chúa Trời dành cho chúng ta trong Chúa Giê-su hóa ra mạnh mẽ hơn bất kỳ loại tình yêu nào khác.

Hôn nhân thật tốn kém nhưng xứng đáng. 35 năm chỉ mới là khởi đầu. Tôi mong chờ sẽ học thêm những bài học mới trong những năm tới, nếu Đức Chúa Trời cho phép.

Tác giả: Darryl Dash

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

Link bài viết gốc: https://www.dashhouse.com/things-i-didnt-know-about-marriage/