Câu hỏi về những dấu hiệu của sự trưởng thành thuộc linh dường như đang tạo ra một trong những cuộc tranh luận kỳ lạ nhất trong Hội Thánh Bắc Mỹ và phương Tây ngày nay.

Điều kỳ lạ là thế này: một số Cơ Đốc nhân lại đi chỉ trích những Cơ Đốc nhân khác vì họ không đủ “sâu nhiệm” hoặc không đủ tận hiến để trở thành những Cơ Đốc nhân “thật sự”. (Điều này nghe có thể không hề kỳ lạ đối với bạn lại chính là bằng chứng cho thấy vấn đề này đã trở nên quen thuộc đến mức nào.) Dường như có một nhóm Cơ Đốc nhân nào đó cho rằng họ đã nắm được bí quyết của sự trưởng thành thuộc linh, còn phần lớn chúng ta thì không.

Thế nhưng, điều mà chúng ta thường gọi là sự trưởng thành thuộc linh… thực ra lại không phải vậy. Thật vậy, ít nhất năm biểu hiện thường được xem là dấu hiệu của sự trưởng thành thuộc linh thực chất lại cho thấy bạn đang thiếu nó.

Vậy vấn đề này thường xuất hiện trong các cuộc trò chuyện như thế nào?

Trong các vòng lãnh đạo Hội Thánh, cuộc đối thoại thường bắt đầu bằng những câu hỏi như:

“Anh đang làm gì để môn đồ hóa những người của mình vậy?” (chữ môn đồ hóa thường được nhấn mạnh và nói bằng một giọng trầm hơn bình thường). Hoặc bằng những lời nhận xét mang tính xem thường như: “Vậy là anh thu hút được nhiều người đến Hội Thánh đấy, nhưng rồi sao nữa?”

Và hầu như lúc nào những câu nói ấy cũng được thốt ra với thái độ bề trên, như thể một số người nào đó sở hữu độc quyền về sự trưởng thành thuộc linh và thích thú nhìn những người theo Chúa khác lúng túng tìm câu trả lời, chỉ để rồi càng bộc lộ sự non trẻ của mình.

Tôi đã nhiều lần ở vị trí phải nghe những lời như vậy, bởi vì Hội Thánh chúng tôi tiếp cận được rất nhiều người mà bình thường sẽ không bao giờ bước chân vào nhà thờ.

5 Dấu Hiệu Tiêu Cực Bị Nhầm Là Sự Trưởng Thành Thuộc Linh

Trước khi trình bày danh sách này, xin hiểu rằng tôi không tự nhận mình là người “trưởng thành thuộc linh”. Tôi cũng không khẳng định mình đã hiểu trọn vẹn vấn đề này.

Tôi chỉ cho rằng có điều gì đó đang bị lệch lạc trong cách chúng ta đối thoại và định nghĩa về sự trưởng thành thuộc linh. Về phần cá nhân, tôi hy vọng mình đang trưởng thành hơn mỗi ngày. Nhưng tôi đã đạt đến đích chưa? Chắc chắn là chưa.

Sự môn đồ hóa là một tiến trình tự nhiên và kéo dài suốt đời. Nó liên quan đến điều mà các tín hữu thời xưa gọi là sự thánh hóa. Đó là tiến trình trở nên ngày càng thánh khiết hơn. Nếu bỏ đi vẻ xa lạ của từ ngữ này, nó đơn giản có nghĩa là “được biệt riêng ra”. Nói cách khác, bạn không còn là con người như trước đây nữa. Và tiến trình ấy tiếp tục cho đến ngày bạn qua đời.

Trong khi đó, nếu bạn muốn tiếp tục tăng trưởng, dưới đây là năm điều thường được xem là biểu hiện của sự trưởng thành thuộc linh trong nền văn hóa của chúng ta, nhưng thực ra có thể đang cho thấy điều ngược lại.

1. Tự Hào Về Lượng Kiến Thức Kinh Thánh Mình Có

Từ khi nào việc tự hào về những điều mình biết trong Kinh Thánh và coi thường những người biết ít hơn lại trở thành một điều tốt đẹp? Như sứ đồ Phao-lô đã nói: “Sự tri thức sinh kiêu căng, còn tình yêu thương gây dựng.”

Phao-lô biết rõ mình đang nói gì. Một số Cơ Đốc nhân phô bày kiến thức Kinh Thánh của mình như thể đó là một thành tích đáng khoe khoang. Điều đó hoàn toàn sai.

Khi còn nhỏ, tôi từng thắng không ít cuộc thi tra câu gốc Kinh Thánh (còn ai nhớ những cuộc thi đó không?). Và cho đến nay, tôi vẫn dành thời gian đọc và nghiên cứu Kinh Thánh hầu như mỗi ngày. Nhưng theo những gì tôi hiểu, Đức Chúa Trời muốn tôi dùng kiến thức ấy để trở thành một cây cầu nối với con người, chứ không phải một hàng rào ngăn cách nhằm chứng minh mình công chính hơn người khác. Bởi vì, lần cuối tôi kiểm tra thì tôi cũng chẳng công chính đến thế.

Hãy dùng Kinh Thánh như một cây cầu nối với văn hóa đương đại, chứ đừng biến nó thành bức tường ngăn cách với thế giới. Làm khác đi chỉ khiến chúng ta đứng chung vị trí với một nhóm tôn giáo mà Chúa Giê-xu đã nhiều lần quở trách gay gắt: những người Pha-ri-si.

Rốt cuộc, vấn đề chưa bao giờ là bạn biết bao nhiêu hay biết ít thế nào. Vấn đề là Đức Chúa Trời biết điều gì và Ngài yêu ai.

2. Coi Trọng Lẽ Thật Nhưng Thiếu Ân Điển

Theo cùng một cách đó, việc chỉ tập trung vào lẽ thật cũng là một vấn đề.

Tôi rất thích cách Giăng mô tả sự đến của Chúa Giê-su: Ngài đầy dẫy ân điển và lẽ thật.

Một trong những điều tôi yêu quý nhất nơi Chúa Giê-su là lẽ thật không bao giờ bị tách rời khỏi ân điển, và ân điển cũng không bao giờ bị tách rời khỏi lẽ thật. Ngài luôn bày tỏ ân điển khi công bố lẽ thật, bởi vì lẽ thật luôn nhằm dẫn con người đến với ân điển.

Tuy nhiên, một số người được xem là “trưởng thành” lại nghĩ rằng có thể đứng hẳn về một phía.

Họ nói: “Tôi là người của lẽ thật.”

Không đâu. Có lẽ bạn chỉ đang cư xử thô lỗ mà thôi. (Tôi nói điều này với tư cách một người vốn có xu hướng nghiêng về phía bảo vệ lẽ thật.)

Mỗi khi bị thôi thúc phải nói ra sự thật, tôi luôn phải đến trước mặt Đức Chúa Trời để kiểm tra xem điều đó có được thúc đẩy bởi ân điển hay không. Hãy thử tưởng tượng nếu tất cả chúng ta đều làm như vậy.

3. Coi Trọng Ân Điển Mà Thiếu Lẽ Thật

Điều ngược lại cũng đúng. Giống như lẽ thật không còn là lẽ thật khi thiếu ân điển, thì ân điển cũng không còn là ân điển khi bị tách khỏi lẽ thật. Một số người “trưởng thành” ở phía đối lập của phổ thần học lại né tránh lẽ thật như thể tình yêu có thể tồn tại mà không cần lập trường hay nền tảng.

Không. Ân điển có bộ xương sống. Và chúng ta đã đóng bộ xương ấy trên thập tự giá.

Bạn không thể tách ân điển khỏi lẽ thật cũng như không thể tách lẽ thật khỏi ân điển. Đó là một ranh giới vô cùng khó để giữ được sự cân bằng, nhưng chúng ta phải tìm ra nó. Ân điển không có lẽ thật không phải là sự trưởng thành. Cũng như lẽ thật không có ân điển không thực sự là lẽ thật. Rõ ràng, tất cả chúng ta đều cần một Đấng Cứu Thế trong vấn đề này. Và thật cảm tạ Chúa vì Ngài là hiện thân trọn vẹn của cả ân điển lẫn lẽ thật.

4. Khắc Nghiệt Với Người Ngoài Nhưng Lại Dễ Dãi Với Người Trong

Nhiều người tự xem mình là trưởng thành thuộc linh rất thích nói về việc thế giới này tồi tệ đến mức nào. Và đúng là nó rất tồi tệ. Chỉ cần đọc các bản tin mỗi ngày là đủ thấy điều đó. Đức Chúa Trời đã nhận định như vậy từ rất sớm, ngay trong Sáng Thế Ký chương 6: Đức Giê-hô-va thấy sự gian ác của loài người trên đất thật nhiều, và mọi ý tưởng của lòng họ chỉ là xấu luôn. Bản văn tiếp tục cho biết điều đó khiến lòng Ngài đau đớn.

Vậy Đức Chúa Trời đã làm gì? Ngài bắt đầu lại. Sau đó là con tàu của Nô-ê và cầu vồng giao ước.

Cuối cùng, sự đáp ứng của Đức Chúa Trời đối với nỗi đau ấy được bày tỏ trọn vẹn trong Chúa Giê-su. Như câu Kinh Thánh quen thuộc nhưng thường bị hiểu sai đã nói: Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một của Ngài… Không phải để đoán phạt thế gian, nhưng để cứu thế gian.

Vậy tại sao nhiều Cơ Đốc nhân lại cư xử như thể Đức Chúa Trời ghét thế gian?

Người ta trả lời: “Vì thế gian bại hoại và đầy tội lỗi.” Nhưng sự thật là, hỡi Cơ Đốc nhân, chính bạn cũng bại hoại và phạm tội. Thế nhưng chúng ta thường lớn tiếng lên án tội lỗi của thế gian như thể thế gian không được phép phạm tội, trong khi lại rất dễ dãi với những thất bại đạo đức của chính mình.

Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta nói về những tội lỗi trong Hội Thánh như chuyện nói hành, tham ăn, chia rẽ và bè phái với cùng một sự nghiêm túc như khi nói về tội lỗi tình dục?

Điều gì sẽ xảy ra nếu Hội Thánh nghiêm túc xử lý tội lỗi của chính mình hơn tội lỗi của thế gian? Tôi nghĩ đó mới là điều chúng ta được kêu gọi làm.

Nếu bạn vẫn chưa bị thuyết phục, hãy nghiên cứu đời sống Chúa Giê-su. Bạn sẽ thấy Ngài luôn mời gọi những người bị xem là tội nhân khét tiếng và những người bị xã hội loại trừ đến với mình. Trong khi đó, những lời quở trách nặng nề nhất của Ngài lại dành cho những người lãnh đạo tôn giáo thời bấy giờ.

Chúng ta đang làm ngược lại. Nếu Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến như vậy, ai đã quyết định rằng chúng ta không nên yêu thương thế gian?

Và nếu mục tiêu của bạn là giúp người khác mở lòng với một Đức Chúa Trời yêu thương, tại sao bạn lại nghĩ rằng bắt đầu bằng sự phán xét là một chiến lược hiệu quả? Rất ít người được thay đổi bởi sự kết án. Nhưng rất nhiều người được thay đổi bởi tình yêu thương.

5. Nói Với Người Khác Rằng Mình Trưởng Thành Thuộc Linh

Điều này luôn khiến tôi khó hiểu.

Trong nhiều năm qua, không ít người đã kéo tôi sang một bên và hỏi: “Vậy Hội Thánh anh có chương trình gì dành cho những người trưởng thành thuộc linh như tôi không?”

Có lẽ tôi nên lùi lại để những người như thế rẽ đôi Biển Đỏ chăng.

Việc nói với người khác rằng mình trưởng thành thuộc linh cũng giống như nói với người khác rằng mình khôn ngoan. Chính điều đó lại là bằng chứng cho thấy có lẽ bạn không phải như vậy. Theo quan điểm của tôi, những người trưởng thành thuộc linh nhất thường cũng là những người khiêm nhường nhất. Nếu bạn đang phô trương sự trưởng thành của mình, thì rất có thể bạn vẫn còn cần tăng trưởng nhiều.

Bạn Nghĩ Thế Nào?

Tôi hy vọng bạn hiểu rằng những điều này không chỉ xuất phát từ sự thất vọng, mà còn từ tình yêu dành cho Đức Chúa Trời, cho Hội Thánh và cho thế giới.

Tôi rất mong cuộc trò chuyện về sự trưởng thành thuộc linh sẽ trở nên lành mạnh hơn.

Tôi tin rằng ngày nay Hội Thánh đang hiểu sai khá nhiều về vấn đề môn đồ hóa. Và tôi cũng tin rằng Hội Thánh cần một kiểu trưởng thành thuộc linh khác — một sự trưởng thành được đánh dấu bởi sự khiêm nhường, ân điển, lẽ thật, sự ăn năn và tình yêu thương, thay vì bởi sự tự mãn hay cảm giác mình vượt trội hơn người khác.

Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc

Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.

Link gốc bài viết: Spiritual Maturity: 5 Signs You DON’T Have It