11 KIỂU MỤC SƯ LÀM KHỔ NGƯỜI – VÀ KHỔ MÌNH
Ngay cả những mục sư tốt nhất cũng có thể có điểm kỳ cục hoặc khiếm khuyết mà họ không nhận ra. Việc chúng ta chịu nhìn nhận những sai sót này không chỉ có thể gây khó chịu mà còn nguy hiểm.
Các mục sư là một trong những người làm việc chăm chỉ nhất mà lại ít được coi trọng nhất trong xã hội chúng ta. Họ hy sinh vì công việc của Chúa, vì hội thánh của Ngài, và vì hội chúng mà họ phục vụ.
Nhưng một số mục sư đã phát triển những thói quen xấu gây tổn hại cho hội thánh và có nguy cơ làm cho mục vụ của họ bị chệch hướng. Những hành vi này khiến mọi người đều khổ sở – kể cả chính các mục sư.
Tôi không nói về những mục sư là sói đội lốt chiên. Tính ái kỷ, thói lạm dụng và những hành vi độc hại, cực kỳ tội lỗi khác là một chủ đề hoàn toàn khác. Trong bài viết này, tôi đang bàn về những mục sư tốt bụng nhưng có khiếm khuyết trong tính cách nhưng họ lại không nhận ra, và sự thiếu nhận thức của họ có thể gây nguy hiểm.
Đây không phải là một danh sách đầy đủ, nhưng đây là mười một điều mà tôi thường thấy.
1. Mục sư cầu toàn
Một số mục sư đòi hỏi sự hoàn hảo từ người khác, nhưng không đòi hỏi sự hoàn hảo từ bản thân. Lại có những mục sư đòi hỏi cả sự hoàn hảo từ bản thân nữa. Dù có thế nào thì đó vẫn là một vấn đề lớn.
Tôi có tin cần nói cho bạn nghe. Bạn không hoàn hảo đâu. Các nhân sự hoặc thành viên trong hội thánh của bạn cũng vậy.
Những mục sư đòi hỏi sự hoàn hảo từ bản thân hoặc từ người khác khiến mọi người khốn khổ. Điều trớ trêu là khi bạn đòi hỏi sự hoàn hảo, bạn tước mất của người khác cơ hội trở nên xuất sắc.
2. Mục sư như đi làm thuê
Nếu người cầu toàn đòi hỏi quá nhiều ở bản thân thì mục sư – làm thuê lại mong đợi quá ít.
Những mục sư làm việc chỉ để kiếm tiền thì chỉ mong cho xong quy trình thôi. Theo cách đó, họ tạo ra trong hội thánh một bầu không khí pha trộn kỳ cục giữa thói xoàng xĩnh và đòi hỏi quyền lợi.
3. Mục sư tự làm tất
Một số mục sư đang gắng hết sức để hoàn thành mọi công tác phục vụ cho mọi người trong hội thánh. Đôi khi đó là do cảm giác tội lỗi, bổn phận hoặc những kỳ vọng không thực tế. Nhưng đó luôn là một sự hiểu lầm về vai trò của mục sư.
Nếu bạn đang làm hầu hết hoặc tất cả các công tác mục vụ của hội thánh, bạn không chỉ tự làm mình kiệt sức, mà gần như chắc chắn bạn đang bỏ bê và/hoặc “đốt cháy” gia đình mình. Và bạn không phục vụ tốt hội thánh được.
Các mục sư không được kêu gọi để làm tất cả các công tác mục vụ cho mọi thành viên trong hội thánh. Chúng ta được kêu gọi để đào tạo những môn đồ trở thành những người đào tạo môn đồ.
4. Mục sư biết tuốt
Bạn không phải là Chúa. Cũng chẳng có ai nghĩ bạn là Chúa đâu. Vì vậy, bạn có thể thành thật trả lời một số câu hỏi là “Tôi không biết”.
Một trong những lý do khiến nhiều mục sư gặp khó khăn với ba từ nhỏ bé đó là vì họ tin rằng nói thế sẽ mất uy hoặc làm yếu khả năng phục vụ của họ. Thực tế là ngược lại!
Gánh nặng cần phải có câu trả lời cho mọi câu hỏi không chỉ gây mệt mỏi mà còn không bền vững. Mặt khác, sự thành thật vừa đơn giản, vừa khiêm tốn, lại có sức thuyết phục mạnh mẽ và giải phóng kỳ diệu.
5. Mục sư hay khiếu nại
Những người mắc bệnh phàn nàn mãn tính liên tục nhìn thấy những sai sót ở người khác, nhưng không phải ở chính họ. Đôi khi họ nhảy từ hội thánh này sang hội thánh khác, tìm ra lỗi mới ở mọi nơi. Những người khác tiếp tục ở lại nơi cũ, nhưng liên tục mâu thuẫn với các thành viên khác.
Nhưng mục sư mà tìm thấy nhiều điều để phàn nàn hơn là biết ơn thì đã làm cho mọi người xung quanh họ đau khổ – và họ cũng làm cho bản thân khổ trước.
6. Mục sư hay đòi hỏi
Đây là những mục sư cho rằng mình có quyền đưa ra những yêu cầu vô lý, thường là vặt vãnh. Họ hay nghĩ rằng cuộc đời đang nợ họ một cái gì đó.
Thói đòi hỏi đặc biệt có hại và xấu xa đối với các mục sư. Xét cho cùng, “mục sư” đồng nghĩa với “đầy tớ.” Phục vụ là sự kêu gọi của chúng ta, đòi quyền lợi thì không!
7. Mục sư hay phao tin
Mục sư là một sự kêu gọi đầy thử thách. Chuyện đó thì tất nhiên rồi. Tất cả chúng ta đều cần có ai đó chịu lắng nghe, để chúng ta có thể trút ra những tức giận hoặc thất vọng một cách an toàn. Nhưng những điều ấy chẳng bao giờ nên xả cho công chúng.
Ai đó đã từng nói, “Những bộ óc vĩ đại bàn về các ý tưởng; những bộ óc trung bình bàn về các sự kiện; những bộ óc nhỏ bé thì bàn về con người.” Họ nói vậy thật đúng. Buôn chuyện là một trong những đặc điểm tiêu cực phổ biến nhất của loài người. Một người lãnh đạo làm điều đó thì càng tệ hại hơn – và một lãnh đạo Cơ đố mà điều đó thì thật không thể biện minh.
Khi chúng ta nói về người khác, như công việc khiến đôi khi chúng ta phải làm, thì đó phải luôn là để khuyến khích, nâng đỡ và giải quyết vấn đề, chứ không phải để đổ lỗi, chế giễu hoặc ngồi lê đôi mách.
Ngoài ra, việc phao tin có tính truyền nhiễm. Nếu bạn không muốn người khác nói xấu sau lưng mình, hãy thiết lập văn hoá bằng cách không nói xấu sau lưng người khác.
8. Mục sư như chủ nô
Vâng, thưa ông mục sư, ông đang làm việc chăm chỉ. Quá chăm chỉ là đằng khác.
Và vì thế, ông mong đợi những người xung quanh mình cũng phải làm việc chăm chỉ – thậm chí là phải chăm chỉ quá.
Sự lãnh đạo Cơ đốc không bao giờ được đẩy người ta đến chỗ kiệt sức. Dù bản thân hay người khác. Chúa Giê-su hứa 
rằng ách của Ngài dễ chịu và gánh của Ngài nhẹ nhàng (Ma-thi-ơ 11:30). Bất kỳ gánh nặng nào nặng hơn gánh nặng đó đều không giống như Đấng Christ.
9. Mục sư chính trị gia
Không, tôi không nói về các mục sư tham gia vào một đảng phái chính trị nào đó. Đó là một chủ đề khác cho một bài báo khác (và sẽ do một tác giả khác viết cho một website khác). Tôi đang nói về mục sư luôn chơi trò chính trị trong phong cách lãnh đạo của họ.
“Có đi có lại” không phải là cách của Chúa Giêsu. Quid pro quo (đổi chác) không nên là một phần trong ngôn ngữ Cơ đốc hoặc chiến lược lãnh đạo Cơ đốc. Thay vào đó, chúng ta cần trở nên giống như Chúa Giê-su, Đấng đã “bỏ chính mình và mặc lấy hình tôi tớ” (Phi-líp 2:7).
10. Mục sư bán hàng
Trong hơn hai mươi năm qua đã có nhiều người hô hào áp dụng các nguyên tắc kinh doanh vào trong việc lãnh đạo hội thánh. Mặc dù tôi đã nhận được một số hiểu biết sâu sắc từ các doanh nhân và những bài viết của họ, nhưng chúng ta cần hết sức cẩn thận trong việc rút ra bất kỳ ý tưởng cốt lõi nào từ họ.
Chúng ta không phải là nhân viên bán hàng. Chúng ta là đầy tớ. Những mục sư nhìn mọi thứ qua lăng kính bán hàng/khuyến mãi/thu nhập thì đang bóp méo sứ điệp phúc âm.
11. Mục sư nổi tiếng
Có thuật ngữ nào đáng ghét hơn “mục sư nổi tiếng” không?
“Nổi tiếng” bao gồm từ “nổi.” Đức tin Cơ đốc chắc chắn cần phải làm cho nổi, nhưng Đấng duy nhất chúng ta cần làm cho nổi tiếng là Chúa Giê-su.
Đúng vậy, chúng ta có thể và nên ghi nhận những người đã làm phong phú thêm đức tin của chúng ta và dạy chúng ta biết thêm về Chúa Giê-su. Nhưng ngay cả khi chúng ta ghi nhận họ, thì kết quả cuối cùng phải là sự tôn vinh danh Chúa Giê-su nhiều hơn, chứ không phải danh của họ (hoặc của chúng ta).
Chuyển ngữ: Đội ngũ Ba-rúc
Tác giả bài viết: Karl Vaters là mục sư hội thánh Cornerstone Christian Fellowship tại Fountain Valley, California. Ông đặc biệt viết về gía trị và nhu cầu của những hội thánh nhỏ, nhằm động viên những mục sư ở những hội thánh nhỏ tiếp tục trung tín làm công việc của mình.
Link bài viết gốc: https://karlvaters.com/pastors-miserable/
Quan điểm bài viết không nhất thiết phản ánh quan điểm của đội ngũ Ba-rúc.
